A Revista Palavra e Vida é a principal publicação da Convenção Batista Fluminense. Neste trimestre, serão respondidas várias questões que todo cristão se faz na igreja. Nesta sétima lição. iremos saber porque guardamos o domingo, e não o sábado.

1. O QUE TODO CRENTE PRECISA SABER? (Pt. 2)
Revista Palavra e Vida – 2T2015

2. Estes estudos são baseados na revista Palavra e
Vida, publicada pela Convenção Batista Fluminense
para servir de base à Escola Bíblica Dominical de
suas igrejas filiadas.
Período: 2º Trimestre de 2015
Autor das lições: Pr. Vanderlei Marins, PIB Alcântara, São
Gonçalo (RJ), presidente da CBB e da CBF.
Autor dos slides: Pr. André Falcão, Primeira Igreja Batista
em Araruama (RJ).
Estes slides são para uso das igrejas cristãs e irmãos que desejem se aprofundar sobre o
tema. Eles não possuem vínculo com a Convenção Batista Fluminense e são de inteira
responsabilidade do autor dos slides.

3. POR QUE GUARDAMOS O
DOMINGO, E NÃO O SÁBADO?
Aula 7 – Revista Palavra e Vida – 2T2015

4. INTRODUÇÃO
• Guardar o domingo expressa melhor a realidade dos fatos bíblicos
envolvendo a pessoa de Jesus, por ser o dia mencionado na Palavra
como palco da RESSURREIÇÃO (Lc. 24.1-10).
• A ressurreição foi a consumação da VOZ PROFÉTICA de que o santuário
de seu corpo seria DESTRUÍDO, mas em três dias ele seria reconstruído.
• O sábado como expressão litúrgica em dia da semana, não é o
encontrado em Ex. 20.8-11. Aqui, é REPOUSO, PAUSA ou DESCANSO.
• Guarda do sábado é PACTO entre Deus e Israel (Ex. 31.13,17), ligada ao
judaísmo, sendo VIOLADO em certos momentos e circunstâncias (Mc.
2.23-26, 1 Sm. 21.1-6, Mt. 12.5, Lv. 24.8). Aliado à CIRCUNCISÃO e
PROIBIÇÃO de CARNE IMPURA, distinguia e colocava os judeus em
POSIÇÃO MAIS ELEVADA QUE OS GENTIOS.
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5. INTRODUÇÃO
• Só que DEUS NÃO FAZ ACEPÇÃO DE PESSOAS (At. 10.34), e Jesus
realizou milagres no SÁBADO (Jo. 9.1-21) e curou na SINAGOGA (Lc.
13.10-17), demonstrando que o sábado foi feito POR CAUSA DO
HOMEM, e não o contrário (Mc. 2.27), sendo Cristo SENHOR DO
SÁBADO (Mt. 12.8).
• No texto-base da lição, Jesus é QUESTIONADO pois seus discípulos,
sentindo fome, COLHEM ESPIGAS NO SÁBADO, o que era ILÍCITO (Ex.
20.10). Os fariseus não estavam sendo zelosos da lei, mas sim querendo
QUESTIONAR o Mestre.
• Jesus rebate mostrando que a lei havia sido quebrada por Davi, ao
comer os PÃES DA PROPICIAÇÃO (Mt. 12.3,4) e os sacerdotes o faziam,
TRABALHANDO SÁBADO NO TEMPLO (Mt. 12.5).
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6. INTRODUÇÃO
• Cristo, então, afirma que era MAIOR DO QUE O TEMPLO (Mt. 12.6) e
SUPERIOR A TUDO (Hb. 3.3-6), o Messias divino vestido de
humanidade.
• Jesus termina a lição falando que queria MISERICÓRDIA, e não
HOLOCAUSTOS, fazendo uma alusão Os. 6.6, citando o profeta que
havia predito a EXTINÇÃO DO SÁBADO COMO DIA LITÚRGICO (Os.
2.11).
• O que há de mais nobre no relacionamento do homem com Deus é
SANTIFICAR O DESCANSO AO SENHOR, ter coração sincero, atitude
correta e não meramente OBSERVAR e GUARDAR os REGULAMENTOS
da religião com seus RITUAIS.
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7. SÁBADO: SOMBRA DO ANTIGO PACTO
• Ex. 20.8-11: Referência central da GUARDA DO SÁBADO, Lei divina de
cunho MORAL.
• A coragem de suplantar a ociosidade e TRABALHAR precisa ser uma
realidade na vida de quem tem temor a Deus, devendo mirar-se no seu
trabalho (Gn. 2.2,8; Sl. 104.13,14; Is. 45.9-12) e desejar priorizar o
modelo divino (Jo. 5.17), pois O TRABALHO DIGNIFICA, TRAZ
HONRADEZ E MOTIVA AS CONQUISTAS.
• FADIGA é um dos PREJUÍZOS DO PECADO (Gn. 3.17-19), mas mesmo
sendo penoso, o homem não pode furtar-se ao desafio do trabalho,
pois quem não trabalha, exceto os impedidos por idade, doença ou
deficiência, não conquista nada (Pv. 6.6-11).
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8. SÁBADO: SOMBRA DO ANTIGO PACTO
• O sábado descrito na Bíblia NÃO É O SÁBADO, DIA DA SEMANA.
• Vocábulo “sábado” é TRANSLITERAÇÃO para nossa língua. Sua tradução
do original significa CESSAÇÃO, PAUSA, INTERRUPÇÃO, DESCANSO ou
REPOUSO, conforme a etimologia dos termos shabbath (hebraico) e
sabaton (grego). Gn 2.1-2 mostra o sentido de “cessar” do termo no
hebraico.
• Citação de Gn. 2, relacionada com Hb. 4.1-10, mostra que Deus
COMPLETOU A AÇÃO DE DESCANSAR, tendo cessado a obra CRIADORA,
mas continua trabalhando na obra de PRESERVAÇÃO, cuidando de tudo.
• Sábado, na Lei, não tinha viés LITÚRGICO ou cerimonial. Se fosse dia da
semana, refletiria o cerimonialismo judaico, deixando de ser DIA
IMUTÁVEL, inclusive em virtude de alteração, mesmo de fuso horário.
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9. SÁBADO: SOMBRA DO ANTIGO PACTO
• No Egito, o povo hebreu NÃO TINHA DESCANSO (Ex. 5.4-9). Ao ser
liberto do sofrimento, houve REPOUSO e Deus enviou o maná, com as
instruções para que nada fosse feito de forma errada. Houve quem
desrespeitasse, mas do Senhor veio a advertência, colocando em relevo
a palavra de Moisés (Ex. 16).
• O DESCANSO É SAGRADO, SEPARADO para Deus, após a intensidade do
labor humano. Além de descrever NECESSIDADE BIOLÓGICA, aponta
para a EXIGÊNCIA DE DEUS, requerendo DEDICAÇÃO, HONRA e GLÓRIA
dos seus.
• O sábado era um DIA DE REPOUSO, separado e santificado ao Senhor e
NÃO, meramente, o DIA LITÚRGICO, como era para os judeus, à luz de
seus ritos e normas.
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10. VIVEMOS NA NOVA, NÃO NA ANTIGA ALIANÇA
• Jesus inaugurou um NOVO TEMPO, superando as figuras da Antiga
Aliança, abolidas pela eficácia eterna de seu sacrifício no Calvário, pois,
pela Lei, o povo vivia preso às sombras dos bens futuros (Hb. 10.1).
• Sábado era parte integrante das SOLENIDADES CERIMONIAIS previstas
em Lv. 23, que eram figuras da grande e verdadeira realidade.
• A obra de Cristo com seu sacrifício é a CONSUMAÇÃO DESSA
REALIDADE, que ELIMINA OS SACRIFÍCIOS de animais e NÃO ADMITE
MEDIADOR HUMANO, permitindo acesso à sua presença (Ef. 2.18).
• Na expiação, houve a REMOÇÃO DA CULPA e a PURIFICAÇÃO PELO
SANGUE do “Cordeiro Eterno”, que aglutinou à sua pessoa os ofícios de
PROFETA, SACERDOTE E REI, mostrando que Nele se cumpriram todas
as coisas da Lei e dos Profetas.
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11. VIVEMOS NA NOVA, NÃO NA ANTIGA ALIANÇA
• O sábado era SINAL DA ALIANÇA entre Deus e Israel, como EXPRESSÃO
LITÚRGICA, incluído entre as festas. Os termos meus sábados (Lv.
21.1,2), seus sábados (Lv. 26.34,43) e vossos sábados (v. 35) são a
MESMA COISA. Pronome não muda a essência, pois Jesus também se
referiu ao Pai assim: “... Subo para meu Deus e vosso Deus” (Jo. 20.17).
• Oséias (Os. 2.11) previu o FIM DO CERIMONIALISMO JUDAICO,
cumprindo-se com Jesus na cruz, que obteve ministério mais excelente,
sendo mediador de superior aliança com base em superiores promessas
(Hb. 8.6).
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12. VIVEMOS NA NOVA, NÃO NA ANTIGA ALIANÇA
• Defender a permanência do sábado, dia da semana, como repouso é
um EQUÍVOCO, pois o sábado da legislação mosaica é TRANSLITERADO,
e NÃO TRADUZIDO. Seu significado, como Lei Moral, é visto na atitude
de SEPARAR UM TEMPO, espaço ou dia para REPOUSO, santificado ao
Senhor, com a finalidade de honrar, bendizer e glorificar o Seu nome.
• A NOVA ALIANÇA não identificada com sinais, marcas humanas ou
sacrifício de coisas, mas pela VIDA DO MESSIAS, do sangue vertido para
remissão dos pecados (Ef. 1.3-7) e para reconciliação com o Pai (Rm.
5.11). O que era APARENTE tornou-se EVIDENTE. Jesus é Deus entre
nós, é a sua forma de realizar maravilhas (Mc. 6.2). Em Jesus temos
uma ALIANÇA ETERNA, insubstituível e imutável com o Pai das luzes (2
Co. 1.3).
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13. JESUS RESSUSCITOU NO DOMINGO
• TODOS OS DIAS SÃO ESSENCIAIS e devem ser observados para agirmos
de forma íntegra, honesta e espiritual em todas as circunstâncias da
vida.
• Como SALVOS PELA GRAÇA, mediante a fé, VIVEMOS DENTRO DOS
ENSINOS DE CRISTO, evidenciando profunda necessidade de honrá-lo,
por isso GUARDAMOS O DOMINGO, separado para o louvor de sua
glória, promoção de seu Reino e edificação espiritual do corpo, que é a
Igreja.
• Guardamos o domingo pois NELE JESUS RESSUSCITOU (Mt. 28.1-7), ou
seja, o Pai ressuscitou seu Filho (Rm. 8.11) para nossa justificação (Rm.
4.25).
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14. JESUS RESSUSCITOU NO DOMINGO
• RESSURREIÇÃO é o acontecimento de MAIOR RELEVÂNCIA para o
cristianismo, pois se ela não tivesse acontecido, nossa fé seria vã (1 Co.
15.17), a morte não teria sigo tragada pela vitória (1 Co. 15.54) e a
Revelação Bíblica não seria uma inequívoca verdade eterna.
• Ressurreição é a BANDEIRA DE VITÓRIA levantada para mostrar que as
OFENSAS DA CRUZ, onde Jesus cravou nossos pecados, foram
ANULADAS, superando a humilhação daquela morte cruel (Cl. 2.13,14).
• Neste dia, Jesus apareceu a dois discípulos no caminho de Emaús,
discorrendo sobre tudo o que o AT falava a seu respeito, e depois
apareceu aos discípulos e transmitiu-lhes a paz (LC. 24.13-36). Por conta
de tal fato tão maravilhoso, os discípulos passaram a testemunhar de
sua vitória sobre a morte (At. 2.32, 4.33).
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15. JESUS RESSUSCITOU NO DOMINGO
• Através da ressurreição, no primeiro dia da semana, Jesus “nos
REGENEROU para UMA VIVA ESPERANÇA” (1 Pe. 1.3), pois só através
Dele nos tornamos nova criatura (2 Co. 5.17), separados para as boas
obras (Tt. 2.14), aquelas que acompanham a salvação (Hb. 6.9).
• Sendo a ressurreição o DESCANSO DEFINITIVO de Jesus por sua obra
recriadora, concluída com perfeição após o sábado judaico, quando
esteve inerte no túmulo, mas, no primeiro dia, Ele se LEVANTOU
GLORIOSO e nos assegurou a PLENITUDE DE VIDA.
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16. PARA PENSAR E AGIR
• Relacionar o sábado dos dez mandamentos com o dia da semana é
violar a essência da Palavra de Deus.
• O sábado cerimonial ou litúrgico não se encontra vinculado ao
Cristianismo, mas ao Judaísmo, pois era um dos sinais entre Deus e
Israel.
• A ressurreição é o testemunho de triunfo de Jesus sobre a morte. É a
bandeira da vitória levantada, mostrando que o pecado e sua crueldade
foram suplantados na Cruz e que a morte foi tragada pela vitória.
• O significado do sábado como Lei moral é separar um espaço, tempo ou
dia santificado ao Senhor, para honrar, bendizer e glorificar o Seu nome,
que é santo, majestoso e eterno. Como servos, temos feito isso?
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