1. O documento discute a história e significado do sábado na Bíblia, desde a criação até o tempo de Jesus. 2. Ele explica que o sábado começou como um dia de descanso para Deus após a criação, mas não era um mandamento na época dos patriarcas. 3. O sábado foi introduzido como um mandamento para os israelitas após o Êxodo, mas Jesus ensinou que ele foi feito para o homem, não o contrário.
Lição 6 - A pecaminosidade humana e a sua restauração a Deus
Santificarás o sábado
1.
2. “E disse-lhes: O sábado foi feito por
causa do homem, e não o homem, por
causa do sábado” (Mc 2.27).
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TEXTO ÁUREO
3. O quarto mandamento envolve os aspectos
espiritual e social, diz respeito ao
relacionamento do homem com Deus e ao
mesmo tempo com o próximo.
VERDADE PRÁTICA
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4. 20.8 - Lembra-te do dia do sábado, para o santificar.
20.9 - Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra,
20.10 - mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu
Deus; não farás nenhuma obra, nem tu, nem o teu
filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua
serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro que
está dentro das tuas portas.
20.11 - Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e
a terra, o mar e tudo que neles há e ao sétimo dia
descansou; portanto, abençoou o SENHOR o dia do
sábado e o santificou.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Êx 20.8-11; 31.12-17
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5. 31.12 - Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
31.13 - Tu, pois, fala aos filhos de Israel, dizendo:
Certamente guardareis meus sábados, porquanto
isso é um sinal entre mim e vós nas vossas
gerações; para que saibais que eu sou o SENHOR,
que vos santifica.
31.14 - Portanto, guardareis o sábado, porque
santo é para vós; aquele que o profanar
certamente morrerá; porque qualquer que nele
fizer alguma obra, aquela alma será extirpada do
meio do seu povo.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Êx 20.8-11; 31.12-17
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6. 31.15 - Seis dias se fará obra, porém o sétimo dia é
o sábado do descanso, santo ao SENHOR;
qualquer que no dia do sábado fizer obra,
certamente morrerá.
31.16 - Guardarão, pois, o sábado os filhos de
Israel, celebrando o sábado nas suas gerações por
concerto perpétuo.
31.17 - Entre mim e os filhos de Israel será um
sinal para sempre; porque em seis dias fez o
SENHOR os céus e a terra, e, ao sétimo dia,
descansou, e restaurou-se.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Êx 20.8-11; 31.12-17
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7. PROPOSTA DA LIÇÃO
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• Após a criação, Deus celebrou o sábado e o santificou;
• O 7º dia foi dado na dispensação da inocência;
• Após a criação não se tornou um mandamento;
• Sábado – uma questão moral. Memorial da saída do Egito;
• Tanto que os patriarcas nunca guardaram o sábado;
• O sábado foi somente introduzido no mundo pela Lei;
• “Lembra-te” – do ocorrido após a caída do maná;
• Os sacerdotes sempre violaram o sábado!
• Se o dia da circuncisão caísse no sábado, o que fariam?
• Somente Deus tem autoridade sobre o dia do sábado.
8. 1ª PARTE:
• A instituição do sétimo dia.
2ª PARTE:
• Sábado institucional: descanso somente para Deus.
3ª PARTE:
• Sábado legal: descanso para o homem, “lembra-te”.
4ª PARTE:
• A luta entre a circuncisão e o sábado.
5ª PARTE:
• Jesus é o Senhor do sábado.
INTRODUÇÃO
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9. 1. O SHABAT.
• 7º dia da criação: Deus descansou, e santificou o dia;
• Sábado institucional: celebração no sétimo da criação;
• Sábado legal: instituído na entrega do maná.
2. DEUS CONCLUIU A CRIAÇÃO NO DIA SÉTIMO.
• Deus completou a sua obra no 7º dia e “descansou”;
• Shabat: “cessar, desistir, descansar”, conclusão;
• Não se tratou de ociosidade.
3. A BÊNÇÃO DE DEUS SOBRE O SÉTIMO DIA.
• Deus e o 7º dia: um como um repouso contínuo;
• Agostinho de Hipona: 7º dia (o dia sem tarde, sem fim);
• 7º dia: descanso de Deus reservado para o homem.
I – O SÁBADO DA CRIAÇÃO
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10. 1. DESDE A CRIAÇÃO.
• Deus estabeleceu um descanso para a raça humana;
• Sábado institucional: descanso somente para o Criador;
• O primeiro homem viu o “descanso’ de Deus.
2. NÃO ERA MANDAMENTO.
• O descanso no 7ª dia não se tornou mandamento;
• Este descanso foi esquecido com o passar dos tempos;
• Não havia punição para quem não guardasse.
3. OS PATRIARCAS NÃO GUARDARAM O SÁBADO.
• Abraão, Isaque e Jacó não guardaram;
• José e Moisés, no Egito, também não guardaram;
• Abraão, sem circuncisão e sábado, foi amigo de Deus.
II – O SÁBADO INSTITUCIONAL
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11. 1. SIGNIFICADO.
• Sábado legal: 7º dia da semana no calendário judaico;
• Foi introduzido no mundo pela lei, dado aos hebreus;
• Sábado: exclusividade de Israel, um sinal para sempre.
2. O SÁBADO DO DECÁLOGO.
• “Lembra-te”: eles já conheciam o sábado;
• O primeiro contato aconteceu após a entrega do maná;
• Sábado do Decálogo: assunto entre Deus e Israel.
3. PROPÓSITO.
• Propósito do sabão legal: social e espiritual;
• Descanso para o homem, terra e adoração a Deus;
• O que mais poderiam oferecer a Deus pela liberdade?
III – O SÁBADO LEGAL
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12. 1. O SACERDOTE NO TEMPLO.
• Para Jesus, o sábado era um preceito cerimonial;
• Os sacerdotes violavam o sábado e não se culpavam;
• O serviço para Deus justificava a violação?
• E os que tiravam ovelhas dos buracos aos sábados?
2. A CIRCUNCISÃO NO SÁBADO.
• Quem tinha mais peso, o sábado ou a circuncisão?
• Se o dia da circuncisão fosse no sábado?
• Quantas circuncisões foram adiadas para outros dias?
IV – UM PRECEITO CERIMONIAL
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13. 1. O SÁBADO E A TRADIÇÃO DOS ANCIÃOS.
• Os fariseus criaram próprias interpretações do sábado;
• Segundo Jesus era lícito fazer o bem neste dia;
• Inclusive podiam colher espiga para saciar a fome.
2. JESUS É O SENHOR DO SÁBADO (MC 2.28).
• Somente Deus tem autoridade sobre o sábado;
• O homem não criado para observar o sábado;
• O sábado foi criado para o beneficio do homem.
3. DIA DO CULTO CRISTÃO.
• Os primeiros cultos cristão aconteceram no domingo;
• Este dia foi instituído sem decreto ou normas;
• O culto do cristão deve ser contínuo, todos os dias.
V – O SENHOR DO SÁBADO
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14. • A palavra profética anunciou o fim do sábado legal;
• Isso se cumpriu com a chegada do novo concerto;
• A guarda do sábado não é condição para a salvação .
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Álvares Machado (SP) – 1º trim. 2015
CONCLUSÃO
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