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JESUS E A TRADIÇÃO DOS
ANCIÃOS
EDIÇÃO REVISADA
Ribamar
Cantanhede
Mestre e Doutor em
Teologia
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Introdução:
Uma das coisas que precisamos compreender é que a bíbliaexplica-se a si mesma,
isto é, se seguirmos o princípio bíblico de comparar um texto com outro texto, sem
fugir do assunto, sem sair do seu contexto, iremos com certeza compreender a sua
mensagem. Dessa forma, e seguindo essa metodologia de pesquisa e com muita
atenção, permitindo que a própria bíblia explique-se a si mesma, conferindo
atentamente texto com texto, comparando passagem com passagem, deixando que
os próprios escritores nos digam a verdade a respeito do assunto e do que realmente
estavam discorrendo é que iremos com certeza chegarmos a uma compreensão clara
e correta do assunto.
Exemplificando o que foi dito na nota Introdutória:
O Profeta Isaias:
O profeta Isaias nos diz claramente o que é a palavra de Deus quando nós buscamos
compreender totalmente o seu conteúdo.
“Assim, pois, a palavra do SENHOR lhes será preceito sobre preceito, preceito e mais
preceito; regra sobre regra, regra e mais regra; um pouco aqui, um pouco ali; para que
vão, e caiam para trás, e se quebrantem, se enlacem, e sejam presos.” Isaias: 28.13.
O profeta Isaias no texto acima nos fala que a palavra de Deus é uma combinação de
textos com texto, que o pesquisador precisa deixar a própria bíblia falar aos nossos
ouvidos e numa comparação de passagem com passagem, indo nos revelando ponto
por ponto o seu infindável conteúdo e a sua bela e lindamensagem.
O Apóstolo Paulo:
Paulo nos informa que a maneira mais correta de compreendermos a palavra de
Deus em toda a sua extensão é conferindo “coisas espirituais com coisas espirituais”
“Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas
ensinadas pelo Espírito, conferindo coisas espirituaiscom espirituais”. I Coríntios: 2.13
O Rei Salomão:
Esse era o método seguido pelo Rei Salomão.
“Eis o que achei, diz o Pregador, conferindo uma coisa com outra,
para a respeito delas formar o meu juízo”. Eclesiastes: 7.27Os
Profetas:
Os profetas do Antigo Testamento pesquisavam e estudavam a palavra de Deus com
muito cuidado e atenção, investigando atentamente o seu conteúdo para
compreenderem claramente as profecias referentes ao aparecimento do Messias e
sua missão nesta terra.
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“Foi a respeito desta salvação que os profetas indagaram e inquiriram, os quais
profetizaram acerca da graça a vós outros destinada, investigando, atentamente, qual
a ocasião ou quais as circunstâncias oportunas, indicadas pelo Espírito de Cristo, que
neles estava, ao dar de antemão testemunho sobre os sofrimentos referentes a
Cristo e sobre as glórias que os seguiriam”. I Pedro: 1.10-11.
Jesus:
O próprio Cristo, para explicar a sua missão nesta terra em prolda humanidade
caída, começava pesquisando pelos livros de Moisés, depois passava por todos os
Profetas e dessa forma ia expondo o que a seu respeito constava em todas as
Escrituras.
“E, começando por Moisés, discorrendo por todos os Profetas, expunha- lhes o que a
seu respeito constava em todas as Escrituras”. Lucas: 24.1
Isso significa dizer que devemos buscar “um pouco de informaçãocom Moisés, outro
pouco com Jó, mais um pouco com Isaias, etc.” até que compreendamos
completamente e totalmente o assunto.
Os crentes de Beréia nos dão um exemplo vivo de como faziam para
compreenderem claramente as Escrituras Sagradas. Eles examinavam atentamente
a palavra de Deus, conferido tudo o que era dito e ensinadopara ver se as coisas
estavam de acordo com a mesma.
“Ora, estes de Beréia eram mais nobres que os de Tessalônica; pois receberam a
palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se as
coisas eram, de fato, assim”. Atos: 17.11
Outro conselho que nos é dado é que não devemos “acrescentare nem diminuir” o
conteúdo da palavra de Deus.
“Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que
guardeis os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que eu vos mando”.
Deuteronômio: 4.2
“Toda palavra de Deus é pura; ele é escudo para os que nele confiam. Nada
acrescentes às suas palavras, para que não te repreenda, e sejas achado mentiroso”.
Provérbios: 30.5-6
“Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro, testifico: Se alguém
lhes fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os flagelos escritos neste livro;
e, se alguém tirar qualquer coisa das palavras dolivro desta profecia, Deus tirará a
sua parte da árvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste
livro”. Apocalipse: 22.18-19
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TEXTO BÁSICO: MATEUS: 15:1-20 E MARCOS: 7:1-19
Entrando no assunto
"Então, vieram de Jerusalém a Jesus alguns fariseus e escribas e perguntaram:Por
que transgridem os teus discípulos a tradição dos anciãos? Pois não lavamas mãos,
quando comem. ” Mateus: 15:1-2.
Observe que o problema aqui não é sobre animal limpo e imundo e sim "comer sem
lavar as mão"
"Embora a acusação seja indireta, está clara a insinuação de que os
ensinamentos de Jesus são responsáveis pela infração. Não lavam as
mãos. O costume rabínico (não mosaico) não era relativo à higiene, mas
cerimonial. Sua força contritora era popularmente considerada maior do
que a da Lei propriamente dita, e alguns rabis iam muito longe a fim de
observá-lo." PFEIFFER, Charles F., Comentário Bíblico Moody, Vol. 1
(Mateus), Pág. 74
lavar as mãos antes das refeições era “uma lei oral” que os fariseus tinham em pé de
igualdade com a lei escrita. Para eles tanto a lei escrita como a tradição tinham o
mesmo valor.
“Esta tradição (ou lei) oral era tida pelos fariseus como tendo autoridade igual a lei escrita. ela foi
codificada como “mishinah”, no século II. Um de seus tratados especifica detalhes do ‘lavar as mãos’,
tais como a quantidade de água a ser usada e quantas enxaguadas são necessárias, e assim por
diante.” GENEBRA, Bíblia de Estudo de, Pág. 1122.
“Os fariseus davam, à tradição oral, um valor tão grande como o da Lei... O problema de lavar as mãos
antes das refeições era de interesse ritual, em vez de sanitário. Esse ato não era requerido pelo Velho
Testamento, mas os fariseus o consideravam uma marca de piedade... Jesus acusou os fariseus de
elevar a sua tradição acima do mandamento de Deus, nome que ele estava dandoàs Escrituras.
Jesus reverteu a ordem, reconhecendo a autoridade das Escrituras, mas rejeitando a tradição oral...
Jesus não apenas rejeitou a autoridade da tradição oral, em favor das Escrituras, mas também
introduziu um princípio de longo alcance para a interpretação das Escrituras. Ele reconheceu a
autoridade das Escrituras como mandamento de Deus.” BROADMAN, Comentário
Bíblico, Vol. 8, Pág. 210
“Não lavam as mãos”. Havia muitas e diferentes regras que se aplicavam a qualquer situação da vida.
Entre essas regras havia aquelas que orientavam a lavagem das mãos. No princípio, exigia-se que as
mãos fossem lavadas antes das refeições. Mais tarde, outra lavagem passou a ser exigida depois das
refeições. Com a passagem do tempo, os mais zelosos tambémcomeçaram a lavar as mãos no decurso
das refeições. O rito envolvia uma maneira especial de lavar, «levantando as mãos» e fazendo a água
escorrer sobre os pulsos, e daí aos cotovelos. A lavagem antes das refeições exigia imersão total das
mãos em água limpa, especialmente guardada para essa finalidade. Esses ritos nada tinham a ver com
a higiene física, mas eram reputados um tipo de higiene espiritual para eliminar o perigo do contacto
com os gentios ou outras coisas que causavam a imundícia cerimonial, perigo esse que se multiplicou
enormemente depois que os romanos dominaram a nação. O rito da lavagem das mãos supostamente
livrava-os dasimundícias do mundo, tomando-os dignos de adorar a Deus e de receber bênçãos divinas.
A despeito do fato que tais coisas nos parecem tolices, esses ritos tinham imenso prestigio entre as
autoridades religiosas, e muitos, entre elas, situavam-nos entre os de maior importância na
tradição. Lemos que a desobediência ao rito da lavagem das mãos requeria que o indivíduo se
justificasse ante o sinédrio, e era suficiente para excomungar alguém da sinagoga.” CHAMPLIN,
Russell Norman – Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo, Vol. 1, Pág. 429
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"Ao longo dos séculos, desde a volta dos judeus do cativeiro babilônico, centenas de tradições
religiosas haviam sido acrescentadas à leio de Deus, e eram consideradas igualmente importantes
por partes desses fariseus e mestres religiosos... Os princípios de Deus são imutáveis e a sua lei não
precisa de qualquer complemento.” PESSOAL, Bíblia de Estudo Aplicação,
Pág. 1250
“Não se tratava simplesmente de lavar-se com sabão e água e limpar-se... A quantidade mínima de
água que poderia ser usada devia caber pelo menos numa metade da casca de ovo. Então era preciso
derramar um pouco d’água nos dedos e palmas da mão. Primeiro uma, depois outra, erguendo a
mão o bastante para que a água escorresse pelos punhos, mas não além deste ponto. Além disso a
pessoa tinha de cuidar que a água não escorresse pelas costas da mão, e depois a pessoa deveria
esfregar uma mão na outra, indo e vindo, para láe para cá, se não houvesse água nenhuma, poderia
ser feita uma espécie de lavagem a seco, simplesmente fazendo os movimentos como se com água.
Mas de modo algum a pessoa poderia sentar-se à mesa para comer sem ter praticado esta cerimônia.”
DOWARD, Jan. S., inspiração juvenil, 1 979, pág. 349.
"A “tradição dos anciãos” era a composição de regulamentos designados a ampliar a lei mosaica e
facilitar guardá-la. Conforme a tradição, os fariseus se lavavam depois de estar numa multidão, no
caso de eles terem tocado uma pessoa cerimonialmente imunda; a questão para eles não era saúde ou
higiene. Preocupando-se mais com a pureza cerimonial do que com a cura de doentes..."
PENTECOSTAL, Comentário Bíblico (Novo Testamento), Pág. 96
Observem que os Escribas e Fariseus cobravam obediência as suas Tradições,mas
por outro lado "Rejeitavam os Mandamentos de Deus"
"Ele, porém, lhes respondeu: Por que transgredis vós também o mandamento de
Deus, por causa da vossa tradição?" Mateus: 15:3
Obseve no texto acima: "VOSSA TRADIÇÃO"
A tradição era uma lei exclusivamente deles e não de Deus. Era uma instituição
humana e não divina. Não tinha a aprovação Divina, era sem valor diante de Deus
"Invalidando a palavra de Deus pela vossa própria tradição, que vós mesmos
transmitistes; e fazeis muitas outras coisas semelhantes." Marcos: 7:13
"Num estilo clássico dos rabinos, Jesus respondeu à acusação dos escribas
e fariseus com uma pergunta. Já que eles haviam acusado Jesus e Seus
discípulos de terem transgredido os ensinamentos antigos dos rabinos,
Ele, por sua vez, acusou-os de terem transgredido o mandamento de Deus.
Os escribas e fariseus colocavam seus conceitos acima da revelação de
Deus, e ainda assim afirmavam que lhe obedeciam." BÍBLICO, O Novo
Comentário (Novo Testamento), Pág. 47 - Earl D. Radmacher ■ Ronald
B. Allen ■ H. Wayne House
"Eles invalidaram a Palavra de Deus (7.13). Os escribas efariseus estavam
não apenas ignorando, mas também invalidando a Palavra de Deus. Eles
estavam retirando a autoridade divina do quinto mandamento. De outro
lado, estavam colocando em seu lugar uma tradição injusta e iníqua.
Jesus deixa claro que a oferta de Corbã era apenas um exemplo dos muitos
desvios desses falsos mestres. O grande pilar da ortodoxia evangélica é a
verdade de que a Palavra de Deus é nossa única regra de fé e prática. Esse
marco tem sido removido ainda hoje. Preceitos de homens têm sido
colocados no lugar da bendita Palavra de Deus." LOPES, Hernandes Dias,
MARCOS O evangelho dos milagres Pág. 257
"Jesus não responde diretamente a acusação dosfariseus; antes, nivela as
próprias acusações contra a deles. Ele faz nítida distinção entre os
mandamentos de Deus e as tradições bastante modernas dos inimigos, que
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não observavam as questões mais importantes da lei. Ele questiona as
pressuposições e procedimentos operacionais padrões e mostra como suas
tradições sabotavam a lei de Deus por fins egoístas." PENTECOSTAL,
Comentário Bíblico (Novo Testamento), Págs. 96-97
A pergunta de Jesus feita aos fariseus foi tão importante que merece a nossa
consideração nos dias de hoje.
“Ele, porém, lhes respondeu: Por que transgredis vós também o mandamentode
Deus, por causa da vossa tradição?” Mateus: 15:3.
"Algumas tradições chegavam elas próprias a violarem a Lei. O quinto
mandamento (Êx. 20:12; 21:17) era violado com o rude estratagema de
chamar de oferta (a Deus), tudo o que devia ser usado para ajudar os pais
de alguém, e portanto além do direito de reclamação dos pais. Como se
Deus quisesse de um homem aquilo que pertence aos seus pais! Se a
propriedade era realmente entregue a Deus não se discute, embora haja
evidências de abusos." PFEIFFER, Charles F., Comentário Bíblico Moody,
Vol. 1 (Mateus), Pág. 74
Mandamento de Deus versus Tradições
A Igreja Católica e o mundo protestante tem colocado a tradição em pé de
igualdade com a Palavra de Deus
“O catolicismo não é uma religião da bíblia, mas da bíblia e da tradição” BARSA, Enciclopédia, Vol. 5,
Pág. 168.
“A Igreja Católica, mais de mil anos antes da existência de um único
protestante, em virtude de sua missão, mudou o dia de sábado para o
domingo.” MIRROR, Catholic (o espelho católico) de 23 de setembro de 1
823.
Observe no texto acima que a Igreja Católica invalidou o Sábado (mandamentode
Deus) pelo domingo (Tradição de homens).
"Nós Católicos Romanos, guardamos o domingo, em lembrança da ressurreição de Cristo, e por ordem
doChefe da nossa Igreja, que preceituou tal ordem do sábado ser do antigo testamento, e não obrigar
mais no Novo Testamento.” MARIA, Padre Júlio, Ataques Protestantes, Pág. 81
Aqui fica bem claro que a santificação do domingo é mantida pela Igreja Católica
baseada unicamente na Tradição.
No tempo de Jesus, especificamente em matos: 15:1-20 – a Tradição dos fariseus
estava pondo por terra o quinto mandamento da lei de Deus:
“Porque Deus ordenou: Honra a teu pai e a tua mãe; e: Quem maldisser a seu pai ou a
sua mãe seja punido de morte. Mas vós dizeis: Se alguém disser a seu pai ou a sua
mãe: É oferta ao Senhor aquilo que poderias aproveitar de mim; esse jamais honrará a
seu pai ou a sua mãe. E, assim, invalidastes a palavra de Deus, por causa da vossa
tradição.” Mateus: 15:4-6.
“Honra teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o
SENHOR, teu Deus, te dá.” Êxodo: 20:12.
“Pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado
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de todos. Porquanto, aquele que disse: Não adulterarás também ordenou: Não
matarás. Ora, se não adulteras, porém matas, vens a ser transgressor da lei.” Tiago:
2:10-11
"Jesus estava se referindo a uma prática pela qual as pessoas consagravam
seus bens a Deus a fim de usá-losem benefício próprio, e não em prol de
outros. Por exemplo, se os pais precisassem de dinheiro, os filhos tinham
uma desculpa para não ajudá-los, dizendo que seus recursos já tinham sido
consagrados a Deus. Essa artimanha livrava os filhos de honrar os pais ao
cuidar deles na velhice." BÍBLICO, O Novo Comentário (Novo Testamento),
Pág. 47 - Earl D. Radmacher ■ Ronald B. Allen ■ H. Wayne House
Nos tempos de hoje (dias atuais)– a Tradição Católica e o mundo protestante
estão pondo por terra o quarto mandamento da lei de Deus pela Tradição (guarda e
santificação do domingo).
“Foi o imperador Constantino o primeiro que, no ano 321 (d c) proibiu, por
lei, qualquer exercício da justiça e qualquer ocupação manual no domingo.
Depois dele, todas as legislações cristãs sancionaram as prescrições da
igreja, quanto ao descanso dominical”. PESQUISAS, Nova Enciclopédia de,
Vol. IV, Pág. 1 262. (Editora Fase)
Observe na fonte citada acima: "O Imperador Constantino" (Igreja e Estado) e
“todas as legislações cristãs" (o mundo protestante que guarda e santifica o
domingo pagão)
"Todas as Legislações Cristãs" são na realidade, "a Totalidades das religiões" que
seguem a tradição da Igreja Católica na guarda e santificação do primeiro dia da
semana (o domingo).
Observe o versiculo abaixo:
"Sete mulheres, naquele dia, lançarão mão de um homem, dizendo: Nós mesmas do
nosso próprio pão nos sustentaremos e do que é nosso nos vestiremos; tão-somente
queremos ser chamadas pelo teu nome; tira o nosso opróbrio".Isaías: 4:1
o número Sete é símbolo de totalidade e mulheres é símbolo de Igrejas.
Então temos "a totalidade das Igrejas"
Observe o que diz Isaias: "Nós mesmas do nosso próprio pão nos sustentaremos". isto
é, essas Igrejas protestantes apostatadas se alimentariam (sustentariam) dos seus
próprios ensinamentos, guardariam o seu próprio dia (domingo), serviriam A Deus a
sua própria maneira, do seu próprio jeito, seguindo assim o exemplo da Igreja MÃE.
"Na sua fronte, achava-se escrito um nome, um mistério: BABILÔNIA, A GRANDE, A
MÃE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAÇÕES DA TERRA."
Apocalipse: 17:5
Observe no versiculo acima: " MÃE DAS MERETRIZES E DAS
ABOMINAÇÕES DA TERRA"
A palavra ABOMINAÇÕES está associada aos deuses (ídolos), a Idolatria, as Imagens de
esculturas e a adoração ao sol (primeiro dia da semana - domingo)
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"Sendo já velho, suas mulheres lhe perverteram o coração para seguir outros deuses;
e o seu coração não era de todo fiel para com o SENHOR, seu Deus, como fora o de
Davi, seu pai. 5 Salomão seguiu a Astarote, deusa dos sidônios, e a Milcom,
abominação dos amonitas. 6 Assim, fez Salomão o que era mau perante o SENHOR e
não perseverou em seguir ao SENHOR, como Davi, seu pai. 7 Nesse tempo, edificou
Salomão um santuário a Quemos, abominação de Moabe, sobre o monte fronteiro a
Jerusalém, e a Moloque, abominação dos filhos de Amom. 8 Assim fez para com todas
as suas mulheres estrangeiras, as quais queimavam incenso e sacrificavam a seus
deuses." I Reis: 11:4-8
"Para os sidônios e para os israelitas, Ninrode era Baal, e a esposa de
Ninrode, Semíramis, era adorada sob o nome de Astarote (I Reis 11:5); para
os moabitas, descendentes de Ló, a principal divindade era Quemós, a
abominação dos moabitas, e para os amonitas, também descendentes de
Ló, o principal deus era Moloque (I Reis 11:7) a quem sacrificavam
crianças. São diferentes nomes para a mesma divindade pagã." RAMOS,
Samuel, Revelações de Daniel, Vol. 1, Pág. 25
"Ele me disse: Filho do homem, levanta agora os olhos para o norte. Levanteios
olhos para lá, e eis que do lado norte, à porta do altar, estava esta imagem dos
ciúmes, à entrada. 6 Disse-me ainda: Filho do homem, vês o que eles estão fazendo?
As grandes abominações que a casa de Israel faz aqui, para que me afaste do meu
santuário? Pois verás ainda maiores abominações. 7Ele me levou à porta do átrio;
olhei, e eis que havia um buraco na parede. Então, me disse: Filho do homem, cava
naquela parede. 8 Cavei na parede, e eis que havia uma porta. 9 Disse-me: Entra e vê
as terríveis abominações que eles fazem aqui. 10 Entrei e vi; eis toda forma de répteis
e de animais abomináveis e de todos os ídolos da casa de Israel, pintados na parede
em todo o redor. 11 Setenta homens dos anciãos da casa de Israel, com Jazanias,filho
de Safã, que se achava no meio deles, estavam em pé diante das pinturas, tendo cada
um na mão o seu incensário; e subia o aroma da nuvemde incenso. 12 Então, me
disse: Viste, filho do homem, o que os anciãos da casa de Israel fazem nas trevas,
cada um nas suas câmaras pintadas de imagens? Pois dizem: O SENHOR não nos vê, o
SENHOR abandonou a terra.
13 Disse-me ainda: Tornarás a ver maiores abominações que eles estão fazendo. 14
Levou-me à entrada da porta da Casa do SENHOR, que está no lado norte, e eis que
estavam ali mulheres assentadas chorando a Tamuz. 15 Disse-me: Vês isto, filho do
homem? Verás ainda abominações maiores do queestas. 16 Levou-me para o átrio de
dentro da Casa do SENHOR, e eis que estavam à entrada do templo do SENHOR,
entre o pórtico e o altar, cerca de vinte e cinco homens, de costas para o templo do
SENHOR e com o rosto para o oriente; adoravam o sol, virados para o oriente. 17
Então, me disse: Vês, filho do homem? Acaso, é coisa de pouca monta para a casa de
Judá o fazerem eles as abominações que fazem aqui, para que ainda encham de
violência a terra e tornem a irritar-me? Ei-los a chegar o ramo ao seu
nariz."Ezequiel: 8:5-17
Observem no texto acima que eles estavam adorando: "Imagens, Ídolos,Tamuz e o
Sol"
"Ninrode = Baal, o deus Sol, o “senhor do céu”. (I Reis 16:30-33);
Semíramis = Ishtar e Astarote a “rainha do céu”. (Juízes 2:13); Tamuz = o
menino-deus, o filho do Sol, o messias pagão.(Ez. 8:14)." .RAMOS,
Samuel, Revelações de Daniel, Vol. 1, Pág. 29
"Também destituiu os sacerdotes que os reis de Judá estabeleceram para
incensarem sobre os altos nas cidades de Judá e ao redor de Jerusalém, como
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também os que incensavam a Baal, ao sol, e à lua, e aos mais planetas, e a todo o
exército dos céus. II Reis: 23:5
Tamuz
"Segundo a lenda babilônica, Ninrode morreu jovem, deixando viúva a rainha Semíramis; a lenda
afirma que Ninrode ao morrer tornou-se imortal e seu espírito voou para o Sol e fez ali sua morada,
tornando-se o “senhor do céu”. Depois que Ninrode morreu e se tornou o deus Sol, Semíramis
engravidou! A mitologia babilônica diz que ela era virgem e que após a morte do esposo, o espírito
dele,na forma de um raio solar penetrou no seu útero e gerou ali um filho, Tamuz, o menino-deus, o
fi lho do Sol, o messias pagão, nascido no dia 25 de dezembro." HISLOP, Alexander, The Two
Babylons, Págs. 102, 114 -citado em Revelações de Daniel, Vol. 1, Pág. 29, SamuelRamos
"A imagem da deusa-mãe e sua criança eram adoradas em Babilônia pelo
nome de Semíramis e Tamuz, e, na Índia, pelo nome de Ísi e Iswara. No
romanismo a deusa- mãe é adorada com sua criança pelo nome de Maria e
Jesus!" .RAMOS, Samuel, Revelações de Daniel, Vol. 1,
Pág. 31
"Uma das mais estritas observâncias que os adoradores de Baal tinham era
a guarda de um “dia” em honra e adoração ao deus Sol. A falha em
observar esse dia resultava em morte para o transgressor. Esse dia deveria
ser guardado como dia santo, e os adoradores do Sol deveriam adorá-lo
voltados para o Leste (o nascente do Sol). Esse dia era chamado de
“Sunday”, o primeiro dia da semana. Esse era o tempo em que Tamuz
aparecia com os seus pais: o Sol, o lar de Baal, a Lua, o lar de Ishtar e a
estrela d’alva, Vênus, o lar de Tamuz." RAMOS, Samuel, Revelações de
Daniel, Vol. 1, Pág. 31
Vamos agora analisar a penúltima parte de Isaias 4:1
"Sete mulheres, naquele dia, lançarão mão de um homem, dizendo: Nós mesmas do
nosso próprio pão nos sustentaremos e do que é nosso nosvestiremos; tão-somente
queremos ser chamadas pelo teu nome; tira o nosso opróbrio." Isaias: 4:1
"E do que é nosso nos vestiremos"
Essas igrejas (as filhas de Babilônia) a exemplo da MÃE, usariam as "suas próprias
vestes", isto é, se cobririam com a sua própria justiça, com as suas próprias
doutrinas, com os seus próprios ensinamentos. Trata-se de vestes humanas,
doutrinas de homens.
"Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças, como trapo da
imundícia; todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades, como um
vento, nos arrebatam.” Isaias :64:6.
Essa legislações (Igrejas protestantes que guardam o domingo) rejeitam a Justiça de
Cristo e querem apenas serem chamadas pelo nome de cristãs, de seguidoras de
Cristo
"... tão-somente queremos ser chamadas pelo teu nome; tira o nosso opróbrio."Isaias:
4:1 última parte.
Quando Cristo voltar, elas serão banidas da presença do Senhor porque negavam e
ensinavam abertamente que a lei de Deus tinha sido abolido, trocando a guarda do
quarto mandamento da Lei de Deus pelo domingo pagão do papado (Igreja Católica -
Babilônia antiga e moderna).
10
"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que
faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. 22 Muitos, naquele dia, hão de dizer-me:
Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome
não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres? 23 Então,
lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a
iniqüidade." Mateus: 7:21-23
Observem no texto acima:
a) profetizado em teu nome = Falso profeta
b) expelimos demônios = Espíritos de demônios, espíritos imundos
c) muitos milagres = operadores de sinais
"Então, vi sair da boca do dragão, da boca da besta e da boca do falso profetatrês
espíritos imundos semelhantes a rãs; 14 porque eles são espíritos de demônios,
operadores de sinais, e se dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim de ajuntá-
los para a peleja do grande Dia do Deus Todo-Poderoso." Apocalipse: 16:13-14
Agora observe:
a) dragão = espiritismo, paganismo (diabo)
b) besta = catolicismo (guardadores do domingo - papado)
c) falso profeta = protestantismo apostatado, operadores de sinais e
espelidores de demônios
Essa Igrejas rejeitaram a Justiça de Cristo pela sua própria justiça (e do que é nosso
nos vestiremos).
“Regozijar-me-ei muito no SENHOR, a minha alma se alegra no meu Deus; porque
me cobriu de vestes de salvação e me envolveu com o manto de justiça, como noivo
que se adorna de turbante, como noiva que se enfeita com as suas jóias.” Isaias:
61:10.
“A minha língua celebre a tua lei, pois todos os teus mandamentos são
justiça.” Salmos: 119:172
Observe que essas Igrejas apostatadas querem "tão-somente queremos ser
chamadas pelo teu nome"
"Aquele que diz que permanece nele, esse deve também andar assim como eleandou.”
I João: 2:6.
“Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seus mandamentos é mentiroso, e nele
não está a verdade.” I João: 2:4.
"Porque povo rebelde é este, filhos mentirosos, filhos que não querem ouvir alei do
SENHOR."Isaias: 30:9
"O que desvia os ouvidos de ouvir a lei, até a sua oração será abominável."
Provérbios: 20:9
"E aquilo que pedimos dele recebemos, porque guardamos os seus
mandamentos e fazemos diante dele o que lhe é agradável." I João: 3:22
11
Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé
em Jesus.” Apocalipse: 14:12.
No tempo de Jesus, os Escribas e Fariseus quebravam o quinto Mandamento da Lei
de Deus por causa da Tradição criada por eles mesmos.
“Ele, porém, lhes respondeu: Por que transgredis vós também o mandamento de
Deus, por causa da vossa tradição?” Mateus:15:3
“Honra teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o
SENHOR, teu Deus, te dá.” Êxodo: 20:12
Vossa Tradição = comer sem lavar as mãos
“... Pois não lavam as mãos, quando comem.” Mateus: 15:1-2.
Dias atuais - Totalidade das Religiões (Escribas e Fariseus dos nossos dias = mundo
evangélico apostatado) quebram o quarto mandamento da Lei de Deus (o Sábado)
pela tradição (guarda e santificação do domingo)
“Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a
tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum
trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva,
nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; porque, em seis
dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia,
descansou; por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou.” Êxodo:
20:8-11.
O texto acima diz que Deus abençoou O DIA e não UM DIA. O texto acima diz
lembra-te DO DIA de sábado e não de UM DIA de sábado. O texto acima diz Mas O
SÉTIMO DIA É O sábado e não UM SÉTIMO DIA É UM sábado
O texto acima diz que o sábado foi dado tanto para o natural como para o
estrangeiro (forasteiro)
“Hipócritas! Bem profetizou Isaías a vosso respeito, dizendo: Este povo honra- me
com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. E em vão me adoram, ensinando
doutrinas que são preceitos de homens” Mateus: 15:7-9.
“Em vão me adoram...”. Essas palavras, em vão, têm recebido diversas
interpretações: 1. Não tinha fruto a adoração daqueles homens, isto é, não
havia resultado moral nem fundamento legítimo. 2. Sua adoração eravazia,
pois, embora fosse aprovada pelos homens, não gozava da aprovação de
Deus. Por isso é que jamais produziu fruto verdadeiro. Provavelmente
ambas essas idéias expressam a verdade, em parte. Em face de terem
alçado as regras humanas ao mesmo nível dos mandamentos de Deus, dando
às vezes a essas regras maior valor que aos mandamentos divinos, aqueles
homens invalidavam a adoração a Deus, bem como qualquer graça que
poderiam receber da parte do Senhor. «Doutrinas». Não há alusão aos
artigos de fé, mas aos preceitos ensinados como obrigatórios, como, por
exemplo, o rito da lavagem de mãos, conforme eles o ensinavam...
Mandamentos». Aqui estão em foco as regras especiais dos judeus, em
12
contraste com os eternos mandamentos de Deus. Aqueles homens
praticavam muitas coisas difíceis, como o jejum, as orações, o cuidado
pelas sinagogas, etc., e, de modo geral, mostravam um zelo extraordinário;
mas tudo em vão, porque a essas atitudes faltava a aprovação de Deus.”
CHAMPLIN, Russell Norman – Novo Testamento Interpretado Versículo
por Versículo, Vol. 1, Pág. 431
a) Doutrinas que são preceitos de homens - no tempo de Jesus era "a leide lavar
as mãos antes das refeições (Mateus: 15:1-2)
b) Doutrinas que são preceitos de homens - nos dias atuais é "guardar esantificar
o domingo"
"Nós Católicos Romanos, guardamos o domingo, em lembrança da
ressurreição de Cristo, e por ordem do Chefe da nossa Igreja, que
preceituou tal ordem do sábado ser do antigo testamento, e não obrigar
mais no Novo Testamento.” MARIA, Padre Júlio, Ataques Protestantes, Pág.
81
“Foi o imperador Constantino o primeiro que, no ano 321 (d c) proibiu, por
lei, qualquer exercício da justiça e qualquer ocupação manual no domingo.
Depois dele, todas as legislações cristãs sancionaram as prescrições da
igreja, quanto ao descanso dominical”. PESQUISAS, Nova Enciclopédia de,
Vol. IV, Pág. 1 262. (Editora Fase)
Preceito de Deus no tempo de Jesus era o "quinto mandamento"
Preceito de Deus nos dias atuais é o quarto mandamento, o "Santo sábado do
Senhor"
"As tradições dos homens, como germes flutuantes, apegam-se à verdade
de Deus, e os homens os consideram parte da verdade. Por meio de falsas
doutrinas, Satanás ganha uma posição e cativa a mente dos homens,
levando-os a sustentar teorias que não têm fundamento na verdade. Os
homens ensinam corajosamente as doutrinas dos mandamentos dos
homens e, à medida que as tradições passam de umaera para outra,
adquirem um poder sobre a mente humana. Mas a idade não faz com que o
erro seja verdade, nem seu peso oneroso faz com que a planta da verdade
se torne um parasita. A árvore da verdade produz seu próprio fruto
genuíno, mostrando sua verdadeira origem e natureza. O parasita do erro
tambémproduz seus próprios frutos e manifesta que seu caráter édiverso
da planta de origem celestial ( Carta 43, 1895 ). {5BC 1094.5}"
WHITE, Ellen G., SDA Bible Commentary, Vol. 5, Pág. 1094, Parágrafo 5
Observemos agora a última parte de Mateus 7.23:
"Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, osque
praticais a iniqüidade." Mateus: 7:23
O que é a "Iniquidade" em Mateus 7:23?
"ά-νομία anomia (como mentalidade); ato contrário à lei;
έργαζόμενοι τήν ανομίαν vós, que praticais a anomia/ o que é contrário à
lei (cf. B 2) = vós, transgressores da lei... GREGO, Nova Chave Linguística
Novo Testamento - Mateus - Apocalipse, Pág. 83 - Wilfrid Haubeck -
Heinrich von Siebenthal
13
"Iniquidade - "458 ανομια anomia de 459; TDNT - 4:1085,646; n f 1) a
condição daquele que não cumpre a lei 1a) porque não conhece a lei
1b) porque transgride a lei 2) desprezo e violação da lei, iniquidade,
maldade." - STRONG, Dicionário Bíblico, Léxico Hebraico, Aramaico e
Grego, Pág. 1195
" [anomia] (Substantivo feminino). De s[anomos] (α [a] -
como uma partícula negativa- "sem", e s [nomos] "lei" = "sem lei").
Negação da lei. Ilegalidade, falta de conformidade com a lei, violação da lei,
desacato à lei, iniquidade, impiedade.
 [anomia] aparece 15 vezes no NT: Mateus 7: 23 Então, lhes direi
explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a
iniquidade. -  [tên anomian] Acus. sing.
(1) Mateus 13: 41 Mandará o Filho do Homem os seus anjos, que
ajuntarão do seu reino todos os escândalos e os que praticam a
iniquidade -  [tên anomian] Acus. sing. (3) Mateus 23: 28
Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas, por
dentro, estais cheios de hipocrisia e de iniquidade. - s
[anomias] Gen. sing.
(4) Mateus 24: 12 E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se
esfriará de quase todos. -  [tên anomian] Acus. sing. ("por...
a iniquidade" -  [dia... tên anomia]).
(5) Romanos 4: 7 Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades
são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; -  [hai anomiai]
Nom. pl.
(6, 7) Romanos 6: 19 Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa
carne. Assim como oferecestes os vossos membros para a escravidão da
impureza e da maldade¹ para a maldade², assim oferecei, agora, os
vossos membros para servirem à justiça para a santificação. - 
[tê anomia] Dat. sing. /  [tên anomian] Acus. sing. ("para
a maldade" - eis tên anomian]). Grego:
 [tê anomia eis tên anomian] Lit:"à negação da
lei na negação da lei").
(8) 2 Coríntios 6: 14 Não vos ponhais em jugo desigual com os
incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a
iniquidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas? - [anomia]
Dat. sing.
(9) 2 Tessalonicenses 2: 3 [Variante] Ninguém, de nenhum
modo, vos engane, porque isto não acontecerá sem que primeiro venha a
apostasia e seja revelado o homem da iniquidade, o filho da perdição, -
s [tê anomias] Gen. sing. - Variante: Ninguém, de maneira
alguma, vos engane, porque não será assim sem que antes venha a
apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição,
(Almeida Revista e Corrigida). - s [tês hamartias].
(10) 2 Tessalonicenses 2: 7 Com efeito, o mistério da
iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que
agora o detém; - s [tê anomias] Gen. sing.
(11) Tito 2: 14 o qual a si mesmo se deu por nós, a fim de remir-
nos de toda iniquidade e purificar, para si mesmo, um povo
exclusivamente seu, zeloso de boas obras. s [anomias] Gen.
sing. ("de toda iniquidade" - s [apo pasês anomias] Lit:
"desde toda negação da lei". 101
(12) Hebreus 1: 9 Amaste a justiça e odiaste a iniquidade; por
isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com o óleo de alegria como a nenhum dos
teus companheiros. -  [anomian] Acus. sing. Hebreus 10:17
acrescenta: Também de nenhummodo me lembrarei dos seus pecados e
das suas iniquidades, para sempre. -  [tôn anomiôn] Gen pl.
(14, 15) 1 João 3: 4 Todo aquele que pratica o pecado também
transgride a lei*¹, porque o pecado é a transgressão da lei². -
tên anomian] Acus. sing. (*"transgride a lei" -
 [tên anomian poiei] Lit: "a negação da lei faz"). / ²ε
14
[hê anomia] Nom. sing." FLORES, Daniel Alejandro - Léxico Grego
- Português Dicionário e Concordância Analítica do Grego do Novo
Testamento, Págs. 98-101
Como observamos, todos os "Transgressores da Lei de Deus (Os Dez Mandamentos)
serão banidos da presença de Jesus para serem destruídos pelo fogo eterno
"Mandará o Filho do Homem os seus anjos, que ajuntarão do seu reino todos os
escândalos e os que praticam a iniqüidade 42 e os lançarão na fornalha acesa; ali
haverá choro e ranger de dentes." Mateus: 13:41-42
Observem que os fariseus do tempo de Jesus eram dizimístas fiéis, mas por outro
lado eram "transgressores da Lei de Deus.
"Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque dais o dízimo da hortelã, do endro e
do cominho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da Lei: a
justiça, a misericórdia e a fé; devíeis, porém, fazer estas coisas, sem omitir
aquelas!" Mateus: 23:23
"Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas, por dentro,
estais cheios de hipocrisia e de iniqüidade." Mateus: 23:28
Iniquidade aqui em Mateus 23.28 é anomia) - "Transgressão da lei,
Negação da Lei, Violação da Lei"
observem em Mateus 23.23 as palavras "Justiça, Misericórdia e Fé"
a) justiça
"A minha língua celebre a tua lei, pois todos os teus mandamentos são justiça."
Salmos: 119:172
"Eterna é a justiça dos teus testemunhos; dá-me a inteligência deles, e viverei."
Salmos: 119:144
b) misericórdia
"E faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus
mandamentos." Êxodo: 20:6
"Saberás, pois, que o SENHOR, teu Deus, é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança e a
misericórdia até mil gerações aos que o amam e cumprem os seus mandamentos.“
Deuteronômio: 7:9
NEEMIAS 1:5 E disse: ah! SENHOR, Deus dos céus, Deus grande e temível, que
guardas a aliança e a misericórdia para com aqueles que te amam e guardam os teus
mandamentos!
c) Fé
"Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei."
Romanos: 3:31
15
"3.31 ESTABELECEMOS A LEI. A salvação em Cristo não significa que a
Lei perdeu o seu valor. Na realidade,a justificação pela fé confirma a Lei,
quanto ao seu propósito e função original. Mediante sua reconciliação com
Deus e a obra regeneradora do Espírito Santo, o crente é capacitado a
honrar e obedecer à Lei moral de Deus (ver 8.2-4)." PENTECOSTAL, Bíblia
de Estudo (CPAD)
"3.31 As leis morais de Deus não são abolidas pelo evangelho de Cristo. Ao
invés disso, todo o plano de salvação, incluindo a obediência de Cristo à Lei
por nós e sua morte para pagar a penalidade por termos violado a Lei,
mostra que os padrões morais de Deus são eternamente válidos."
PLENITUDE, Bíblia de Estudo, Pág.1155
"Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a
fé em Jesus." Apocalipse; 14:12
Depois de termos estudados didaticamente e de maneira elucidadora, vamos agora
adentrar no versículo polêmico.
"Não é o que entra pela boca o que contamina o homem, mas o que sai da boca, isto,
sim, contamina o homem.” Mateus: 15:11.
Já estudamos e compreendemos que o contexto de Mateus 15:1-20 não trata de
animais limpos e imundos e sim “comer sem lavar as mãos” (tradição oral criada
pelos fariseus)
O diálogo de Jesus era com os “escribas e fariseus (judeus) – os judeus não comem
animais imundos.
"A meu povo ensinarão a distinguir entre o santo e o profano e o farão discernir
entre o imundo e o limpo.” Ezequiel: 44:23.
"Então, disse eu: ah! SENHOR Deus! Eis que a minha alma não foi contaminada, pois,
desde a minha mocidade até agora, nunca comi animal morto de si mesmo nem
dilacerado por feras, nem carne abominável entrou na minha boca." Ezequiel: 4:14
"Mas Pedro replicou: De modo nenhum, Senhor! Porque jamais comi coisa alguma
comum e imunda." Atos: 10:14
Veja que tipo de alimento estava sobre a mesa naquela ocasião:
“E, vendo que alguns dos discípulos dele comiam pão com as mãos impuras, isto é,
por lavar” Marcos: 7:2.
Pão
Veja de que era feito esse pão:
“... Amassa depressa três medidas de flor de farinha e faze pão assado ao borralho.”
Gênesis: 18:6.
"Toma trigo e cevada, favas e lentilhas, mete-os numa vasilha e faze deles
pão...” Ezequiel: 4:9.
16
Esse tipo de pão era comum no tempo de Jesus
“Está aí um rapaz que tem cinco pães de cevada e dois peixinhos; mas isto queé para
tanta gente?” João: 6:9.(ver Lc: 11:5; Mat: 15:34-36).
Os escribas e fariseus se escandalizaram diante da afirmação feita por Jesus em
Mateus 15:11.
“Então, aproximando-se dele os discípulos, disseram: Sabes que os fariseus, ouvindo
a tua palavra, se escandalizaram?” Mateus: 15:12.
Agora observe a linguagem que Jesus vai usar nos versículos 13 e 14
“Ele, porém, respondeu: Toda planta que meu Pai celestial não plantou será
arrancada. Deixai-os; são cegos, guias de cegos. Ora, se um cego guiar outro cego,
cairão ambos no barranco.” Mateus: 15:13-14.
Jesus passa aqui a usar uma linguagem “espiritual, simbólica”, isto é, ele transforma
esse assunto numa parábola. Confira:
“Então, lhe disse Pedro: Explica-nos a parábola.” Mateus: 15:15.
“Quando entrou em casa, deixando a multidão, os seus discípulos o interrogaram
acerca da parábola.” Marcos: 7:17.
Uma parábola é uma “ilustração”. Numa parábola se transforma o literal em
espiritual. Exemplo:
"E ele respondeu: O que semeia a boa semente é o Filho do Homem; 38 o campo é o
mundo; a boa semente são os filhos do reino; o joio são os filhos do maligno; 39 o
inimigo que o semeou é o diabo; a ceifa é a consumação do século, e os ceifeiros são os
anjos." Mateus: 13:37-39
“Este é o sentido da parábola: a semente é a palavra de Deus.” Lucas: 8:11
Observando os símbolos usados na parábola:
“Ele, porém, respondeu: Toda planta que meu Pai celestial não plantou será
arrancada. Deixai-os; são cegos, guias de cegos. Ora, se um cego guiar outro cego,
cairão ambos no barranco” Mateus: 15:13-14
“E, vendo que alguns dos discípulos dele comiam pão com as mãos impuras,
isto é, por lavar” Marcos: 7:2.Observe:os símbolos:
a) Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada.
b) cegos
c) pão
d) mãos impuras
Todo ensinamento (planta, doutrina) que não foi plantada (enviada, revelada) pelo
céu, será arrancada e destruída no fogo eterno.
17
a) Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada.
"Toda planta. Aqui, significando toda tradição, todos os “mandamentos de homens” SÉTIMO DIA,
Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 5, Pág. 440
"Toda a planta. Doutrina de simples tradição humana, como aquela que os fariseus estavam
exigindo. Será arrancada. Uma profecia sobre a destruição final de toda doutrina falsa, o simbolismo
talvez incluindo as pessoas apegadas a esses ensinamentos (conf. 13:19, 38 para semelhante
combinação)." PFEIFFER, Charles F., Comentário Bíblico Moody, Vol. 1 (Mateus), Pág. 7
"Pelo que, como a língua de fogo consome o restolho, e a erva seca se desfaz pela
chama, assim será a sua raiz como podridão, e a sua flor se esvaecerá como pó;
porquanto rejeitaram a lei do SENHOR dos Exércitos e desprezaram a palavra do
Santo de Israel." Isaias: 5:24
"Mas os transgressores e os pecadores serão juntamente destruídos; e os que
deixarem o SENHOR perecerão." Isaías: 1:28
"Pois eis que vem o dia e arde como fornalha; todos os soberbos e todos osque
cometem perversidade serão como o restolho; o dia que vem os abrasará, diz o
SENHOR dos Exércitos, de sorte que não lhes deixará nem raiz nem ramo... 3 Pisareis
os perversos, porque se farão cinzas debaixo das plantas devossos pés, naquele dia
que prepararei, diz o SENHOR dos Exércitos." Malaquias: 4:1,3
b) cegos
Os fariseus não conseguiram entender as palavras de Jesus porque eram
espiritualmente cegos.
"Deixai-os; são cegos, guias de cegos. Ora, se um cego guiar outro cego, cairão ambos
no barranco." Mateus: 15:14.
Satanás era o responsável pela cegueira deles:
"Nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para quelhes não
resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus." II
Corintios: 4:4.
"Respondeu-lhes Jesus: A vós outros é dado conhecer os mistérios do reino deDeus;
aos demais, fala-se por parábolas, para que, vendo, não vejam; e, ouvindo, não
entendam." Lucas: 8:10
Satanás cegou o entendimento dos fariseus no passado para trocarem o
mandamento de Deus (honra teu pai e tua mãe) pela Tradição (Tradição de lavarem
cerimonialmente as mãos antes das refeições).
Satanás cega o entendimento de evangélicos e católicos nos dias atuais para
trocarem o mandamento de Deus (sábado) pela tradição (domingo).
Agora observe:
"Desvenda os meus olhos, para que eu contemple as maravilhas da tua lei." - Salmos:
119:18.
18
"Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito
de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele, iluminados os olhos do
vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza
da glória da sua herança nos santos" Efésios: 1:17-18.
c) pão
Dentro da linguagem figurada da parábola, o PÃO passou a representar Cristo, o PÃO
da Vida
"Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o pão da vida... “ João: 6:35.
Quem se alimenta do verdadeiro PÃO da vida não se contamina, pelo contrário,
recebe a Vida Eterna.
"Quem comer a minha carne e beber o meu sangue tem a vida eterna, e eu o
ressuscitarei no último dia. Pois a minha carne é verdadeira comida, e o meu sangue
é verdadeira bebida. Quem comer a minha carne e beber o meu sangue permanece
em mim, e eu, nele.” João: 6:54-56
Aquele PÃO como alimento material passou a representar o alimento espiritual que é
a palavra de Deus.
Quem se alimenta da palavra de Deus não se contamina:
“Achadas as tuas palavras, logo as comi; as tuas palavras me foram gozo e alegria
para o coração, pois pelo teu nome sou chamado, ó SENHOR, Deus dos Exércitos.”
Jeremias: 15:16.
“Quão doces são as tuas palavras ao meu paladar! Mais que o mel à minha boca.”
Salmos: 119:103.
d) mãos impuras
O lavar exterior das mãos (atos e ações) – passou a representar o lavar dos pecados
dos escribas e fariseus.
“Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque limpais o exterior do copo e do
prato, mas estes, por dentro, estão cheios de rapina e intemperança! Fariseu cego,
limpa primeiro o interior do copo, para que também o seu exterior fique limpo!”
Mateus: 23:25-26.
"Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos;
cessai de fazer o mal.” Isaias: 1:16.
“Pelo que, quando estendeis as mãos, escondo de vós os olhos; sim, quando
multiplicais as vossas orações, não as ouço, porque as vossas mãos estão cheias de
sangue” Isaias: 1:15.
“Pelo que ainda que te laves com salitre e amontoes potassa, continua a mácula da
tua iniqüidade perante mim, diz o SENHOR Deus.” Jeremias: 2:22.
19
Jesus observou a preocupação dos fariseus em lavarem as suas mãos com muito
cuidado antes de se alimentarem do mero pão material, e os advertiu nesta parábola
que muito mais cuidado eles deveriam ter em lavarem suas vidas, seus corações
quando fossem se alimentar do pão espiritual.
"Não compreendeis que tudo o que entra pela boca desce para o ventre e, depois, é
lançado em lugar escuso?" Mateus: 15:17.
Tudo o que entra pela boca
Pela boca do povo de Deus não entra carne de animal imundo:
"Mas Pedro replicou: De modo nenhum, Senhor! Porque jamais comi coisa alguma
comum e imunda." Atos: 10:14.
"Eu sou o SENHOR, que vos faço subir da terra do Egito, para que eu seja vosso Deus;
portanto, vós sereis santos, porque eu sou santo. Esta é a lei dos animais, e das aves, e
de toda alma vivente que se move nas águas, e de toda criatura que povoa a terra,
para fazer diferença entre o imundo e o limpo e entre os animais que se podem comer
e os animais que se não podem comer." Levítico: 11:45-47.
"A meu povo ensinarão a distinguir entre o santo e o profano e o farão discernirentre
o imundo e o limpo." Ezequiel: 44:23.
"Mas o que sai da boca vem do coração, e é isso que contamina o homem. Porque do
coração procedem maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos
testemunhos, blasfêmias." Mateus: 15:18-19.
No sentido da parábola (espiritual) o que entra pela boca são os ensinos da palavra
de Deus e vão direto para o coração do cristão.
"Achadas as tuas palavras, logo as comi; as tuas palavras me foram gozo e alegria
para o coração, pois pelo teu nome sou chamado, ó SENHOR, Deusdos Exércitos."
Jeremias: 15:16.
"Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm as suas
faculdades exercitadas para discernir não somente o bem, mas também o mal."
Hebreus 5:14
Vamos Trabalhar agora o versículo 20 de Mateus 15:
"São estas as coisas que contaminam o homem; mas o comer sem lavar as mãos não o
contamina." Mateus: 15:20.
comer sem lavar as mãos não o contamina
O que não contamina o homem é comer sem seguir a tradição dos escribas e fariseus.
O que Jesus não disse:
20
Mas "comer sem fazer distinção entre os animais limpos e imundos não o
contamina"
Mas "comer qualquer tipo de animal não o contamina"Agora observe Marcos 7.19:
“... E, assim, considerou ele puros todos os alimentos.” Marcos: 7:19.O que Jesus não
disse:
E, assim, considerou ele puros "todos os animais”
Observem bem que Marcos diz que Jesus considerou puros foram todos os
alimentos e não todos os animais. Alimentos são aquilo que Deus separou pra o
home se alimentar.
"Eu sou o SENHOR, que vos faço subir da terra do Egito, para que eu seja vosso Deus;
portanto, vós sereis santos, porque eu sou santo. 46 Esta é a lei dos animais, e das
aves, e de toda alma vivente que se move nas águas, e de toda criatura que povoa a
terra, 47 para fazer diferença entre o imundo e o limpo e entre os animais que se
podem comer e os animais que se não podem comer." Levitico: 11:45-47 (ver Levitico
11.1-44; Deuteronômio 14.1-21)
Veja no texto acima que é o Próprio Deus quem está nos dizendo que tem animais
que podemos comer e animais que não podemos comer.
Como é chamado o povo que comem carne d animais imundos?
"Estendi as mãos todo dia a um povo rebelde, que anda por caminho que não é bom,
seguindo os seus próprios pensamentos; ...come carne de porco e tem no seu prato
ensopado de carne abominável;" Isaias: 65:2,4.
a) Seguindo os seus próprios pensamentos
Seus próprios ensinamentos (QUE O HOMEM PODE COMER DE TUDO), suas
próprias doutrinas, seu próprio dia de descanso (DOMINGO) , preceito dehomens.
Veja qual será a sorte daqueles que continuarem persistindo em desafiar a palavra
de Deus:
"Porque com fogo e com a sua espada entrará o SENHOR em juízo com todaa carne;
e serão muitos os mortos da parte do SENHOR... os que comem carne de porco, coisas
abomináveis e rato serão consumidos, diz o SENHOR." Isaias: 66:16-17.
Observem que é o Próprio Deus que está dizendo que eles "serão consumidos no
fogo eterno"
Deus não muda o que os seus lábios proferiram:
"Não violarei a minha aliança, nem modificarei o que os meus lábios proferiram."
Salmos: 89:34
21
b) um povo rebelde
"Vai, pois, escreve isso numa tabuinha perante eles, escreve-o num livro, para que
fique registrado para os dias vindouros, para sempre, perpetuamente. Porque povo
rebelde é este, filhos mentirosos, filhos que não querem ouvira lei do SENHOR."
Isaias: 30:8-9.
Filhos mentirosos. Filhos de quem?
"Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi
homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há
verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso
e pai da mentira."João: 8:44
"Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o
princípio... Nisto são manifestos os filhos de Deus e os filhos do diabo: todo aquele
que não pratica justiça não procede de Deus, nem aquele que não ama a seu irmão." I
João: 3:8,10
"Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seus mandamentos émentiroso, e
nele não está a verdade." I João: 2:4.
Isaias 66.17 diz que serão "muitos" os mortos da parte do SENHOR.Agora observe
abaixo:
"Entrai pela porta estreita (larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduzpara
a perdição, e são muitos os que entram por ela)," Mateus: 7:13.
Veja quem são esses "muitos" que irão para o fogo:
"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que
faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos, naquele dia, hão de dizer-me:
Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu
nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres?
Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que
praticais a iniqüidade." Mateus: 7:21-23.
O que Jesus não disse:
"Poucos naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós
guardado os Dez Mandamentos em teu nome, e em teu nome não guardamos o
Sábado e em teu nome não deixamos de comer os animais imundos?"
Os que guardaram os Mandamentos de Deus, o sábado e deixaram de comer animais
imundos entrarão pelas portas da cidade de Deus e reinarão para sempre o Pai e
com o Filho.
"Santificai os meus sábados, pois servirão de sinal entre mim e vós,
para que saibais que eu sou o SENHOR, vosso Deus." Ezequiel: 20:20
22
"Porque assim diz o SENHOR: Aos eunucos que guardam os meus sábados, escolhem
aquilo que me agrada e abraçam a minha aliança, 5 darei na minha casa e dentro dos
meus muros, um memorial e um nome melhor do que filhose filhas; um nome eterno
darei a cada um deles, que nunca se apagará." Isaias:56:4-5
"Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos deDeus e a fé
em Jesus." Apocalipse: 14:12
"Bem-aventurados aqueles que guardam os mandamentos dele, para que tenham
direito à árvore da vida, e pelas portas possam entrar na cidade." Apocalipse: 22:14
(Bíblia Livre)
"Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham
direito à árvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas." Apocalipse: 22:14
(Almeida Corrigida e Revisada, Fiel ao texto original, Edição de 2007)
Porque Deus permite que satanás opere os seus milagres, as suas curas e as suas
maravilhas diante de multidão de pessoas, enlaçando as mesmas em sua rede
infernal?
"Ora, o aparecimento do iníquo é segundo a eficácia de Satanás, com todo poder, e
sinais, e prodígios da mentira, e com todo engano de injustiça aos queperecem, porque
não acolheram o amor da verdade para serem salvos. É por este motivo, pois, que
Deus lhes manda a operação do erro, para darem crédito à mentira, a fim de
serem julgados todos quantos não deram créditoà verdade; antes, pelo contrário,
deleitaram-se com a injustiça." II Tessalonicenses :2:9-12.
Fizeram milagres, expulsaram demônios, fizeram curas, mas rejeitaram o amor da
verdade, isto é, rejeitaram a Santa Lei de Deus, tornando-se transgressores da mesma.
Veja mais uma vez Mateus 7:21-23
"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que
faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos, naquele dia, hão de dizer-me:
Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu
nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres?
Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que
praticais a iniqüidade." Mateus: 7:21-23.
Iniquidade - grego anomia) - "Transgressão da lei, Negação da Lei,
Violação da Lei"
"À lei e ao testemunho! Se eles não falarem desta maneira, jamais verão aalva." Isaias:
8:20.
"Então, Pedro e os demais apóstolos afirmaram: Antes, importa
obedecer a Deus do que aos homens." Atos: 5:29
"Ora, se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes." João:13:17
23
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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Daniel, Vol. 1, Pág. 29, Samuel Ramos
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Versículo,Vol. 1, Pág. 431
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GREGO, Nova Chave Linguística Novo Testamento - Mateus - Apocalipse, Pág. 83 -
Wilfrid Haubeck - Heinrich von Siebenthal
STRONG, Dicionário Bíblico, Léxico Hebraico, Aramaico e Grego, Pág. 1195 FLORES,
Daniel Alejandro - Léxico Grego - Português Dicionário e ConcordânciaAnalítica
do Grego do Novo Testamento, Págs. 98-101
PENTECOSTAL, Bíblia de Estudo (CPAD)
PLENITUDE, Bíblia de Estudo, Pág.1155
SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 5, Pág. 440
PFEIFFER, Charles F., Comentário Bíblico Moody, Vol. 1 (Mateus), Pág. 75

Jesus e a tradição dos anciãos

  • 1.
    1 JESUS E ATRADIÇÃO DOS ANCIÃOS EDIÇÃO REVISADA Ribamar Cantanhede Mestre e Doutor em Teologia
  • 2.
    2 Introdução: Uma das coisasque precisamos compreender é que a bíbliaexplica-se a si mesma, isto é, se seguirmos o princípio bíblico de comparar um texto com outro texto, sem fugir do assunto, sem sair do seu contexto, iremos com certeza compreender a sua mensagem. Dessa forma, e seguindo essa metodologia de pesquisa e com muita atenção, permitindo que a própria bíblia explique-se a si mesma, conferindo atentamente texto com texto, comparando passagem com passagem, deixando que os próprios escritores nos digam a verdade a respeito do assunto e do que realmente estavam discorrendo é que iremos com certeza chegarmos a uma compreensão clara e correta do assunto. Exemplificando o que foi dito na nota Introdutória: O Profeta Isaias: O profeta Isaias nos diz claramente o que é a palavra de Deus quando nós buscamos compreender totalmente o seu conteúdo. “Assim, pois, a palavra do SENHOR lhes será preceito sobre preceito, preceito e mais preceito; regra sobre regra, regra e mais regra; um pouco aqui, um pouco ali; para que vão, e caiam para trás, e se quebrantem, se enlacem, e sejam presos.” Isaias: 28.13. O profeta Isaias no texto acima nos fala que a palavra de Deus é uma combinação de textos com texto, que o pesquisador precisa deixar a própria bíblia falar aos nossos ouvidos e numa comparação de passagem com passagem, indo nos revelando ponto por ponto o seu infindável conteúdo e a sua bela e lindamensagem. O Apóstolo Paulo: Paulo nos informa que a maneira mais correta de compreendermos a palavra de Deus em toda a sua extensão é conferindo “coisas espirituais com coisas espirituais” “Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo Espírito, conferindo coisas espirituaiscom espirituais”. I Coríntios: 2.13 O Rei Salomão: Esse era o método seguido pelo Rei Salomão. “Eis o que achei, diz o Pregador, conferindo uma coisa com outra, para a respeito delas formar o meu juízo”. Eclesiastes: 7.27Os Profetas: Os profetas do Antigo Testamento pesquisavam e estudavam a palavra de Deus com muito cuidado e atenção, investigando atentamente o seu conteúdo para compreenderem claramente as profecias referentes ao aparecimento do Messias e sua missão nesta terra.
  • 3.
    3 “Foi a respeitodesta salvação que os profetas indagaram e inquiriram, os quais profetizaram acerca da graça a vós outros destinada, investigando, atentamente, qual a ocasião ou quais as circunstâncias oportunas, indicadas pelo Espírito de Cristo, que neles estava, ao dar de antemão testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as glórias que os seguiriam”. I Pedro: 1.10-11. Jesus: O próprio Cristo, para explicar a sua missão nesta terra em prolda humanidade caída, começava pesquisando pelos livros de Moisés, depois passava por todos os Profetas e dessa forma ia expondo o que a seu respeito constava em todas as Escrituras. “E, começando por Moisés, discorrendo por todos os Profetas, expunha- lhes o que a seu respeito constava em todas as Escrituras”. Lucas: 24.1 Isso significa dizer que devemos buscar “um pouco de informaçãocom Moisés, outro pouco com Jó, mais um pouco com Isaias, etc.” até que compreendamos completamente e totalmente o assunto. Os crentes de Beréia nos dão um exemplo vivo de como faziam para compreenderem claramente as Escrituras Sagradas. Eles examinavam atentamente a palavra de Deus, conferido tudo o que era dito e ensinadopara ver se as coisas estavam de acordo com a mesma. “Ora, estes de Beréia eram mais nobres que os de Tessalônica; pois receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se as coisas eram, de fato, assim”. Atos: 17.11 Outro conselho que nos é dado é que não devemos “acrescentare nem diminuir” o conteúdo da palavra de Deus. “Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que eu vos mando”. Deuteronômio: 4.2 “Toda palavra de Deus é pura; ele é escudo para os que nele confiam. Nada acrescentes às suas palavras, para que não te repreenda, e sejas achado mentiroso”. Provérbios: 30.5-6 “Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro, testifico: Se alguém lhes fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os flagelos escritos neste livro; e, se alguém tirar qualquer coisa das palavras dolivro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro”. Apocalipse: 22.18-19
  • 4.
    4 TEXTO BÁSICO: MATEUS:15:1-20 E MARCOS: 7:1-19 Entrando no assunto "Então, vieram de Jerusalém a Jesus alguns fariseus e escribas e perguntaram:Por que transgridem os teus discípulos a tradição dos anciãos? Pois não lavamas mãos, quando comem. ” Mateus: 15:1-2. Observe que o problema aqui não é sobre animal limpo e imundo e sim "comer sem lavar as mão" "Embora a acusação seja indireta, está clara a insinuação de que os ensinamentos de Jesus são responsáveis pela infração. Não lavam as mãos. O costume rabínico (não mosaico) não era relativo à higiene, mas cerimonial. Sua força contritora era popularmente considerada maior do que a da Lei propriamente dita, e alguns rabis iam muito longe a fim de observá-lo." PFEIFFER, Charles F., Comentário Bíblico Moody, Vol. 1 (Mateus), Pág. 74 lavar as mãos antes das refeições era “uma lei oral” que os fariseus tinham em pé de igualdade com a lei escrita. Para eles tanto a lei escrita como a tradição tinham o mesmo valor. “Esta tradição (ou lei) oral era tida pelos fariseus como tendo autoridade igual a lei escrita. ela foi codificada como “mishinah”, no século II. Um de seus tratados especifica detalhes do ‘lavar as mãos’, tais como a quantidade de água a ser usada e quantas enxaguadas são necessárias, e assim por diante.” GENEBRA, Bíblia de Estudo de, Pág. 1122. “Os fariseus davam, à tradição oral, um valor tão grande como o da Lei... O problema de lavar as mãos antes das refeições era de interesse ritual, em vez de sanitário. Esse ato não era requerido pelo Velho Testamento, mas os fariseus o consideravam uma marca de piedade... Jesus acusou os fariseus de elevar a sua tradição acima do mandamento de Deus, nome que ele estava dandoàs Escrituras. Jesus reverteu a ordem, reconhecendo a autoridade das Escrituras, mas rejeitando a tradição oral... Jesus não apenas rejeitou a autoridade da tradição oral, em favor das Escrituras, mas também introduziu um princípio de longo alcance para a interpretação das Escrituras. Ele reconheceu a autoridade das Escrituras como mandamento de Deus.” BROADMAN, Comentário Bíblico, Vol. 8, Pág. 210 “Não lavam as mãos”. Havia muitas e diferentes regras que se aplicavam a qualquer situação da vida. Entre essas regras havia aquelas que orientavam a lavagem das mãos. No princípio, exigia-se que as mãos fossem lavadas antes das refeições. Mais tarde, outra lavagem passou a ser exigida depois das refeições. Com a passagem do tempo, os mais zelosos tambémcomeçaram a lavar as mãos no decurso das refeições. O rito envolvia uma maneira especial de lavar, «levantando as mãos» e fazendo a água escorrer sobre os pulsos, e daí aos cotovelos. A lavagem antes das refeições exigia imersão total das mãos em água limpa, especialmente guardada para essa finalidade. Esses ritos nada tinham a ver com a higiene física, mas eram reputados um tipo de higiene espiritual para eliminar o perigo do contacto com os gentios ou outras coisas que causavam a imundícia cerimonial, perigo esse que se multiplicou enormemente depois que os romanos dominaram a nação. O rito da lavagem das mãos supostamente livrava-os dasimundícias do mundo, tomando-os dignos de adorar a Deus e de receber bênçãos divinas. A despeito do fato que tais coisas nos parecem tolices, esses ritos tinham imenso prestigio entre as autoridades religiosas, e muitos, entre elas, situavam-nos entre os de maior importância na tradição. Lemos que a desobediência ao rito da lavagem das mãos requeria que o indivíduo se justificasse ante o sinédrio, e era suficiente para excomungar alguém da sinagoga.” CHAMPLIN, Russell Norman – Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo, Vol. 1, Pág. 429
  • 5.
    5 "Ao longo dosséculos, desde a volta dos judeus do cativeiro babilônico, centenas de tradições religiosas haviam sido acrescentadas à leio de Deus, e eram consideradas igualmente importantes por partes desses fariseus e mestres religiosos... Os princípios de Deus são imutáveis e a sua lei não precisa de qualquer complemento.” PESSOAL, Bíblia de Estudo Aplicação, Pág. 1250 “Não se tratava simplesmente de lavar-se com sabão e água e limpar-se... A quantidade mínima de água que poderia ser usada devia caber pelo menos numa metade da casca de ovo. Então era preciso derramar um pouco d’água nos dedos e palmas da mão. Primeiro uma, depois outra, erguendo a mão o bastante para que a água escorresse pelos punhos, mas não além deste ponto. Além disso a pessoa tinha de cuidar que a água não escorresse pelas costas da mão, e depois a pessoa deveria esfregar uma mão na outra, indo e vindo, para láe para cá, se não houvesse água nenhuma, poderia ser feita uma espécie de lavagem a seco, simplesmente fazendo os movimentos como se com água. Mas de modo algum a pessoa poderia sentar-se à mesa para comer sem ter praticado esta cerimônia.” DOWARD, Jan. S., inspiração juvenil, 1 979, pág. 349. "A “tradição dos anciãos” era a composição de regulamentos designados a ampliar a lei mosaica e facilitar guardá-la. Conforme a tradição, os fariseus se lavavam depois de estar numa multidão, no caso de eles terem tocado uma pessoa cerimonialmente imunda; a questão para eles não era saúde ou higiene. Preocupando-se mais com a pureza cerimonial do que com a cura de doentes..." PENTECOSTAL, Comentário Bíblico (Novo Testamento), Pág. 96 Observem que os Escribas e Fariseus cobravam obediência as suas Tradições,mas por outro lado "Rejeitavam os Mandamentos de Deus" "Ele, porém, lhes respondeu: Por que transgredis vós também o mandamento de Deus, por causa da vossa tradição?" Mateus: 15:3 Obseve no texto acima: "VOSSA TRADIÇÃO" A tradição era uma lei exclusivamente deles e não de Deus. Era uma instituição humana e não divina. Não tinha a aprovação Divina, era sem valor diante de Deus "Invalidando a palavra de Deus pela vossa própria tradição, que vós mesmos transmitistes; e fazeis muitas outras coisas semelhantes." Marcos: 7:13 "Num estilo clássico dos rabinos, Jesus respondeu à acusação dos escribas e fariseus com uma pergunta. Já que eles haviam acusado Jesus e Seus discípulos de terem transgredido os ensinamentos antigos dos rabinos, Ele, por sua vez, acusou-os de terem transgredido o mandamento de Deus. Os escribas e fariseus colocavam seus conceitos acima da revelação de Deus, e ainda assim afirmavam que lhe obedeciam." BÍBLICO, O Novo Comentário (Novo Testamento), Pág. 47 - Earl D. Radmacher ■ Ronald B. Allen ■ H. Wayne House "Eles invalidaram a Palavra de Deus (7.13). Os escribas efariseus estavam não apenas ignorando, mas também invalidando a Palavra de Deus. Eles estavam retirando a autoridade divina do quinto mandamento. De outro lado, estavam colocando em seu lugar uma tradição injusta e iníqua. Jesus deixa claro que a oferta de Corbã era apenas um exemplo dos muitos desvios desses falsos mestres. O grande pilar da ortodoxia evangélica é a verdade de que a Palavra de Deus é nossa única regra de fé e prática. Esse marco tem sido removido ainda hoje. Preceitos de homens têm sido colocados no lugar da bendita Palavra de Deus." LOPES, Hernandes Dias, MARCOS O evangelho dos milagres Pág. 257 "Jesus não responde diretamente a acusação dosfariseus; antes, nivela as próprias acusações contra a deles. Ele faz nítida distinção entre os mandamentos de Deus e as tradições bastante modernas dos inimigos, que
  • 6.
    6 não observavam asquestões mais importantes da lei. Ele questiona as pressuposições e procedimentos operacionais padrões e mostra como suas tradições sabotavam a lei de Deus por fins egoístas." PENTECOSTAL, Comentário Bíblico (Novo Testamento), Págs. 96-97 A pergunta de Jesus feita aos fariseus foi tão importante que merece a nossa consideração nos dias de hoje. “Ele, porém, lhes respondeu: Por que transgredis vós também o mandamentode Deus, por causa da vossa tradição?” Mateus: 15:3. "Algumas tradições chegavam elas próprias a violarem a Lei. O quinto mandamento (Êx. 20:12; 21:17) era violado com o rude estratagema de chamar de oferta (a Deus), tudo o que devia ser usado para ajudar os pais de alguém, e portanto além do direito de reclamação dos pais. Como se Deus quisesse de um homem aquilo que pertence aos seus pais! Se a propriedade era realmente entregue a Deus não se discute, embora haja evidências de abusos." PFEIFFER, Charles F., Comentário Bíblico Moody, Vol. 1 (Mateus), Pág. 74 Mandamento de Deus versus Tradições A Igreja Católica e o mundo protestante tem colocado a tradição em pé de igualdade com a Palavra de Deus “O catolicismo não é uma religião da bíblia, mas da bíblia e da tradição” BARSA, Enciclopédia, Vol. 5, Pág. 168. “A Igreja Católica, mais de mil anos antes da existência de um único protestante, em virtude de sua missão, mudou o dia de sábado para o domingo.” MIRROR, Catholic (o espelho católico) de 23 de setembro de 1 823. Observe no texto acima que a Igreja Católica invalidou o Sábado (mandamentode Deus) pelo domingo (Tradição de homens). "Nós Católicos Romanos, guardamos o domingo, em lembrança da ressurreição de Cristo, e por ordem doChefe da nossa Igreja, que preceituou tal ordem do sábado ser do antigo testamento, e não obrigar mais no Novo Testamento.” MARIA, Padre Júlio, Ataques Protestantes, Pág. 81 Aqui fica bem claro que a santificação do domingo é mantida pela Igreja Católica baseada unicamente na Tradição. No tempo de Jesus, especificamente em matos: 15:1-20 – a Tradição dos fariseus estava pondo por terra o quinto mandamento da lei de Deus: “Porque Deus ordenou: Honra a teu pai e a tua mãe; e: Quem maldisser a seu pai ou a sua mãe seja punido de morte. Mas vós dizeis: Se alguém disser a seu pai ou a sua mãe: É oferta ao Senhor aquilo que poderias aproveitar de mim; esse jamais honrará a seu pai ou a sua mãe. E, assim, invalidastes a palavra de Deus, por causa da vossa tradição.” Mateus: 15:4-6. “Honra teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR, teu Deus, te dá.” Êxodo: 20:12. “Pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado
  • 7.
    7 de todos. Porquanto,aquele que disse: Não adulterarás também ordenou: Não matarás. Ora, se não adulteras, porém matas, vens a ser transgressor da lei.” Tiago: 2:10-11 "Jesus estava se referindo a uma prática pela qual as pessoas consagravam seus bens a Deus a fim de usá-losem benefício próprio, e não em prol de outros. Por exemplo, se os pais precisassem de dinheiro, os filhos tinham uma desculpa para não ajudá-los, dizendo que seus recursos já tinham sido consagrados a Deus. Essa artimanha livrava os filhos de honrar os pais ao cuidar deles na velhice." BÍBLICO, O Novo Comentário (Novo Testamento), Pág. 47 - Earl D. Radmacher ■ Ronald B. Allen ■ H. Wayne House Nos tempos de hoje (dias atuais)– a Tradição Católica e o mundo protestante estão pondo por terra o quarto mandamento da lei de Deus pela Tradição (guarda e santificação do domingo). “Foi o imperador Constantino o primeiro que, no ano 321 (d c) proibiu, por lei, qualquer exercício da justiça e qualquer ocupação manual no domingo. Depois dele, todas as legislações cristãs sancionaram as prescrições da igreja, quanto ao descanso dominical”. PESQUISAS, Nova Enciclopédia de, Vol. IV, Pág. 1 262. (Editora Fase) Observe na fonte citada acima: "O Imperador Constantino" (Igreja e Estado) e “todas as legislações cristãs" (o mundo protestante que guarda e santifica o domingo pagão) "Todas as Legislações Cristãs" são na realidade, "a Totalidades das religiões" que seguem a tradição da Igreja Católica na guarda e santificação do primeiro dia da semana (o domingo). Observe o versiculo abaixo: "Sete mulheres, naquele dia, lançarão mão de um homem, dizendo: Nós mesmas do nosso próprio pão nos sustentaremos e do que é nosso nos vestiremos; tão-somente queremos ser chamadas pelo teu nome; tira o nosso opróbrio".Isaías: 4:1 o número Sete é símbolo de totalidade e mulheres é símbolo de Igrejas. Então temos "a totalidade das Igrejas" Observe o que diz Isaias: "Nós mesmas do nosso próprio pão nos sustentaremos". isto é, essas Igrejas protestantes apostatadas se alimentariam (sustentariam) dos seus próprios ensinamentos, guardariam o seu próprio dia (domingo), serviriam A Deus a sua própria maneira, do seu próprio jeito, seguindo assim o exemplo da Igreja MÃE. "Na sua fronte, achava-se escrito um nome, um mistério: BABILÔNIA, A GRANDE, A MÃE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAÇÕES DA TERRA." Apocalipse: 17:5 Observe no versiculo acima: " MÃE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAÇÕES DA TERRA" A palavra ABOMINAÇÕES está associada aos deuses (ídolos), a Idolatria, as Imagens de esculturas e a adoração ao sol (primeiro dia da semana - domingo)
  • 8.
    8 "Sendo já velho,suas mulheres lhe perverteram o coração para seguir outros deuses; e o seu coração não era de todo fiel para com o SENHOR, seu Deus, como fora o de Davi, seu pai. 5 Salomão seguiu a Astarote, deusa dos sidônios, e a Milcom, abominação dos amonitas. 6 Assim, fez Salomão o que era mau perante o SENHOR e não perseverou em seguir ao SENHOR, como Davi, seu pai. 7 Nesse tempo, edificou Salomão um santuário a Quemos, abominação de Moabe, sobre o monte fronteiro a Jerusalém, e a Moloque, abominação dos filhos de Amom. 8 Assim fez para com todas as suas mulheres estrangeiras, as quais queimavam incenso e sacrificavam a seus deuses." I Reis: 11:4-8 "Para os sidônios e para os israelitas, Ninrode era Baal, e a esposa de Ninrode, Semíramis, era adorada sob o nome de Astarote (I Reis 11:5); para os moabitas, descendentes de Ló, a principal divindade era Quemós, a abominação dos moabitas, e para os amonitas, também descendentes de Ló, o principal deus era Moloque (I Reis 11:7) a quem sacrificavam crianças. São diferentes nomes para a mesma divindade pagã." RAMOS, Samuel, Revelações de Daniel, Vol. 1, Pág. 25 "Ele me disse: Filho do homem, levanta agora os olhos para o norte. Levanteios olhos para lá, e eis que do lado norte, à porta do altar, estava esta imagem dos ciúmes, à entrada. 6 Disse-me ainda: Filho do homem, vês o que eles estão fazendo? As grandes abominações que a casa de Israel faz aqui, para que me afaste do meu santuário? Pois verás ainda maiores abominações. 7Ele me levou à porta do átrio; olhei, e eis que havia um buraco na parede. Então, me disse: Filho do homem, cava naquela parede. 8 Cavei na parede, e eis que havia uma porta. 9 Disse-me: Entra e vê as terríveis abominações que eles fazem aqui. 10 Entrei e vi; eis toda forma de répteis e de animais abomináveis e de todos os ídolos da casa de Israel, pintados na parede em todo o redor. 11 Setenta homens dos anciãos da casa de Israel, com Jazanias,filho de Safã, que se achava no meio deles, estavam em pé diante das pinturas, tendo cada um na mão o seu incensário; e subia o aroma da nuvemde incenso. 12 Então, me disse: Viste, filho do homem, o que os anciãos da casa de Israel fazem nas trevas, cada um nas suas câmaras pintadas de imagens? Pois dizem: O SENHOR não nos vê, o SENHOR abandonou a terra. 13 Disse-me ainda: Tornarás a ver maiores abominações que eles estão fazendo. 14 Levou-me à entrada da porta da Casa do SENHOR, que está no lado norte, e eis que estavam ali mulheres assentadas chorando a Tamuz. 15 Disse-me: Vês isto, filho do homem? Verás ainda abominações maiores do queestas. 16 Levou-me para o átrio de dentro da Casa do SENHOR, e eis que estavam à entrada do templo do SENHOR, entre o pórtico e o altar, cerca de vinte e cinco homens, de costas para o templo do SENHOR e com o rosto para o oriente; adoravam o sol, virados para o oriente. 17 Então, me disse: Vês, filho do homem? Acaso, é coisa de pouca monta para a casa de Judá o fazerem eles as abominações que fazem aqui, para que ainda encham de violência a terra e tornem a irritar-me? Ei-los a chegar o ramo ao seu nariz."Ezequiel: 8:5-17 Observem no texto acima que eles estavam adorando: "Imagens, Ídolos,Tamuz e o Sol" "Ninrode = Baal, o deus Sol, o “senhor do céu”. (I Reis 16:30-33); Semíramis = Ishtar e Astarote a “rainha do céu”. (Juízes 2:13); Tamuz = o menino-deus, o filho do Sol, o messias pagão.(Ez. 8:14)." .RAMOS, Samuel, Revelações de Daniel, Vol. 1, Pág. 29 "Também destituiu os sacerdotes que os reis de Judá estabeleceram para incensarem sobre os altos nas cidades de Judá e ao redor de Jerusalém, como
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    9 também os queincensavam a Baal, ao sol, e à lua, e aos mais planetas, e a todo o exército dos céus. II Reis: 23:5 Tamuz "Segundo a lenda babilônica, Ninrode morreu jovem, deixando viúva a rainha Semíramis; a lenda afirma que Ninrode ao morrer tornou-se imortal e seu espírito voou para o Sol e fez ali sua morada, tornando-se o “senhor do céu”. Depois que Ninrode morreu e se tornou o deus Sol, Semíramis engravidou! A mitologia babilônica diz que ela era virgem e que após a morte do esposo, o espírito dele,na forma de um raio solar penetrou no seu útero e gerou ali um filho, Tamuz, o menino-deus, o fi lho do Sol, o messias pagão, nascido no dia 25 de dezembro." HISLOP, Alexander, The Two Babylons, Págs. 102, 114 -citado em Revelações de Daniel, Vol. 1, Pág. 29, SamuelRamos "A imagem da deusa-mãe e sua criança eram adoradas em Babilônia pelo nome de Semíramis e Tamuz, e, na Índia, pelo nome de Ísi e Iswara. No romanismo a deusa- mãe é adorada com sua criança pelo nome de Maria e Jesus!" .RAMOS, Samuel, Revelações de Daniel, Vol. 1, Pág. 31 "Uma das mais estritas observâncias que os adoradores de Baal tinham era a guarda de um “dia” em honra e adoração ao deus Sol. A falha em observar esse dia resultava em morte para o transgressor. Esse dia deveria ser guardado como dia santo, e os adoradores do Sol deveriam adorá-lo voltados para o Leste (o nascente do Sol). Esse dia era chamado de “Sunday”, o primeiro dia da semana. Esse era o tempo em que Tamuz aparecia com os seus pais: o Sol, o lar de Baal, a Lua, o lar de Ishtar e a estrela d’alva, Vênus, o lar de Tamuz." RAMOS, Samuel, Revelações de Daniel, Vol. 1, Pág. 31 Vamos agora analisar a penúltima parte de Isaias 4:1 "Sete mulheres, naquele dia, lançarão mão de um homem, dizendo: Nós mesmas do nosso próprio pão nos sustentaremos e do que é nosso nosvestiremos; tão-somente queremos ser chamadas pelo teu nome; tira o nosso opróbrio." Isaias: 4:1 "E do que é nosso nos vestiremos" Essas igrejas (as filhas de Babilônia) a exemplo da MÃE, usariam as "suas próprias vestes", isto é, se cobririam com a sua própria justiça, com as suas próprias doutrinas, com os seus próprios ensinamentos. Trata-se de vestes humanas, doutrinas de homens. "Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças, como trapo da imundícia; todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades, como um vento, nos arrebatam.” Isaias :64:6. Essa legislações (Igrejas protestantes que guardam o domingo) rejeitam a Justiça de Cristo e querem apenas serem chamadas pelo nome de cristãs, de seguidoras de Cristo "... tão-somente queremos ser chamadas pelo teu nome; tira o nosso opróbrio."Isaias: 4:1 última parte. Quando Cristo voltar, elas serão banidas da presença do Senhor porque negavam e ensinavam abertamente que a lei de Deus tinha sido abolido, trocando a guarda do quarto mandamento da Lei de Deus pelo domingo pagão do papado (Igreja Católica - Babilônia antiga e moderna).
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    10 "Nem todo oque me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. 22 Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres? 23 Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqüidade." Mateus: 7:21-23 Observem no texto acima: a) profetizado em teu nome = Falso profeta b) expelimos demônios = Espíritos de demônios, espíritos imundos c) muitos milagres = operadores de sinais "Então, vi sair da boca do dragão, da boca da besta e da boca do falso profetatrês espíritos imundos semelhantes a rãs; 14 porque eles são espíritos de demônios, operadores de sinais, e se dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim de ajuntá- los para a peleja do grande Dia do Deus Todo-Poderoso." Apocalipse: 16:13-14 Agora observe: a) dragão = espiritismo, paganismo (diabo) b) besta = catolicismo (guardadores do domingo - papado) c) falso profeta = protestantismo apostatado, operadores de sinais e espelidores de demônios Essa Igrejas rejeitaram a Justiça de Cristo pela sua própria justiça (e do que é nosso nos vestiremos). “Regozijar-me-ei muito no SENHOR, a minha alma se alegra no meu Deus; porque me cobriu de vestes de salvação e me envolveu com o manto de justiça, como noivo que se adorna de turbante, como noiva que se enfeita com as suas jóias.” Isaias: 61:10. “A minha língua celebre a tua lei, pois todos os teus mandamentos são justiça.” Salmos: 119:172 Observe que essas Igrejas apostatadas querem "tão-somente queremos ser chamadas pelo teu nome" "Aquele que diz que permanece nele, esse deve também andar assim como eleandou.” I João: 2:6. “Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seus mandamentos é mentiroso, e nele não está a verdade.” I João: 2:4. "Porque povo rebelde é este, filhos mentirosos, filhos que não querem ouvir alei do SENHOR."Isaias: 30:9 "O que desvia os ouvidos de ouvir a lei, até a sua oração será abominável." Provérbios: 20:9 "E aquilo que pedimos dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe é agradável." I João: 3:22
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    11 Aqui está aperseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus.” Apocalipse: 14:12. No tempo de Jesus, os Escribas e Fariseus quebravam o quinto Mandamento da Lei de Deus por causa da Tradição criada por eles mesmos. “Ele, porém, lhes respondeu: Por que transgredis vós também o mandamento de Deus, por causa da vossa tradição?” Mateus:15:3 “Honra teu pai e tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR, teu Deus, te dá.” Êxodo: 20:12 Vossa Tradição = comer sem lavar as mãos “... Pois não lavam as mãos, quando comem.” Mateus: 15:1-2. Dias atuais - Totalidade das Religiões (Escribas e Fariseus dos nossos dias = mundo evangélico apostatado) quebram o quarto mandamento da Lei de Deus (o Sábado) pela tradição (guarda e santificação do domingo) “Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; porque, em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou.” Êxodo: 20:8-11. O texto acima diz que Deus abençoou O DIA e não UM DIA. O texto acima diz lembra-te DO DIA de sábado e não de UM DIA de sábado. O texto acima diz Mas O SÉTIMO DIA É O sábado e não UM SÉTIMO DIA É UM sábado O texto acima diz que o sábado foi dado tanto para o natural como para o estrangeiro (forasteiro) “Hipócritas! Bem profetizou Isaías a vosso respeito, dizendo: Este povo honra- me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. E em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens” Mateus: 15:7-9. “Em vão me adoram...”. Essas palavras, em vão, têm recebido diversas interpretações: 1. Não tinha fruto a adoração daqueles homens, isto é, não havia resultado moral nem fundamento legítimo. 2. Sua adoração eravazia, pois, embora fosse aprovada pelos homens, não gozava da aprovação de Deus. Por isso é que jamais produziu fruto verdadeiro. Provavelmente ambas essas idéias expressam a verdade, em parte. Em face de terem alçado as regras humanas ao mesmo nível dos mandamentos de Deus, dando às vezes a essas regras maior valor que aos mandamentos divinos, aqueles homens invalidavam a adoração a Deus, bem como qualquer graça que poderiam receber da parte do Senhor. «Doutrinas». Não há alusão aos artigos de fé, mas aos preceitos ensinados como obrigatórios, como, por exemplo, o rito da lavagem de mãos, conforme eles o ensinavam... Mandamentos». Aqui estão em foco as regras especiais dos judeus, em
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    12 contraste com oseternos mandamentos de Deus. Aqueles homens praticavam muitas coisas difíceis, como o jejum, as orações, o cuidado pelas sinagogas, etc., e, de modo geral, mostravam um zelo extraordinário; mas tudo em vão, porque a essas atitudes faltava a aprovação de Deus.” CHAMPLIN, Russell Norman – Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo, Vol. 1, Pág. 431 a) Doutrinas que são preceitos de homens - no tempo de Jesus era "a leide lavar as mãos antes das refeições (Mateus: 15:1-2) b) Doutrinas que são preceitos de homens - nos dias atuais é "guardar esantificar o domingo" "Nós Católicos Romanos, guardamos o domingo, em lembrança da ressurreição de Cristo, e por ordem do Chefe da nossa Igreja, que preceituou tal ordem do sábado ser do antigo testamento, e não obrigar mais no Novo Testamento.” MARIA, Padre Júlio, Ataques Protestantes, Pág. 81 “Foi o imperador Constantino o primeiro que, no ano 321 (d c) proibiu, por lei, qualquer exercício da justiça e qualquer ocupação manual no domingo. Depois dele, todas as legislações cristãs sancionaram as prescrições da igreja, quanto ao descanso dominical”. PESQUISAS, Nova Enciclopédia de, Vol. IV, Pág. 1 262. (Editora Fase) Preceito de Deus no tempo de Jesus era o "quinto mandamento" Preceito de Deus nos dias atuais é o quarto mandamento, o "Santo sábado do Senhor" "As tradições dos homens, como germes flutuantes, apegam-se à verdade de Deus, e os homens os consideram parte da verdade. Por meio de falsas doutrinas, Satanás ganha uma posição e cativa a mente dos homens, levando-os a sustentar teorias que não têm fundamento na verdade. Os homens ensinam corajosamente as doutrinas dos mandamentos dos homens e, à medida que as tradições passam de umaera para outra, adquirem um poder sobre a mente humana. Mas a idade não faz com que o erro seja verdade, nem seu peso oneroso faz com que a planta da verdade se torne um parasita. A árvore da verdade produz seu próprio fruto genuíno, mostrando sua verdadeira origem e natureza. O parasita do erro tambémproduz seus próprios frutos e manifesta que seu caráter édiverso da planta de origem celestial ( Carta 43, 1895 ). {5BC 1094.5}" WHITE, Ellen G., SDA Bible Commentary, Vol. 5, Pág. 1094, Parágrafo 5 Observemos agora a última parte de Mateus 7.23: "Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, osque praticais a iniqüidade." Mateus: 7:23 O que é a "Iniquidade" em Mateus 7:23? "ά-νομία anomia (como mentalidade); ato contrário à lei; έργαζόμενοι τήν ανομίαν vós, que praticais a anomia/ o que é contrário à lei (cf. B 2) = vós, transgressores da lei... GREGO, Nova Chave Linguística Novo Testamento - Mateus - Apocalipse, Pág. 83 - Wilfrid Haubeck - Heinrich von Siebenthal
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    13 "Iniquidade - "458ανομια anomia de 459; TDNT - 4:1085,646; n f 1) a condição daquele que não cumpre a lei 1a) porque não conhece a lei 1b) porque transgride a lei 2) desprezo e violação da lei, iniquidade, maldade." - STRONG, Dicionário Bíblico, Léxico Hebraico, Aramaico e Grego, Pág. 1195 " [anomia] (Substantivo feminino). De s[anomos] (α [a] - como uma partícula negativa- "sem", e s [nomos] "lei" = "sem lei"). Negação da lei. Ilegalidade, falta de conformidade com a lei, violação da lei, desacato à lei, iniquidade, impiedade.  [anomia] aparece 15 vezes no NT: Mateus 7: 23 Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniquidade. -  [tên anomian] Acus. sing. (1) Mateus 13: 41 Mandará o Filho do Homem os seus anjos, que ajuntarão do seu reino todos os escândalos e os que praticam a iniquidade -  [tên anomian] Acus. sing. (3) Mateus 23: 28 Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas, por dentro, estais cheios de hipocrisia e de iniquidade. - s [anomias] Gen. sing. (4) Mateus 24: 12 E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriará de quase todos. -  [tên anomian] Acus. sing. ("por... a iniquidade" -  [dia... tên anomia]). (5) Romanos 4: 7 Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; -  [hai anomiai] Nom. pl. (6, 7) Romanos 6: 19 Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Assim como oferecestes os vossos membros para a escravidão da impureza e da maldade¹ para a maldade², assim oferecei, agora, os vossos membros para servirem à justiça para a santificação. -  [tê anomia] Dat. sing. /  [tên anomian] Acus. sing. ("para a maldade" - eis tên anomian]). Grego:  [tê anomia eis tên anomian] Lit:"à negação da lei na negação da lei"). (8) 2 Coríntios 6: 14 Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a iniquidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas? - [anomia] Dat. sing. (9) 2 Tessalonicenses 2: 3 [Variante] Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniquidade, o filho da perdição, - s [tê anomias] Gen. sing. - Variante: Ninguém, de maneira alguma, vos engane, porque não será assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição, (Almeida Revista e Corrigida). - s [tês hamartias]. (10) 2 Tessalonicenses 2: 7 Com efeito, o mistério da iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém; - s [tê anomias] Gen. sing. (11) Tito 2: 14 o qual a si mesmo se deu por nós, a fim de remir- nos de toda iniquidade e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras. s [anomias] Gen. sing. ("de toda iniquidade" - s [apo pasês anomias] Lit: "desde toda negação da lei". 101 (12) Hebreus 1: 9 Amaste a justiça e odiaste a iniquidade; por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com o óleo de alegria como a nenhum dos teus companheiros. -  [anomian] Acus. sing. Hebreus 10:17 acrescenta: Também de nenhummodo me lembrarei dos seus pecados e das suas iniquidades, para sempre. -  [tôn anomiôn] Gen pl. (14, 15) 1 João 3: 4 Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei*¹, porque o pecado é a transgressão da lei². - tên anomian] Acus. sing. (*"transgride a lei" -  [tên anomian poiei] Lit: "a negação da lei faz"). / ²ε
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    14 [hê anomia] Nom.sing." FLORES, Daniel Alejandro - Léxico Grego - Português Dicionário e Concordância Analítica do Grego do Novo Testamento, Págs. 98-101 Como observamos, todos os "Transgressores da Lei de Deus (Os Dez Mandamentos) serão banidos da presença de Jesus para serem destruídos pelo fogo eterno "Mandará o Filho do Homem os seus anjos, que ajuntarão do seu reino todos os escândalos e os que praticam a iniqüidade 42 e os lançarão na fornalha acesa; ali haverá choro e ranger de dentes." Mateus: 13:41-42 Observem que os fariseus do tempo de Jesus eram dizimístas fiéis, mas por outro lado eram "transgressores da Lei de Deus. "Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da Lei: a justiça, a misericórdia e a fé; devíeis, porém, fazer estas coisas, sem omitir aquelas!" Mateus: 23:23 "Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas, por dentro, estais cheios de hipocrisia e de iniqüidade." Mateus: 23:28 Iniquidade aqui em Mateus 23.28 é anomia) - "Transgressão da lei, Negação da Lei, Violação da Lei" observem em Mateus 23.23 as palavras "Justiça, Misericórdia e Fé" a) justiça "A minha língua celebre a tua lei, pois todos os teus mandamentos são justiça." Salmos: 119:172 "Eterna é a justiça dos teus testemunhos; dá-me a inteligência deles, e viverei." Salmos: 119:144 b) misericórdia "E faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos." Êxodo: 20:6 "Saberás, pois, que o SENHOR, teu Deus, é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e cumprem os seus mandamentos.“ Deuteronômio: 7:9 NEEMIAS 1:5 E disse: ah! SENHOR, Deus dos céus, Deus grande e temível, que guardas a aliança e a misericórdia para com aqueles que te amam e guardam os teus mandamentos! c) Fé "Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei." Romanos: 3:31
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    15 "3.31 ESTABELECEMOS ALEI. A salvação em Cristo não significa que a Lei perdeu o seu valor. Na realidade,a justificação pela fé confirma a Lei, quanto ao seu propósito e função original. Mediante sua reconciliação com Deus e a obra regeneradora do Espírito Santo, o crente é capacitado a honrar e obedecer à Lei moral de Deus (ver 8.2-4)." PENTECOSTAL, Bíblia de Estudo (CPAD) "3.31 As leis morais de Deus não são abolidas pelo evangelho de Cristo. Ao invés disso, todo o plano de salvação, incluindo a obediência de Cristo à Lei por nós e sua morte para pagar a penalidade por termos violado a Lei, mostra que os padrões morais de Deus são eternamente válidos." PLENITUDE, Bíblia de Estudo, Pág.1155 "Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus." Apocalipse; 14:12 Depois de termos estudados didaticamente e de maneira elucidadora, vamos agora adentrar no versículo polêmico. "Não é o que entra pela boca o que contamina o homem, mas o que sai da boca, isto, sim, contamina o homem.” Mateus: 15:11. Já estudamos e compreendemos que o contexto de Mateus 15:1-20 não trata de animais limpos e imundos e sim “comer sem lavar as mãos” (tradição oral criada pelos fariseus) O diálogo de Jesus era com os “escribas e fariseus (judeus) – os judeus não comem animais imundos. "A meu povo ensinarão a distinguir entre o santo e o profano e o farão discernir entre o imundo e o limpo.” Ezequiel: 44:23. "Então, disse eu: ah! SENHOR Deus! Eis que a minha alma não foi contaminada, pois, desde a minha mocidade até agora, nunca comi animal morto de si mesmo nem dilacerado por feras, nem carne abominável entrou na minha boca." Ezequiel: 4:14 "Mas Pedro replicou: De modo nenhum, Senhor! Porque jamais comi coisa alguma comum e imunda." Atos: 10:14 Veja que tipo de alimento estava sobre a mesa naquela ocasião: “E, vendo que alguns dos discípulos dele comiam pão com as mãos impuras, isto é, por lavar” Marcos: 7:2. Pão Veja de que era feito esse pão: “... Amassa depressa três medidas de flor de farinha e faze pão assado ao borralho.” Gênesis: 18:6. "Toma trigo e cevada, favas e lentilhas, mete-os numa vasilha e faze deles pão...” Ezequiel: 4:9.
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    16 Esse tipo depão era comum no tempo de Jesus “Está aí um rapaz que tem cinco pães de cevada e dois peixinhos; mas isto queé para tanta gente?” João: 6:9.(ver Lc: 11:5; Mat: 15:34-36). Os escribas e fariseus se escandalizaram diante da afirmação feita por Jesus em Mateus 15:11. “Então, aproximando-se dele os discípulos, disseram: Sabes que os fariseus, ouvindo a tua palavra, se escandalizaram?” Mateus: 15:12. Agora observe a linguagem que Jesus vai usar nos versículos 13 e 14 “Ele, porém, respondeu: Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada. Deixai-os; são cegos, guias de cegos. Ora, se um cego guiar outro cego, cairão ambos no barranco.” Mateus: 15:13-14. Jesus passa aqui a usar uma linguagem “espiritual, simbólica”, isto é, ele transforma esse assunto numa parábola. Confira: “Então, lhe disse Pedro: Explica-nos a parábola.” Mateus: 15:15. “Quando entrou em casa, deixando a multidão, os seus discípulos o interrogaram acerca da parábola.” Marcos: 7:17. Uma parábola é uma “ilustração”. Numa parábola se transforma o literal em espiritual. Exemplo: "E ele respondeu: O que semeia a boa semente é o Filho do Homem; 38 o campo é o mundo; a boa semente são os filhos do reino; o joio são os filhos do maligno; 39 o inimigo que o semeou é o diabo; a ceifa é a consumação do século, e os ceifeiros são os anjos." Mateus: 13:37-39 “Este é o sentido da parábola: a semente é a palavra de Deus.” Lucas: 8:11 Observando os símbolos usados na parábola: “Ele, porém, respondeu: Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada. Deixai-os; são cegos, guias de cegos. Ora, se um cego guiar outro cego, cairão ambos no barranco” Mateus: 15:13-14 “E, vendo que alguns dos discípulos dele comiam pão com as mãos impuras, isto é, por lavar” Marcos: 7:2.Observe:os símbolos: a) Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada. b) cegos c) pão d) mãos impuras Todo ensinamento (planta, doutrina) que não foi plantada (enviada, revelada) pelo céu, será arrancada e destruída no fogo eterno.
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    17 a) Toda plantaque meu Pai celestial não plantou será arrancada. "Toda planta. Aqui, significando toda tradição, todos os “mandamentos de homens” SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 5, Pág. 440 "Toda a planta. Doutrina de simples tradição humana, como aquela que os fariseus estavam exigindo. Será arrancada. Uma profecia sobre a destruição final de toda doutrina falsa, o simbolismo talvez incluindo as pessoas apegadas a esses ensinamentos (conf. 13:19, 38 para semelhante combinação)." PFEIFFER, Charles F., Comentário Bíblico Moody, Vol. 1 (Mateus), Pág. 7 "Pelo que, como a língua de fogo consome o restolho, e a erva seca se desfaz pela chama, assim será a sua raiz como podridão, e a sua flor se esvaecerá como pó; porquanto rejeitaram a lei do SENHOR dos Exércitos e desprezaram a palavra do Santo de Israel." Isaias: 5:24 "Mas os transgressores e os pecadores serão juntamente destruídos; e os que deixarem o SENHOR perecerão." Isaías: 1:28 "Pois eis que vem o dia e arde como fornalha; todos os soberbos e todos osque cometem perversidade serão como o restolho; o dia que vem os abrasará, diz o SENHOR dos Exércitos, de sorte que não lhes deixará nem raiz nem ramo... 3 Pisareis os perversos, porque se farão cinzas debaixo das plantas devossos pés, naquele dia que prepararei, diz o SENHOR dos Exércitos." Malaquias: 4:1,3 b) cegos Os fariseus não conseguiram entender as palavras de Jesus porque eram espiritualmente cegos. "Deixai-os; são cegos, guias de cegos. Ora, se um cego guiar outro cego, cairão ambos no barranco." Mateus: 15:14. Satanás era o responsável pela cegueira deles: "Nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para quelhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus." II Corintios: 4:4. "Respondeu-lhes Jesus: A vós outros é dado conhecer os mistérios do reino deDeus; aos demais, fala-se por parábolas, para que, vendo, não vejam; e, ouvindo, não entendam." Lucas: 8:10 Satanás cegou o entendimento dos fariseus no passado para trocarem o mandamento de Deus (honra teu pai e tua mãe) pela Tradição (Tradição de lavarem cerimonialmente as mãos antes das refeições). Satanás cega o entendimento de evangélicos e católicos nos dias atuais para trocarem o mandamento de Deus (sábado) pela tradição (domingo). Agora observe: "Desvenda os meus olhos, para que eu contemple as maravilhas da tua lei." - Salmos: 119:18.
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    18 "Para que oDeus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele, iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos" Efésios: 1:17-18. c) pão Dentro da linguagem figurada da parábola, o PÃO passou a representar Cristo, o PÃO da Vida "Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o pão da vida... “ João: 6:35. Quem se alimenta do verdadeiro PÃO da vida não se contamina, pelo contrário, recebe a Vida Eterna. "Quem comer a minha carne e beber o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. Pois a minha carne é verdadeira comida, e o meu sangue é verdadeira bebida. Quem comer a minha carne e beber o meu sangue permanece em mim, e eu, nele.” João: 6:54-56 Aquele PÃO como alimento material passou a representar o alimento espiritual que é a palavra de Deus. Quem se alimenta da palavra de Deus não se contamina: “Achadas as tuas palavras, logo as comi; as tuas palavras me foram gozo e alegria para o coração, pois pelo teu nome sou chamado, ó SENHOR, Deus dos Exércitos.” Jeremias: 15:16. “Quão doces são as tuas palavras ao meu paladar! Mais que o mel à minha boca.” Salmos: 119:103. d) mãos impuras O lavar exterior das mãos (atos e ações) – passou a representar o lavar dos pecados dos escribas e fariseus. “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque limpais o exterior do copo e do prato, mas estes, por dentro, estão cheios de rapina e intemperança! Fariseu cego, limpa primeiro o interior do copo, para que também o seu exterior fique limpo!” Mateus: 23:25-26. "Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de fazer o mal.” Isaias: 1:16. “Pelo que, quando estendeis as mãos, escondo de vós os olhos; sim, quando multiplicais as vossas orações, não as ouço, porque as vossas mãos estão cheias de sangue” Isaias: 1:15. “Pelo que ainda que te laves com salitre e amontoes potassa, continua a mácula da tua iniqüidade perante mim, diz o SENHOR Deus.” Jeremias: 2:22.
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    19 Jesus observou apreocupação dos fariseus em lavarem as suas mãos com muito cuidado antes de se alimentarem do mero pão material, e os advertiu nesta parábola que muito mais cuidado eles deveriam ter em lavarem suas vidas, seus corações quando fossem se alimentar do pão espiritual. "Não compreendeis que tudo o que entra pela boca desce para o ventre e, depois, é lançado em lugar escuso?" Mateus: 15:17. Tudo o que entra pela boca Pela boca do povo de Deus não entra carne de animal imundo: "Mas Pedro replicou: De modo nenhum, Senhor! Porque jamais comi coisa alguma comum e imunda." Atos: 10:14. "Eu sou o SENHOR, que vos faço subir da terra do Egito, para que eu seja vosso Deus; portanto, vós sereis santos, porque eu sou santo. Esta é a lei dos animais, e das aves, e de toda alma vivente que se move nas águas, e de toda criatura que povoa a terra, para fazer diferença entre o imundo e o limpo e entre os animais que se podem comer e os animais que se não podem comer." Levítico: 11:45-47. "A meu povo ensinarão a distinguir entre o santo e o profano e o farão discernirentre o imundo e o limpo." Ezequiel: 44:23. "Mas o que sai da boca vem do coração, e é isso que contamina o homem. Porque do coração procedem maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias." Mateus: 15:18-19. No sentido da parábola (espiritual) o que entra pela boca são os ensinos da palavra de Deus e vão direto para o coração do cristão. "Achadas as tuas palavras, logo as comi; as tuas palavras me foram gozo e alegria para o coração, pois pelo teu nome sou chamado, ó SENHOR, Deusdos Exércitos." Jeremias: 15:16. "Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm as suas faculdades exercitadas para discernir não somente o bem, mas também o mal." Hebreus 5:14 Vamos Trabalhar agora o versículo 20 de Mateus 15: "São estas as coisas que contaminam o homem; mas o comer sem lavar as mãos não o contamina." Mateus: 15:20. comer sem lavar as mãos não o contamina O que não contamina o homem é comer sem seguir a tradição dos escribas e fariseus. O que Jesus não disse:
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    20 Mas "comer semfazer distinção entre os animais limpos e imundos não o contamina" Mas "comer qualquer tipo de animal não o contamina"Agora observe Marcos 7.19: “... E, assim, considerou ele puros todos os alimentos.” Marcos: 7:19.O que Jesus não disse: E, assim, considerou ele puros "todos os animais” Observem bem que Marcos diz que Jesus considerou puros foram todos os alimentos e não todos os animais. Alimentos são aquilo que Deus separou pra o home se alimentar. "Eu sou o SENHOR, que vos faço subir da terra do Egito, para que eu seja vosso Deus; portanto, vós sereis santos, porque eu sou santo. 46 Esta é a lei dos animais, e das aves, e de toda alma vivente que se move nas águas, e de toda criatura que povoa a terra, 47 para fazer diferença entre o imundo e o limpo e entre os animais que se podem comer e os animais que se não podem comer." Levitico: 11:45-47 (ver Levitico 11.1-44; Deuteronômio 14.1-21) Veja no texto acima que é o Próprio Deus quem está nos dizendo que tem animais que podemos comer e animais que não podemos comer. Como é chamado o povo que comem carne d animais imundos? "Estendi as mãos todo dia a um povo rebelde, que anda por caminho que não é bom, seguindo os seus próprios pensamentos; ...come carne de porco e tem no seu prato ensopado de carne abominável;" Isaias: 65:2,4. a) Seguindo os seus próprios pensamentos Seus próprios ensinamentos (QUE O HOMEM PODE COMER DE TUDO), suas próprias doutrinas, seu próprio dia de descanso (DOMINGO) , preceito dehomens. Veja qual será a sorte daqueles que continuarem persistindo em desafiar a palavra de Deus: "Porque com fogo e com a sua espada entrará o SENHOR em juízo com todaa carne; e serão muitos os mortos da parte do SENHOR... os que comem carne de porco, coisas abomináveis e rato serão consumidos, diz o SENHOR." Isaias: 66:16-17. Observem que é o Próprio Deus que está dizendo que eles "serão consumidos no fogo eterno" Deus não muda o que os seus lábios proferiram: "Não violarei a minha aliança, nem modificarei o que os meus lábios proferiram." Salmos: 89:34
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    21 b) um povorebelde "Vai, pois, escreve isso numa tabuinha perante eles, escreve-o num livro, para que fique registrado para os dias vindouros, para sempre, perpetuamente. Porque povo rebelde é este, filhos mentirosos, filhos que não querem ouvira lei do SENHOR." Isaias: 30:8-9. Filhos mentirosos. Filhos de quem? "Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira."João: 8:44 "Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princípio... Nisto são manifestos os filhos de Deus e os filhos do diabo: todo aquele que não pratica justiça não procede de Deus, nem aquele que não ama a seu irmão." I João: 3:8,10 "Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seus mandamentos émentiroso, e nele não está a verdade." I João: 2:4. Isaias 66.17 diz que serão "muitos" os mortos da parte do SENHOR.Agora observe abaixo: "Entrai pela porta estreita (larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduzpara a perdição, e são muitos os que entram por ela)," Mateus: 7:13. Veja quem são esses "muitos" que irão para o fogo: "Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres? Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqüidade." Mateus: 7:21-23. O que Jesus não disse: "Poucos naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós guardado os Dez Mandamentos em teu nome, e em teu nome não guardamos o Sábado e em teu nome não deixamos de comer os animais imundos?" Os que guardaram os Mandamentos de Deus, o sábado e deixaram de comer animais imundos entrarão pelas portas da cidade de Deus e reinarão para sempre o Pai e com o Filho. "Santificai os meus sábados, pois servirão de sinal entre mim e vós, para que saibais que eu sou o SENHOR, vosso Deus." Ezequiel: 20:20
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    22 "Porque assim dizo SENHOR: Aos eunucos que guardam os meus sábados, escolhem aquilo que me agrada e abraçam a minha aliança, 5 darei na minha casa e dentro dos meus muros, um memorial e um nome melhor do que filhose filhas; um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagará." Isaias:56:4-5 "Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos deDeus e a fé em Jesus." Apocalipse: 14:12 "Bem-aventurados aqueles que guardam os mandamentos dele, para que tenham direito à árvore da vida, e pelas portas possam entrar na cidade." Apocalipse: 22:14 (Bíblia Livre) "Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas." Apocalipse: 22:14 (Almeida Corrigida e Revisada, Fiel ao texto original, Edição de 2007) Porque Deus permite que satanás opere os seus milagres, as suas curas e as suas maravilhas diante de multidão de pessoas, enlaçando as mesmas em sua rede infernal? "Ora, o aparecimento do iníquo é segundo a eficácia de Satanás, com todo poder, e sinais, e prodígios da mentira, e com todo engano de injustiça aos queperecem, porque não acolheram o amor da verdade para serem salvos. É por este motivo, pois, que Deus lhes manda a operação do erro, para darem crédito à mentira, a fim de serem julgados todos quantos não deram créditoà verdade; antes, pelo contrário, deleitaram-se com a injustiça." II Tessalonicenses :2:9-12. Fizeram milagres, expulsaram demônios, fizeram curas, mas rejeitaram o amor da verdade, isto é, rejeitaram a Santa Lei de Deus, tornando-se transgressores da mesma. Veja mais uma vez Mateus 7:21-23 "Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres? Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqüidade." Mateus: 7:21-23. Iniquidade - grego anomia) - "Transgressão da lei, Negação da Lei, Violação da Lei" "À lei e ao testemunho! Se eles não falarem desta maneira, jamais verão aalva." Isaias: 8:20. "Então, Pedro e os demais apóstolos afirmaram: Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens." Atos: 5:29 "Ora, se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes." João:13:17
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    23 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS PFEIFFER, CharlesF., Comentário Bíblico Moody, Vol. 1 (Mateus), Pág. 74 GENEBRA, Bíblia de Estudo de, Pág. 1122. BROADMAN, Comentário Bíblico, Vol. 8, Pág. 210 CHAMPLIN, Russell Norman – Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo,Vol. 1, Pág. 429 PESSOAL, Bíblia de Estudo Aplicação, Pág. 1250 DOWARD, Jan. S., Inspiração Juvenil, 1 979, pág. 349. PENTECOSTAL, Comentário Bíblico (Novo Testamento), Pág. 96 BÍBLICO, O Novo Comentário (Novo Testamento), Pág. 47 - Earl D. Radmacher ■ Ronald B. Allen ■ H. Wayne House LOPES, Hernandes Dias, MARCOS O evangelho dos milagres Pág. 257 PENTECOSTAL, Comentário Bíblico (Novo Testamento), Págs. 96-97 PFEIFFER, Charles F., Comentário Bíblico Moody, Vol. 1 (Mateus), Pág. 74 BARSA, Enciclopédia, Vol. 5, Pág. 168. MIRROR, Catholic (o espelho católico) de 23 de setembro de 1 823MARIA, Padre Júlio, Ataques Protestantes, Pág. 81 BÍBLICO, O Novo Comentário (Novo Testamento), Pág. 47 - Earl D. Radmacher ■ Ronald B. Allen ■ H. Wayne House PESQUISAS, Nova Enciclopédia de, Vol. IV, Pág. 1 262. (Editora Fase) RAMOS, Samuel, Revelações de Daniel, Vol. 1, Pág. 25 RAMOS, Samuel, Revelações de Daniel, Vol. 1, Pág. 29 HISLOP, Alexander, The Two Babylons, Págs. 102, 114 - citado em Revelações de Daniel, Vol. 1, Pág. 29, Samuel Ramos RAMOS, Samuel, Revelações de Daniel, Vol. 1, Pág. 31 RAMOS, Samuel, Revelações de Daniel, Vol. 1, Pág. 31 CHAMPLIN, Russell Norman – Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo,Vol. 1, Pág. 431 MARIA, Padre Júlio, Ataques Protestantes, Pág. 81 PESQUISAS, Nova Enciclopédia de, Vol. IV, Pág. 1 262. (Editora Fase) WHITE, Ellen G., SDA Bible Commentary, Vol. 5, Pág. 1094, Parágrafo 5 GREGO, Nova Chave Linguística Novo Testamento - Mateus - Apocalipse, Pág. 83 - Wilfrid Haubeck - Heinrich von Siebenthal STRONG, Dicionário Bíblico, Léxico Hebraico, Aramaico e Grego, Pág. 1195 FLORES, Daniel Alejandro - Léxico Grego - Português Dicionário e ConcordânciaAnalítica do Grego do Novo Testamento, Págs. 98-101 PENTECOSTAL, Bíblia de Estudo (CPAD) PLENITUDE, Bíblia de Estudo, Pág.1155 SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 5, Pág. 440 PFEIFFER, Charles F., Comentário Bíblico Moody, Vol. 1 (Mateus), Pág. 75