O documento descreve o processo histórico de formação da moral ao longo dos tempos, desde os preceitos do Antigo Testamento até as visões modernas. Ele destaca os seguintes momentos essenciais: 1) A moral judaico-cristã baseada no Antigo e Novo Testamentos; 2) A meditação filosófica grega que dissociou moral e política; 3) O cristianismo aproximou as tradições judaica e grega; 4) Kant separou completamente moral e religião baseado no dever.

1. PROCESSO HISTÓRICO DE CONSTITUIÇÃO DA MORAL E MOMENTOS ESSENCIAIS ANTONIO PAIM

2. A MORAL E A VIDA SOCIAL NÃO HÁ SOCIEDADE SEM A PRESENÇA DE REGRAS DE CONDUTA O DEUTERONÕMIO DE MOISÉS: PONTO DE PARTIDA O DECÁLOGO

3. MORAL JUDAICO-CRISTÃ ANTIGO TESTAMENTO( moral: preceitos sugeridos pela divindade) NOVO TESTAMENTO: Os Evangelhos

4. Segundo momento dessa tradição MEDITAÇÃO GREGA( moral- contida nas esferas da vida humana) Esquemas fundamentais na busca da ética: dissociação do conceito de política Identificação da ética com a phrónesis (sabedoria; contemplação; intuição dos valores éticos), com a virtude ou com o prazer

5. DISTINÇÃO ENTRE A ÉTICA DE ARISTÓTELES E A TRADIÇÃO JUDAICA A virtude não é obrigatória; é uma conquista, uma aquisição que não é dada a todos Exige pré-requisitos Exige saber CABE AO CRISTIANISMO APROXIMAR AS DUAS TRADIÇÕES

6. PREGAÇÃO DE CRISTO Idéia de pessoa A moral passa a subordinar-se aos princípios religiosos: ética da salvação- conquista da virtude na terra Esta ética sofre reelaboração dos protestantes e disso resulta a moral social – separação entre moral e religião

7. KANT; SEPARAÇÃO COMPLETA ENTRE MORAL E RELIGIÃO A ÉTICA DO DEVER: procede de tal maneira que trates a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de todos os outros, sempre ao mesmo tempo como fim e nunca como puro meio

8. SOLUÇÕES ECLÉTICAS OU CIENTÍFICAS Concilia o racionalismo kantiano com a admissão de inclinações morai nos homens, adotada pelos neotomistas

9. ÉTICA DOS FINS ABSOLUTOS OS FINS JUSTIFICAM OS MEIOS

10. MAX WEBER: ÉTICA DA RESPONSABILIDADE Retoma a herança kantiana, separando a ética da religião, marchando ao encontro de um núcleo ético que preserve a tradição mas incorpore os princípios consagrados pelo consenso