1) O documento descreve a formação da sociedade grega antiga, desde os períodos Creto-Micênico e Homérico até o período Arcaico, quando surgiram as pólis. 2) Detalha importantes batalhas entre gregos e persas, como as Guerras Médicas, e conflitos entre as principais pólis, como a Guerra do Peloponeso. 3) Apresenta os principais filósofos gregos como Sócrates, Platão e Aristóteles e seu impacto no desenvolvimento do pensamento

1. PISM I
Professor Rodolfo Alves Pereira
Graduado em História, Pós-graduado em Ciências Humanas (UJF),
Mestrando em História (PPGH-Universo, Niterói-RJ)

2. A FORMAÇÃO DA SOCIEDADE GREGA
▪ Conjunto de sociedades que se
desenvolveu nos Balcãs.
▪ Povos de origem indo-
europeia, distribuíram a partir
de 2000 a. C. no sudoeste da
Europa e ilhas dos mares Jônico
e Egeu.
▪ Os habitantes da região se
autodenominavam Helenos.

3. Expansão grega pela orla do Mediterrâneo

4. Períodos da história da Grécia Antiga
▪ Período Creto-Micênico (XX-XII a. C.).
▪ Ilha de Creta: um dos primeiros centros da cultura helênica.
▪ Cnossos: era a base de um império marítimo comercial.
▪ Sociedade cretense também é chamada de minoica, em homenagem ao rei Minos, figura lendária
associada ao mito do Minotauro.
▪ O palácio, complexa construção com várias salas interligadas, era sede do governo e da
administração em Creta.
▪ Por volta de 1450 a. C. os núcleos cretenses foram destruídos. Duas hipóteses: grande erupção
vulcânica ou invasão dos gregos de Micenas.
▪ Micenas (1600 a.C.) foi fundada pelos aqueus. Economia: baseada na agricultura, comércio e
navegação. A exemplo, de Creta, os aqueus também construíam palácios.
▪ 1150 a. C.: Micenas se desintegrou devido à alterações climáticas que prejudicaram a agricultura e
também pela invasão dos dórios.

5. Período Homérico (XII – VIII a. C.)
▪ Surgimento de novas formas de laços sociais e culturais.
▪ Derrocada da administração palaciana: desaparecimento de registros escritos e das
atividades mercantis.
▪ Pequenos núcleos urbanos e formação de grupos agropastoris (Economia
coletivista).Comunidades baseadas nos laços de parentescos (genos).
▪ Oikos: estruturava-se em torno do genos. Compreendia terras, casas, ferramentas,
armas, gado. O trabalho era realizado por membros dos genos e escravos.
Produziam vinho, óleo, fiavam e teciam.
▪ O oikos era liderado por um chefe político e religioso – pater familias. Contava com
assembleias de guerreiros, proprietários e monarcas.
▪ Aedo: poeta e cantor. Era responsável pela transmissão da memória e do
conhecimento. Exemplo: Ilíada e Odisseia, atribuídas à Homero e datadas do século
VIII a. C.

6. Responda!

7. Arqueologia e História

8. Período Arcaico (VIII – V a. C.)
▪ Época em que as pólis (cidade-estado) se desenvolveram, espalhadas, pela
região dos Bálcãs.
▪ A pólis era uma instituição política independente.
▪ Diferente do período Creto-micênico, no qual o palácio era o centro da vida
social, a partir do século VIII a. C. as praças das assembleias, as ágoras,
passaram a desempenhar essa função.
▪ ÁGORA: praça pública, lugar onde as pessoas que tinham direitos se
reuniam para tomar decisões coletivas. A palavra se tornou um instrumento
político, de debate e discussão.
▪ As dimensões do sagrado, o politeísmo, coexistiam com o racionalismo, a
lógica, a retórica e o desenvolvimento das práticas políticas.

9. Responda! (ENEM, 2015)

11. Atenas x Esparta: as principais póleis
gregas
▪ Atenas: berço da democracia.
▪ Cidade comercial, seu poderio
era originário do comércio
marítimo.
▪ Pólis cosmopolita, por onde
circulavam poetas, filósofos e
artistas, além de negociantes
estrangeiros.
▪ Esparta: cidade-quartel. A
guerra era vital para a cidade,
bem como a manutenção de
seu exército. Governada por
dois reis e um conselho de
anciãos.
▪ A economia de Esparta
baseava-se na exploração dos
povos vizinhos, hilotas.
▪ Os hilotas eram escravos do
Estado, que provinham o
sustento da pólis.

12. O caminho para a democracia
Sócrates (470-399 a. C.): Utilizou o método crítico da indagação (maiêutica).
Reconhecer sua própria ignorância era uma forma de aprimorar suas virtudes;
Seu lema era “conhece-te a ti mesmo”; o conhecimento era a condição da
sabedoria.Criticava os costumes e as ideias preestabelecidas.
Platão (428-348 a. C.): Discípulo de Sócrates. Criou a Academia de Platão,
para educar e formar bons líderes. Desenvolveu a teoria acerca do mundo das
ideias. Nessa concepção, as coisas sensíveis são sombras das ideias. Somente
através da compreensão seria possível descobrir a verdade das ideias.
Aristóteles (384-322 a. C.): Foi discípulo de Platão. Colocou como problema
da filosofia a explicação dos fenômenos e da realidade natural. Foi notável
pelo emprego do método do silogismo, que articula duas premissas com um
termo em comum. Elas resultam em uma sentença categórica. Exemplo:
“Todo home é mortal. Sócrates é homem. Logo, Sócrates é mortal”.

13. Guerras Médicas
▪ Batalhas travadas entre gregos e
persas pelo domínio do leste do
Mediterrâneo, por volta de 500
a. C.
▪ Os persas chegaram a dominar
várias poleis da Grécia, mas elas
se rebelaram por volta de 499 a.
C. o que deu início a uma série de
batalhas entre os dois povos, por
cerca de 50 anos.
▪ Em 449 a. C. os gregos e os
persas selaram um acordo de
paz.

14. A batalha de Maratona
▪ Maratona era o nome de uma
planície da Grécia antiga. Lá,
em 490 a.C., houve uma
batalha violenta entre os
atenienses e os persas, que
queriam dominar a cidade-
estado de Atenas.

15. Guerra do Peloponeso
▪ Opôs a Liga de Delos e a Liga do
Peloponeso..
▪ Os conflitos ocorreram entre 461
a. C. e 445 a. C. (Primeira Guerra
do Peloponeso).
▪ Segunda Guerra do Peloponeso
(415 a. C. a 404 a. C.): vitória de
Esparta.
▪ As guerras enfraqueceram as
poleis gregas. A hegemonia
espartana durou pouco, devido à
expansão de Tebas e ao domínio
macedônico.

16. A filosofia
▪ Nasceu na Grécia entre os séculos VI e IV a. C. A filosofia exerceu
forte influência para o desenvolvimento da Ciência. Vejamos os
principais filósofos gregos:

17. Sócrates (470-399 a. C.): Utilizou o método crítico da indagação
(maiêutica). Reconhecer sua própria ignorância era uma forma de
aprimorar suas virtudes; Seu lema era “conhece-te a ti mesmo”; o
conhecimento era a condição da sabedoria. Criticava os costumes
e as ideias preestabelecidas.
Platão (428-348 a. C.): Discípulo de Sócrates. Criou a Academia de
Platão, para educar e formar bons líderes. Desenvolveu a teoria
acerca do mundo das ideias. Nessa concepção, as coisas sensíveis
são sombras das ideias. Somente através da compreensão seria
possível descobrir a verdade das ideias.
Aristóteles (384-322 a. C.): Foi discípulo de Platão. Colocou como
problema da filosofia a explicação dos fenômenos e da realidade
natural. Foi notável pelo emprego do método do silogismo, que
articula duas premissas com um termo em comum. Elas resultam
em uma sentença categórica. Exemplo: “Todo home é mortal.
Sócrates é homem. Logo, Sócrates é mortal”.

18. O período macedônico (III-II a. C.)
▪ Filipe II, rei da Macedônia, conquistou toda a região da Grécia em 338 a. C.
▪ Filipe foi sucedido por seu filho, Alexandre, que continuou o processo de
expansão territorial, formando um grande império. Ele dominou a Ásia Menor,
Egito e Mesopotâmia. Por onde passava fundava uma cidade – Alexandria.
▪ Com a morte de Alexandre, em 323 a. C. a unidade do império foi abalada e o
território foi dividido por seus generais. Houve três dinastias: ptolemaicos, no
Egito; selêucidas, na Ásia; antigônidas, na Macedônia.
▪ Cultura Helenística: intercâmbio cultural entre a cultura dos gregos e dos povos
dominados, como os persas, por exemplo. Incentivo de casamento entre os
dois povos; Cidades com traços caracteristicamente gregos foram fundadas no
continente asiático; Difusão e fusão cultural de elementos das cultura do
Ocidente e do Oriente pelo império de Alexandre – idioma, teatro, filosofia,
arte, arquitetura.

20. Língua e cultura: algumas heranças
deixadas pelos antigos gregos
▪ Alfabeto: os gregos aprimoraram o alfabeto a partir do contato
com os fenícios, povo que vivia na região correspondente ao atual
Líbano.
▪ Jogos Olímpicos: realizados de quatro em quatro anos, reunia
representantes das poleis para homenagear Zeus.
▪ Pensamento filosófico e racional: serviu como base para a
renascença e o iluminismo.
▪ Teatro: as tragédias e comédias gregas inspiraram várias peças
teatrais no mundo contemporâneo.
▪ Literatura. Fábulas de Esopo, parábolas que promoviam reflexões
sobre o espírito humano.

21. Revisão

24. As origens de Roma
▪ Roma foi fundada por volta do século VIII a. C. A região era
habitada por grupos de camponeses e pastores.
▪ Norte-Sul da Península Itálica: havia cidades gregas e
etruscas que influenciaram os romanos.
▪ A exemplo dos gregos, os romanos eram politeístas, isto
é, acreditavam em vários deuses (ver quadro sobre
Deuses greco-romanos).
▪ Elite romana – patrícios: proprietários de terras.
Detentores do poder político e militar.
▪ Plebeus: pequenos proprietários, maioria da população
romana.
▪ Clientes: dependiam da prestação de serviços prestados
aos patrícios.
▪ Escravos: eram obtidos após as batalhas ou por dívidas.
▪ Os etruscos, povo proveniente da Ásia Menor, expandiu
seu território e dominou Roma, estabelecendo a
Monarquia.

25. Quadro comparativo: Deus greco-romanos

26. República romana (VI-I a. C.)
▪ A República foi implantada após a derrubada da monarquia pelos patrícios.
O Senado passou a exercer o poder.
▪ Os senadores eram vitalícios, aconselhavam as assembleias subordinadas,
mas não exercia função legislativa. A principal atribuição do Senado era o
controle das finanças públicas e a política exterior.
▪ Plebeus: sofriam escravização por dívidas, discriminação nos tribunais,
proibição de casamento com patrícios, ausência de representação política
e de um código escrito de leis.
▪ Com as lutas e protestos, os plebeus foram conquistando lentamente
direitos, entre os séculos V-IV a. C. Assim, os plebeus se tornaram cidadãos,
o que fortaleceu os elos sociais, identitários e o poderio militar romano.
(Ver organograma “Conquista plebeias”).

28. Conquistas plebeias
Início do séculoV a. C.:Tribunos da Plebe – indivíduos investidos de poderes para proteger
dos direitos da plebe.
450 a. C.: Lei das DozeTábuas: código de leis escritas que concedia aos plebeus alguma
proteção contra sentenças lavradas pelos patrícios.
445 a. C.: Lei Canuleia: permitia a formalização do casamento entre patrícios e plebeus.
367 a. C.: Leis Licínias: eliminaram a escravização por dívidas.
287 a. C.: Lei Hortênsia: permitia a aprovação de leis pelas assembleias da plebe, de onde
se originou o termo plebiscito.

29. Conquistas e expansão romanas
▪ Península itálica: Roma não confiscou terras e nem escravizou os povos,
procurando obter sua lealdade. Os derrotados mantinham governo próprio e
contribuíam com soldados e tributos.
▪ Outros povos conquistados recebiam a cidadania – total ou parcial. A ideia era
transformar inimigos em aliados.
▪ Batalhas com Cartago (Guerras Púnicas): permitiu a Roma assumir o controle sobre
o Mediterrâneo Ocidental. Roma crescia e prosperava devido às conquistas e a
ampliação do comércio. Isso se refletia na cultura romana como, por exemplo, nos
banquetes, promovidos em casas luxuosas, decoradas com obras de arte, as quais
possuíam escravos, criados, cozinheiros e professores para os filhos das elites.
▪ Os escravos trazidos para a península trabalhavam como artesãos, criados
domésticos e, em maior número, na agricultura e na mineração. A maioria deles foi
fixada na Itália, sul da Gália e Espanha.
▪ Expansão cultural: costumes e direito romano e idioma: o latim.

31. O banquete (VEYNE, Paul (org.) Historia da vida privada: do
império romano ao ano mil. São Paulo: Companhia das Letras,
1989. v. 1. p. 181-184).
Cena de banquete, afresco
romano, Casa dos amantes,
Pompeia, século I a. C. (detalhe).
“O banquete era muito mais que um banquete,
e esperavam-se considerações gerais, temas
elevados, recapitulações de atos pessoais; se o
dono da casa tem um filósofo doméstico ou um
preceptor dos filhos, ordena-lhe que tome a
palavra; os interlúdios musicais (com danças e
cantos), executados por profissionais
contratados para a ocasião, podem dar mais
vida à festa. O banquete constitui uma
manifestação social equivalente ao prazer de
beber – ou até maior – e por isso inspirou um
gênero literário, o do “banquete”, em que os
homens de cultura, filósofos ou eruditos
(grammatici), abordam temas elevados.”

32. A continuidade das conquistas
▪ Ao longo do século II a. C., Roma
estabeleceu sua hegemonia e
controle direto sobre a maior parte
das regiões mediterrâneas.
▪ As regiões conquistadas se tornavam
províncias, devendo enviar tributos e
soldados para Roma.
▪ Os dirigentes romanos usufruíam de
comidas sofisticadas e exóticas,
tecidos luxuosos e pedras preciosas.
▪ A arte e a literatura também eram um
deleite para os romanos. A presença
de mestres gregos na capital do
império enriquecia o quadro
intelectual de Roma.

33. Formação dos latifúndios
▪ Os patrícios compravam pequenas e médias propriedades agrícolas
dos soldados, que envolvidos na guerra não tinham condições de
manter a produção.
▪ Os patrícios também ocuparam as terras públicas do Estado (ager
publicus). As guerras permitiram a montagem do sistema escravista
nos latifúndios, mais conflitos geravam mais escravos.
▪ Os pequenos proprietários empobrecidos se dirigiam para a cidade
de Roma, eles nada possuíam, apenas sua prole (Proletário). No
século I a. C. Roma contava com 750 mil habitantes.

34. Uma tentativa de reforma agrária
▪ As tensões sociais decorrentes da concentração de terras levaram os irmãos
Tibério e Caio Graco a propor uma reforma agrária, no século II a. C. O
projeto retomava a antiga lei que limitava a utilização de terras públicas a
312 acres por cidadão romano.
“Os homens que combatem e morrem pela Itália têm o ar, a luz e mais nada [...].
Lutam e perecem para sustentar a riqueza e o luxo de outro, mas embora sejam
chamados senhores do mundo, não têm um único torrão de terra que seja seu.”
(ANDERSON, Perry. Tibério Graco. In: Passagem da Antiguidade ao Feudalismo.
São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 60).
▪ A proposta não agradou o Senado e os irmãos e ambos foram assassinados,
junto com seus seguidores.

35. Revisão

36. A República em Crise
▪ Tensões sociais entre a Plebe e os Patrícios, os quais desejavam a
manutenção de seus privilégios.
▪ Política do pão e circo: manipulação das massas pelos demagogos através
da distribuição de alimentos e realização de espetáculos, como as lutas no
Coliseu, para entreter a plebe.
▪ As conquistas fortaleceram o poder dos generais, os quais contavam com a
lealdade de seus soldados, e ameaçavam a República.
▪ Em 60 a. C., um triunvirato, formado pelos generais Júlio Cesar, Pompeu e
Crasso, assumiu o poder. César se desentendeu com o Senado e em 44 a. C.
se proclamou ditador vitalício, mas acabou assassinado pelos senadores.
▪ Roma estava em Guerra Civil e novo triunvirato foi formado por Marco
Antônio, Lépido e Otávio. Em 31 a. C., Otávio derrotou as tropas de Marco
Antônio e tornou-se o primeiro imperador romano.

38. Alto império (I-III d. C.)
▪ O Senado foi submetido ao poder imperial.
▪ Otávio recebeu o título de Augusto (divino).
▪ Intensificação do pão e circo. Estabelecimento de feriados,
festividades, competições e representação de passagens históricas
(romanização dos povos conquistados).
▪ Pax romana: diminuição da expansão territorial. As fronteiras se
estabilizaram. Pacificação das províncias, de revoltas e de rebeliões.

39. Baixo império (III- V d. C.)
▪ Roma se tornou a mais importante cidade do Mediterrâneo, com 1 milhão de
habitantes (cerca de ¼ destes eram escravizados).
▪ A estabilização das fronteiras afetou o mecanismo de reprodução do sistema
escravista. A demanda por escravos era grande, porém com o fim das guerras de
conquista o número de cativos reduziu.
▪ No século III houve um aumento geral dos preços, provocando queda nas atividades
mercantis. Houve diminuição no uso das moedas e recorria-se às trocas, regionalizando
as atividades produtivas.
▪ As grandes cidades e as tropas nas fronteiras sofriam com falta de abastecimento. O
quadro piorava com insurreições militares, rebeliões de escravos e camponeses e
banditismo. O período também viu a população reduzir, com queda demográfica de
20% no século I.
▪ O império estava abalado por inimigos internos e externos. Ao longo do século III, 27
imperadores se sucederam no poder, devido a golpes de Estado. As fronteiras eram
invadidas pelas tribos germânicas. A população fugia para os campos, as despesas
públicas aumentavam e a arrecadação de impostos diminuía.

41. Colonato
▪ O abalo do sistema escravista provocou mudanças nas relações de
trabalho, originando o colonato.
▪ Colonus: podia ser um ex-cidadão urbano que fugira das cidades e colocara-
se sob o controle de um grande proprietário de terras.
▪ Assim, o colono tornava-se um camponês e pagava dinheiro, prestava
serviços ou entregava produtos ao proprietário pelo arrendamento de um
lote de terra.
▪ A escravidão persistia, mas os proprietários tiveram que fazer concessões,
pois com o enfraquecimento do Estado ficava difícil reprimir motins e
revoltas. O declínio do escravismo e o surgimento do colonato era um
processo de transição nas relações de trabalho, o que dará origem a
relações de dependência entre proprietários e trabalhadores livres e
semilivres.

42. A divisão do Império Romano
▪ Em 330, o imperador Constantino transferia a capital do Império para
a cidade de Bizâncio (antiga colônia grega na parte Oriental do
império).
▪ Com o deslocamento geográfico do poder, Constantinopla se tornou
a capital do Império Oriental.
▪ A divisão do Império era reflexo do enfraquecimento do Estado,
especialmente na parte Ocidental. Houve retração do poder público e
fortalecimento dos poderes privados.

43. A queda do Império Romano do Ocidente
▪ Nos séculos IV e V, os povos germânicos fizeram nova invasão ao Ocidente, que estava mais
fragilizado por conta das crises.
▪ Desde o século III, o Cristianismo, estava em expansão, arregimentando número cada vez maior
de seguidores e preocupando as autoridades romanas. A doutrina causou problemas políticos e os
cristãos passaram a ser perseguidos por Roma.
▪ Em 476, o imperador Rômulo Augusto perdeu o trono para Odoacro, um comandante germânico
que antes estava à serviço de Roma.
▪ Em 493, Teodorico estabeleceu o reino ostrogodo na Itália, formando um reino germânico no
centro do antigo império.
▪ Em 313, o Édito de Milão, concedia liberdade de culto aos cristãos.
▪ Em 380, o Édito deTessalônica, tornou o cristianismo a religião oficial do Império.
▪ Em 391, os cultos pagãos foram proibidos. Os imperadores perderam o título de augusto,
passaram a governar em nome de um único Deus e tiraram proveito político do fortalecimento da
Igreja e das comunidades cristãs.

44. A Idade Média (V – XV)
▪ A queda do Império Romano do Ocidente, em 476, marca a
passagem da Antiguidade para a Idade Média.
▪ O poder central foi substituído por uma série de reinos germânicos.
▪ Mudanças socioeconômicas: substituição do trabalho escravo pelo
trabalho servil; ruralização da economia.
▪ Mudanças culturais: hegemonia do cristianismo e alterações na
língua, marcada por uma combinação do latim com as línguas
germânicas.
▪ A Igreja, o cristianismo e algumas características romanas e
germânicas estão na origem da Europa como entidade cultural.

45. Alta Idade Média – os reinos germânicos
(Séc. V – X)
▪ Na área do antigo Império Romano do Ocidente formou-se um mosaico de reinos
germânicos.
▪ A princípio, casamentos entre germânicos e romanos foram proibidos. A partir do
século VI eles tornaram-se cada vez mais frequentes, permitindo a formação de uma
aristocracia romano-germânica.
▪ O direito germânico era considerado uma dádiva dos deuses. Os chefes tribais
recorreriam às divindades para culpar ou inocentar um acusado. Prevalecia a tradição
oral e costumeira, diferente dos códigos romanos que eram escritos.
▪ Wergeld: a morte de um indivíduo poderia ser reparada por um bem a ser entregue ao
parente das vítimas. O crime não era visto como descumprimento de uma norma
pública, mas como uma ofensa particular.
▪ As leis germânicas passaram a ser redigidas em latim no século V no processo de
constituição dos reinos sob forte influência da cultura romana. Contudo, o direito
romano havia se constituído como norma para o todo o território imperial, no caso
germânico prevaleceu o critério da personalidade das leis, cada um era julgado pelas
leis de seu povo.

47. Revisão

48. A Igreja de Roma e a conversão dos
germânicos
▪ Para administrar os territórios conquistados, os povos germânicos
aproveitaram os funcionários do império e o latim.
▪ A Igreja se manteve articulada e foi fundamental para os germânicos
manterem os seus domínios. Embora eles fossem politeístas, muitos se
converteram ao cristianismo.
▪ Os francos formaram o primeiro reino germânico sob influência de Roma.
Eles se estabeleceram na Gália e foram unificados por Clóvis, batizado em
498.
▪ Com o apoio da Igreja foi possível conquistar a maior parte da Gália no
século VI. Entre os séculos V e VIII a dinastia dos merovíngios reinou sob a
Gália. Outros povos acabaram seguindo os francos, como os visigodos, os
anglo-saxões e os lombardos.