Qi yin yang apresentação(3)

PENSAMENTO ORIENTAL
KI E YIN-YANG
29 Outubro, 2016
Solange Gomes e João Borges

AS CINCO ARTES
WU SHU
Filosofia pura (Dao)
Culinária
Tai Chi
Qi Gong, Meditação
Culinária
Acupunctura
Moxabustão
Shiatsu, Tui Na
Fitoterapia
Dietética
I Ching
Qi Men Dun Jia
Ba Zi
Astrologia do Ki
Selecção de Datas
Leitura da Cara
e do Corpo
Feng Shui Yin
e Yang
Quiromancia
MONTANHA
SHAN
MEDICINA
YI
DIVINAÇÃO
PU
DESTINO
MING
[ASTROLOGIA
ou ASTRONOMIA]
FORMA
XIANG
Conhecimento metafísico integrado
Conceitos transversais às várias áreas do conhecimento
Ordem do Universo
Macrobiótica

VÁRIOS TIPOS DE SHAN
•A metafísica chinesa tem princípios comuns
que se aplicam a todas as áreas do
conhecimento
•No entanto não é um conhecimento
“standard”. Existem inúmeras tendências e
pontos de vista.
•Na ENFS temos a influência da
macrobiótica, na sua essência uma forma
de taoismo filosófico moderno

GEORGES OHSAWA
PENSADOR REVOLUCIONÁRIO
1893 a 1966
Taoísta moderno e sintetizador de muitos dos conhecimentos do presente ano curricular
Fundador do movimento macrobiótico moderno

OS SEIS PRINCÍPIOS PARA APRENDIZAGEM
E DESENVOLVIMENTO PESSOAL
GEORGES OHSAWA
Auto-responsabilidade
Auto-reflexão
Um grão, dez mil grãos
Non-credo
Respeito por professores (e antepassados)
Actuar com justiça e gratidão

Casualidade
[aleatoriedade da vida]
Separação
[a parte]
Pensamento Dualista /
Linear
[ex: Tempo Linear]
Matéria
vs.
Ordem
no Universo
[causa e efeito]
Globalidade
[o todo, ligação entre
os fenómenos]
Pensamento
Monista / Circular
[ex: Tempo Circular]
Energia
CULTURA OCIDENTE vs. ORIENTE

Poder e controlo
sobre a natureza
Desenvolvimento
tecnológico
Respeito pela
individualidade
Poder e controlo
sobre o próprio
Desenvolvimento
espiritual
Respeito pelo
colectivo
OCIDENTE vs. ORIENTE
VANTAGENS DOS MODELOS
vs.

ENSINO CIRCULAR E LINEAR
Ensino Ocidental
1. Estruturado de A para B para C
Não se passa para o conceito B sem
o conceito A estar totalmente
assimilado
2. Parte-se do princípios gerais para
as aplicações e casos particulares
Ensino Oriental
1. Lança-se um conceito sem
explicação total para depois se voltar
a ele mais tarde de forma mais
detalhada
2. Ensinam-se os princípios gerais
através de exemplos particulares

As Línguas e a Escrita
da China
e da Cultura Chinesa

Não existe uma “Língua Chinesa”
Existe sim um grande número de línguas e dialectos
faladas no universo Chinês, divididas em sete grupos com
variados subgrupos (centenas ao todo) . As mais relevantes
para o Feng Shui são:
a) Mandarim (mais falada no norte da China)
b) Cantonês (falada na região de Hong Kong)
c) Hokkien (falada na região de Fujian)
A “LÍNGUA” CHINESA

MANDARIM
Mandarim no sentido lato é na realidade é um grupo de
dialectos alguns não entendíveis entre si.
No sentido estrito refere-se a “dialeto de Pequim”, a língua
mais falada, sendo considerada língua oficial.
O Mandarim “transcreve-se” ou romaniza-se para o
alfabeto romano em duas versões, a Wades-Giles e o
Pinyin.

WADES GILES E PINYIN
• A transcrição Wades-Giles ou simplesmente
Wades foi feita no século XIX por dois missionários
Wades e Giles. É uma transcrição mais fonética
• A transcrição Pinyin é agora a oficial e
desenvolvida com ajuda dos albaneses a pedido de
Mao Ze Dong
• Exemplos com primeiro o Wades Giles e depois o
Pinyin: Ch’i - Qi, I Ching - Yi Jing, Pequim - Beijing

OS CINCO TONS DO MANDARIM
Mandarim tem cinco “tons”, um neutro e quatro comuns
representados por quatro acentos, nomeadamente:
Primeiro Tom - alto e prolongado, acento mā
Segundo Tom - a subir, ascendente, acento má
Terceiro Tom - desce e sobe, acento mǎ
Quarto Tom - desce e curto, acento mà

OS QUATRO TONS DO MANDARIM
Consoante o tom, a palavra tem significados
diferentes, por exemplo:
mā - significa mãe
má - significa cânhamo (hemp)
mǎ - cavalo
mà - ralhar

A ESCRITA CHINESA
• A escrita chinesa não é uma escrita fonética
mas sim uma escrita representativa
• consiste num elevado número de caracteres
(mais de dez mil) que representam conceitos e
não sons
• Sendo assim tem o poder de unificar as
diferentes línguas chinesas, isto é não se
compreendem a falar mas entendem-se a
escrever

EVOLUÇÃO DOS CARACTERES
• A escrita chinesa teve uma evolução
ao longo de milhares de anos. Os
primeiros caracteres datam da
dinastia Shang, inscrições de oráculos
em ossos de boi, 1250-1192 AC
• A partir de aí desenvolveu-se em 5
fases: a) seal, b) clerical, c) running, d)
grass e d) regular

CARACTERES
SIMPLIFICADOS E TRADICIONAIS
• A escrita moderna ou regular tem dois tipos
de caracteres, os tradicionais e
simplificados
•A simplificação dos caracteres ocorreu na
China comunista na segunda metade do
século XX para tornar a escrita mais rápida
•Em Feng Shui muitas vezes utilizam-se ainda
os caracteres tradicionais

OS OITO TRAÇOS DA ESCRITA CHINESA
Os caracteres têm os designados “componentes”
por sua vez os componentes são subdivididos em “traços”.
Existem oito categorias principais de traços, nomeadamente
a) horizontal (一)
b) vertical (丨)
c) esquerda-caindo (丿)
d) direita-caindo (丶)
e) subindo (elemento em baixo de 冫)
f) ponto (、)
g) gancho (亅)
h) curvando (乛, 乚, 乙, etc.)

ORDEM DOS TRAÇOS
Na escrita regular / moderna, simplificada ou tradicional, os caracteres são
desenhados pelos traços através de uma ordem particular e não aleatória.
Existem oito regras básicas para escrever / desenhar um caractere chinês.
Regras básicas:
1 Traços horizontais são desenhados antes dos traços verticais
2 Traços esquerda-caindo são desenhados antes dos traços direita-caindo
3 Caracteres são desenhados de cima para baixo
4 Caracteres são desenhados da direita para a esquerda.
5 Se um caractere está “emoldurado” “por cima”, a “moldura” é desenhada
primeiro
6 Se um caractere está “emoldurado” “por baixo”, a “moldura” é
desenhada por último
7 A “moldura” é fechada no final
8 Num caractere simétrico, o meio é desenhado primeiro e depois os lados
Existem exceções a estas regras. A caligrafia é uma das artes maiores na
cultura chinesa. Constitui uma excelente forma de meditação e “limpeza
cerebral”.

EXEMPLO DO DESENHO
DO CARACTERE SOLO
(uma das cinco transformações)
O caractere solo é composto por dois
componentes. Uma cruz que indica o centro, e
outro que indica a base da terra
O componente superior, a cruz, é o primeiro a
ser desenhado.
A linha horizontal da cruz é a primeira a ser
desenhada, da direita para e esquerda
A linha vertical da cruz é a segunda a ser
desenhada, de cima para baixo
Finalmente é desenhada a linha de baixo

A Forma Espirálica
do Universo

KOHAN
Onde é que nós estávamos antes de estar aqui?
Ou seja, antes de aparecerem neste mundo onde é que estavam
todos os seres humanos?

Mundo animal [Homem no centro]
Reino vegetal
Mundo da energia
Mundo da polaridade
Yin - YangMundo Imaterial
Mundo das partículas
Energia Ki
Transição Imaterial - Material
Mundo dos elementos
Matéria inorgânica
Mundo material
Mundo do Absoluto [Tai Kyoku]
Origem do UniversoMundo Absoluto

ESPIRAL DA MATERIALIZAÇÃO
H
1
2
3
4
5
6
7
1-Infinito
2-Polaridade
3-Energia
4-Ki
5-Elementos
6-Mundo vegetal
7-Mundo animal
H-Homem
Tudo é diferenciação da
Infinidade Una

ESPIRAL DA ESPIRITUALIZAÇÃO
E
1
2
3
4
5
6
7
O processo de “desmaterialização”
é feito através de expansão e
decomposição. Ao decompor os
fenómenos emitem “energia”
reduzindo a sua matéria. Ao nível
dos elementos a decomposição
denomina-se decomposição
radioativa, fenómeno pelo qual
elementos mais complexos e
pesados se decompõem em
elementos e partículas mais
simples.

CONSEQUÊNCIAS 1
Do modelo em espiral do universo
Processo de Mudança Constante
• Tudo o que se materializa, “desmaterializa-
se”
• Tudo o que nasce, morre
• Tudo o que aparece, desaparece
• Tudo regressa à origem, ao infinito
• Tudo o que tem um princípio tem um fim
• Tudo está em constante e permanente
mudança

CONSEQUÊNCIAS 2
Mundo do Absoluto Wu Ji e
Mundo do Relativo Tai Ji
Wu Ji o mundo do absoluto é a essência de
todas as coisas, de todos os fenómenos
materiais ou imateriais. Na cultura oriental este
é o verdadeiro “mundo real”, o mundo da
nossa essência una. A Wu Ji podemos designar
como o mundo de Deus ou “Deus”
Tai Ji que podemos ter perceção através dos
sentidos. Na cultura tradicional ocidental este é
mundo real. Para os orientais este é o “mundo
da ilusão”, o mundo dos modelos.
Ciência, Religião e mesmo Feng Shui são
apenas modelos que podem ser úteis ou não.

CONSEQUÊNCIAS 3
Mundo do Relativo Tai Ji manifesta-se em 6
níveis
Tai Ji significa “O Grande Infinito”
A manifestação do mundo em seis níveis
está expressa em muitas civilizações. Por
exemplo no génesis diz-se que o Deus criou
o mundo em 6 dias (e ao sétimo descansou)
Desses 6 níveis, 3 são materiais (fauna, flora
e minerais) perceptíveis pelos sentidos e 3
são imateriais (partículas, energia e
polaridade)
Por isso os hexagramas do livro mais antigo
da humanidade são compostos por 6 linhas
(que podem ser yin ou yang como veremos)

CONSEQUÊNCIAS 4
Todos os fenómenos
têm forma espirálica
(aparente ou não)
E o Ser Humano…
tem também forma espirálica?

CONSEQUÊNCIAS 5
Por exemplo, o Homem na sua forma em espiral tem na
parte central o corpo “material”, e na parte exterior a parte
imaterial ou energética. A parte imaterial no homem
também se pode designar por aura entre outras
O conceito espirálico dos fenómenos dá a compreensão
“holística” do universo. Não existe separação entre energia
/ espírito e matéria. São parte do mesmo fenómeno.
A separação entre material e espiritual tem a ver apenas
com a perceção dos sentidos
Todos os fenómenos materiais
têm uma parte energética ou imaterial

SENTIR E USAR A PARTE ENERGÉTICA
(exercícios)
Introdução do conceito de Qi
(para já vamos associar a “energia”)

CONSEQUÊNCIAS 6
Interacção
A interação entre fenómenos
tanto pode ser física como energética
Ao interagirem influencia-se o processo de
mudança. A pedra influencia o homem (e vice-
versa, mas isso já não é tão importante para nós)

INTERACÇÃO HOMEM - CASA
O Homem interage com a casa
de forma energética.
Está sob a influência do qi que
circula na casa, e de todas as
formas presentes, incluindo
materiais e cores
O Feng Shui estuda a forma
como o Homem é alimentado
ou influenciado pelo “Qi” /
“Energia” da casa

Qi
A “matéria” do universo

QI - SIGNIFICADO
• Um dos conceitos fundamentais da metafísica
chinesa (desde a MTC às artes marciais, etc.)
• Pode traduzir-se por “Sopro Vital” ou “Força da
Vida”
• O conceito mais próximo (mas não idêntico) na
cultura ocidental é “energia”
• Existem conceitos similares em outras culturas.
No hinduísmo temos “prãna”, na cultura grega
clássica “pneuma”, na cultura judaica “ruah”, etc.

QI - EVOLUÇÃO DO CARACTERE
Primeiro componente a imagem de FLUIR, FLUIDO, GAS, VAPOR
Na era clássica “Qi” era escrito apenas com este primeiro componente
O segundo componente significa “arroz”
O caracter tradicional significa o “vapor”, “cheiro” ou
energia do arroz imediatamente após a cozedura
O caractere moderno reverte para o caractere da era
clássica, ie sem a componente do arroz

SIGNIFICADO DE QI
Significado Global
Qi pode significar todo o fenómeno na sua parte visível e invisível
[o fenómeno na sua globalidade]
Significado Lato
Qi pode significar a parte energética dos fenómenos
Qi = Energia [no conceito ocidental mundano/leigo]
Significado Estrito
A qualidade inerente às partículas pré-atómicas, a fase dos fenómenos
que está entre o material e o não material
Do conceito de espiral, advém que todos os fenómenos materiais têm uma parte material (visível)
e uma parte não visível que no mundo ocidental classificamos como energética.
Os fenómenos não materiais têm apenas a parte energética.

ANALOGIA DE QI
Qi está para o corpo humano, animais e seres vivos no geral como a eletricidade
está para um rádio. O corpo (rádio em si) é animado pela eletricidade, o Qi (a sua energia)
SENTIDO ESTRITO
Rádio ligado
a tocar
com Qi
Corpo com Vida
Rádio desligado
sem som
com menos Qi (ou sem Qi)
Corpo sem Vida

QI, SHA e IONIZAÇÃO
• Qi está associado a “bons ares” e a “ar puro”. Um bom ar tem qi, um mau ar
tem menos qi ou sha (qi mau).
• De uma forma científica, qi está associado à existência de uma maior
quantidade de iões negativos. Sha está associado a uma maior quantidade
de iões positivos
• Na natureza, qi é gerado por exemplo por água salubre em movimento.
Bons geradores de qi são rios e o mar em especial. O melhor gerador de qi
são as montanhas.
• Sha, mau qi (ou pouco qi) é gerado em cidades e pela vizinhança de
aparelhos eléctricos tal como computadores, televisões, etc.

GERADORES DE QI
Água salubre em movimento e a do Oceano
em particular é um excelente gerador de Qi
O melhor gerador de Qi são as
montanhas

GERADORES DE SHA
aparelhos eléctricos são os
maiores geradores de sha
Cidades geram sha

CONCEITO LATO DE SHA
Um conceito lato de sha é tudo o que é “mau qi”
ou “qi não desejável.

CARACTERÍSTICAS DO QI
Tem uma parte material e uma parte imaterial
[pode atravessar paredes mas entra melhor por uma porta]
Tem uma natureza fluída
[Vento e Água e o seu movimento é em parte condicionado pelas formas
visíveis]
Pode ser mais ou menos denso
[acumula-se nos cantos da casa e nas traseiras, fica menos denso nos
locais de passagem e fachada principal]
Move-se mais ou menos rapidamente
[acelera em linhas rectas, desacelera em curvas]

FLUXO DO QI
(semelhante a um fluido como ar ou água)
Fluxo Natural
em espiral
A contornar
comprimir e expandir
acelerar e desacelerar
De natureza
turbulenta ou laminar

O QI EM FENG SHUI
Uma casa é alimentada por Qi a
partir do exterior
Em Feng Shui Xuan Kong, a
qualidade do Qi (que pode ser
positivo ou negativo) depende
da direção e do tempo
Podemos por exemplo
categorizar o qi em oito
direções consoante a rosa dos
ventos, mas podemos também
considerar por exemplo 64
direções ou mesmo 384

CIRCULAÇÃO DE QI NA CASA
(exercício)
Uma vez que o qi entra
numa casa, tendo uma
natureza fluida, a sua
circulação é condicionada
pelas paredes e outras
formas interiores

EXEMPLO DE QI E FORMAS INTERIORES
Uma viga causa um movimento
descendente de qi nocivo para
quem está a colocado debaixo

CONCEITO DE BOCA DO QI
O conceito de boca do qi é muito
importante em Feng Shui
Significa o local por onde entra o
qi, assim como no corpo humano a
comida entra pela boca
Numa casa as bocas do qi são
essencialmente as portas, escadas
e outros locais de entrada.

ABSORÇÃO DE QI DIRECCIONAL
(por exemplo a dormir ou trabalhar)
Quem está a trabalhar para uma
determinada direção absorve o qi
dessa direção (para onde está a
olhar). Neste caso é o qi de SE que
está a ser absorvido
Quem está a dormir para uma
determinada direção absorve o qi
dessa direção (direção da cabeça).
Neste caso é o qi de Oeste que está a
ser absorvido

A Estrutura de Qi
do Ser Humano

CONCEITO DE ESTRUTURA DO QI
• Já vimos que a energia precede a matéria
• sendo assim todas as formas materiais têm uma
estrutura de qi na sua origem
• Ou seja é a estrutura energética que depois vai
criar todas as formas materiais
• Vamos agora ver por exemplo a estrutura de qi no
ser Humano
• No Homem a base da estrutura energética é o
canal espiritual onde convergem a força da terra e
do céu

ESPIRAIS ANTAGÓNICAS
ESPIRITUALIZAÇÃO
Princípio centrífugo
Expansão infinita
transcendental
CRIAÇÃO
Princípio centrípeto
Contracção
e materialização
Tempo
Direcção descendente
Sentido horário (positivo)
Aceleração
Espaço
Direcção ascendente
Sentido anti-horário (negativo)
Desaceleração

FORÇA DO CÉU E DA TERRA
Homem entre o Céu e a Terra
DUAS FORMAS PRIMORDIAIS DO PRINCÍPIO
CENTRÍFUGO E CENTRÍPETO
Tendência
centrípeta
Tendência
centrífuga

HOMEM vs. MULHER
HOMEM
Tendência centrípeta
MULHER
Tendência centrífuga

ESTRUTURA DO QI NO SER HUMANO
Canal Espiritual
Chakras Principais
Infindos Meridianos
(criam todas as
células, todos os
orgãos, etc.)
Meridianos dos Orgãos
Meridiano
Estômago
Meridiano
Vesícula Biliar

OS TRÊS TESOUROS JING, QI E SHEN
as 3 formas de Qi no Ser Humano
JING
“Qi” herdado dos nossos antepassados, as nossas pilhas para a vida que
se vão gastando ao longo do tempo. Vão perdendo força ao longo da
vida. Controla o processo de envelhecimento. Quando se acabam,
morremos. Não se podem “substituir” ou “reabastecer”. Situa-se na zona
dos rins
QI
Este “Qi” refere-se ao Qi mais concentrado, que recebemos por interação
física, nomeadamente quando comemos, sejam alimentos sólidos,
líquidos ou gasosos (ar que respiramos). Importante controlar bem aquilo
que ingerimos para termos uma energia adequada. Acumula-se na zona
do Baço. O Qi depende do Jing.
SHEN
Shen traduz-se por espírito. Este “Qi” mais difuso é inato à pessoa mas
também se pode alimentar de forma não física através de
desenvolvimento pessoal sob diversas formas. É dependente do Jing e do
Qi. Diagnostica-se pelo brilho dos olhos. Está associado à zona do
coração.

ESTRUTURAS ENERGÉTICAS OPOSTAS
HOMEM
Raízes no Céu
[ser espiritual]
ÁRVORE
Raízes na Terra

YIN e YANG
A base do mundo
do relativo

máximo da tendência centrífuga
máximo de actividade
estrutura mais expandida
máximo de tendência centrípeta
mínimo de actividade
estrutura mais contraída
aumento da tendência centrífuga
aumento de actividade
expansão da estrutura
aumento da tendência centrípeta
diminuição de actividade
contracção da estrutura
CICLO
ETERNO

CICLO
ETERNO
vermelho
calor claridade
fachada da casa fénix
homem céu
leve menos denso
verão sul dia
violeta
frio escuridão
traseiras da casa tartaruga
mulher terra
pesado mais denso
inverno norte noite
máximo da tendência centrífuga

YIN E YANG
Para as tendências espirálicas centrípeta e centrífuga, a
metafísica chinesa deu o nome de yin e yang
No entanto, existem duas formas complementares de abordar o conceito
de yin e yang

CARACTERES DE YIN E YANG
(Simplificados)
A Lua a
refletir sobre
a montanha
O Sol a
refletir sobre
a montanha

REPRESENTAÇÕES DE POLARIDADE
Yang e Yin

SISTEMA
ENERGÉTICO
Yong
[actividade]
máximo de tendência centrífuga
vermelho
calor claridade
fachada da casa fénix
homem céu
leve menos denso
verão sul dia
violeta
frio escuridão
traseiras da casa tartaruga
mulher terra
pesado mais denso
inverno norte noite
máximo YIN
máximo YANG
fase
YANG
aumenta
fase
YIN
aumenta

SISTEMA
ENERGÉTICO
Yong
[actividade]
máximo de tendência
centrífuga
máximo de tendência
centrípeta
activo rápido
força agressivo
onda longa vermelho
mais leve
mais seco mais claro
passivo lento
inércia tranquilo
onda curta violeta
mais pesado
mais húmido mais escuro
máximo YIN
máximo YANG
fase
YANG
aumenta
fase
YIN
aumenta
compressão
para o interior
para o centro
descendente
mais material
dilatação
para o exterior
para a periferia
ascendente
mais energético

TABELA DAS TENDÊNCIAS YIN E YANG
TENDÊNCIA YIN
Centrípeta
Contração
Desaceleração
Ficar mais passivo
Escurecer
Ganhar peso
Arrefecer
Humedecer
Endurecer
Descendente
Encurtar
Material
FENÓMENOS YIN
Densos
Lentos
Passivos
Pesados
Frios
Duros
Escuros / Baços
Violetas / Pretos
Húmidos
Horizontais
Longos
Femininos
TENDÊNCIA YANG
Centrífuga
Expansão
Aceleração
Ficar mais ativo
Clarear
Perder Peso
Aquecer
Secar
Amaciar
Ascendente
Alongar
Espiritual
FENÓMENOS YANG
Expandidos
Rápidos
Ativos
Leves
Quentes
Macios
Claros / Brilhantes
Vermelhos / Brancos
Secos
Verticais
Curtos
Masculinos

MULHER vs. HOMEM
Homem é Yang (mais ativo) e Mulher é Yin (mais passiva)
YIN OU YANG?

Céu é Yang (mais ativo, mais movimentado)
Terra é Yin (mais passiva, mais parada)
CÉU vs. TERRA
YIN OU YANG?

LENTO OU RÁPIDO?
YIN OU YANG?
Usain Bolt

RESPOSTA CORRECTA YANG?
SIM, MAS…
Yin (Lento) Yang (Rápido)
Yin e Yang são conceitos relativos
[em relação a um ponto de referência]
Geralmente, há dois pontos de referência
a) o Homem
b) o fenómeno complementar (o oposto)

PONTOS DE REFERÊNCIA
Referência:
Homem (médio)
Yang Yin
Referência: Fenómeno Oposto
ou Complementar
Homem é Yang (mais rápido)
em referência à mulher Yin (menos rápida)

YIN E YANG
CLASSIFICAÇÃO RELATIVA
• Yin e Yang é o início do mundo relativo, por isso Yin e Yang não é uma
classificação absoluta, mas sim uma classificação relativa
• Nas questões anteriores está sempre subjacente que todos os fenómenos
têm um único fenómeno oposto que por isso é complementar. Não existe
noite sem dia, paz sem guerra, saúde sem doença.
• A classificação yin e yang é sempre relativa em relação ao fenómeno
complementar ou então em relação a outro fenómeno de referência. A
maior parte das vezes o fenómeno de referência é o Homem em geral e a
nossa pessoa em particular. Sendo assim por exemplo Usain Bolt é rápido
em relação ao ser Humano em geral e à nossa pessoa em concreto.

USO DE YIN E YANG
YIN OU YANG?
Serve para:
Classificação relativa dos fenómenos
[implica que tudo tem yin e yang em proporções diferentes]
Observar e entender o processo de mudança
e agir em conformidade para benefício
Não serve para:
Classificar um fenómeno isoladamente [de forma absoluta]
[isto é, colocar o fenómeno na caixa yin ou na caixa yang]

YIN E YANG DE MONTANHA E ÁGUA
(dicotomia do Feng Shui)

YIN E YANG DE TRABALHO E DESCANSO

YIN E YANG DE EXTERIOR E INTERIOR
Exterior
Interior

ZONAS NA CASA DE QI YIN E YANG

YIN E YANG DE FORMA E DIREÇÃO
(Dicotomia do Feng Shui)

YIN E YANG DE CURTO E LONGO PRAZO
Tempo
Feng Shui San
Yuan
Forma
Feng Shui San He
Yin
Yang

YIN E YANG DE SAÚDE E PROSPERIDADE
(Dicotomia do Feng Shui)
Saúde Riqueza

YIN E YANG DE
SIMETRIA E ASSIMETRIA
Sequência
Simétrica
Sequência
Assimétrica

DORSO E FRENTE
DORSO FRENTE
DORSO
yin
FRENTE
yang

LADO DIREITO
TIGRE
yin
LADO
ESQUERDO
DRAGÃO
yang
SÓTÃO
FUTURO
yang
CAVE
PASSADO
yin

LADO ESQUERDO vs. LADO DIREITO
LADO ESQUERDO
+ conceptual
LADO DIREITO
+ estético e criativo
Yang Yin

SETE AXIOMAS DE YIN E YANG
1. Lei do Tai Ji (Grande Infinito)
Tudo é diferenciação da Infinidade Una tendo como base a polaridade Yin e Yang
2. Lei da Mudança
Todos os fenómenos estão em constante e perpétua mudança de yin para yang e de
yang para yin
3. Lei da Identidade
Todo os fenómenos são únicos, não há nada idêntico
4. Lei da Complementaridade
Todos os fenómenos antagónicos são complementares
5. Lei da Frente e Dorso
Tudo o que tem uma frente tem um dorso
6. Lei do Equilíbrio
Quanto maior a frente, maior o dorso
7. Lei da Inversão
Tudo o que tem um princípio tem um fim

DOZE TEOREMAS DE YIN E YANG
1 Yin e yang são as duas tendências que se manifestam continuamente a partir da expansão transcendental no
ponto de separação (bifurcação)
2 Yin e yang têm tendências opostas e complementares sendo yin centrífuga e yang centrípeta.
3 No extremo, yin transforma-se em yang, e Yang transforma-se em yin.
4 Juntos, yin e yang produzem energia
5 A energia gera todos os fenómenos.
6 Yin atrai yang e yang atrai yin.
7 Yin repele yin e yang repele yang.
8 Todos os fenómenos são compostos por proporções variáveis de yin e yang.
9 Todos os fenómenos são efêmeros, alterando constantemente as proporções de yin e yang.
10 Nada é totalmente neutro havendo sempre uma predominância de yin ou yang
11 A atração e a repulsão entre os fenómenos é proporcional à respetivas qualidades yin e yang.
12 Em todas as manifestações físicas são yang gravita para o interior e yin difunde-se para a superfície.

YIN e YANG
aplicado ao interior
e à decoração

MATERIAIS
Palhas
Cortiça
Madeiras
Barro
Tijolos
Mármore
Betão
Granito
Ferro
Vidro
+ YANG
+YIN

CORES
Ultra-violetas
PRETO
Infra-vermelhos
BRANCO
Yang
[onda longa]
Yin
[onda curta]

APLICAÇÃO DO YIN-YANG À DECORAÇÃO
FORMAS
E MATERIAIS
Geram
um efeito
com polaridade
oposta
Geram
um efeito
com
polaridade
idêntica
CORES
vs.

DECORAÇÃO
DECORAÇÃO
YANG
Mais uniformidade
Menos objectos
Formas e materiais
yin
Cores yang
DECORAÇÃO
YIN
vs.
Mais diversidade
Mais objectos
Formas e materiais
yang
Cores yin

DECORAÇÃO NA PRÁTICA
DECORAÇÃO
YANG
Mais uniformidade
Menos objectos
Formas Redondas
materiais mais duros
Cores vermelhas
brilhantes, claras
DECORAÇÃO
YIN
vs.
Mais diversidade
Mais objectos
Formas em estrela
materiais mais fofos
Cores violetas, baças,
escuras

QUARTOS
DIVISÕES
YANG
Actividade
mais yang
[ex: cozinhas]
[ex: escritórios]
Actividade
mais yin
[ex: quartos
de dormir]
DIVISÕES
YIN
vs.

CONDIÇÃO
QUESTIONÁRIO
Está a tornar-se rígido na sua abordagem e visão da vida?
Está a ficar teimoso?
Sente que está a ficar preso aos detalhes e a assuntos triviais?
Está a sentir-se invulgarmente excitado?
Sente que está a ficar mais ofensivo?
Tem menos tolerância para os outros
e mais facilidade em se zangar?
Mostra sinais de preconceito e discriminação?
Está a tornar-se exclusivo nas suas crenças
e nas pessoas com quem se quer associar?
Tem um complexo de superioridade?
Está a tornar-se mais controlador e convincente?
Está a ficar cada vez mais egocêntrico ou egoísta?
Incapacidade de dormir (insónia)
Dores na parte de trás ou nos lados da cabeça
Irritabilidade crescente
Demonstrações de agressividade
Sensação de constante movimento
Tendência para franzir o sobrolho
Ranger os dentes
Excitação excessiva com pequenos detalhes
Impulsividade crescente
Impaciência com aqueles que o rodeiam
Andar de um lado para o outro como um animal enjaulado
Sob pressão, tamborilar com os dedos ou mexer as pernas e pés

CONDIÇÃO
QUESTIONÁRIO
Anda a queixar-se mais do que é habitual?
Está a perder a ambição?
Está a perder a autoconfiança?
Está a ficar cada vez mais esquecido?
Está a ficar desnecessariamente medroso?
Está a ficar mais defensivo?
Está a tornar-se mais desconfiado ou céptico?
Sente que se está a fechar em si mesmo ou no seu espaço?
Está a mostrar sinais de um complexo de inferioridade?
Está a começar a viver num mundo de fantasia ou ilusão?
Sente-se uma vítima?
Atraso constante para reuniões ou encontros
Tendência para adiar
Sentir que está a perder o controle
Sensação de pânico
Afastamento de amigos e colegas
Sensação geral de desamparo
Sensação geral de tremura nas mãos, face ou pés
Maior susceptibilidade a constipações/ gripes ou infecções
Desejo de urinar com mais frequência
Incapacidade de mudar
Pouca auto-estima

DIAGNÓSTICO DE YIN-YANG
Dorme pouco (menos que 7 1/2)
dores de cabeça atrás
Urina poucas vezes
Urina escura
Gosta mais de sal
Tendência para cabelo curto
Acorda antes de tempo
Anda relativamente depressa
Faz muito exercício físico
Doenças agudas
Tem uma vida muito agitada
Gosta de encontrar o que necessita rápido
Tem uma personalidade mais intolerante
Tem um complexo de superioridade?
É impaciente?
Tem tendência para ser ofensivo?
É uma pessoa que confia nos outros?
É otimista?
Tem bastante auto-estima?
É impulsivo?
Dorme muito (mais do 7 /12)
Dores de cabeça na frente
Urina muitas fezes
Urina clara
Gosta mais de doces
Tendência para cabelo longo
Custa a adormecer
Anda relativamente devagar
Faz pouco exercício físico
Doenças crónicas
Tem uma vida mais calma
Gosta de comprar com tempo
Tem um personalidade mais tolerante
Tem um complexo de inferioridade
É paciente?
Sente-se vítima?
É uma pessoa desconfiada?
É pessimista?
Tem falta de auto-estima?
É indeciso?
Yang Yin

DESIGN DE INTERIORES
(sob a perspetiva Yin e Yang)
• Se a pessoa está numa condição yang necessita de uma decoração mais yin
e vice-versa
• Divisões yang necessitam de decorações mais yang e habitações yin de
decorações mais yin
• Ter em conta também o clima
• Ter em conta a orientação da casa (por exemplo para sul ou para norte)
• Ter em conta a arquitetura da casa (por exemplo mais aberta ou mais
fechada)

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