O documento explora o papel do jornalismo na mediação da realidade, discutindo as tensões entre a objetividade e a propaganda, bem como a classificação dos indivíduos em especialistas, cidadãos bem-informados e homens da rua. Apresenta a crise do jornalismo tradicional e a reconfiguração da sua função na sociedade contemporânea, onde várias vozes competem por espaço na construção do conhecimento. A universalidade, singularidade e particularidade da informação são itens centrais na discussão sobre a criação de sentido na sociedade.

1. O Jornalismo como
mediador da realidade
Dyego Lima, Karla Alves, Marcelo Rocha, Sergio Oliveira
Disciplina: Teorias do Jornalismo
Prof.ª Dr.ª Kênia Maia
Universidade Federal do Rio Grande do Norte
CCHLA – Departamento de Comunicação Social
Jornalismo

2. Adelmo Genro Filho e a Teoria do Jornalismo:
30 anos de O Segredo da Pirâmide
Felipe Simão Pontes

3. Principais ideias
• As notícias como forma de conhecimento;
• A Escola de Frankfurt, que reduz todo processo jornalístico à
mercadoria ou que rebaixa a notícia ao status de subproduto da
publicidade burguesa;
• O jornalismo como instrumento, como meio de exercício da
propaganda do partido.

4. “O jornalista é o responsável por expor a dimensão singular do fato
social para que o processo de recepção da notícia simule o contato
fenomenológico da percepção. Porém, diferente da percepção que
costuma se manter apenas no fenomênico, na certeza sensível, o
jornalista não apreende a notícia dessa maneira. Há um conjunto de
categorias de mediação predispostas no processo de apropriação deste
fato (política editorial, formas de organização do trabalho, processo
industrial, posição política do(s) jornalistas, etc) que se coloca em
relação com as mediações que advêm da produção deste fato social. No
fundo, projetos em cada segmento que o jornalismo cobre,
diuturnamente estão em processos de equilíbrio/tensão com os
sistemas de produção de sentido de outras áreas sociais e de outros
grupos. Em jogo, a universalidade, a dimensão do sentido de toda a
sociedade. A universalidade não é perene, mas histórica, não é fechada,
mas está em construção”.

5. O segredo da pirâmide
• A universalidade, singularidade e particularidade;
• “Tudo é assim mesmo e nunca vai mudar”;
• O lide;
• A crise do Jornalismo tradicional.

6. Schutz, Sheherazade e o homem da rua:
revisitando aspectos do jornalismo como
construtor da realidade
Prof. Dr. Mozahir Salomão Bruck
Foto: Ilan Ejzykowicz

7. Distribuição social do conhecimento
• Tipificação dos indivíduos em três categorias:
• O especialista;
• O cidadão bem-informado;
• O homem de rua
• Campo jornalístico como construtor do conhecimento da vida
cotidiana.
Foto: Marcelo Oliveira

8. O homem da rua
Aceita os sentimentos e paixões como guias de suas decisões e compreensões;
Não questionam o que veem, as circunstâncias das coisas nem suas finalidades;
“Convicções e pontos de vista não esclarecidos”.
Foto: Bls Photos

9. O cidadão bem-informado
Dever de fazer sua opinião se sobressair em relação ao homem da rua;
Privilegiado.
Foto: Paulo César Figueiredo

10. O especialista
Conhecimento restrito a um campo limitado;
Opiniões “baseadas em afirmações fundamentadas”;
“Julgamentos não são conjecturas ou suposições soltas”.

11. O jornalista
Representa uma articulação entre o especialista e o cidadão bem-informado.

12. Sistemas de conhecimento
• Derivado socialmente: experiências alheias que não são comunicadas;
• Socialmente aprovado: fonte de prestígio e autoridade, casa da
opinião pública;
• Opiniões de especialistas e cidadãos bem-informadas têm peso maior.
Foto: Marcelo Oliveira

13. Reconfiguração do jornalismo
• Perdeu status de único capaz de noticiar as atualidades do mundo;
• Surgimento de outros dispositivos e suportes de informação.
• Caráter institucional ainda confere certa autoridade para dar
visibilidade crível aos acontecimentos;
• Exercício de um certo poder por meio de discursos, e modos de interpretação
e julgamentos sobre os acontecimentos.
Foto: Kisa.Murisa

14. Pode um jornalista falar como o
homem da rua?

16. Pode um jornalista falar como o
homem da rua?