Filosofia PolíTica Blog

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  1. 1. Filosofia Política
  2. 2. “ A vila” Filosofia Política
  3. 3. Filosofia Política FILOSOFIA POLÍTICA “ É a reflexão crítica e sistemática sobre o conhecimento político, sobre as essências , os fins e os valores da política.” Nelson de Souza Sampaio “ Consiste no intento de adquirir conhecimentos certos sobre a essência do político e sobre a boa ordem política ou ordem política justa .” Leo Strauss
  4. 4. Política e Poder <ul><li>Política vem do grego ''polis'' cidade-estado, e o campo de atividade humana que se refere à cidade e o estado de interesse público. </li></ul><ul><li>Política é a arte de governar </li></ul><ul><li>“ Política é uma continuação da Ética, só pode ser aplicada à vida pública” Aristóteles </li></ul>Filosofia Política
  5. 5. Tipologia do Poder <ul><li>Bertrand Russel diz: “Poder é a posse dos meios que levam à produção de efeitos desejados” </li></ul><ul><ul><li>As formas de poder são: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Econômico </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Ideológico </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Político </li></ul></ul></ul>Filosofia Política
  6. 6. O estado A instituição poderosa da sociedade <ul><li>“ O estado é a instituição Política que, dirigida por um governo soberano, detém o monopólio do uso da força física, em determinado território, subordinando a sociedade que nele vive.” </li></ul><ul><li>Max Weber </li></ul>Filosofia Política
  7. 7. Como surgiu o estado? <ul><li>Nem sempre Existiu o estado. </li></ul><ul><li>Como surgiu? </li></ul>Filosofia Política
  8. 8. Função do Estado. <ul><ul><li>O que deve ser o Estado? </li></ul></ul><ul><li>Resposta Liberal: </li></ul><ul><li>A finalidade do estado é... </li></ul><ul><li>Agir como mediador dos conflitos </li></ul><ul><li>Promover reconciliação e alcança harmonia entre os grupos rivais. </li></ul><ul><li>P. 294 </li></ul>Filosofia Política
  9. 9. Função do Estado. <ul><li>Resposta marxista: </li></ul><ul><li>“ É a instituição que inteire nessa luta de modo parcial, quase sempre tomando partido das classes sociais dominantes”. </li></ul><ul><li>A função é “ Garante o domínio de classe. </li></ul><ul><li>P. 295 </li></ul>Filosofia Política
  10. 10. Fundamentação do poder político. Explicação filosófica para a organização social e política. Filosofia Política
  11. 11. Platão ( 428-347 a.C.) O rei-filósofo conhece a justiça. <ul><li>O Homem possui 3 almas, ou 3 princípios: </li></ul><ul><ul><li>1- A alma desejante (satisfação dos instintos) </li></ul></ul><ul><ul><li>2 A alma irascível ( princípio de defesa) </li></ul></ul><ul><ul><li>3-A alma racional ( que busca o conhecimento) </li></ul></ul><ul><ul><li>Através da Educação o individuo deve equilibrar essas 3 partes. Porém a alma racional deve preponderar. </li></ul></ul>Filosofia Política
  12. 12. Platão ( 428-347 a.C.) O rei-filósofo conhece a justiça. <ul><li>Platão leva esses conceitos à cidade. </li></ul><ul><li>Observa-se: </li></ul><ul><li>1- a classe que o material da riqueza ( alma desejante) </li></ul><ul><li>2 a classe que garante a defesa da cidade ( alma irascível) </li></ul><ul><li>3- a classe que governa a cidade ( alma racional) </li></ul><ul><li>-A justiça na cidade depende do equilíbrio desses 3 elementos </li></ul>Filosofia Política
  13. 13. Aristóteles (384-322 a.c) O homem como animal político <ul><li>“ O homem como ser social, não sobrevive isolado”. </li></ul><ul><li>A busca por um bem determinado, correspondente aos anseios dos homens deve guiar  e organizar uma sociedade. </li></ul><ul><li>“ A polis grega” é o modelo de Aristóteles. </li></ul><ul><li>Para Aristóteles, “os homens não são naturalmente iguais. Uns nascem para escravidão e outros para o domínio”. </li></ul>Filosofia Política
  14. 14. <ul><li>A teoria do direito divino de governar </li></ul><ul><li>Sofre Influências de Platão e Aristóteles. </li></ul><ul><li>As Idéias de que o objetivo da política visa o bem comum, que pra Platão era a justiça,e para Aristóteles era a vida boa e feliz, traçaram os rumos da política atual. </li></ul>Aristóteles (384-322 a.c) O homem como animal político Filosofia Política
  15. 15. Na Idade média, com o desenvolvimento do cristianismo, a igreja se consolidou como um poder extra político, sustentavam a idéias de que os governantes eram representantes de Deus na terra. Filosofia Política Aristóteles (384-322 a.c) O homem como animal político
  16. 16. Maquiavel (1469-1527) O realismo Político <ul><li>É reconhecido como fundador do pensamento e da ciência política moderna </li></ul><ul><li>utiliza de autores e conceitos da Antiguidade Clássica de maneira nova. </li></ul>Filosofia Política
  17. 17. <ul><li>Os conceitos desenvolvidos por ele rompem com a tradição medieval teológica e também com a prática, comum durante o Renascimento, de propor Estados imaginários perfeitos ¹ </li></ul><ul><li>Os fins justificam os meios. </li></ul><ul><li>O Príncipe (1513) : visão realista da Teoria Política. </li></ul><ul><li>“ maquiavélico” </li></ul><ul><li>¹ http://pt.wikipedia.org/wiki/Nicolau_Maquiavel </li></ul>Maquiavel (1469-1527) O realismo Político Filosofia Política
  18. 18. Jean Bodin ( 1530 - 1596 ) A defesa do governo nas mãos de um só. <ul><li>foi um jurista francês , membro do Parlamento de Paris e professor de Direito em Toulouse . </li></ul><ul><li>Ele é considerado por muitos o pai da Ciência Política devido a sua teoria sobre soberania .¹ </li></ul><ul><li>¹ http://pt.wikipedia.org/wiki/Jean_Bodin </li></ul>Filosofia Política
  19. 19. <ul><li>Estado onde se considerava o poder do monarca como absoluto e de origem divina </li></ul><ul><li>um poder perpétuo, ilimitado, centralizado ou melhor, um poder que tem como únicas limitações a lei divina e a lei natural.¹ </li></ul><ul><li>¹ http://pt.wikipedia.org/wiki/Jean_Bodin </li></ul>Jean Bodin ( 1530 - 1596 ) A defesa do governo nas mãos de um só. Filosofia Política
  20. 20. Montesquieu 1689-1755 Divisão de poderes <ul><li>Uma das características mais interessante da democracia: divisão de poder </li></ul><ul><ul><li>Executivo </li></ul></ul><ul><ul><li>Legislativo </li></ul></ul><ul><ul><li>Judiciário </li></ul></ul>Filosofia Política
  21. 21. Jean Jaques Rousseau 1712-1778 A vontade geral como único fundamento legitimo <ul><li>O Homem nasceu livre e, não obstante, esta acorrentado em toda parte julga-se Senhor dos mais seres, sem deixa de ser tão escravo. Como se tem realizado esta mutação? Ingnoro-o. Quem pode legitimar-la creio poder responder esta questão. </li></ul>Filosofia Política
  22. 22. HEGEL (1770-1831): CONTRA A CONCEPÇÃO LIBERAL DE ESTADO <ul><li>O ESTADO NÃO É: </li></ul><ul><li>Uma simples soma de vários indivíduos; </li></ul><ul><li>Formado a partir da vontade dos indivíduos; </li></ul><ul><li>Fruto de um contrato. </li></ul>Filosofia Política
  23. 23. <ul><li>Então, O Estado: </li></ul><ul><li>Precede o indivíduo; </li></ul><ul><li>É concebido como fundador da sociedade civil. </li></ul>HEGEL (1770-1831): CONTRA A CONCEPÇÃO LIBERAL DE ESTADO Filosofia Política
  24. 24. <ul><li>Dentro da concepção hegeliana a realidade é a manifestação da razão ou Espírito. O estado seria então: </li></ul><ul><li>A manifestação do Espírito Objetivo em seu desenvolvimento, uma esfera que concilia a universalidade humana com os interesses particulares dos indivíduos da sociedade civil. </li></ul>HEGEL (1770-1831): CONTRA A CONCEPÇÃO LIBERAL DE ESTADO Filosofia Política
  25. 25. <ul><li>Sendo uma manifestação da razão, o Estado possui uma universalidade que está acima da soma dos interesses individuais. </li></ul>HEGEL (1770-1831): CONTRA A CONCEPÇÃO LIBERAL DE ESTADO Filosofia Política
  26. 26. KARL MARX (1818 -1883) E FRIEDRICH ENGELS (1820-1895): O ESTADO COMO PRODUTO E INSTRUMENTO DE CONTROLE DA CLASSE DOMINANTE: A sociedade humana primitiva era uma sociedade sem classes e sem eram exercidas pelo conjunto dos membros da comunidade. Filosofia Política
  27. 27. Em algum ponto do desenvolvimento histórico das sociedades humanas, algumas daquelas funções administrativas tornaram se privativas de um grupo separado de pessoas que tinha força para impor normas e organização à vida coletiva. Assim através desse núcleo de pessoas teria surgido o Estado. Assim: KARL MARX (1818 -1883) E FRIEDRICH ENGELS (1820-1895): O ESTADO COMO PRODUTO E INSTRUMENTO DE CONTROLE DA CLASSE DOMINANTE: Filosofia Política
  28. 28. O Estado nem sempre existiu; O Estado surgiu quando num determinado estágio do desenvolvimento econômico surgiu as desigualdades de classes. O Estado não é um simples mediador das lutas de classes, antes atua geralmente como um instrumento do domínio de classe. KARL MARX (1818 -1883) E FRIEDRICH ENGELS (1820-1895): O ESTADO COMO PRODUTO E INSTRUMENTO DE CONTROLE DA CLASSE DOMINANTE: Filosofia Política
  29. 29. REGIMES POLÍTICOS As relações entre a sociedade civil e o Estado Regime político é o modo pelo qual o Estado se relaciona com a sociedade civil. Para a Política atual os regimes políticos são classificados em dois tipos: Filosofia Política
  30. 30. DEMOCRACIA: A participação política do povo. DEMOCRACIA: (Gr) – Demos: Povo e Cracia : Poder. Atenas : Democracia direta – O s cidadãos participavam diretamente das assembléias e decidiam os rumos políticos da cidade. Atualmente : Democracia representativa – Os cidadãos elegem seus representantes Políticos para o governo do Estado. REGIMES POLÍTICOS Filosofia Política
  31. 31. Um Estado considerado Democrático: PARTICIPAÇÃO POLÍTICA DO POVO: O Povo Participa das decisões políticas elegendo por meio do voto os seus representantes. DIVISÃO FUNCIONAL DO PODER POLÍTICO: O poder político do estado apresenta-se dividido em vários órgãos que se agrupam em torno dos poderes (funções): Legislativo (Elabora Leis), Executivo (Executa leis pela administração pública) e Judiciário (Aplicaçao das leis e distribuição da justiça) REGIMES POLÍTICOS Filosofia Política
  32. 32. VIGÊNCIA DO ESTADO DE DIREITO: O poder político é exercido dentro dos limites traçados pela lei a todos imposta. Nesse aspecto a lei subordina tanto o Estado como a sociedade. REGIMES POLÍTICOS Filosofia Política
  33. 33. Ditadura: Concentração do poder político DITADURA: (Lt) – Dictare = Ditar ordens Principais características: Eliminação da participação popular nas decisões políticas. Concentração do poder político: Poder centralizado nas mãos de um único governante. Inexistência do Estado de direito: As leis só valem para a sociedade. Fortalecimento dos órgãos de repressão. Controle dos meios de comunicação em massa. REGIMES POLÍTICOS Filosofia Política

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