Grupos religiosos e políticos da época de Jesus incluíam os Fariseus, Saduceus, Escribas, Herodianos e Zelotes. Os Fariseus acreditavam na vida após a morte enquanto os Saduceus não. Os Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas apresentam Jesus de forma similar, enquanto João enfatiza seu amor.

1. • Fariseus;
• Saduceus;
• Escribas;
• Herodianos;
• Zelotes;
• Samaritanos;
• Publlicanos;
• Essênios;
• Zadoqueus.
Grupos religiosos e políticos na época de Jesus

2. • Fariseus: alma imortal, arrebatamento, ressurreição corporal e julgamento dos
injustos (gentios); acreditavam em anjos, e na vinda do messias;
• Mt 23. 27 “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que sois semelhantes
aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas
interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda a imundícia.”
• Saduceus: não criam na existência de anjos, não criam na imortalidade da alma,
na ressurreição corporal. Não se davam bem com os fariseus, valorizavam a
liberdade humana, criam na torah, aceitavam outras culturas e faziam parte da
elite dos judeus.
• At 23. 8 “Porque os saduceus dizem que não há ressurreição, nem anjo, nem
espírito; mas os fariseus reconhecem uma e outra coisa.”

3. • Escribas: criam da mesma forma que os fariseus, era uma profissão, copiam as
escrituras, o Antigo Testamento. Exerciam também a função de ensino.
• Mt 7. 29 “Porquanto os ensinava como tendo autoridade; e não como os escribas.”
• Herodianos: grupo político, acreditavam na cooperação com os romanos.
• Mc 12. 13 “E enviaram-lhe alguns dos fariseus e dos herodianos, para que o
apanhassem nalguma palavra.”;
• Zadoqueus: grupo político que estava dentro do grupo dos saduceus.

4. • Zelotes: partido político e religioso; também eram chamados de sicários. Não
aceitavam o pagamento de impostos e odiavam os romanos;
• Lc 6. 15 “Mateus e Tomé; Tiago, filho de Alfeu, e Simão, chamado Zelote”.
• Samaritanos: povo misturado, judeus não puros. II Rs 17 retirados de samaria.
• Jo 4. 4 “E era-lhe necessário passar por Samaria.”
• Publicanos: cobradores de impostos do império romano, eram desprezados pelos
judeus por serem considerados imundos e traidores. Cobravam impostos sobre as
propriedades, pessoas, produção de alimentos, pedágio

6. • 04 evangelhos:
• Mateus: judeu, publicano, apresenta o evangelho do reino. Apresenta Jesus como Rei
dos judeus.
• Mc 2. 14 “E, passando, viu Levi, filho de Alfeu, sentado na alfândega, e disse-lhe:
Segue-me. E, levantando-se, o seguiu.”
• E nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a pregar,
E para que tivessem o poder de curar as enfermidades e expulsar os demônios:
A Simão, a quem pôs o nome de Pedro,
E a Tiago, filho de Zebedeu, e a João, irmão de Tiago, aos quais pôs o nome de
Boanerges, que significa: Filhos do trovão;
E a André, e a Filipe, e a Bartolomeu, e a Mateus, e a Tomé, e a Tiago, filho de Alfeu,
e a Tadeu, e a Simão, o Cananita,
E a Judas Iscariotes, o que o entregou.
Marcos 3:14-19

7. • Marcos e Lucas não são apóstolos, são discípulos.
• Evangelho de Marcos: direcionado aos romanos e apresenta Jesus como filho do
homem e como servo obediente que tem poder e autoridade.
• Traduz palavras judaicas que os romanos não entendiam.
• Mc 5. 41 “E, tomando a mão da menina, disse-lhe: Talita cumi; que, traduzido, é:
Menina, a ti te digo, levanta-te.”
• Evangelho de Lucas: Médico e grego. Escreve este evangelho e o livro de Atos e
envia a um amigo, Teófilo. É o evangelho mais detalhado. Apresenta Jesus como o
homem perfeito, o homem divino.
• Evangelho de João: Carta universal, apresenta o amor incondicional de Jesus.

9. SEMELHANÇAS
• Marcos – 661 versículos.
• Mateus – 1068 versículos
600 = Marcos
230 = Lucas
• Lucas – 1149 versículos
330 = Marcos
230 = Mateus

10. A mesma ordem:
• Preparação para o ministério público:
Mt 3,1-4,11 Mc 1,1-13 Lc 3,1-4,13
• Ministério na Galiléia:
4,12-18,35 1,14-9,50 4,14-9,50
• Viagem para Jerusalém:
19,1-20,34 10,1-52 9,51-18,43
• Paixão, morte, ressurreição:
21,1-28,20 11,1-16,20 19,1-24,53

11. DIFERENÇAS
 As maiores são entre Mateus e Lucas.
Por exemplo:
genealogia: Mt 1,1-17; Lc 3,23-38
nascimento: Mt 1-2; Lc 1- 2
tentações: Mt 4,1-11; Lc 4,1-13
bem-aventuranças: Mt 5,1-12; Lc 6,20-23

12. • Mt 8. 28 “E, tendo chegado ao outro lado, à província dos gadarenos,
saíram-lhe ao encontro dois endemoninhados, vindos dos sepulcros;
tão ferozes eram que ninguém podia passar por aquele caminho.”
• Lc 8. 27 “E, quando desceu para terra, saiu-lhe ao encontro, vindo da
cidade, um homem que desde muito tempo estava possesso de demônios, e
não andava vestido, nem habitava em qualquer casa, mas nos sepulcros.”

13. Alguns episódios são colocados em lugares diferentes.
Por exemplo:
a expulsão de Jesus de Nazaré:
Mc e Mt colocam no final do ministério na Galiléia (Mc 6,1-6; Mt
13,53-58);
Lc coloca no início: (Lc 4,15-30).

14. • “E aconteceu que chegando ele perto de Jericó, estava um cego assentado junto
do caminho, mendigando.”
Lucas 18:35
• “E eis que dois cegos, assentados junto do caminho, ouvindo que Jesus passava,
clamaram, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós!”
Mateus 20:30

15. • E rogava-lhe muito, dizendo: Minha filha está à morte; rogo-te que
venhas e lhe imponhas as mãos, para que sare, e viva.
E foi com ele, e seguia-o uma grande multidão, que o apertava.
E certa mulher que, havia doze anos, tinha um fluxo de sangue,
E que havia padecido muito com muitos médicos, e despendido tudo
quanto tinha, nada lhe aproveitando isso, antes indo a pior;
Ouvindo falar de Jesus, veio por detrás, entre a multidão, e tocou na
sua veste.
Porque dizia: Se tão-somente tocar nas suas vestes, sararei.
E logo se lhe secou a fonte do seu sangue; e sentiu no seu corpo estar
já curada daquele mal.
E logo Jesus, conhecendo que a virtude de si mesmo saíra, voltou-se
para a multidão, e disse: Quem tocou nas minhas vestes?
Marcos 5:23-30