Estudo introdutório sobre Levítico, Números e Deuteronômio

Levítico, Números e Deuteronômio
Um estudo introdutório
PR. HANDERSON XAVIER
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Informações essenciais para compreensão
• Levítico, Números e Deuteronômio fazem
parte do Pentateuco/Torah.
• Atribuídos a Moisés.
• Cobrem o período de 40 anos de
peregrinação.
• Narram os eventos a partir do monte Sinai.
• Termina com a preparação para a tomada
de Canaã e a morte de Moisés.

 A “lex talionis” ou “lei de talião”.
 Um princípio legal anterior à Torah.
 Presente no Código de Hamurabi (XVIII
a.C.).
 Fazia distinção entre pessoas;
 Pessoas mais poderosas tinham penas
mais brandas.
 A “lex talionis” bíblica não fazia distinção
entre pessoas.

Olho por olho, dente por dente. (Êx 21:24)
crime punição
excessiva
branda
Injusta com o réu
Injusta com a vítima
Tal como o crime,
deveria ser a pena

Olho por olho, dente por dente. (Êx 21:24)
 Visava:
1. Coibir o crime.
2. Garantir a justa retribuição.
3. Evitar excessos e distorções.
4. Estabelecer segurança social.

Aspectos da Lei de Moisés
 Visão tradicional:
1. Lei Civil:
Voltado para Israel como nação.
Violação da lei e dos direitos civis.
2. Lei Cerimonial:
Sistema sacrificial.
Festas religiosas.
3. Lei Moral:
Princípios morais e éticos.

 Visão tradicional:
Civil Cerimonial Moral
Lei de Moisés

 Visão abrangente
• As Leis interagem entre si,
funcionando como um complexo
sistema legal, religioso e moral.
• Isto acontece porque compartilham do
mesmo fundamento.
• Algumas leis possuem os 3 aspectos.

 Visão abrangente:
Civil
Cerimonial Moral
Lei de Moisés

O exemplo da lei do shabat (sábado).
 O termo shabat não significa “sábado”,
mas “descanso”.
 Está no decálogo (Êx 20:8-11).
 O shabat faz parte da aliança entre Deus
e os israelitas (Êx 31:12-17).
 Estava relacionado com o descanso de
Deus na criação (Êx 31:16).
 Lembra a escravidão do povo no Egito (Dt
5:15).

 Era um complexo sistema religioso, civil e
moral.
 Tão importante quanto a própria data,
era o que se fazia naquele dia.

No aspecto civil:
• Descanso dos trabalhadores,
estrangeiros e animais (Dt 5:14)
• Descanso da terra (Lv 25:4).
• Pena capital (Êx 31:15)
• Aplicável a todos os cidadãos (Êx
20:10) e estrangeiros no território.

No aspecto cerimonial:
• Fazia parte do calendário religioso.
• Era exigida a frequência no templo
(santa convocação) (Lv 23:3).
• Oferta de sacrifícios eram exigidas.
• Outras datas como o “dia da expiação”
aconteciam em dia de sábado.

No aspecto moral:
• Misericórdia para escravos e
estrangeiros.
• Obediência a Deus nas tarefas mais
simples (Êx 35:3).

Outras leis relacionadas ao shabat (sábado).
Ano Sabático (Lv 25:1-7) Shanat Shimitá
• Após 6 anos, o sétimo era sabático.
• Os campos não poderiam ser
semeados e as vinhas podadas.
• O que a terra produzisse
espontaneamente seria de todos.

Ano Jubileu (Lv 25:8-55) Yovel
• Após 7 anos sabáticos (49 anos), o 50º.
seria o ano Jubileu:
• Alforria a todos os escravos hebreus.
• O campo não poderia ser semeado.
• Retorno das propriedades rurais aos
donos originais.

Ano Jubileu (Lv 25:8-55) Yovel
• Casas em cidades muradas não
seguiam a regra do ano Jubileu, com
exceção das cidades dos Levitas.
• Seriam 2 anos sem semear a terra e
confiando na promessa e cuidado de
Deus.
• O ano jubileu iniciava com o toque do
shofar em todo Israel.

Shofar

Não precisamos guardar o sábado.
1. Aliança de Deus com Israel (Êx 31:16).
2. Não existe lei anterior a Lei Mosaica sobre
a guarda do sábado.
3. A lei foi abolida em Cristo (Cl 2:14).
4. Fazemos parte de uma nova aliança (Mt
26:28).
5. Todos os mandamentos são citados no
NT, menos a guarda do sábado (Mt 19:18-
22).

Não precisamos guardar o sábado.
6. O apóstolo Paulo nunca exigiu a guarda
do sábado (Gl 4:10-11).
7. Paulo diz que não se deve julgar o que faz
distinção entre dias e dias (Rm 14:4-5).
8. O sábado é tratado como “sombra dos
bens vindouros” (Cl 2:16, 17).

O Livro de Levítico
• Escrito entre 1440 e 1400 a.C.
• “levítico” vem da Septuaginta.
• No hebraico o nome é “Vayikrá”.
• Levi era o terceiro filho de Jacó e Lia (Gn
29:34).
• Duplo propósito:
1. Reaproximar o povo do Seu Deus.
2. Manter a comunhão com Deus.

O Livro de Levítico: os sacrifícios

O Livro de Levítico: as festas
 Páscoa: libertação da escravidão
 Pães Asmos: pressa na fuga do Egito
 Primícias: agradecimento pela colheita
 Pentecostes: término da colheita
 Trombetas: ano novo civil
 Dia da Expiação: perdão para a nação
 Tabernáculos: anos de peregrinação

O Livro de Números
• Escrito entre 1440 e 1400 a.C. por Moisés.
• No hebraico é “Bemidbar”: No deserto.
• Tinham se passado cerca de 2 anos do
Êxodo.
• Narrativa a partir do Sinai até a preparação
para a tomada de Canaã.

O Livro de Números
• Esboço:
• A partida do Sinai (1:1-10:10)
• Peregrinação no deserto (10:11-20)
• Jornada rumo à Canaã (20-36:13)

O Livro de Números: Eventos principais
Distribuição das 12 tribos no acampamento (Nm 2)

As tribos em marcha

Os levitas (Nm 3, 4)
 Eram auxiliares dos sacerdotes.
 Serviam entre os 30 e 50 anos.
 Não possuíam terras e eram sustentados
com o dízimo do povo.
 Zelavam pelo Tabernáculo:
• Coate: transportar os móveis.
• Gérson: cobertas, cortinas e véus.
• Merari: armação.

Os levitas (Nm 3, 4)
• Habitavam em 48 cidades.
Cidades de Refúgio: Eram 6 cidades dentre
as cidades dos levitas. Nelas se refugiavam
os acusados de homicídio culposo. Os
condenados deveriam nelas habitar até a
morte do sumo-sacerdote (Êx 21:12-13; Nm
35:6, 7; 12-15; 28). Eram as cidades de
refúgio: Quedes, Siquém, Hebrom, Bezer,
Ramote e Golã.

Murmurações e revoltas
• 11:1-3: Murmuração e fogo.
• 11:4-9: Carne de graça no Egito, maná e
codornizes.
• 12: Aarão, Miriã e a lepra.
• 13, 14: Os 12 espias e o castigo.
• 16: Coré, Datã e Abirão.
• 20: As águas de Meribá.
• 21: O pão vil e a serpente de bronze.

O Livro de Deuteronômio
• Siginifica “repetição da lei”.
• No hebraico leva o nome “Devarim”.
• Levou cerca de 40 dias para ser escrito.
• Encerra com a morte de Moisés.
• Contém:
• Os 3 últimos discursos de Moisés.
• Um apelo à obediência e fidelidade.

O “shemá” (Dt 6:4-6)
‫שמע‬‫יהוה‬ ‫ישראל‬‫אלוהינו‬‫יהוה‬‫אחד‬
Shemá Yisrael, Adonai Elohênu, Adonai Echad.
Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.

Todos os mandamentos que hoje vos ordeno
guardareis para os cumprir; para que vivais, e
vos multipliqueis, e entreis, e possuais a terra
que o SENHOR jurou a vossos pais. E te
lembrarás de todo o caminho, pelo qual o
Senhor teu Deus te guiou no deserto estes
quarenta anos, para te humilhar, e te provar,
para saber o que estava no teu coração, se
guardarias os seus mandamentos, ou não.

E te humilhou, e te deixou ter fome, e te
sustentou com o maná, que tu não
conheceste, nem teus pais o conheceram;
para te dar a entender que o homem não
viverá só de pão, mas de tudo o que sai da
boca do Senhor viverá o homem.
Deuteronômio 8:1-3

1. As humilhações e provações no deserto.
Se originam no Senhor
Têm propósito:
Saber o que tem no coração
Testar a obediência
2. Fome e sustento da Deus.
Um efeito pedagógico
Ensinar a depender de Deus
Ele é mais importante que comida

Qual o efeito que os desertos pessoais estão
produzindo na minha vida?
O que sai do meu coração?
Consigo obedecer a Deus?
Disponho-me a depender mais dele?
Estou aprendendo que Ele é mais importante?

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Que Deus nos abençoe!

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