O documento discute as ideias centrais de Karl Marx sobre: (1) as classes sociais e os conflitos de interesses que provocam mudanças na sociedade; (2) os diferentes tipos de Estado ao longo da história; e (3) a dialética como conceito de mudança constante na sociedade.

1. Karl Marx
O que provocaas mutações na sociedade são os interesses conflituosos
entre seus membros, especialmente o conflito de interesses de classes.
Concepção de Estado. O Estado nem sempre existiu e não existiria para
sempre. É o resultado de um processo histórico, produto do conflito entre
as classes sociais. Destina-sea assegurar a exploração de uma classepor
outra. O Estado deixará de existir quando desaparecerem as funções para
as quais ele foi criado (comunismo). Tipos deEstado: escravista, feudal,
capitalista, socialista e comunista (extinção do Estado).
Dialética, segundo Marx, é a idéia segundo a qual tudo está em constante
mutação, inclusivea sociedade.
Classesocial, segundo Marx, é o lugar que a pessoa ocupa na produção ou
na sociedade. O principal critério para definir a classe social é a
propriedadeou não dos meios de produção.
Mais valia é aquilo que o trabalhador produz além do que recebe em
salário. A absoluta é a que se obtém quando o trabalhador trabalha mais
tempo possível. A relativa é a que se obtém quando o trabalhador produz
mais em menos tempo (depende de ciência e tecnologia).
Alienação é a perda de consciência da realidade ou do grupo (classe) ao
qual se pertence. Como os trabalhadores recuperam a consciência ?
Através da práxis (prática) que é uma ação consciente, intencional para
modificar uma situação. Os tipos de alienação são : (a) econômica, o
trabalhador não é mais dono dos meios de produção; (b) política, há a

2. perda da consciência de que o trabalhador é a parte mais importante do
processo produtivo.
O marxismo, a partir do materialismo histórico-dialético, postula que a
consciência (e portanto as representações sociais) é determinada, em
última instância, pelas relações materiais da sociedade. A relação entre a
vida material e o mundo das idéias se dá dialeticamente, ou seja, os
homens são determinados pelas circunstâncias, mas igualmente, as
determinam. Assim, os homens não são sujeitos passivos deum processo
histórico, mas agentes que influenciam coletivamente seu processo
Premissas para a Existência do Capitalismo. (1) existência de um
capitalista, i.e., pessoa que tenha acumulado dinheiro e queira mais (os
primeiros foramcomerciantes, e praticantes da usura); (2) existência de
trabalhadores disponíveis (quesurgiram pela desapropriação das terras
em conseqüência da industrialização); (3) aperfeiçoamento tecnológico e
avanço científico, por ser um modelo de concorrência; (4) destinação dos
bens produzidos ao mercado.
Estrutura Social → Segundo Marx, sociedadeé uma totalidade complexa e
indivisível composta de uma infraestrutura e de uma superestrutura. A
infraestrutura é o arcabouço econômico ou base material. É onde ocorrea
produção, a exploração e os conflitos de classe. A superestrutura éo
arcabouço jurídico, político e ideológico da sociedade. É onde se situam
instituições que se prestama resolver os conflitos que ocorrem na
infraestrutura.
O papel do Estado, do Direito e da Ideologia. Segundo Marx, o papel
principal do Estado é assegurar a continuidade da exploração da burguesia
sobreos trabalhadores. O papel principaldo Direito é dar legitimidade à
ação do Estado. O papel principal da Ideologia é fazer com que cada
indivíduo reconheça seu papel na sociedade como sendo normale natural.

3. Revolução Social ocorrequando quando nem o Estado, nem o Direito,
nem a Ideologia conseguem mais resolver os conflitos na sociedade.
Fontes do Marxismo → Filosofia Idealista Alemã (Hegel), de onde Marx
desenvolvesua idéia de dialética materialista, e a Economia Política
Britânica (Adam Smith e David Ricardo), de onde cria a idéia da mais-valia.
Émile Dürkheim
Fato Social, de acordo com Dürkheim, é o fenômeno produzido pela
sociedade que exerce uma pressão sobreos indivíduos. Ex. língua, morale
lei. Suas características são a exterioridade (não depende do indivíduo
para existir), coerção social (causa constrangimento ao indivíduo),
generalidade (é comum a todos). A sanção aplicada ao indivíduo pela falta
de adesão a fatos social aceitos pela comunidadepode ser legal ou
espontânea (plano moral).
Sociedade Simples → consciência coletiva, direito repressivo,
solidariedade mecânica.
Sociedade Complexa → consciência individual, direito restritivo,
solidariedade orgânica.
Divisão Social do Trabalho → Nas sociedades simples há mais
homogeneidade de crenças e valores, há mais coesão. Indivíduos estão
unidos pelo fato de seremmuito semelhantes. Há um padrão de conduta.
Nas sociedades complexas não prevalece a consciência coletiva (cada qual
pode ter suas crenças, valores, preferências). A solidariedadeorgânica

4. implica cada indivíduo depender do outro (o médico depende do
engenheiro, que depende do advogado, quedepende do comerciante,
que depende do médico).
Estados da Sociedade → a sociedade é como se fosseum “organismo
vivo”. Pode passar por vários “estados” dependendo da força ou
efetividade das leis e da moral (normalidade, patologia e anomia – estado
extremo em que não há leis que funcionem).