O documento apresenta um sermão sobre o encontro de Jesus com a mulher samaritana no poço de Jacó. O texto bíblico descreve Jesus oferecendo água viva para a mulher e revelando que ele é o Messias, apesar das diferenças culturais entre judeus e samaritanos. O sermão contextualiza historicamente a animosidade entre os grupos e explica que o Evangelho de João objetiva ensinar sobre Jesus como o Messias enviado por Deus.
1) Jesus encontra uma mulher samaritana no Poço de Jacó e oferece-lhe água viva que sacia para sempre, representando o Espírito Santo.
2) A mulher comunica aos outros sobre Jesus e muitos samaritanos passam a crer nele.
3) O texto mostra Jesus oferecendo vida nova através do Espírito para judeus e samaritanos, superando animosidades.
1) Jesus pede água para beber a uma mulher samaritana no poço de Jacó. Ele fala sobre a água viva que ele pode dar e que saciará a sede para sempre.
2) A conversa evolui para assuntos espirituais como adoração e salvação. Jesus revela que ele é o Messias esperado.
3) A mulher vai contar aos outros sobre Jesus, que parece saber tudo sobre ela. Muitos vão ter com Jesus e ouvem suas palavras.
Jesus encontra uma mulher samaritana no Poço de Jacó e oferece-lhe "água viva" que sacia para sempre. A mulher reconhece Jesus como o Messias prometido e corre para contar aos outros sobre Ele. Muitos samaritanos passam a crer em Jesus.
Jesus conversa com uma mulher samaritana no poço de Jacó. Apesar dos costumes da época que proibiam judeus de falar com samaritanos, Jesus pede água à mulher, iniciando uma conversa sobre fé e salvação. Ele revela detalhes da vida dela, surpreendendo-a, e fala sobre adorar a Deus em espírito e verdade. A mulher anuncia a chegada do Messias ao povoado.
Jesus encontra uma mulher samaritana no poço de Jacó e inicia uma conversa sobre água e fé. Ele revela ser o Messias esperado e que os verdadeiros adoradores adorarão a Deus em espírito e verdade.
O Encontro de Jesus com a Mulher SamaritanaIBMemorialJC
Jesus encontra uma mulher samaritana no poço de Jacó e inicia uma conversa reveladora. Ele oferece água viva que sacia para sempre e desperta sua consciência de pecado. Quando ela percebe estar falando com o próprio Messias, sua fé é ativada e ela anuncia a boa nova ao povo da cidade.
Jesus encontra uma mulher samaritana no poço de Jacó e conversa com ela, quebrando barreiras sociais. Ele revela ser o Messias e a convence a contar aos outros sobre Ele. Inspirada, ela se torna a primeira evangelista, levando muitos em sua cidade a crer em Jesus.
Do livro Primicias Do Reino, Psicografia Divaldo Pereira Franco, Espirito Amélia Rodrigues. Uma passagem do Evangelho que nos mostra Jesus como Modelo de Educador.
1) Jesus encontra uma mulher samaritana no Poço de Jacó e oferece-lhe água viva que sacia para sempre, representando o Espírito Santo.
2) A mulher comunica aos outros sobre Jesus e muitos samaritanos passam a crer nele.
3) O texto mostra Jesus oferecendo vida nova através do Espírito para judeus e samaritanos, superando animosidades.
1) Jesus pede água para beber a uma mulher samaritana no poço de Jacó. Ele fala sobre a água viva que ele pode dar e que saciará a sede para sempre.
2) A conversa evolui para assuntos espirituais como adoração e salvação. Jesus revela que ele é o Messias esperado.
3) A mulher vai contar aos outros sobre Jesus, que parece saber tudo sobre ela. Muitos vão ter com Jesus e ouvem suas palavras.
Jesus encontra uma mulher samaritana no Poço de Jacó e oferece-lhe "água viva" que sacia para sempre. A mulher reconhece Jesus como o Messias prometido e corre para contar aos outros sobre Ele. Muitos samaritanos passam a crer em Jesus.
Jesus conversa com uma mulher samaritana no poço de Jacó. Apesar dos costumes da época que proibiam judeus de falar com samaritanos, Jesus pede água à mulher, iniciando uma conversa sobre fé e salvação. Ele revela detalhes da vida dela, surpreendendo-a, e fala sobre adorar a Deus em espírito e verdade. A mulher anuncia a chegada do Messias ao povoado.
Jesus encontra uma mulher samaritana no poço de Jacó e inicia uma conversa sobre água e fé. Ele revela ser o Messias esperado e que os verdadeiros adoradores adorarão a Deus em espírito e verdade.
O Encontro de Jesus com a Mulher SamaritanaIBMemorialJC
Jesus encontra uma mulher samaritana no poço de Jacó e inicia uma conversa reveladora. Ele oferece água viva que sacia para sempre e desperta sua consciência de pecado. Quando ela percebe estar falando com o próprio Messias, sua fé é ativada e ela anuncia a boa nova ao povo da cidade.
Jesus encontra uma mulher samaritana no poço de Jacó e conversa com ela, quebrando barreiras sociais. Ele revela ser o Messias e a convence a contar aos outros sobre Ele. Inspirada, ela se torna a primeira evangelista, levando muitos em sua cidade a crer em Jesus.
Do livro Primicias Do Reino, Psicografia Divaldo Pereira Franco, Espirito Amélia Rodrigues. Uma passagem do Evangelho que nos mostra Jesus como Modelo de Educador.
Jesus conversa com uma mulher samaritana no poço de Jacó, quebrando barreiras sociais da época. Ele oferece "água viva" para saciar a sede espiritual dela. Impressionada, a mulher anuncia a Jesus para sua cidade.
1) A samaritana era uma mulher rejeitada socialmente que encontrou Jesus no poço.
2) Jesus ofereceu a ela água viva eterna, representando o Espírito Santo.
3) A samaritana se converteu, contou aos outros sobre Jesus, e muitos da cidade também vieram a crer.
Jesus cristo, o senhor das necessidades adry araújoPrCelio Silva
1) O documento é um livreto religioso escrito pelo Reverendo Adry Araújo sobre Jesus Cristo como o Senhor das necessidades.
2) Ele explica que o livreto é para aqueles que procuram sentido na vida através de um encontro verdadeiro com Jesus, que pode saciar a sede espiritual das pessoas.
3) O livreto analisa o encontro de Jesus com a mulher samaritana descrito em João 4:1-30, onde Jesus oferece água viva que sacia para sempre.
Este documento apresenta um trecho bíblico do Evangelho de João sobre o encontro de Jesus com a mulher samaritana na cidade de Sicar. O texto descreve como Jesus pede água para beber à mulher e inicia uma conversa sobre a fé e a salvação, revelando Sua identidade como o Messias. O documento também fornece uma breve introdução e contexto sobre o trecho bíblico.
O documento descreve a paixão, morte e ressurreição de Jesus Cristo através de narrativas e músicas. Ele começa com a Última Ceia, passa pela agonia no Getsêmani, julgamento e crucificação, até culminar na ressurreição no terceiro dia, mostrando o grande amor de Deus em dar seu Filho para salvar a humanidade.
O documento descreve a passagem de Jesus pela Samaria, onde conversa com uma mulher samaritana no Poço de Jacó. Jesus explica sobre a água viva, que é a verdade, e ensina que o verdadeiro culto a Deus é a comunhão íntima do homem com o Criador, não dependendo de locais de culto físicos. A mulher passa então a compartilhar as palavras de Jesus com outros samaritanos.
Jesus encontra uma mulher samaritana na fonte de Jacó e conversa com ela sobre água e adoração. Ele revela ser o Messias esperado e muitos da cidade passam a crer nele. Sua missão é levar as pessoas a uma comunhão sincera com Deus em espírito e verdade, não dependendo do local de culto.
Jesus encontra uma mulher samaritana na fonte de Jacó e conversa com ela sobre água e adoração verdadeira. Ele revela ser o Messias esperado e muitos da cidade passam a crer nele.
1) O documento discute a importância do evangelismo e testemunho contínuos, independentemente da idade ou circunstâncias da vida.
2) A passagem bíblica sobre Jesus e a mulher samaritana fornece princípios para o testemunho, como despertar o interesse e criar convicção.
3) A igreja deve criar um ambiente estimulante para nutrir e integrar novos cristãos, estabelecendo-os na fé e na comunhão.
O documento descreve uma série de jejum e oração realizada por uma igreja durante o mês de setembro de 2010. O objetivo do jejum foi clamar a Deus e se humilhar diante dele. Foram realizadas ministrações da Palavra durante o período. O documento apresenta as edições das mensagens ministradas durante o jejum apostólico.
O documento descreve uma série de jejuns realizados por uma igreja em setembro de 2010. O objetivo do jejum era orar e se humilhar diante de Deus. Mensagens sobre vários temas relacionados ao jejum foram pregadas durante esse período. As mensagens foram editadas em livretos para abençoar outros crentes também.
1) O documento é um boletim paroquial de novembro de 2014 contendo informações sobre os próximos domingos litúrgicos e eventos da paróquia.
2) Os principais assuntos discutidos incluem a missa do Domingo de Todos os Fiéis Defuntos, a lição do Evangelho sobre as dez virgens, e eventos como orações de 24 horas.
3) O boletim também lista informações de contato para envio de contribuições futuras.
Este boletim dominical descreve as atividades de várias congregações batistas reformadas no Nordeste do Brasil, incluindo pregações, estudos bíblicos e expansão missionária. O documento também fornece detalhes sobre os cultos de adoração realizados na Primeira Igreja Batista Reformada em Caruaru, como leituras, cânticos e sermões.
Este documento apresenta um sermão religioso com as seguintes ideias principais:
1) O pregador fala sobre a redenção pelo sangue, poder e plenitude.
2) Ele usa exemplos bíblicos do Antigo Testamento, como Êxodo, para ilustrar conceitos do Novo Testamento.
3) O pregador pede a Deus para abrir as Escrituras e iluminar a compreensão dos fiéis.
O documento convida a comunidade da Paróquia de Mioma a participar na Via Sacra nas tardes de domingo da Quaresma em diferentes locais. Além disso, apresenta o índice e resumos de conteúdo de páginas subsequentes sobre diferentes domingos litúrgicos e artigos religiosos.
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Este documento apresenta um índice de conteúdos de uma publicação religiosa chamada "Mioma". O índice lista artigos sobre tópicos religiosos como as leituras bíblicas para os domingos XXXII, XXXIII e XXXIV do tempo comum, além de incluir seções sobre oração, economia da igreja e receitas culinárias.
O documento descreve os elementos de uma missa católica realizada pela Comunidade Santa Terezinha, incluindo leituras bíblicas, atos penitenciais, orações, hinos e avisos da comunidade.
O documento discute como Jesus se revelou à mulher samaritana no poço e como isso preencheu seu vazio interior, levando-a a testemunhar sobre Ele e trazer muitos à fé. Também enfatiza que precisamos de Deus para preencher nossa necessidade espiritual e dar sentido à vida, convidando o leitor a deixar que Cristo produza em seu coração uma fonte de vida eterna.
Uma mulher se sente sozinha e cansada, carregando um fardo pesado. Jesus a encontra e oferece água viva que irá mudar sua história e vida, aliviando sua sede e fardo. Ele perdoa seus pecados e transforma sua vida, podendo fazer o mesmo por outros.
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Each month, join us as we highlight and discuss hot topics ranging from the future of higher education to wearable technology, best productivity hacks and secrets to hiring top talent. Upload your SlideShares, and share your expertise with the world!
Jesus conversa com uma mulher samaritana no poço de Jacó, quebrando barreiras sociais da época. Ele oferece "água viva" para saciar a sede espiritual dela. Impressionada, a mulher anuncia a Jesus para sua cidade.
1) A samaritana era uma mulher rejeitada socialmente que encontrou Jesus no poço.
2) Jesus ofereceu a ela água viva eterna, representando o Espírito Santo.
3) A samaritana se converteu, contou aos outros sobre Jesus, e muitos da cidade também vieram a crer.
Jesus cristo, o senhor das necessidades adry araújoPrCelio Silva
1) O documento é um livreto religioso escrito pelo Reverendo Adry Araújo sobre Jesus Cristo como o Senhor das necessidades.
2) Ele explica que o livreto é para aqueles que procuram sentido na vida através de um encontro verdadeiro com Jesus, que pode saciar a sede espiritual das pessoas.
3) O livreto analisa o encontro de Jesus com a mulher samaritana descrito em João 4:1-30, onde Jesus oferece água viva que sacia para sempre.
Este documento apresenta um trecho bíblico do Evangelho de João sobre o encontro de Jesus com a mulher samaritana na cidade de Sicar. O texto descreve como Jesus pede água para beber à mulher e inicia uma conversa sobre a fé e a salvação, revelando Sua identidade como o Messias. O documento também fornece uma breve introdução e contexto sobre o trecho bíblico.
O documento descreve a paixão, morte e ressurreição de Jesus Cristo através de narrativas e músicas. Ele começa com a Última Ceia, passa pela agonia no Getsêmani, julgamento e crucificação, até culminar na ressurreição no terceiro dia, mostrando o grande amor de Deus em dar seu Filho para salvar a humanidade.
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Jesus encontra uma mulher samaritana na fonte de Jacó e conversa com ela sobre água e adoração. Ele revela ser o Messias esperado e muitos da cidade passam a crer nele. Sua missão é levar as pessoas a uma comunhão sincera com Deus em espírito e verdade, não dependendo do local de culto.
Jesus encontra uma mulher samaritana na fonte de Jacó e conversa com ela sobre água e adoração verdadeira. Ele revela ser o Messias esperado e muitos da cidade passam a crer nele.
1) O documento discute a importância do evangelismo e testemunho contínuos, independentemente da idade ou circunstâncias da vida.
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Este documento apresenta um sermão religioso com as seguintes ideias principais:
1) O pregador fala sobre a redenção pelo sangue, poder e plenitude.
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3) O pregador pede a Deus para abrir as Escrituras e iluminar a compreensão dos fiéis.
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Leituras: 3° Domingo da Quaresma - Ano A (Texto mais longo)José Lima
Leituras bíblicas: 3° Domingo da Quaresma - Ano A com texto do Evangelho mais longo
Tema: "JESUS E A SEDE DA HUMANIDADE"
- Textos da Bíblia em português Brasil. Tradução de João Ferreira de Almeida, Revista e atualizada no Brasil.
- AS PERÍCOPES Tem como base o Lecionário Dominical: PALAVRA DO SENHOR A-B-C, Editora Paulus 2009, / http://www.cnbb.org.br/liturgia/app/user/user/UserView.php?ano=2013&mes=3&dia=24
- AUTORIA DE TEMAS E COMENTÁRIOS: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- ORAÇÃO E BENÇÃO: LIVRO DE ORAÇÃO COMUM, Forma abreviada e atualizada com os Salmos Litúrgicos, Conforme o uso da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil
- COMENTÁRIO TEOLÓGICO E EXEGESE BÍBLICA:
http://pt.slideshare.net/josejlima3/3-domingo-da-quaresma-ano-a-2014
http://www.dehonianos.org/portal/liturgia_dominical_ver.asp?liturgiaid=399
SOBRE LECIONÁRIOS:
- LUTERANOS: http://www.luteranos.com.br/conteudo/o-lecionario-ecumenico
- LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com
- LECIONÁRIO COMUM REVISADO (Inglês):
http://www.lectionary.org/
http://www.commontexts.org/history/members.html ;
http://lectionary.library.vanderbilt.edu/
- ESPANHOL: http://www.isedet.edu.ar/publicaciones/eeh.htm (Less)
Leituras: 3° Domingo da Quaresma - Ano A (Texto breve)José Lima
Este documento descreve o encontro de Jesus com uma mulher samaritana na fonte de Jacó. Jesus pede água à mulher e fala sobre a água viva que Ele pode dar, que sacia para sempre. A mulher percebe que Jesus é um profeta e Ele revela ser o Messias aguardado. Muitos samaritanos da cidade passam a crer em Jesus após ouvirem Sua palavra.
Leituras bíblicas: 3° Domingo da Quaresma - Ano A
Tema: "JESUS E A SEDE DA HUMANIDADE"
- Textos da Bíblia em português Brasil. Tradução de João Ferreira de Almeida, Revista e atualizada no Brasil.
- AS PERÍCOPES Tem como base o Lecionário Dominical: PALAVRA DO SENHOR A-B-C, Editora Paulus 2009, / http://www.cnbb.org.br/liturgia/app/user/user/UserView.php?ano=2013&mes=3&dia=24
- AUTORIA DE TEMAS E COMENTÁRIOS: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- ORAÇÃO E BENÇÃO: LIVRO DE ORAÇÃO COMUM, Forma abreviada e atualizada com os Salmos Litúrgicos, Conforme o uso da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil
- COMENTÁRIO TEOLÓGICO E EXEGESE BÍBLICA:
http://pt.slideshare.net/josejlima3/3-domingo-da-quaresma-ano-a-2014
http://www.dehonianos.org/portal/liturgia_dominical_ver.asp?liturgiaid=399
SOBRE LECIONÁRIOS:
- LUTERANOS: http://www.luteranos.com.br/conteudo/o-lecionario-ecumenico
- LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com
- LECIONÁRIO COMUM REVISADO (Inglês):
http://www.lectionary.org/
http://www.commontexts.org/history/members.html ;
http://lectionary.library.vanderbilt.edu/
- ESPANHOL: http://www.isedet.edu.ar/publicaciones/eeh.htm (Less)
O plano de sessão de catequese trata do encontro de Jesus com a mulher samaritana. Os objetivos são ensinar que Jesus é a fonte de água viva que sacia a nossa sede e quer dar-nos felicidade. A sessão inclui leitura do Evangelho, atividades lúdicas e uma dinâmica para refletir que só Jesus pode preencher-nos.
Jesus encontra uma mulher samaritana no poço de Jacó e conversa com ela sobre adoração espiritual e verdadeira. Ele revela ser o Messias prometido e muitos samaritanos da aldeia passam a crer nele. Jesus ensina seus discípulos sobre a colheita espiritual de almas.
Este documento descreve uma série de jejuns realizados por uma igreja com o objetivo de orar e se humilhar diante de Deus. O autor explica que durante esse período de jejum, mensagens bíblicas foram ministradas todas as noites e trouxeram muitas bênçãos. Agora, essas mensagens foram editadas em livretos para abençoar outros leitores.
Jesus veio para trazer a salvação e a vida eterna para a humanidade. Ele oferece presentes como libertação dos pecados, vida eterna e uma relação de amor e comunhão com Deus. Para conhecer Jesus, devemos ter fé, esperança e amor por Ele, nunca abandonando ou traindo a Sua causa.
A039 EAE DM - ÚLTIMOS DIAS EM JERUSALÉM - 20180526Daniel de Melo
O documento resume os últimos dias de Jesus em Jerusalém antes da Páscoa, incluindo seus preparativos, o lava-pés, a Última Ceia, o novo mandamento do amor e a promessa do Espírito Santo.
Este documento contém:
1) Uma introdução sobre o Papa Francisco destacando a importância do batismo.
2) Um índice com as páginas e assuntos principais do documento, incluindo artigos sobre diferentes domingos litúrgicos.
3) Um artigo resumindo um discurso do Papa sobre a importância de se lembrar do batismo e viver de acordo com essa vocação.
1) O documento é a 70a edição do boletim paroquial "Mioma" de junho de 2013.
2) Inclui resumos sobre os domingos do Tempo Comum, com ênfase no Corpo e Sangue de Cristo, e notícias sobre o papado do Papa Francisco.
3) Convida os leitores a enviarem contribuições para a próxima edição.
Este documento discute a Ascensão de Jesus Cristo ao céu. Ele resume os eventos após a ressurreição de Cristo, incluindo Sua aparição aos discípulos durante 40 dias. Também descreve Cristo instruindo os discípulos a esperar o Espírito Santo e Sua ascensão triunfal aos céus na presença dos discípulos.
Leituras: Domingo da Páscoa - Anos A, B e CJosé Lima
Leituras bíblicas para o Domingo da Pascoa - Ano ABC
Tema: "O AMOR GERA FÉ, A FÉ GERA TESTEMUNHO"
- Textos da Bíblia em português Brasil. Tradução de João Ferreira de Almeida, Revista e atualizada no Brasil.
- AS PERÍCOPES Tem como base o Lecionário Dominical: PALAVRA DO SENHOR A-B-C, Editora Paulus 2009, / http://www.cnbb.org.br/liturgia/app/user/user/UserView.php?ano=2013&mes=3&dia=24
- AUTORIA DE TEMAS E COMENTÁRIOS: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- ORAÇÃO E BENÇÃO: LIVRO DE ORAÇÃO COMUM, Forma abreviada e atualizada com os Salmos Litúrgicos, Conforme o uso da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil
- COMENTÁRIO TEOLÓGICO E EXEGESE BÍBLICA:
http://pt.slideshare.net/josejlima3/domingo-de-pascoa-ano-abc-2014
http://www.dehonianos.org/portal/liturgia_dominical_ver.asp?liturgiaid=403
SOBRE LECIONÁRIOS:
- LUTERANOS: http://www.luteranos.com.br/conteudo/o-lecionario-ecumenico
- LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com
- LECIONÁRIO COMUM REVISADO (Inglês):
http://www.lectionary.org/
http://www.commontexts.org/history/members.html ;
http://lectionary.library.vanderbilt.edu/
- ESPANHOL: http://www.isedet.edu.ar/publicaciones/eeh.htm (Less)
Vigilia e adoração do envio missionárioguest61eb32c
O documento descreve um encontro de oração e adoração com três partes principais: 1) um encontro com Jesus na Palavra, onde os fiéis refletem sobre um texto bíblico; 2) um encontro com Jesus no batismo, com a renovação dos compromissos batismais; 3) um encontro com Jesus na Eucaristia, com a adoração ao Santíssimo Sacramento.
Este documento descreve o encontro de Jesus com uma mulher samaritana na fonte de Jacó. Jesus conversa com ela sobre água viva e a salvação, revelando que Ele é o Messias profetizado. A mulher então anuncia a boa nova aos homens da cidade, levando-os a conhecer Jesus.
47 A mulher que estava perto do poço / 47 the woman at the well portuguesePing Ponga
Este resumo descreve a história bíblica de Jesus encontrando uma mulher samaritana perto de um poço. Jesus pede água à mulher e eles discutem sobre a fé e a salvação. Muitos samaritanos da cidade acreditam em Jesus depois de ouvirem o testemunho da mulher.
Este documento descreve uma festa da Palavra realizada por uma comunidade de catequese para o 4o ano. Os meninos receberam Bíblias após aprenderem sobre Jesus e a importância da Palavra de Deus. A festa incluiu leituras bíblicas, orações, música e uma mensagem sobre construir o templo interior com a presença de Deus.
1) O documento apresenta um livro publicado nos anos 1940 que conta a vida e ensinamentos de Jesus Cristo usando as palavras dos quatro evangelhos. 2) Relata os principais eventos da infância de Jesus, como a visita do anjo Gabriel a Maria, o nascimento de Jesus em Belém e a adoração dos pastores. 3) Descreve João Batista e como ele foi anunciado a seus pais Isabel e Zacarias.
1) O documento discute a ressurreição de Cristo a partir de passagens bíblicas. 2) Pedro testemunha que Cristo ressuscitou e apareceu aos discípulos, pedindo-lhes que pregassem sobre Ele. 3) Paulo ensina que os cristãos devem buscar as coisas do céu e não se ater às terrenas, pois sua vida está oculta com Cristo em Deus.
Leituras: Domingo da Pascoa - Ano A, B e CJosé Lima
1) O documento discute a ressurreição de Cristo a partir de passagens bíblicas, incluindo os testemunhos dos apóstolos e a aparição de Cristo ressuscitado.
2) É enfatizado que a fé na ressurreição gera o testemunho e que os cristãos devem viver entre o "já" da ressurreição e o "ainda não" da consumação final.
3) A ressurreição mostra que Cristo venceu a morte e concede remissão dos pecados aos que nele crêem.
Jesus tem poder para dar a verdadeira vida 13 03 2005 - 5 dom da quaresma -...Paulo Dias Nogueira
Jesus ressuscita Lázaro em Betânia para mostrar que ele é a ressurreição e a vida. Lázaro estava doente e suas irmãs Marta e Maria enviaram uma mensagem a Jesus pedindo ajuda, mas Jesus demorou a chegar. Quando chegou, Lázaro já havia morrido e sido enterrado há quatro dias. Jesus orou ao Pai e chamou Lázaro, que ressuscitou e saiu do túmulo. Muitos que testemunharam o milagre passaram a crer em Jesus.
Semelhante a Jesus a água da vida 27 02 2005 - 3 dom da quaresma - culto vespertino (20)
Este sermão discute como Jesus uniu pessoas muito diferentes em seu grupo de apóstolos, especialmente Simão Zelote e Mateus. Simão era um nacionalista radical que queria expulsar os romanos, enquanto Mateus era um cobrador de impostos odiado pelos judeus. Apesar de representarem opostos, ambos se tornaram discípulos de Jesus e mudaram de opinião sob sua influência.
LABORATÓRIO DE HOMILÉTICA
Assista ao vídeo acompanhado pelo anexo em pdf (esboço). Veja a forma como o pregador preparou suas anotações e depois como comunicou a mensagem. Analise os dois processos: 1) da pesquisa ao púlpito (esboço) e 2) do púlpito ao ouvinte (apresentação do sermão). Preste atenção: 1) nas partes do sermão (ou seja, na divisão); 2) na alocução (forma de falar), 3) olhares, gestos, expressão corporal e facial, e 4) na forma como segue o esboço (olhar, conteúdo e fidelidade ao texto).
https://www.youtube.com/watch?v=sa3nfi9plVI
Este documento apresenta o plano de ação pastoral para a Igreja Metodista Central de Campinas para o ano de 2013. O plano destaca a importância de: 1) os pastores conhecerem a si mesmos, a denominação, a congregação local e a sociedade; 2) desenvolver ações pastorais de natureza litúrgica, administrativa, docente, missionária e social; e 3) cuidar do rebanho através de visitas pastorais e um gabinete acolhedor.
Este boletim semanal da Catedral Metodista de Piracicaba contém:
1) Uma mensagem de boas-vindas aos visitantes e a confirmação do poder de Deus sobre suas vidas;
2) Informações sobre eventos e aniversariantes da semana;
3) Uma reflexão sobre como a fé pode sustentar os fiéis mesmo em momentos difíceis como o luto.
O sermão descreve como as tempestades são usadas como metáfora para momentos difíceis na vida e como a fé em Jesus pode acalmá-las, citando exemplos bíblicos como a passagem em que Jesus acalma a tempestade no mar. O texto bíblico narra como os discípulos enfrentaram uma tormenta no mar e como Jesus foi ter com eles, acalmando o vento e as ondas.
1) O sermão discute o maior mandamento da lei segundo Jesus, que é amar a Deus e ao próximo.
2) Jesus ensina que esses dois mandamentos resumem toda a revelação de Deus.
3) Para Jesus, amar a Deus significa cumprir Sua vontade e amar aos irmãos em necessidade.
Este documento é um relato de uma celebração da Páscoa realizada por um Grupo de Comunhão da Igreja Metodista Central de Campinas. A celebração começou com a lembrança da Páscoa Judaica e sua significação para o povo de Israel, e encerrou celebrando a Páscoa Cristã e a ressurreição de Jesus. O evento incluiu cânticos, orações, partilha de símbolos como pão ázimo e ervas amargas, e a Santa Ceia.
O sermão discute como as mensagens dos anjos a Maria e José desestabilizaram suas vidas, mas os levaram a assumir um compromisso que cumpriu o propósito de Deus. O pregador convida os ouvintes a reler as histórias com um novo olhar e assumir o chamado missionário de Deus, para que Cristo possa nascer novamente na sociedade.
O documento descreve como anjos apareceram para Maria e José e como eles aceitaram seus papéis no nascimento de Jesus, apesar das dificuldades. O sermão usa essas histórias para encorajar as pessoas a aceitarem os chamados de Deus para servir, mesmo que isso as desestabilize, porque Deus cumprirá Seu propósito através deles.
O documento descreve o Programa de Orientação Vocacional (POV) promovido pelo Instituto Educacional Metodista Bispo Scilla Franco para 2016. O POV dura um ano e acompanha leigos que se candidatam aos cursos de teologia e queiram se tornar pastores metodistas. Os requisitos incluem ser membro da igreja por três anos, ter ensino médio completo e pagar taxa de inscrição de R$40 até 1o de dezembro. O documento fornece formulário de inscrição para os candidatos.
O documento é um encarte especial de luto de uma igreja metodista que lamenta o falecimento de quatro membros proeminentes: Urias Martins, Mirce Lavoura, Maria Amélia e Almir Maia. O pastor Paulo Dias Nogueira convida os membros a compartilharem memórias dos falecidos para amenizar a dor da perda.
O documento resume as atividades de uma sociedade metodista no mês de maio de 2015, incluindo uma campanha de arrecadação de doações chamada "Festa das Mãos Solidárias" e um desfile de aventais realizado por sócias da sociedade.
Liturgia - da páscoa judaica à páscoa cristã - grupo de comunhão do campos el...Paulo Dias Nogueira
O grupo celebra a Páscoa judaica e cristã, relembrando a libertação do povo de Israel do cativeiro no Egito e a ressurreição de Jesus. Há cânticos, orações, partilha de pão ázimo, ervas amargas e outros símbolos da tradição judaica. A celebração encerra com a Santa Ceia, representando a passagem da antiga para a nova aliança.
O documento descreve o Programa de Orientação Vocacional (POV) oferecido pelo Instituto Educacional Metodista Bispo Scilla Franco, com o objetivo de desenvolver a consciência vocacional de candidatos aos estudos teológicos, apresentando os desafios da missão de ser pastor na Igreja Metodista brasileira. O programa tem duração anual de 300 horas com estudos supervisionados, missão supervisionada e aulas presenciais. A equipe docente é composta por seis professores.
O documento é um sermão sobre Pedro e seu compromisso com Jesus. Resume a história bíblica de Pedro, destacando como ele prometeu fidelidade a Jesus, mas o negou três vezes antes do canto do galo. A aplicação pastoral encoraja os ouvintes a aproveitarem a Semana Santa para buscarem um maior compromisso com o Senhor, assim como Pedro, que procurou honrar seu compromisso com Jesus, apesar de sua falha.
Sermão ouvir a deus ou aos homens - 2 cr 18 1-27 - sermãoPaulo Dias Nogueira
O rei Josafá de Judá aconselha o rei Acabe de Israel a consultar o profeta de Deus, Micaías, antes de ir à guerra contra os sírios. Micaías profetiza a derrota de Acabe, contrariando os falsos profetas de Acabe. Acabe não ouve o conselho de Micaías e é morto na batalha, como previsto. O sermão discute a importância de ouvir a Deus em vez de apenas aos homens.
Sermão o senhor é meu pastor e hospedeiro - salmo 23 (2012)Paulo Dias Nogueira
O documento é um sermão sobre o Salmo 23. Ele divide o salmo em duas partes, tratando de Deus como Pastor e como Hospedeiro. O sermão explica os símbolos pastoris no Salmo e como eles transmitem a mensagem central de que Deus está sempre conosco, nos protegendo como um Pastor e acolhendo como um generoso Hospedeiro.
Jesus se apresenta como o Bom Pastor, que cuida de suas ovelhas com amor e se sacrifica por elas, dando a própria vida. Ele contrasta sua figura com a do mercenário, que abandona as ovelhas diante do perigo. O texto bíblico usa a metáfora do pastor para ensinar sobre o cuidado e sacrifício de Jesus por seu rebanho.
Sermão jesus nos chama ao compromisso - lucas 14 25-33 - reflexãoPaulo Dias Nogueira
O documento discute o chamado de Jesus ao compromisso com a missão, citando exemplos bíblicos de pessoas que deram desculpas para fugir deste chamado. Jesus exige três coisas para ser seu discípulo: 1) abandonar a família, 2) renunciar à própria vida e 3) renunciar aos bens. O texto convida os cristãos, especialmente os candidatos ao ministério pastoral, a refletirem seriamente sobre este compromisso radical com o reino de Deus.
Este documento descreve a história de Eliseu, um profeta de Israel, e uma mulher de Suném que o acolheu generosamente em sua casa. A mulher reconheceu que Eliseu era um "homem de Deus" e construiu um quarto para ele, o que agradou a Deus e ela recebeu a bênção de ter um filho, apesar de ser velha. A lição é que todos podem colaborar com a obra de Deus de diferentes formas.
Jesus a água da vida 27 02 2005 - 3 dom da quaresma - culto vespertino
1. JESUS A ÁGUA DA VIDA
INTRODUÇÃO:
Queridos irmãos e irmãs...
Hoje é o 3º Domingo da Quaresma, e como tenho afirmado no decorrer deste
período litúrgico, este é um tempo oportuno para revermos nossos conceitos e
preconceitos.
A Palavra de Deus é poderosa e pode nos ajudar nessa revisão. Portanto
gostaria de convidá-los a abrirem seus corações e mentes diante desta Santa e
Poderosa Palavra.
O Lecionário Comum nos propôs a leitura dos seguintes textos:
Antigo Testamento: Ex 17,1-7;
Novo Testamento: Rm 5,1-8;
Evangelho: Jo 4,5-42;
Salmo 95.
Ao analisarmos estes textos, verificamos que eles apresentam uma mesma
mensagem.
Todos eles afirmam que Deus está sempre presente ao longo da caminhada
de Seu povo e sempre oferece a possibilidade de realização plena e verdadeira
felicidade.
Na leitura do Antigo Testamento (Ex 17,1-7 – que foi o texto que preguei hoje
pela manhã – e intitulei o sermão: Mesmo no deserto Deus não nos abandona), o
escritor nos mostra como Deus acompanhou o Seu povo pelo deserto do Sinai e
como, nos momentos mais difíceis de crises, respondeu às suas necessidades mais
básicas. Na hora da sede, Deus lhes deu a água.
Na leitura do Novo Testamento (Rm 5,1-8), o que aprendemos é que Deus
acompanha o seu Povo em todos os momentos da história; e, apesar do pecado e
da infidelidade, Ele insiste em oferecer gratuitamente a salvação.
A leitura do Evangelho é a de Jo 4,5-42, que é o texto que gostaria de
compartilhar com vocês nesta noite.
Portanto, abramos nossas Bíblias em: Jo 4,5-42.
Quero convidá-los a acompanhar a leitura dramatizada do texto sagrado.
2. TEXTO: Jo 4,5-42
5 Chegou, pois, a uma cidade samaritana, chamada Sicar, perto das
terras que Jacó dera a seu filho José.
6 Estava ali a fonte de Jacó. Cansado da viagem, assentara-se Jesus
junto à fonte, por volta da hora sexta.
7 Nisto, veio uma mulher samaritana tirar água. Disse-lhe Jesus: Dá-
me de beber.
8 Pois seus discípulos tinham ido à cidade para comprar alimentos.
9 Então, lhe disse a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, pedes
de beber a mim, que sou mulher samaritana (porque os judeus não se
dão com os samaritanos)?
10 Replicou-lhe Jesus: Se conheceras o dom de Deus e quem é o que
te pede: dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.
11 Respondeu-lhe ela: Senhor, tu não tens com que a tirar, e o poço é
fundo; onde, pois, tens a água viva?
12 És tu, porventura, maior do que Jacó, o nosso pai, que nos deu o
poço, do qual ele mesmo bebeu, e, bem assim, seus filhos, e seu
gado?
13 Afirmou-lhe Jesus: Quem beber desta água tornará a ter sede;
14 aquele, porém, que beber da água que eu lhe der nunca mais terá
sede; pelo contrário, a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar
para a vida eterna.
15 Disse-lhe a mulher: Senhor, dá-me dessa água para que eu não
mais tenha sede, nem precise vir aqui buscá-la.
16 Disse-lhe Jesus: Vai, chama teu marido e vem cá;
17 ao que lhe respondeu a mulher: Não tenho marido. Replicou-lhe
Jesus: Bem disseste, não tenho marido;
18 porque cinco maridos já tiveste, e esse que agora tens não é teu
marido; isto disseste com verdade.
19 Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que tu és profeta.
20 Nossos pais adoravam neste monte; vós, entretanto, dizeis que em
Jerusalém é o lugar onde se deve adorar.
21 Disse-lhe Jesus: Mulher, podes crer-me que a hora vem, quando
nem neste monte, nem em Jerusalém adorareis o Pai.
22 Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que
conhecemos, porque a salvação vem dos judeus.
23 Mas vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros adoradores
adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque são estes que o Pai
procura para seus adoradores.
24 Deus é espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em
espírito e em verdade.
25 Respondeu a mulher: Eu sei que há de vir o Messias, chamado
Cristo; quando ele vier, nos anunciará todas as coisas.
26 Disse-lhe Jesus: Eu o sou, eu que falo contigo.
3. 27 Neste ponto, chegaram os seus discípulos e se admiraram de que
estivesse falando com uma mulher; todavia, nenhum lhe disse: Que
perguntas? Ou: Por que falas com ela?
28 Quanto à mulher, deixou o seu cântaro, foi à cidade e disse àqueles
homens:
29 Vinde comigo e vede um homem que me disse tudo quanto tenho
feito. Será este, porventura, o Cristo?!
30 Saíram, pois, da cidade e vieram ter com ele.
31 Nesse ínterim, os discípulos lhe rogavam, dizendo: Mestre, come!
32 Mas ele lhes disse: Uma comida tenho para comer, que vós não
conheceis.
33 Diziam, então, os discípulos uns aos outros: Ter-lhe-ia, porventura,
alguém trazido o que comer?
34 Disse-lhes Jesus: A minha comida consiste em fazer a vontade
daquele que me enviou e realizar a sua obra.
35 Não dizeis vós que ainda há quatro meses até à ceifa? Eu, porém,
vos digo: erguei os olhos e vede os campos, pois já branquejam para a
ceifa.
36 O ceifeiro recebe desde já a recompensa e entesoura o seu fruto
para a vida eterna; e, dessarte, se alegram tanto o semeador como o
ceifeiro.
37 Pois, no caso, é verdadeiro o ditado: Um é o semeador, e outro é o
ceifeiro.
38 Eu vos enviei para ceifar o que não semeastes; outros trabalharam,
e vós entrastes no seu trabalho.
39 Muitos samaritanos daquela cidade creram nele, em virtude do
testemunho da mulher, que anunciara: Ele me disse tudo quanto tenho
feito.
40 Vindo, pois, os samaritanos ter com Jesus, pediam-lhe que
permanecesse com eles; e ficou ali dois dias.
41 Muitos outros creram nele, por causa da sua palavra,
42 e diziam à mulher: Já agora não é pelo que disseste que nós
cremos; mas porque nós mesmos temos ouvido e sabemos que este é
verdadeiramente o Salvador do mundo.
Narrador: Rev. Paulo Dias Nogueira
Jesus: Pedro Luís Franco de Moraes
Mulher Samaritana: Sônia Carmela Falci Dechen
Discípulos: Rafael J. Franco de Moraes
Samaritanos: Nicéia Nicolina Ramos Souza
4. CONTEXTO
Vamos entender um pouquinho o contexto.
O texto que fizemos a leitura transporta-nos para junto de um poço, na cidade
samaritana de Sicar.
A Samaria era a região central da Palestina – uma região habitada por um
povo de sangue misturado (judeus e pagãos) de uma religião sincretista.
Na época do Novo Testamento, havia uma grande animosidade entre
samaritanos e judeus.
Vamos entender um pouquinho esta questão.
Gostaria de fazer alguns apontamentos históricos.
A divisão entre Judeus e Samaritanos começou quando, em 721 a.C., a
Samaria foi tomada pelos assírios e foi deportada cerca de 4% da população
samaritana.
Mudaram-se então para a Samaria, colonos assírios que se misturaram com a
população do local.
Na ótica dos judeus, os habitantes da Samaria começaram, então, a
paganizar-se. O texto bíblico de 2 Re 17,29, retrata bem esta questão.
A relação entre as duas comunidades ficou ainda mais comprometida,
quando, após o regresso do Exílio, os judeus recusaram a ajuda dos samaritanos
para reconstruir o Templo de Jerusalém (ano 437 a.C.) e denunciaram os
casamentos mistos.
Com isso os judeus tiveram que enfrentar a oposição dos samaritanos na
reconstrução da cidade (Ne 3,33-4,17).
No ano 333 a.C., uma outra questão vem a acirrar ainda mais essa
separação: os samaritanos construíram um Templo no monte Garizim; no entanto,
esse Templo foi destruído em 128 a.C. por João Hircano.
As provocações não ficaram por aí, por volta do ano 6 d.C., houve um fato
que apimentou ainda mais essa relação: os samaritanos profanaram o Templo de
Jerusalém durante a festa da Páscoa, espalhando ossos humanos nos átrios.
Os judeus desprezavam os samaritanos por considera-los impuros, ou seja,
eles não eram uma raça puro de judeus, mas sim uma raça misturada com pagãos.
Por outro lado, os samaritanos respondiam com um desprezo semelhante.
O cenário do texto que fizemos a leitura, é o do “poço de Jacó”. Poço que
situado num vale entre os montes Ebal e Garizim (o local onde os samaritanos
haviam erigido um templo – lembram-se?).
5. Trata-se de um poço estreito, aberto numa rocha calcária, e que tinha a de
uns 30 metros.
Segundo a tradição, esse poço foi aberto pelo patriarca Jacó.
Os dados arqueológicos revelam que esse poço (poço de Jacó) serviu os
samaritanos entre os anos 1000 a.C. e 500 d.C. (Ainda hoje se possa extrair dele
água).
Como afirmei no sermão do domingo passado, quando estudamos o texto da
“Transfiguração de Jesus”, o objetivo do evangelista Mateus não era o de apresentar
um relato jornalístico daquele fato, mas sim de produzir um material didático, para
ensinar a respeito de Jesus.
Ao estudarmos o Evangelho de João, vemos que o objetivo do autor, é o
mesmo que o de Mateus. Ele objetiva produzir um material catequético. Ou seja, um
material a ser usado no discipulado dos seguidores de Cristo.
Com esse objetivo de ensinar os cristãos, João vai apresentar Jesus como o
Messias, Filho de Deus, enviado pelo Pai para criar um Novo Homem.
O nosso texto, faz parte de um texto maior, conhecido como “Livro dos
Sinais”. Trata-se de um bloco de textos que vai do capítulo 4,1 ao 11,56.
Nele João recorrer a alguns sinais para apresentar o o poder criador do
Messias – Jesus de Nazaré.
Faz uso da água (cf. Jo 4,1-5,47), do pão (cf. Jo 6,1-7,53), da luz (cf. Jo 8,12-
9,41), do pastor (cf. Jo 10,1-42) e da vida (cf. Jo 11,1-56).
É um conjunto de ensinamentos sobre o poder criador do Messias.
O nosso texto é, exatamente, o primeiro ensinamento do “Livro dos Sinais”:
através do “sinal” da água, João vai descrever a ação criadora e vivificadora de
Jesus.
MENSAGEM
Vejamos o texto e a sua mensagem:
No centro da cena, está o “poço de Jacó”.
À sua volta, Jesus e a mulher samaritana.
A mulher (aqui apresentada sem nome próprio) representa a Samaria, que
procurava desesperadamente a água que é capaz de matar a sua sede de vida
plena.
Jesus vai ao encontro da “mulher”, ou seja, do povo samaritano.
O “poço” a tradição religiosa dos samaritanos. Era nesse “poço” que eles
procuravam a água da vida.
6. Estamos, pois, diante de um quadro que representa a busca pela plenitude de
vida.
Onde encontrar essa vida? Na Lei? Nas tradições? Nos outros deuses?
A Mulher Samaritana (representando aqui a Samaria), dá conta da finitude
dessa oferta de vida.
A água do poço de Jacó, pode até matar a sede, mas por um período curto de
tempo.
É aqui que entra a novidade de Jesus. Ele se senta “junto do poço”, como
quem pretende ocupar o seu lugar.
Ele propõe à mulher/Samaria uma “água viva”, que matará definitivamente a
sua sede de vida eterna (vers. 10-14).
Jesus se apresenta como o “novo poço”, onde todos os que têm sede de vida
plena poderão dessedentar-se.
Qual é então, a água que Jesus tem para oferecer?
É a “água do Espírito” que, no Evangelho de João, é o grande dom de Jesus.
Lembrem-se da conversa de Jesus com Nicodemos. Jesus lhe disse: “quem
não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus” – Jo 3,5.
No nosso texto, quando Jesus se apresenta como a “água viva” que matará a
sede do homem, João tem o cuidado de explicar que ele se referia ao Espírito, que
iam receber aqueles que acreditassem nele (cf. Jo 7,37-39).
Esse Espírito, uma vez acolhido no coração do homem, transforma-o, renova-
o e torna-o capaz de amar Deus e os outros.
Como é então, que a mulher/Samaria responde ao dom de Jesus?
Inicialmente, ela fica confusa. Parece disposta a remediar a situação, mas
ainda não sabe bem como: essa vida plena que Jesus está lhe oferecendo significa
que a Samaria deve abandonar a sua religiosidade própria e assumir a proposta de
Jesus.
No entanto, Jesus nega que se trate de escolher entre o caminho dos judeus
e o caminho dos samaritanos. Não é no Templo de pedra de Jerusalém ou no
Templo de pedra do monte Garizim que Deus está.
O que se trata é de acolher a mensagem do próprio Jesus. É de aderir a Ele e
aceitar a sua proposta de vida.
É dessa forma – e somente dessa forma – que desaparecerá a barreira de
inimizade que separa os judeus e os samaritanos.
A única coisa que passa a contar é a nova vida em Cristo Jesus que encherá
o coração de todos, e ensinará o amor a Deus e ao próximo – sem distinção de raça
ou de perspectiva religiosa – uma família de irmãos.
7. A mulher/Samaria responde à proposta de Jesus abandonando o cântaro
(agora inútil), e correndo a anunciar aos habitantes da cidade o desafio que Jesus
lhe fez.
Uma outra questão que vemos nesse texto, é a apresentação do entusiasmo
de todos aqueles que tomam conhecimento da proposta de Jesus e o aceitam como
o Messias.
O nosso texto define, portanto, a missão de Jesus: Ele veio comunicar ao
homem o Espírito que dá vida. A vida eterna e abundante.
APLICAÇÃO PASTORAL
Vejamos algumas lições que podemos aprender através desse trecho da
Palavra de Deus:
A modernidade criou em nós grandes expectativas.
Disse que tinha a resposta para todas as nossas procuras e que podia
responder a todas as nossas necessidades.
Garantiu que a vida plena estava na liberdade absoluta, numa vida vivida sem
dependência de Deus.
Disse que a vida plena estava nos avanços da ciência e da tecnologia, que
iriam tornar a nossa existência mais cômoda, eliminar a doença e protelar a morte.
Afirmou que a vida plena estava na conta bancária, no reconhecimento social,
no êxito profissional, nos aplausos das multidões, nos “cinco minutos” de fama (Big
Brother que o diga).
No entanto, todas essas conquistas não conseguem matar a nossa sede.
Como nos afirmou Agostinho, em uma de suas orações: “Tu nos criastes para
Ti, e nossa alma não encontra Paz enquanto não descansar em Ti”.
A afirmação essencial do nosso texto é que só Jesus Cristo oferece a água
que mata definitivamente a sede de vida e de felicidade do homem.
Um outro ponto que gostaria de destacar é para o “cântaro” abandonado pela
mulher samaritana. Depois de se encontrar com Jesus, ela não precisava mais dos
amuletos da antiga religiosidade.
Jesus nos basta, não precisamos buscar satisfação em nenhuma outra forma
de religiosidade. Ele é suficientemente poderoso para nos dessedentar da sede
existencial.
Uma outra lição é que a mulher samaritana, depois de encontrar o “salvador
do mundo” que traz a água que mata a sede de felicidade, não se fechou em casa a
gozar a sua descoberta; mas partiu para a cidade, a pregar aos outros a verdade
que tinha encontrado.
8. ILUSTRAÇÃO
Gostaria de encerrar o sermão dessa noite, contando uma
ilustração:
Era uma vez um guerreiro, muito famoso por sua invencibilidade
na guerra.
Era um homem extremamente cruel e, por isso, temido por
todos. Quando ele se aproximava de uma aldeia, os moradores saiam
correndo para as montanhas, onde se escondiam do malvado
guerreiro. Ele subjugou muitas aldeias.
Certo dia, alguém viu ele se aproximar com seu exército de uma
pequena aldeia, onde viviam alguns agricultores e entre eles um
velhinho, muito sábio.
Quando o pessoal escutou a terrível notícia da aproximação do
guerreiro, tratou de juntar o que podia e fugir rapidamente para as
montanhas.
Só o velhinho ficou para trás. Ele já não conseguia fugir.
O guerreiro entrou na aldeia e foi cruel, incendiando as casas e
matando os animais que estavam soltos pelas ruas.
Até que chegou na casa do velhinho. O velhinho, quando o viu
se assustou.
Sem piedade o guerreiro disse ao velhinho que seus dias
haviam chegado ao fim. Mas, que lhe concederia um último pedido,
antes de passá-lo pelo fio de sua espada.
O velhinho pensou um pouco e pediu que o guerreiro fosse com
ele até o bosque e ali lhe cortasse um galho de uma árvore.
O guerreiro achou aquilo uma besteira. Pensou: "Esse velho
deve estar gagá. Que último desejo mais bobo."
Mas, se esse era o último desejo do velhinho, ele iria atender.
E lá foi o guerreiro até o bosque e com um golpe de sua espada,
cortou um galho de uma árvore.
" Muito bem" disse o velhinho. -"O senhor cortou o galho da
árvore. Agora, por favor, coloque esse galho na árvore outra vez."
O guerreiro deu uma grande gargalhada, dizendo que esse
velho deve estar louco, pois todo mundo sabe que isso já não é mais
possível, colocar o galho cortado na árvore outra vez".
9. O velhinho então lhe respondeu:
- "Louco é você que pensa que tem poder só porque destrói as
coisas e mata as pessoas que encontra pela frente.
Quem só sabe destruir e matar, esse não tem poder. Poder tem
quem sabe juntar o que se espalhou, unir o que foi separado, e fazer
reviver o que está morto. Esse sim tem o verdadeiro poder".
Com esta breve história gostaria de dizer que somente Jesus tem o
verdadeiro poder. Ele sim pode restaurar a vida do homem, e lha dessedentar a sua
sede.
Que possamos dizer como o salmista: “Como suspira a Corsa pelas correntes
das águas, por Ti ó Deus suspira a minha alma. A minha alma tem sede de Deus, do
Deus vivo”.
Rev. Paulo Dias Nogueira
Catedral Metodista de Piracicaba
Culto Vespertino – 27/02//2005