1) Jesus pede água para beber a uma mulher samaritana no poço de Jacó. Ele fala sobre a água viva que ele pode dar e que saciará a sede para sempre. 2) A conversa evolui para assuntos espirituais como adoração e salvação. Jesus revela que ele é o Messias esperado. 3) A mulher vai contar aos outros sobre Jesus, que parece saber tudo sobre ela. Muitos vão ter com Jesus e ouvem suas palavras.

1. O encontro que gera vida.
"Quem bebe desta água vai ter sede de novo. Mas aquele que beber a
água que eu vou dar esse nunca mais terá sede. E a água que eu lhe darei, vai
se tornar dentro dele uma fonte de água que jorra para a vida eterna." (Jo. 4,
13s)
Boas Vindas
•Agradecimento pela presença de todos e principalmente a presença de Jesus
•Pedir por aqueles que não puderam vir
•Preparar a todos para o clima de oração
Vamos iniciar nosso encontro com um rito bem simples e que tem por
finalidade recordar nosso Batismo. Vamos lembrar nesse rito dois
momentos, a água e o sinal da cruz. Unindo os dois, estaremos nos
aproximando ainda mais da santíssima trindade
Todo o ser é tocado pela Trindade
Por isso, proclamando que quem nos reúne é a Trindade santa, nós tocamos
o nosso corpo em forma de cruz. Esse “toque” tem um sentido simbólico e espiritual
profundo. Por ele, no fundo, testemunhamos que, pelo mistério pascal (cruz e
ressurreição) fomos (e somos!) “tocados” pelo amor da Trindade.
Ao fazer o sinal-da-cruz, asseguramos e antecipamos aquilo que celebramos na
Eucaristia: que seremos tocados pelo amor de Cristo e que nada em nós fica excluído
deste amor.
NÓS ESTAMOS REUNIDOS ...
Nossa glorificação foi para a Santíssima Trindade: ao Pai que é criador e nos
chamou à vida; ao Filho que nos redimiu em sua cruz e ao Espírito de Amor
que nos renova em sua graça.
3 – Invocação ao Espírito Santo
Oração de invocação ao Espírito Santo
Continuemos de pé ... e fiquemos em silencio enquanto ouvimos uma música
INICIO DA DINAMICA
Klei
TOCA A MUSICA – FONTE DE ÁGUA VIVA
Lavar a mãos dos casais
Klei
Fiquemos de joelhos e purificados pela água, peçamos a Deus para renovar nossa
fé......., nosso animo de viver, ..........

2. TOCA A MUSICA – RENOVA-ME
José Eduardo
A palavra “lavar” é derivada de uma raiz grega da palavra “baptizo”, que
normalmente é traduzida como “batizado”. A palavra “purificação” é usada como
baptismos, que normalmente é traduzida como “batismo”.
E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus
Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo. Porque a
promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos, e a todos os que estão longe; a tantos
quantos Deus nosso Senhor chamar.
Com água e terra, Deus molda o humano. Também o homem imprime seu caráter a
tudo que faz. A experiência mostra: a mão, reflexo e extensão fiel do cérebro,
exprime também as interações desse último com o exterior
Depois de recordar nosso compromisso batismal, sendo lavados pela água e
assinalando nossa fronte com a cruz de Cristo e de ter entendido a cruz como a prova
máxima da realização da vontade do Pai, convidaMOS todos a rezar o Pai nosso...
Oração do Pai nosso...
Oração da Ave Maria....
Coloquemos neste momento santo nossas intenções e os motivos pelos quais viemos
aqui
Acende a luz embaixo da mesa
Renovemos mais uma vez nossa fé reafirmando a mesma em Cristo Jesus
rezando o Credo
Leitura do Evangelho de João
Comentários do texto de João 4,

3. O tema da reflexão que nos propusemos a fazer é: “Quem beber desta água nunca mais terá
sede”. Este trecho bíblico é retirado do Evangelho de João, ele faz parte do primeiro “bloco”
de capítulos que chamados de “Primeiro sinal”, ou seja, o Evangelho de João é conhecido
como “livro dos sinais”. João escreveu seu evangelho para a comunidade dos seguidores de
Jesus Cristo de origem grega, mas especificamente pode-se dizer que foi para a comunidade
dos cristãos de Éfeso, no final do século primeiro da era cristã. Essas informações são
importantes, pois vamos entendendo o porquê de algumas imagens e informações que
encontramos no evangelho atribuído a São João.
O texto do encontro entre Jesus e a samaritana está entre os quatro primeiros
capítulos do evangelho de João. O tempo dos sinais começa com o testemunho de João
Batista: sobre quem era o Cristo, o “batismo na água” e o “batismo do espírito”, que ele
pregava como caminho de salvação e de renovação no reino que chegava. João mesmo dá
testemunho de que Jesus era o ungido, o Cristo. Depois o evangelho continua relatando o
chamado dos primeiros discípulos, ou seja, as testemunhas que o acompanhariam no
ministério de proclamação da salvação e da libertação do povo oprimido pelas ideologias e
pela pressão das autoridades que dominavam em última instância a própria consciência das
pessoas.
Situação Versículo Texto Elementos
Pedido de Jesus 7 Então chegou uma mulher da Samaria para tirar água. Culturais (os judeus
Jesus lhe pediu: "Dê-me de beber." não se davam com
Resposta da mulher 9 A samaritana perguntou: "Como é que tu, sendo
os samaritanos –
judeu, pedes de beber a mim, que sou samaritana?"
marginalização e
exclusão).
Proposta de Jesus 10 Jesus respondeu: "Se você conhecesse o dom de Materiais,
Deus, e quem lhe está pedindo de beber, você é que circunstanciais (ele
lhe pediria. E ele daria a você água viva." não tinha balde e o
Resposta da mulher 11 A mulher disse a Jesus: "Senhor, não tens um balde, e
poço era profundo).
o poço é fundo. De onde vais tirar a água viva?

4. Proposta de Jesus 13-14 Jesus respondeu: "Quem bebe desta água vai ter sede Experiencial
de novo. Mas aquele que beber a água que eu vou dar (síntese vital). A
esse nunca mais terá sede. E a água que eu lhe darei, mulher compreende
vai se tornar dentro dele uma fonte de água que jorra e ela agora pede a
para a vida eterna." água viva.
Pedido da mulher 15 A mulher disse a Jesus: "Senhor, dá-me dessa água,
para que eu não tenha mais sede, nem precise vir aqui
para tirar.
A água que Jesus começa a falar não é mais aquela que sacia a sede física, mas a
água que renova a vida e dá um sentido mais profundo à existência. No versículo dez, o
evangelista usa o verbo conhecer. “Se conhecesse o dom de Deus, e quem lhe está pedindo...”
O conhecimento de algo ou de alguém é fundamental para que o contato, o diálogo se tornasse
mais pleno. O conhecimento passa por dois aspectos da razão humana: a sensibilidade (os
sentidos) e a inteligência (intus leggere – ler a partir de dentro). Isso abarca toda a capacidade
perceptiva da pessoa. Conhecer o dom de Deus e quem lhe pede, ou seja, o Messias - é o
primeiro passo para uma renovação interior. Nos capítulos anteriores do Evangelho de João
lemos que muitos iam atrás de Jesus pelo testemunho de João Batista e ali muitos eram
batizados. O verbo conhecer está intimamente relacionado com o sentido de intimidade de
vida. É ele quem dá a água viva, água da renovação, da mudança de vida e do encontro
consigo mesmo, e com o Transcendente.

5. . O Senhor soube que os fariseus tinham ouvido dizer que ele recrutava e
batizava mais discípulos que João
2. (se bem que não era Jesus quem batizava, mas os seus discípulos).
3. Deixou a Judéia e voltou para a Galiléia.
4. Ora, devia passar por Samaria.
5. Chegou, pois, a uma localidade da Samaria, chamada Sicar, junto das
terras que Jacó dera a seu filho José.
6. Ali havia o poço de Jacó. E Jesus, fatigado da viagem, sentou-se à beira
do poço. Era por volta do meio-dia.
7. Veio uma mulher da Samaria tirar água. Pediu-lhe Jesus: Dá-me de beber.
8. (Pois os discípulos tinham ido à cidade comprar mantimentos.)
9. Aquela samaritana lhe disse: Sendo tu judeu, como pedes de beber a mim,
que sou samaritana!... (Pois os judeus não se comunicavam com os samaritanos.)
10. Respondeu-lhe Jesus: Se conhecesses o dom de Deus, e quem é que te
diz: Dá-me de beber, certamente lhe pedirias tu mesma e ele te daria uma água viva.
11. A mulher lhe replicou: Senhor, não tens com que tirá-la, e o poço é
fundo... donde tens, pois, essa água viva?
12. És, porventura, maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu este poço, do
qual ele mesmo bebeu e também os seus filhos e os seus rebanhos?
13. Respondeu-lhe Jesus: Todo aquele que beber desta água tornará a ter
sede,
14. mas o que beber da água que eu lhe der jamais terá sede. Mas a água que
eu lhe der virá a ser nele fonte de água, que jorrará até a vida eterna.
15. A mulher suplicou: Senhor, dá-me desta água, para eu já não ter sede
nem vir aqui tirá-la!
16. Disse-lhe Jesus: Vai, chama teu marido e volta cá.
17. A mulher respondeu: Não tenho marido. Disse Jesus: Tens razão em
dizer que não tens marido.
18. Tiveste cinco maridos, e o que agora tens não é teu. Nisto disseste a
verdade.
19. Senhor, disse-lhe a mulher, vejo que és profeta!...
20. Nossos pais adoraram neste monte, mas vós dizeis que é em Jerusalém
que se deve adorar.
21. Jesus respondeu: Mulher, acredita-me, vem a hora em que não adorareis
o Pai, nem neste monte nem em Jerusalém.
22. Vós adorais o que não conheceis, nós adoramos o que conhecemos,
porque a salvação vem dos judeus.
23. Mas vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores hão de
adorar o Pai em espírito e verdade, e são esses adoradores que o Pai deseja.
24. Deus é espírito, e os seus adoradores devem adorá-lo em espírito e
verdade.
25. Respondeu a mulher: Sei que deve vir o Messias (que se chama Cristo);
quando, pois, vier, ele nos fará conhecer todas as coisas.
26. Disse-lhe Jesus: Sou eu, quem fala contigo.
27. Nisso seus discípulos chegaram e maravilharam-se de que estivesse
falando com uma mulher. Ninguém, todavia, perguntou: Que perguntas? Ou: Que
falas com ela?
28. A mulher deixou o seu cântaro, foi à cidade e disse àqueles homens:

6. 29. Vinde e vede um homem que me contou tudo o que tenho feito. Não
seria ele, porventura, o Cristo?
30. Eles saíram da cidade e vieram ter com Jesus.
31. Entretanto, os discípulos lhe pediam: Mestre, come.
32. Mas ele lhes disse: Tenho um alimento para comer que vós não
conheceis.
33. Os discípulos perguntavam uns aos outros: Alguém lhe teria trazido de
comer?
34. Disse-lhes Jesus: Meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou
e cumprir a sua obra.
35. Não dizeis vós que ainda há quatro meses e vem a colheita? Eis que vos
digo: levantai os vossos olhos e vede os campos, porque já estão brancos para a
ceifa.
36. O que ceifa recebe o salário e ajunta fruto para a vida eterna; assim o
semeador e o ceifador juntamente se regozijarão.
37. Porque eis que se pode dizer com toda verdade: Um é o que semeia outro
é o que ceifa.
38. Enviei-vos a ceifar onde não tendes trabalhado; outros trabalharam, e vós
entrastes nos seus trabalhos.
39. Muitos foram os samaritanos daquela cidade que creram nele por causa
da palavra da mulher, que lhes declarara: Ele me disse tudo quanto tenho feito.
40. Assim, quando os samaritanos foram ter com ele, pediram que ficasse
com eles. Ele permaneceu ali dois dias.
41. Ainda muitos outros creram nele por causa das suas palavras.
42. E diziam à mulher: Já não é por causa da tua declaração que cremos, mas
nós mesmos ouvimos e sabemos ser este verdadeiramente o Salvador do mundo.
43. Passados os dois dias, Jesus partiu para a Galiléia.
44. (Ele mesmo havia declarado que um profeta não é honrado na sua
pátria.)
45. Chegando à Galiléia, acolheram-no os galileus, porque tinham visto tudo
o que fizera durante a festa em Jerusalém; pois também eles tinham ido à festa.
46. Ele voltou, pois, a Caná da Galiléia, onde transformara água em vinho.
Havia então em Cafarnaum um oficial do rei, cujo filho estava doente.
47. Ao ouvir que Jesus vinha da Judéia para a Galiléia, foi a ele e rogou-lhe
que descesse e curasse seu filho, que estava prestes a morrer.
48. Disse-lhe Jesus: Se não virdes milagres e prodígios, não credes...
49. Pediu-lhe o oficial: Senhor, desce antes que meu filho morra!
50. Vai, disse-lhe Jesus, o teu filho está passando bem! O homem acreditou
na palavra de Jesus e partiu.
51. Enquanto ia descendo, os criados vieram-lhe ao encontro e lhe disseram:
Teu filho está passando bem.
52. Indagou então deles a hora em que se sentira melhor. Responderam-lhe:
Ontem à sétima hora a febre o deixou.
53. Reconheceu o pai ser a mesma hora em que Jesus dissera: Teu filho está
passando bem. E creu tanto ele como toda a sua casa.
54. Esse foi o segundo milagre que Jesus fez, depois de voltar da Judéia para
a Galiléia.