O documento resume um boletim informativo de uma loja maçônica. Contém um almanaque com datas históricas e eventos, um resumo sobre ritos e rituais herméticos e alquímicos dado por um membro da loja, e destaque sobre a cadeira de Salomão.

1. JJBB NNEEWWSS
Informativo Nr. 095
Responsável: Ir Jerônimo Borges (Loja Templários da Nova Era - GLSC)
Florianópolis-SC 04 de dezembro de 2010

2. 1. Almanaque
2. Introdução aos Ritos e Rituais Herméticos e Alquímicos (repasse do Ir.
Robson Gouveia)
3. A Cadeira de Salomão (Ir Rui Bandeira)
4. Destaques JB
1 – ALMANAQUE

3. Hoje, 4 de dezembro, é o 338º dia do ano.
Faltam 27 para acabar 2010.
Eventos Históricos
 1154 - É eleito o Papa Adriano IV.
 1963 - Promulgação pelo Papa Paulo VI do Sacrosanctum Concilium.
 1971 - Guerra Indo-Paquistanesa de 1971: a Índia invade massivamente o leste do
Paquistão.
 1975 - O Suriname é admitido como Estado-Membro da ONU.
 1980 - O primeiro-ministro de Portugal, Francisco Sá Carneiro, e seis acompanhantes,
morrem em queda de aeronave em Camarate, a norte de Lisboa.
 1989 - Fundação da Associação Desportiva São Caetano.
 1996 - Lançamento da missão Pathfinder a Marte.
 2005 - O Sport Club Corinthians Paulista sagra-se tetracampeão brasileiro de futebol.
Nascimentos
 32 - Aulus Persius Flaccus, poeta da Roma Antiga (m. 62 d.C)
 1711 - Maria Bárbara de Bragança, infanta de Portugal, rainha consorte de Espanha (m.
1758).
 1795 - Thomas Carlyle, ensaísta, crítico, sociólogo e historiador escocês (m. 1881).
 1875 - Rainer Maria Rilke, poeta alemão (m. 1926).
 1892 - Francisco Franco, general e político espanhol (m. 1975).
 1905 - Garrastazu Médici, presidente do Brasil (m. 1985).
 1908 - Alfred Day Hershey, microbiologista estadunidense (m. 1997).
 1944 - Dennis Wilson, baterista, pianista e cantor dos Beach Boys (m. 1983).
 1944 - François Migault, ex-piloto francês de Fórmula 1.
 1949 - Jeff Bridges, ator estadunidense.
 1957 - Eric S. Raymond, hacker estadunidense.
 1957 - Raul Boesel, piloto brasileiro de automobilismo.
 1963 - Sergey Bubka, ex-atleta ucraniano.
 1964 - Marisa Tomei, atriz estadunidense.
 1964 - Chelsea Noble, atriz estadunidense.
Falecimentos
 422 - Papa Bonifácio I.
 1334 - Papa João XXII (n. 1249).
 1679 - Thomas Hobbes, filósofo inglês (n. 1588).

4.  1798 - Luigi Galvani, físico italiano (n. 1737).
 1935 - Charles Robert Richet, fisiologista francês (n. 1850).
 1975 - Hannah Arendt, teórica política alemã (n. 1906).
 1976 - Benjamin Britten, compositor e pianista britânico (n. 1913).
 1979 - Walther Müller, físico alemão (n. 1905).
 1980
o Adelino Amaro da Costa, ministro da defesa de Portugal (n. 1943).
o Francisco Sá Carneiro, primeiro-ministro de Portugal (n. 1934).
 1982
o Louis Aragon, poeta e escritor francês (n. 1897).
o Gildo de Freitas, cantor e compositor tradicionalista sul-rio-grandense (n. 1919)
 1985 - Teixeirinha, compositor brasileiro, considerado o pai da música regionalista
gaúcha.
 1993 - Frank Zappa, músico de rock and roll estadunidense (n. 1940).
 2003 - Maria de Arruda Müller, educadora e poetisa brasileira (n. 1898).
Feriados e eventos cíclicos
 Brasil: Dia do Perito - Evento local
 Brasil: Dia do Orientador educacional - Evento local
 Dia Latino-americano da Propaganda, data escolhida em homenagem à fundação, em 4
de dezembro de 1936, em Buenos Aires, da "Asociación de Jefes de la Propaganda"
 Dia de Santa Bárbara, padroeira dos artilheiros e dos mineiros. Dia festejado na cidade de
Criciúma - Santa Catarina - Evento religioso católico.
 Feriado municipal em Santa Bárbara d'Oeste, São Paulo (dia da padroeira e aniversário
da cidade)
 Festa da Santa Bárbara em Salvador, Bahia.
 Dia do Pedicuro.
Fatos Históricos de Santa Catarina
1840 Morre, no Rio de Janeiro, João Antônio Rodrigues de
Carvalho. Formado em Leis pela Universidade de Coimbra,
foi o 1º. Presidente da Província de Santa Catarina, nomeado
a 25 de novembro de 1823 exercendo o cargo até março de
1825.
1878 Nasce, em Portugal, Joaquim Domingues de Oliveira. Vindo
com a família para o Brasil, foi ordenado sacerdote em 1901.
Formado em Direito Canônico pela Universidade Gregoriana
de Roma, foi sagrado bispo em 1914 e designado para a
Diocese de Florianópolis, tendo exercido o episcopado até
sua morte, em 1967.
1961 Instalado o município de Anita Garibaldi.
1964 Criados os municípios de Nova Erechim, desmembrado de

5. Saudade, e Atalanta, desmembrado de Ituporanga.
Calendário Maçônico do Dia:
1802 O Supremo Conselho de Charleston (hoje, SC Jurisdição
Sul dos Estados Unidos) comunica ao mundo sua criação
através de uma circular em que apresenta o sistema de 33
Gras e atribui a sua criação ao rei Frederico da Prússia.
1821 O intendente da Polícia do Rio de Janeiro solicita tropas
fiéis de Lisboa ao ministro Villanova Portugal, porque os
militares daqui simpatizavam com o movimento de
Independência, “obra maldita dos Maçons astuciosos, com
a chefia de Gonçalves Ledo”.
1836 Nasce Quintino Bocayuva () em Itaguaí, Rio de Jaqneiro.
2 – INTRODUÇÃO AOS RITOS E RITUAIS HERMÉTICOS E
ALQUÍMICOS
O repasse é do Ir Robson Gouveia (GOB/Distrito Federal)

6. RITOS E RITUAIS HERMÉTICOS E ALQUÍMICOS
JOSÉ MANUEL ANES
A Alquimia operativo-laborator ial (1) - a que é praticada em laboratório - é um
rito sacrificial em que o alquimista sacrifica a matéria, constituindo esse rito (2)
urna actividade individual. Apesar disso, os alquimistas reuniam-se por vezes em
escolas, mesmo que reduzidas ao Mestre e ao discípulo, e trocavam opiniões entre
si dentro de uma mesma escola, ou entre alquimistas de diversas escolas (3).
Existiram, no entanto, a partir de meados do século XVIII (e sobretudo nesse
século), ritos e rituais herméticos e alquírnicos que não pretendiam fazer alquimia,
mas preparar o candidato para uma assimilação dos princípios herméticos e da
prática alquímica, num contexto ritual e dentro de um grupo organizado, através de
uma cerimónia iniciática onde seriam revelados - na iniciação, na instrução e no
catecismo - os segredos alquímicos.
Grande parte desses ritos e rituais foram criados num contexto maçónico,
constituindo (altos) graus maçónicos, como o ritual (do grau) de Cavaleiro do Sol,

7. ou mesmo um sistema (rito) maçónico, como o Rito Hermético de Dom Pernety,
ou a Estrela Flamejante do Barão de Tschoudy.
Ocorre, a propósito, referir que alguns destes graus herméticos ou alquímicos
ocorreram no seio da Maçonaria "dos Antigos", ou do universo maçónico por ela
influenciado (e que tem raiz no hermetismo renascentista, nos Rosa-Cruzes do
século XVII, etc.), mais aberta (e mesmo entusiasta) a receber ensinamentos
provenientes de correntes esotéricas como a Cabala, a Teurgia, a Alquimia, etc., e
interpretações esotéricas de tradições como a Cavalaria - como os ritos
"escoceses", quer o Antigo e Aceite, quer o Rectificado, mas também os ritos de
York, da Ordem Real da Escócia (Heredom de Kilwining e Cavaleiro Rosa-Cruz) e
do Rito Sueco, proveniente, como o Rito Escoçês Rectificado, da maçonaria da
Estrita Observância Templária alemã, e mesmo, ainda que não "regulares", os ritos
"egípcios" de Cagliostro, de Misraim, etc. -, o que não se passa, de modo algum, na
Maçonaria mais exotérica "dos Modernos" ( como, p.ex., o Rito de Emulação,
inglês, e o Rito Francês) (4).
Vamos analisar, brevemente, alguns desses rituais e ritos - maçónicos ou para-
maçónicos -do séc. XVIII (o último dos quais, o de Misraim, fixado em começos
do século XIX, a partir de materiais do século XVIII).
A) O "Ritual alquímico secreto do grau de verdadeiro maçon académico"
(1770) (5) de Dom Pernety (1716-1796) e dos seus "Iluminados de Avignon".
Antoine Joseph Pernety (Dom Pernety) nasceu em 1716 em Roanne-en-Forez e
pronunciou os votos como beneditino da congregação de Saint-Maur, em 1732, na
Abadia de Saint-Alllire de Clermont. Muito inteligente e culto - versado em
Matemáticas, Ciências Naturais (participa na expedição de Louis de Bouganville às
Ilhas Maldivas) e Pintura e Escultura (6) -ele encontra, na biblioteca da Abadia de
Saint-Germain- des-Prés, o livro do abade Lenglet-Dufresnoy, Histoire de la
Philosophie hermétique (Paris, 1742), completado com a tradução do Véritable
Philalète (Entré au Palais fermé du Roi), que desperta nele uma paixão que
perdurará até ao fim da sua vida: a Alquimia. Em 1758 (e 1786) (7), publicará as
Fables égyptiennes et grecques dévoilées et réduites au même principe e em 1758 (
e 1787), o Dictionnaire mytho-hermétique, dans lequel on trouve les allégories
fabuleuses des poètes, les métaphores, les énigmes et les termes barbares des
philosophes hermétiques expliqués (B) . Em ambos os livros (mas particularmente
no primeiro, ao qual ele se refere constantemente no Dictionnaire) , Dom Pernety
propõe-se dar uma explicação alquímica das "fábulas" da Antiguidade (Elíada,

8. Odisseia, etc.) e também dos mitos religiosos egípcios que, segundo ele, conteriam
todos os segredos da Grande Obra.
Tendo entrado em conflito com a congregação monástica beneditina de Saint-
Germain- des-Prés, o nosso abade chega a Avignon em 1766, onde propõe desde
logo um novo rito maçónico, o rito hermético, que foi adoptado pela Loja
aristocrática dos Sectateurs de la Vertu (à qual ele parece aderir sem sabermos se
ele já era maçon anteriormente ou se nela foi iniciado).
O rito (ou regime) de Pernety - inteiramente baseado no Hermetismo e destinado a
cristãos discretamente sapientes (9) -era constituido por seis (altos) graus, para
além dos três graus simbólicos (de Aprendiz, de Companheiro e de Mestre):
1 -Verdadeiro Maçon
2 -Verdadeiro Maçon na via recta
3 -Cavaleiro da Chave de Ouro
4- Cavaleiro da Iris
5 -Cavaleiro dos Argonautas
6 -Cavaleiro do Tosão de Ouro.
O ensino hermético era dado pelo Orador da Loja, desde o primeiro alto grau (de
Verdadeiro Maçon): «Ia science à laquelle nous vous initions, est Ia premiere et Ia
plus ancienne de toutes les sciences. Elle émane de Ia nature, ou plutôt c' est Ia
nature elle-même, perfectionnée par I' art et fondée sur I' expérience. Dans tous les
siècles, il y a eu des adeptes de cette science, et si, de nos jours, des chercheurs y
consument en vain leurs biens, leurs travaux et leurs temps, c'est que, loin d'imiter
Ia simplicité de Ia nature et de suivre des voies droites qu' elle trace, ils Ia parent
d'un fard qu' elle ne peut souffrir et s' égarent dans un labyrinthe où leur folle
imagination les entraîne.(10)
A partir de 1766-7, Dom Pemety está em Berlin como bibliotecário de Frederico II.
Nesta cidade conhece outros hermetistas, toma contacto com as doutrinas de E.
Swedenborg (relativo aos contactos com entidades celestes) e aperfeiçoa o seu Rito
Hermético. Em 1783 recebe a "Santa Palavra" de uma entidade celestial que lhe
ordena que abandone a Prússia e retome a Avignon, para fundar o grupo dos
"Iluminados" - na sequência dos "Iluminados de Berlim", a que pertencera. Em
1787, o Rito tem cerca de uma centena de elementos e em 1789 é já célebre nos
meios esotéricos.

9. A Instrução (ou Catecismo) - do Grau de Verdadeiro Maçon Académico - contém
perguntas e respostas (11) relativas à teoria alquímica e também algumas alusões à
sua prática (tradução é nossa):
P. -Por onde andaste?
R. -A percorrer o céu e a terra
. P. -O que viste?
R. -O caos.
P. -Quem o criou?
R. -Deus.
P. - Quem o produziu?
R. -A Natureza.
P. -Quem o aperfeiçoou?
R. -Deus, a natureza e a arte.
P. -O que entendes por caos?
R. -A matéria universal sem forma e susceptivel de adquirir toda a forma.
P. -Qual é a sua forma?
R. -A luz encerrada nas sementes de toda a espécie.
P. - Qual é a sua ligação?
R. -O espirito universal cido.
P. - Sabes trabalhar a matéria universal?
R. -Sim, Sapientissimo.
P. -De que é que te serves para esse fim?

10. R. -Do fogo interno e externo.
P. -O que é que resulta disso?
R. -Os quatro elementos que são os princípios principiantes e mediantes.
P. -Como é que eles se denominam?
R. -O fogo, o ar, a água e a terra.
P. -Quais são as suas qualidades?
R. -0 quente, o seco, o frio e o húmido. Acopladas duas a duas, dão
respectivamente: a terra, seca e fria; a água, fria e húmida; o ar, húmido e quente; o
fogo, quente e seco, o qual se vem a conjugar com a terra, pois os elementos são
circulares como o vento, o nosso pai Hermes.
P. -O que é que produz a mistura dos quatro elementos? E as qualidades de que
tudo é composto?
R. -Os trés princípios principiantes mediatos.
P. -Que nome Ihes dás?
R. -Mercúrio, enxofre e sal.
P. -0 que entendes por mercúrio, enxofre e sal?
R. -Eu entendo-os como mercúrio, enxofre e sal filosóficos e não vulgares.
P. - O que é o mercúrio filos6fico?
R. -É uma água e um espírito que dissolve e sublima o sal.
P. -E o que é o enxofre?
R. -É um fogo e uma alma que o guia e o colora.
P. -O que é o sal?
R. -É uma terra e um corpo que se congela e se fixa e tudo isso se faz mediante o
veiculo do ar.
P. -O que decorre destes três princípios?
R. -Os quatro elementos rodopiados como diz Hermes, ou os grandes elementos
como diz Raimundo Lúlio, que são o mercúrio, o enxofre, o sal e o vidro, dos quais
dois voláteis, a saber a água e o ar, que é o óleo, porque toda a substância liquida
pela sua natureza dissipa o fogo, e a terra pura que é o vidro sobre o qual o fogo
não tem acção (...)
P. -O que entendem por mixtos?
R. -os animais, os vegetais e os minerais.
P. -Quem dá aos mixtos o movimento, o sentimento, o alimento e a substância?
R. - os quatro elementos: o fogo dá o movimento, o ar dá o sentimento, a água, o
alimento, e a terra, a substância.
P. - Para que servem os quatro elementos redobrados?
R. -Para engendrar a Pedra Filosofal se se for bastante industrioso para Ihes dar o
fogo conveniente e Ihes dar os pesos da natureza.
P. -Qual é o grau de fogo?

11. R. -Trinta e duas horas para a putrefacção, trinta e seis para a sublimação, quarenta
para a putrefacção...
B) Os rituais alquímicos do Barão de Tschoudy (1724 -1769) e os Estatutos dos
"Filósofos Desconhecidos":
O nome desta Sociedade dos "Filósofos Desconhecidos" parece ter sido inspirado
pelos "Estatutos dos Filósofos Desconhecidos", incluidos na obra do Cosmoplita (o
alquimista polaco Michel Sendivogius) , Tratados do Cosmopolita novamente
descobertos (12).
-A Estrela Flamejante (1766)
Este Rito é "verdadeiramente alquímico" (13), e no seu catecismo (destinado a
aprendizes, companheiros e professos) é feita uma descrição da Grande Obra
Alquímica, inspirada nos textos do alquimista Michel de Sendivogius (1566-1646),
o Cosmopolita (que também influenciou Dom Pernety), particularmente Nova Luz
Química e Cartas Filos6ficas.
Da "instrução para o grau de adepto ou aprendiz Filósofo Sublime e
Desconhecido", retiremos a seguinte passagem:
P. -De que mercúrio devemos servirmo-nos para a Obra?
R. -De um mercúrio que não se encontra sobre a terra, mas que é extraído dos
corpos, mas nunca mercúrio vulgar...
P. - Como chamas a esse corpo?
R. -Pedra bruta ou caos, ou "iliaste'; ou "hylé".
P. -É essa mesma pedra bruta cujo símbolo caracteriza os nossos primeiros graus?
R. -Sim, é a mesma que os maçons trabalham a desbastar e da qual eles querem
retirar as imperfeições; essa pedra bruta é, por assim dizer, uma porção desse
mesmo caos, ou massa confusa desconhecida e desprezada por todos... (14)
-O Cavaleiro do Sol
A Ordem ou "Sociedade dos Filósofos Desconhecidos" possuiu um sistema
maçónico baseado no Hermetismo e na Alquimia, num contexto cristão, cujo 7°,
Grau, de "Cavaleiro do Sol", foi praticamente incluido no 28° Grau do Rito
Escocês Antigo e Aceite (codificado em 1802, em Charleston, E.U.A.) e no 51°,
Grau do Rito de Misraim. A sua palavra de passe é Stibium, Estibina (Sulfureto de

12. Antimónio), uma das matérias primeiras da Alquimia operativo-laborator ial, e a
sua doutrina contém, segundo Michel Monereau (15), os seguintes temas:
1 - existe um primeiro princípio, incognoscível, que penetra o universo em todos os
seus planos;
2 -a vida humana é apenas um ponto face à eternidade;
3 -a harmonia universal resulta do equilíbrio engendrado pela analogia dos
contrários;
4 -o absoluto é o espírito que existe por si próprio;
5 -o visível é apenas a mainfestação do invisível;
6 -o mal é necessário à harmonia universal;
7 -a analogia é a única chave da natureza.(16)
C) A Ordem dos "Arquitectos Africanos" e o "Crata Repoa" (1770)
A Ordem dos "Arquitectos Africanos", ou dos "Irmãos Africanos" ("africanos"
querendo dizer "egípcios"), foi instituída em 1767, na Prússia, sob os auspícios de

13. Frederico o Grande (inspirador e protector de outros graus e ritos maçónicos entre
os quais o Rito Escocês Antigo e Aceite) e teve como Grão Mestre von Koppen,
ilustre membro da Estrita Observância Templária (organização maçónico-templária
dirigida pelo Barão Carl von Hund). Estava organizada em 7 classes:
1ª, Pastophoris;
2ª, Néocoris;
3ª, Melanophoris;
4ª, Chistophoris;
5ª, Balahata;
6ª, Astrônomo da Porta de Deus;
7ª, Profeta ou Saphenath Pancah.
Este sistema hermético "visava revelar os segredos do antigo Egipto" (17) e estava
baseado no livro do "Crata Repoa" publicado em 1770, na Alemanha, onde
figuravam os graus desta "antiga maçonaria". Após ter passado pelas Trevas (no
3°. Grau, na "Porta da Morte" do Mestre Osíris), de onde apenas sairia após ter
adquirido "verdadeiros conhecimentos", e de ter atingido a Luz após a "Batalha das
Sombras" do 4°. Grau - onde receberia o "escudo de Isis" -, o iniciado assistia no
5° Grau a uma representação da morte da Serpente - Typhon, por Horus, finda a
qual o Balahata aprendia a "química" (isto é, a Alquimia), "a arte de decompor as
substâncias e de combinar os metais":
D) Cagliostro e o Ritual da Maçonaria Egípcia
Este ritual -mais hermético do que alquímico-laboratorial, visto que ele aponta no
sentido das "alquimias internas" (não psico-espirituais, mas fisiológico-espiritu ais)
-inclui umas "quarentenas espirituais", durante as quais cada um receberá
propriamente o Pentágono (Estrela Flamejante), quer dizer, essa folha virgem
sobre a qual os Anjos primitivos imprimiram os seus números e selos, e com a qual
ele se tornará Mestre (...) e o seu espírito ficará cheio de um fogo divino e o seu
corpo se tornará puro como o da criança mais inocente (...) com um poder imenso,
não aspirando senão ao repouso para atingir a imortalidade e poder dizer dele
próprio: Ego sum qui sum (Eu sou o que é).
O objetivo do seu Rito -a imortalidade conquistada durante a vida física -pode ser
resumido por uma frase extraída do seu catecismo:
«Tendo sido criado à imagem e à semelhança de Deus, eu recebi o poder de me
tornar imortal e de ordenar aos seres espirituais para reinar sobre a terra»

14. Em 1784, Cagliostro fundou a Loja-mãe do seu Rito, "A Sabedoria Triunfante",
mas o Rito em si parece não ter sobrevivido ao seu criador.
E) Os "Arcana Arcanorum" do Rito de Misraim e de Menfis-Misraim
Os "Arcana Arcanorum" (Mistério dos Mistérios) são os últimos graus do Rito de
Misraim e do Rito de Menfis-Misraim que, embora constituídos nos começos do
século XIX, estão baseados em textos do século XVIII (18), entre os quais
provavelmente alguns de Cagliostro.
No 88° Grau "o iniciado deve... receber os influxos celestes e... sentir bater nele a
vida universal, depois de o «orvalho celeste» ter descido nele para fecundar o
germe que ele traz dentro de si". Após o 89°, Grau, que "permite um contacto com
o invisível", vem o 90º. Onde é dito que: «Toda a vida oscila entre estes dois polos:
Matéria e Espírito; Bem e Mal; Felicidade e Sofrimento. Toda a iniciação deve
conduzir-nos da Lua ao Sol, de Isis a Osiris, da Matéria à essência divina».
Segundo Jean-Pierre Giudicielli (19) "É no grau do Cavaleiro Rosa Cruz que se
desenvolve um Wuei Tan (via exterior) e não um Nei Tan, que é a obra mais
avançada. Com efeito, o 18° Grau diz respeito às duas etapas clássicas da via
exterior... Mas é sem equívoco possível, nos últimos graus de Misraim (87°, 88°,
89°, 90°), também chamados Escala de Nápoles, que residem certas chaves
operativas da alquimia interna do Corpo de Glória (nei Tan), a qual já tinha sido
anunciada no 12°. Grau de "Grande Mestre Arquiteto":
A suprema ambição dos Grandes Mestres Arquitetos é de fazer viver em eles a
verdade e de comer o fruto da Árvore do conhecimento, de serem deuses.
Conclusão
Estes ritos e rituais herméticos e alquirnicos aparecem, no século XVIII, num
contexto maçônico ou para-maçônico no ambiente iniciático que se pode
denominar, numa perspectiva generalizada, de "Maçonaria dos Antigos", esotérica
e mesmo ocultista.
NOTAS
(1) Escolhemos esta denominação para distinguir a alquimia que é praticada em
laboratório -também denominada de "fisica": embora ela pretenda promover a

15. espiritualização da matéria, e nesse sentido ela é também e essencialmente
"espiritual" -das alquimias denominadas "psicológicas", "espirituais", etc., as quais
também apresentam uma operatividade. Há outras alquimias que são também
"operativas", como por exemplo as "alquimias internas" que se desenrolam no
interior do corpo humano (vide a alquimia taoista). Para uma definição de
"alquimia operativo-laborator ial", ver a minha Tese de Doutoramento em
Antropologia (Universidade Nova de Lisboa, Faculdade de Ciências Sociais e
Humanas, Lisboa, 2002), intitulada "Hermes redivivo -ressurgimentos da alquimia
operativo-laborator ial na segunda metade do século XX: novos movimentos
alquímicos franceses".
(2) Para uma discussão deste tema, ver a minha Tese Complementar de
Doutoramento em Antropologia, na mesma Faculdade, "A Alquimia operativo-
laboratorial, como rito sacrificial"
(3) Veja-se a tradição de encontros entre alquimistas, na Catedral de Notre-Dame
de Paris referida nos começos do século XX, pelo alquimista (ou alquimistas. ..)
Fulcanelli (in "O Mistério das Catedrais", Lisboa, 1973, p.54): «Os alquimistas do
século XIV encontram-se aí, no dia de Saturno, no grande portal ou no portal de S.
Marcelo, ou ainda na pequena Porta Vermelha, toda decorada de salamandras.
Denys Zachaire informa-nos que o hábito se mantinha ainda no ano de 1539, "nos
domingos e dias de festa" e Noel du Fail diz que «o grande encontro de tais
académicos era em Notre-Dame de Paris». Aí (..) cada um expunha o resultado dos
seus trabalhos, desenvolvia a ordem das suas pesquisas. Emitiam-se
probabilidades, discutiam-se possibilidades, estudava-se no próprio local a alegoria
do belo livro e a exegese abstrusa dos misteriosos símbolos não era a parte menos
animada destas reuniões.»
(4) Para uma sucinta, mas esclarecedora discussão desta diferença entre "antigos" e
"modernos", veja-se o interessante livro de Jean Solis, Guide Pratique de la Franc-
Maçonnerie, Ed. Dervy, Paris, 2001 (livro que contém, no entanto, algumas
incorrecções sobre as Obediências regulares no mundo, mas que o autor se propõe
rectificar brevemente, conforme comunicação pessoal recente).
(5) Dom Pemety, Rituel Alchimique Secret, Viareggio, Ed. Rebis, 1981.
(6) Foi tradutor ( e comentador) de um tratado de matemáticas alemão, colaborou
no 8°. Volume de Gallia Christiana, publicou um comentário da Regra de São
Bento, com o título de Manuel bénédictin e, estando já destacado na Abadia de
Saint-Germain des Prés, também um Dictionnaire portatif de peinture, de sculture
et de gravure, procedendo nessa ocasião a estudos de Botânica ( cf. J. Bricaud, Les
Illuminés d'Avignon, pp. 5-7).
(7) Redição em 1971, na Ed. Arché, Milão, e em 1982, nas Ed. La Table
d'Emeraude, Paris.
(8) Reedição em 1972, em Milão, na Arché, e no mesmo ano, na Denoel, em Paris.

16. (9) Ver artigo 2 dos Estatutos a p. 3 do Rituel Alchimique Secret (op. cit.).
(10) J. Bricaud, op. cit., p. 33.
(11) cf. pp. 19-21 do Rituel Alchimique Secret (op. cit.)
(12) Bernard Roger, "Introdução" a Nouvelle Lumiere Chymique, Paris, Retz ,
1976, p. 23. Ver também Zbigniew Sydlo, Michael Senvivogius and the «Statuts
des Philosophes Inconnus", in "The Hermetic Journal", 1992, pp. 72-91.
(13) Michel Monereau, Les Secretes hermétiques de la Franc-Maçonnerie, Paris,
Axis Mundi, 1989, p.27.
(14) ibid.; a tradução é nossa.
(15) Les Secrets Hermétiques de Ia Franc-Maçonnerie, pp. 26-27.
(16) ibid.; a tradução é nossa.
(17) Michel Monereau, op. cit., pp. 38-39
(18) Michel Monereau, op. cit., pp. 43-44.
(19) In Pour la Rose Rouge et la Croix d'Or, Paris, Axis Mundi, 1988, p. 68.
BIBLIOGRAFIAAnónimo -Les Initiations antiques -t. II -Crata Repoa ou
Initiations aux anciens mystères des prêtres d'Égypte, Paris, 1770 (e 1821), reed.,
Rouvray, Les Éditions du Prieuré, 1993.
Amadou, Robert -Cagliostro et le Rituel de la Maçonnerie Égyptienne, Paris,
SEPP, 1996.
Bayard, Jean-Pierre -Symbolisme Maçonnique Traditionel- II: Hauts grades et
Rites anglo-saxons, Paris, EDIMAF, 3a. Ed. rev. e aum., 1987.
Bricaud, Joanny -Les Illuminés d'Avignon -étude sur Dom Pernety et son groupe,
Paris, 1927 (reeditada em 1995, pela SEPP, Paris).
Caillet, Serge -Arcanes et Rituels de la Maçonnerie Égyptienne, Paris, Guy
Trédaniel Ed., 1994.
-La Sainte Parole des Illuminés d' Avignon, in "Le Fil d' Ariane" no.43-44 (Été-
Automne 1991), Walhain-St-Paul, Belgique, pp.19-51.
Caro, Roger -Rituel F.A.R.+C et deux textes alchimiques inédits, edição do autor,
Saint Cyr-sur-Mer, 1972.
Faivre, Antoine -El Esoterismo en el siglo XVIII (trad. espanhola da obra
L'Ésotérisme au XVIIIe Siècle, Paris, 1973), EDAF, Madrid, 1976.
Giudicelli de Cressac-Bachelerie, J.-P. -Pour la Rose Rouge et la Croix d'Or, Paris,
Ed. Axis Mundi, 1988.
Labouré, Denis -De Cagliostro aux Arcana Arcanorum, in "L'Originel" no.2, Paris,
1995.
Mollier, Pierre -Contribuition à l' étude du grade de Chevalier du Soleil, p. I, II, III,
in "Renaissance Traditionelle", Paris, respectivamente, nºs. 91-92 (Junho-Outubro
de 1992), 93 (Janeiro de 1993) e 94-95 (Abril-Julho de 1993)
Monereau, Michel- Les Secrets Hermétiques de la Franc-Maçonnerie et les rites de
Misraim et Menphis, Paris, Ed. Axis Mundi, 1989.

17. Naudon, Pzul -Histoire, Rituels et Tuileur des Hauts Grades Maçonniques, Paris,
Ed. Dervy, 3a. Ed. ver. e aum., 1984.
Pernety, Dom -Rituale alchimico secreto -Rituel alchimique secret du grade de vrai
Maçon Académicien ( composé en 1770 ), reedição das Edizione Rebis, Viareggio,
Itália, 1981.
Solis, Jean J. -Guide pratique de la Franc-Maçonnerie, Paris, Ed. Dervy, 2001.
Tschoudy, Baron de -L'Étoile Flamboyante, ou la Société des Franc-Maçons
considérée sous tous les aspects (1766), Gutemberg Reprint, Paris, 1979.
Tshoudy, Baron de- Touts les rituels alchimiques du Baron de Tschoudy, reedição
das Éditions Arma Artis, Paris, s.d.
Ventura, Gastone -Les Rites Maçonniques de Misraim et Memphis, Paris, Eds.
Maisonneuve & Larose, 1986.
Urbano Rocha
SUGESTÃO DE LEITURA -
Cronologia Maçônica de 960AC a 2004DC
http://uniao-prosperidade.blogspot.com/search?q=cronologia&updated-max=2007-
04-06T16%3A24%3A00-03%3A00&max-results=20
3 – A CADEIRA DE SALOMÃO
(O repasse é do Ir Laurindo Gutierrez)
À GLÓRIA DO GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO
A CADEIRA DE SALOMÃO
DENOMINA-SE DE CADEIRA DE SALOMÃO A CADEIRA ONDE TOMA
ASSENTO O VENERÁVEL
MESTRE DA LOJA QUANDO A DIRIGE EM SESSÃO RITUAL.
EM SI, NÃO TEM NADA DE ESPECIAL. É UMA PEÇA DE MOBILIÁRIO
COMO OUTRA
QUALQUER. É COMO QUALQUER OUTRA CADEIRA. PORVENTURA
(MAS NÃO
NECESSARIAMENTE) UM
POUCO MAIS ELABORADA, COM APOIO DE BRAÇOS, COM MAIOR

18. RIQUEZA NA DECORAÇÃO,
COM
MAIS CUIDADO NOS ACABAMENTOS. OU NÃO...
COMO QUASE TUDO EM MAÇONARIA, A CADEIRA DE SALOMÃO TEM
UM VALOR
ESSENCIALMENTE SIMBÓLICO. INTEGRA, CONJUNTAMENTE, COM O
MALHETE DE VENERÁVEL
E A
ESPADA FLAMEJANTE (ESTA APENAS NOS RITOS QUE A USAM), O
CONJUNTO DE
ARTEFATOS QUE
SIMBOLIZAM O PODER NUMA LOJA MAÇÔNICA. NINGUÉM, SENÃO O
VENERÁVEL MESTRE USA
O
MALHETE RESPETIVO. NINGUÉM, SENÃO ELE UTILIZA A ESPADA
FLAMEJANTE. SÓ ELE SE
SENTA NA
CADEIRA DE SALOMÃO.
A CADEIRA DE SALOMÃO DESTINA-SE, POIS, TAL COMO OS OUTROS
DOIS ARTEFATOS
REFERIDOS, A SER EXCLUSIVAMENTE UTILIZADA PELO DETENTOR
DO PODER NA LOJA.
ASSIM SENDO,
IMPORTANTE E SIGNIFICATIVO É O NOME QUE LHE É ATRIBUÍDO.
NÃO SE LHE CHAMA A
CADEIRA DE
CÉSAR OU O TRONO DE ALEXANDRE. SENDO UM ATRIBUTO DO
PODER, NÃO SE DISTINGUE
PELO
PODER. ANTES SE LHE ATRIBUI O NOME DO PERSONAGEM QUE
PERSONIFICA A SABEDORIA
A
PRUDÊNCIA, A JUSTIÇA APLICADA. AO FAZÊ-LO, ESTÁ-SE A
INDICIAR QUE, EM
MAÇONARIA, O
PODER, SEMPRE TRANSITÓRIO, AFINAL ILUSÓRIO, SOBRETUDO MAIS
RESPONSABILIDADE
QUE
IMPERIOSIDADE, SÓ FAZ SENTIDO, SÓ É ACEITE, E, PORTANTO SÓ É
EFETIVO E

19. EFICAZ SE EXERCIDO
COM A SABEDORIA E A PRUDÊNCIA QUE SE ATRIBUI AO REI
BÍBLICO.
QUEM SE SENTA NAQUELA CADEIRA DISPÕE, NO MOMENTO, DO
PODER DE DIRIGIR, DE
DECIDIR, DE ESCOLHER O QUE E COMO SE FARÁ NA LOJA. MAS, EM
MAÇONARIA, SE É
REGRA DE
13
OURO QUE NÃO SE CONTRARIA A DECISÃO DO VENERÁVEL MESTRE,
PORQUE TAL
COMPROMISSO SE
ASSUMIU REPETIDAMENTE, TAMBÉM É REGRA DE PLATINA QUE,
SENDO-SE LIVRE, NÃO SE
É NUNCA
OBRIGADO A FAZER AQUILO COM QUE SE NÃO CONCORDA. O
PODER DO VENERÁVEL MESTRE
É
INDISPUTADO. MAS, PARA SER SEGUIDO, TEM DE MERECER A
CONCORDÂNCIA DAQUELES A
QUEM É
DIRIGIDO. E ESTA SÓ SE OBTÉM SE AS DECISÕES TOMADAS FOREM
JUSTAS, FOREM
PONDERADAS,
FOREM PRUDENTES. O PODER EM MAÇONARIA VALE O VALOR
INTRÍNSECO DE CADA
DECISÃO. NEM
MAIS, NEM MENOS.
A CADEIRA DE SALOMÃO É, POIS O LUGAR DESTINADO AO
EXERCÍCIO DO PODER EM LOJA
COM SABEDORIA E PRUDÊNCIA. SEMPRE COM A NOÇÃO DE QUE
NÃO É DONO DE QUALQUER
PODER, QUE SÓ SE DETÉM (E TRANSITORIAMENTE) O PODER QUE OS
NOSSOS IRMÃOS EM
NÓS
DELEGARAM, CONFIANDO EM QUE BEM O EXERCERÍAMOS.
NÃO ESTÁ ESCRITO EM NENHUM LADO, NÃO HÁ NENHUMA RAZÃO
APARENTE PARA QUE
ASSIM TENHA DE SER. MAS QUASE TODOS OS QUE SE SENTARAM NA

20. CADEIRA DE SALOMÃO
SENTEM QUE ESTA OS TRANSFORMOU. PARA MELHOR. NÃO PORQUE
ESTA CADEIRA TENHA
ALGO DE
ESPECIAL OU QUALQUER MÁGICO PODER. PORQUE A
RESPONSABILIDADE DO OFÍCIO, O
RECEBER-SE A
CONFIANÇA DOS NOSSOS IRMÃOS PARA OS DIRIGIRMOS, PARA
TOMAR AS DECISÕES QUE
CONSIDERARMOS MELHORES, PELA MELHOR FORMA POSSÍVEL, POR
VEZES APÓS PRONÚNCIA
DOS
MESTRES DA LOJA EM REUNIÃO FORMAL, OUTRAS APÓS TER
OUVIDO CONSELHO DE UNS
QUANTOS,
OUTRAS AINDA EM SOLITÁRIA ASSUNÇÃO DO ÓNUS, TRANSFORMA
QUEM ASSUMIU ESSA
RESPONSABILIDADE. A CONFIANÇA QUE NO VENERÁVEL MESTRE É
DEPOSITADA PELOS
DEMAIS É
POR ESTE PAGA COM O MÁXIMO DE RESPONSABILIDADE. MUITO
DEPRESSA SE APRENDE
QUE O
PODER NADA VALE COMPARADO COM O
DEVER QUE O ACOMPANHA. QUE AQUELE SÓ TEM
SENTIDO E SÓ É ÚTIL E É MERITÓRIO SE FOR TRIBUTÁRIO DESTE.
A PRIMEIRA VEZ QUE UM VENERÁVEL MESTRE SE SENTA NA
CADEIRA DE SALOMÃO NÃO
LHE PERMITE DISTINGUIR SE É CONFORTÁVEL OU NÃO. NÃO É APTA
A QUE SINTA QUE
SE ENCONTRA
NUM PLANO SUPERIOR OU CENTRAL OU ESPECIAL EM RELAÇÃO
AOS DEMAIS. A PRIMEIRA
VEZ QUE
UM VENERÁVEL MESTRE SE SENTA NA CADEIRA DE SALOMÃO VÊ
TODOS OS ROSTOS
VIRADOS PARA
ELE. AGUARDANDO A SUA PALAVRA. CORRESPONDENDO A ELA, SE
ELA FOR ADEQUADA.
CALMAMENTE AGUARDANDO POR CORREÇÃO, SE E QUANDO A

21. PALAVRA ESCOLHIDA NÃO FOR
ADEQUADA. A PRIMEIRA VEZ QUE UM VENERÁVEL MESTRE SE
SENTA NA CADEIRA DE
SALOMÃO O
FAZ INSTANTANEAMENTE COMPREENDER QUE ESTÁ ALI SENTADO...
SEM REDE!
E DEPOIS FAZ O SEU TRABALHO. E NORMALMENTE FAZ O SEU
TRABALHO COMO DEVE SER
FEITO, COMO VIU OUTROS ANTES DELE FAZÊ-LO E COMO MUITOS
OUTROS DEPOIS DELE O
FARÃO. E
ENTÃO COMPREENDE QUE NÃO PRECISA DE REDE PARA NADA. QUE
O INTERESSE É
PRECISAMENTE
NÃO TER REDE...
QUEM SE SENTA NA CADEIRA DE SALOMÃO APRENDE A FAZER A
TAREFA MAIS
COMPLICADA QUE EXISTE: DIRIGIR IGUAIS!
IR RUI BANDEIRA.
4 – DESTAQUES JB
A mais antiga ata maçônica
- Abra o anexo (enviado pelo Ir Edson Ortiga) e conheça ata Maçônica
datada de 1599.
Concurso Pitágoras de Peças de Arquitetura

22. O diligente Ir. Clovis Petry, Secretário da ARLS “Templários da Nova Era”
informando que providenciou a remessa das seguintes peças de arquitetura
para o o Concurso Pitágoras edição 2010:
CM Humberto Jeronimo Vidal Borges - Estrela Flamejante.
C M Halan Lemos Moreira – Trilogia - Os Números, os Opostos, e o
Hermetismo.
C M Clovis Antonio Petry – Gnose.
C M Everton Balsimelli Staub - A Chave dos Mistérios.
M M Homero Milton Franco - A Palavra (Perdida ou Resgatada).
M M Ademar Valsechi - Solstícios e Equinócios: Aspectos Astronômicos,
Culturais e Maçônicos.
A todos que enviaram Peças, os agradecimentos da Loja e desejos de
sucesso.
Um abraço e bom final de semana a todos,
Clovis
__._,_.___
AGENDE-SE PARA ESTE FINAL DE SEMANA:
Do Ir Édio Coan:
ENCAMINHO AS ORDENS DO DIA DESTE SÁBADO (04/12/10) E DOMINGO (05/12/10)
DAS LOJAS DA GRANDE FLORIANÓPOLIS, JURISDICIONADAS A GRANDE LOJA,
DOS CORPOS SUPERIORES, DEMOLAY E BETHEL, INFORMANDO QUE AS
PROGRAMAÇÕES FORAM ENVIADAS PELOS VVEN:. MESTRES, PRESIDENTES DE
CORPOS, MESTRES CONSELHEIROS E HONORÁVEIS RAINHAS.
QUALQUER ALTERAÇÃO NAS PROGRAMAÇÕES DEVEM SER COMUNICADAS
PARA QUE POSSAMOS INFORMAR CORRETAMENTE.
DESTAQUES DE SÁBADO:

23. SESSÃO MAGNA DE INICIAÇÃO NO GRAU 18:
- NO CAPÍTULO ROSA CRUZ "ACELINO ASSONIPO CARDOSO" - ITACORUBI -
17:00H
SESSÃO RITUALÍSTICA DE INICIAÇÃO DOS DEMOLAY:
- NO CAPÍTULO DEMOLAY ILHA DE S.C., Nº 184 - MONTE VERDE - 10:00H
REUNIÃO DO CONSELHO CONSULTIVO PARALELA A INICIAÇÃO:
- DO CAPÍTULO DEMOLAY ILHA DE S.C., Nº 184 - MONTE VERDE - 10:00H
AGENDA DE DEZEMBRO/2010 DAS
SESSÕES MAGNAS, PALESTRAS E EVENTOS ESPECIAIS:
DEZEMBRO/2010
07/12 - SESSÃO DE A:.M:. COM PALESTRA – LOJA PITÁGORAS, 15 – MONTE
VERDE – 20H
08/12 - SESSÃO MAGNA DE EXALTAÇÃO – LOJA ACÁCIA PALHOCENSE, 97 –
PALHOÇA – 20H
09/12 - SESSÃO MAGNA DE ELEVAÇÃO – LOJA TEMPLÁRIOS NOVA ERA, 91 –
CANASVIEIRAS – 20H
09/12 - SESSÃO DO 28º ANIVERSÁRIO – LOJA PADRE ROMA II, 34 –
BARREIROS/SJ – 20H
10/12 - SESSÃO DO 11º ANIVERSÁRIO – LOJA VOLUNTAS, 75 – JARDIM
ATLÂNTICO – 20H
13/12 - JANTAR RITUALÍSTICO – LOJA PADRE ROMA, 16 – BARREIROS/SJ – 20H
18/12 - SESSÃO E JANTAR RITUALÍSTICO – LOJA TEMP:. NOVA ERA, 91 –
MONTE VERDE – 18:30H
GRAUS SUPERIORES:
PROGRAMAÇÃO DOS GRAUS SUPERIORES – SÁBADO (04/12/2010)
CAPÍTULO ROSA CRUZ “ACELINO ASSONIPO CARDOSO”
TEMPLO: RUA PASTOR WILLIAN RICHARD SCHISLLER FILHO, 456 – SALA 6
Presidentes: Ir:. ADAIRSO LAERTE NIENKOETTER – Cel: 9961-6515
DATA HORA LOCAL GRAU ORDEM DO DIA TRAJE
04
Sábado
17:00 Itacorubi 18
- Sessão Magna de Iniciação no
Grau 18 do IIr:. Evan Brasil
Santos, Flávio Luiz da Silva, Hélio
Rubens Brasil, Hilário Alfredo
Drumm, José Adelar Diel, José
Martins Cardoso, José Rosnei de
Oliveira Rosa, Josemar Francisco
Lohn, Milton Antonio Lazzaris,
Maçônico e
demais
paramentos
do Grau.

24. Paulo Augusto Meira de
Albuquerque, Quirino Hawerroth
Filho, Renato Reis Odebrecht,
Wilson Cavalheiro Júnior;
- Eleição para a Adm:. 2011;
- Prestação de Contas
DEMOLAY:
PROGRAMAÇÃO DO CAPÍTULO DEMOLAY – SÁBADO (04/12/10)
CAPÍTULO ILHA DE SANTA CATARINA, Nº 184 (CAPILHA) – CC&M
TEMPLO: Luz do Oriente - Rua Almiscar, nº 33 – Monte Verde
Mestre Conselheiro: RAFAEL DE LIMA – Cel: 9944-1266
DATA HORA LOCAL PAUTA TRAJE
04
Sábado
6:00
Monte Verde
- Chegada dos Demolay no Templo.
Terno
10:00 - Sessão de Iniciação.
10:00 Monte Verde
- Reunião do Conselho Consultivo, paralela
a Iniciação dos Demolay, onde estão sendo
convidados para participar os Seniores
DeMolays do Capítulo Ilha, como também
os Tios Maçons que fazem parte do corpo
patrocinador que são as Lojas: 14 de Julho,
03, Pitágoras, 15, Solidariedade, 28,
Fraternidade Josefense, 30, Acácia da Arte
Real, 50, Manoel Gomes, 24, Universo II,
57 e União e Verdade, 53).
PROGRAMAÇÃO DO CAPÍTULO DEMOLAY – SÁBADO (04/12/10)
CAPITULO XV DE NOVEMBRO, Nº 756 – CC&M
TEMPLO: Acácia da Arte Real, 50 – Serv. Manoel Reis, 159 – Jd. Atlântico
Mestre Conselheiro: ERNANI PEREIRA NETO – Cel: 8421-6677
DATA HORA LOCAL PAUTA TRAJE
04
Sábado
14:00
Jardim
Atlântico
- Leitura de ata;
- Explanação sobre resoluções do CONAMESCO;
- Encerramento da gestão.
Terno
FILHAS DE JÓ:
PROGRAMAÇÃO DAS FILHAS DE JÓ – DOMINGO (05/12/2010)
BETHEL, Nº 03
TEMPLO: Luz do Oriente - Rua Almiscar, nº 33 – Monte Verde
Honorável Rainha: MARCELA BORNELI – Cel: 8407-4616
DATA HORA LOCAL PAUTA TRAJE
05
Domingo
--- ---- - Sem Reunião (Recesso) ---
PROGRAMAÇÃO DAS FILHAS DE JÓ – SÁBADO (04/12/10)
BETHEL FÊNIX, Nº 08
TEMPLO: Rua Joe Collaço, nº 64 – Córrego Grande
Honorável Rainha: WINNIE MARTINI DA CUNHA – Cel:
DATA HORA LOCAL PAUTA TRAJE
04 --- ---- - Sem Reunião (Recesso) ---

25. Sábado
EM UNIÃO TOTAL IRMÃOS DE GOIÁS PREFEREM
CHAPA ÚNICA
Esta foi enviada pelo Ir. Abel Tolentino)
Reunido em sessão especial, o Tribunal Eleitoral do Grande Oriente do
Estado de Goiás, sob a presidência do Juiz Weiner Alves dos Santos e com todo
o Egrégio composto dos Juízes Vigilato Porto Silvério, Cacildo Martins Ferreira,
Joaquim de Menezes Silva, Ovídio Inácio Ferreira Filho, João Rodrigues e do
Grande Procurador Estadual, Ovídio Inácio Ferreira, foram solenemente
iniciados os trabalhos para recebimento de requerimentos, solicitando registro de
chapa para os cargos de Grão-Mestre Estadual e Grão-Mestre Estadual Adjunto,
já que na data citada encerrava-se às 18 horas o prazo previsto no Código
Eleitoral Maçônico.
200 IRMÃOS PRESENTES

26. Manifestando o sentimento de cada maçom e a união que reina hoje no
Grande Oriente do Estado de Goiás, surpreendentemente cerca de 200 Irmãos
adentraram ao Templo Nobre do GOEG, juntamente com muitas cunhadas e
definiram por uma chapa única.
Foram convidados para a Mesa principal os Irmãos Euwaldo Vaz (Grão-
Mestre Adjunto), José Gonçalves da Cunha (Presidente do Tribunal de Justiça),
Grão-Mestres Honorários José Ricardo Roquete e Oclécio Pereira de Freitas,
Nivalcir de Castro Coelho (Presidente do Capítulo Solidariedade n°49, do Rito
de York), Desembargador Djalma Tavares de Gouveia, Conselheiro Federal
Henrique Fanstone e por ultimo os candidatos EURÍPEDES BARBOSA
NUNES (atual Grão-Mestre Estadual) e LUIZ CARLOS DE CASTRO
COELHO (atual Venerável Mestre da Loja Liberdade e União), acompanhados
de suas esposas Vera Lúcia Brandão Barbosa (Presidente da Fraternidade
Feminina Estadual) e Janine Gomes Gouveia (Presidente da Fraternidade
Feminina da Loja Liberdade e União).
MIL CENTO E VINTE DOIS MESTRES MAÇONS
DE CENTO E DEZENOVE LOJAS

27. Na seqüência, o Presidente Weiner Alves dos Santos, convidou os
interessados em apresentar chapas que o fizessem, levantando-se apenas os
Irmãos Eurípedes Barbosa Nunes e Luiz Carlos de Castro Coelho, que usando da
palavra agradeceram pela manifestação de união, sentimento de muita agregação
e presenças de cerca de 200 Irmãos, entre eles dezenas de Veneráveis,
Conselheiros Estaduais, Conselheiro Federal, Secretários e Assessores do
GOEG, Coordenadores Regionais, Grão-Mestres Honorários, Deputados
Estaduais e Federais, muitas cunhadas e outros Irmãos que afirmaram com as
suas presenças e assinaturas que o GOEG está unido, não havendo nenhum
espaço para divisionismo ou desagregação.
GRÃO-MESTRE ADJUNTO E GRÃO-MESTRES
HONORÁRIOS ASSINAM PEDIDO DE REGISTRO
O Candidato Barbosa Nunes colocou à disposição do Grão-Mestre Adjunto e
dos Grãos-Mestres Honorários, o requerimento que foi de imediato assinado pelo
Irmão José Ricardo Roquete, na seqüência pelo Irmão Oclécio Pereira de Freitas

28. e por último, completando as 1.122 assinaturas, o Grão-Mestre Estadual Adjunto
Euwaldo Vaz, pelo que receberam agradecimentos, registrando o Irmão Barbosa
Nunes o grande trabalho do Irmão Euwaldo Vaz, na atual administração e
convidou o Irmão José Ricardo Roquete, criador do Programa “ Maçonaria
Contra as Drogas – A Favor da Vida”, para novamente ombrear em Goiás e no
Brasil este trabalho.
MOMENTO ÚNICO NA MAÇONARIA BRASILEIRA
Simbolizando a consideração, apoio constante e espaço especial para as
cunhadas, o Irmão Barbosa Nunes convidou as cunhadas presentes para que
juntas com ele e o Irmão Luiz Carlos, entregassem ao Presidente Weiner Alves
dos Santos, a petição de registro da CHAPA UNIÃO, o que foi feito às 17 horas
e 40 minutos, do dia 30 de novembro, sob intensos e longos aplausos, o que
nunca ocorreu na Maçonaria goiana e brasileira.
ENCERRADA A SESSÃO COM CHAPA ÚNICA
Às 18 horas o Presidente do Tribunal Eleitoral, encerrou a sessão declarando
não ter recebido nenhum outro pedido de registro, informando que daria
seqüência ao requerimento dentro das normas previstas pelo Código Eleitoral
Maçônico.

29. O GRANDE ORIENTE DO ESTADO DE GOIÁS, COM CHAPA ÚNICA,
AFIRMA QUE CAMINHA UNIDO, EM PAZ, DENTRO DO LEMA “A
PRATICA MAÇÔNICA NÃO ENSINA DIVIDIR - SEMPRE SOMAR”
Para ver as fotos clique aqui: Registrada Chapa Única para Grão-Mestre
Estadual e Adjunto
Abel Tolentino de Oliveira Junior
Secretário Estadual de Informática e Divulgação
Grande Oriente do Estado de Goiás
www.gobgo.org.br
Pra Fechar a Cortina:
Esta veio do Ir. Nilton Ausônio Martins (Florianópolis)
MELHOR TEORIA!!
A VERDADEIRA IRA DE BIN LADEN
A TEORIA DO 11
O 11 passou a ser um número inquietante. Podem pensar que
é uma casualidade forçada ou simplesmente uma tontice,
mas o que está claro é que há coisas interessantes, senão,
vejamos:
1) New York City tem 11 letras..

30. 2) Afeganistão tem 11 letras.
3) "The Pentagon" tem 11 letras.
4) George W. Bush tem 11 letras.
Até aqui, meras coincidências ou casualidades forçadas
(será???).
Agora começa o interessante :
1) Nova Iorque é o estado Nº 11 dos EUA.
2) O primeiro dos vôos que embateu contra as Torres
Gêmeas era o Nº11.
3) O vôo Nº 11 levava a bordo 92 passageiros; somando os
numerais dá: 9+2=11.
4) O outro vôo que bateu contra as Torres, levava a bordo
65 passageiros, que somando os numerais dá: 6+5=11.
5) A tragédia teve lugar a 11 de Setembro, ou seja, 11 do
9, que somando os numerais dá: 1+1+9=11.
Agora, o inquietante :
1) As vítimas totais que faleceram nos aviões são 254:
2+5+4=11.
2) O dia 11 de Setembro, é o dia número 254 do ano:
2+5+4=11.
3) A partir do 11 de setembro sobram 111 dias até ao fim
de um ano..
4) Nostradamus (11 letras) profetiza a destruição de Nova
Iorque na Centúria número 11 dos seus versos.
Mas o mais chocante de tudo é que, se pensarmos nas
Torres Gêmeas, damo-nos conta que tinham a forma de um
gigantesco número 11. E, como se não bastasse, o atentado
de Madrid aconteceu no dia 11.03.2004 , que somando os
numerais dá: 1+1+0+3+2+0+0+4=11.
Intrigante, não acham ?
E se esqueceram que o atentado de Madrid aconteceu 911
dias depois do de New York, que somando os numerais

31. 9+1+1=11!!!!
E AGORA o arrepiante:
Figueirense, tem 11 letras, tem 11 jogadores e sua
fundação foi em 1910, que somando os numerais dá
1+9+1+0=11.
CONCLUSÃO DE TUDO ISSO:
O F.D.P.do Bin Laden é Figueirense!!!