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Carregado porRenataTamares1
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Antropologia 126496 Un1.pdf

O documento discute os conceitos e métodos da antropologia. Apresenta os objetivos da disciplina de introduzir os conceitos de antropologia, sua origem e métodos, e compreender a antropologia social e cultural. Detalha os tópicos da unidade sobre conceitos iniciais, o que é a antropologia, e sua metodologia.

Ciências◦
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Antropologia Coordenação do Curso: Professora Luciane da Luz. Supervisão de disciplina: Professor Márcio José Cubiak. Material referente a Unidade 01.
Objetivos: Conceituar antropologia, sua origem e métodos. Compreender o significado da antropologia social e cultural. Conteúdos encontrados da Unidade 01: Tópico 01: Conceitos Iniciais para Estudo da Antropologia. Tópico 02: O que é a Antropologia? Tópico 03: Metodologia da Antropologia. A UNIDADE 01: Fonte: https://goo.gl/pQE3Fm. Acesso em: 19/02/2018.
O campo da Antropologia possui uma linguagem específica, sendo necessário conhecê-los. Essa linguagem se conhece a partir das leituras, dos conceitos e dos métodos antropológicos. Todo campo científico procura afirmar sua autonomia, sua especificidade em relação as outras Ciências. Neste caso, a Antropologia se difere das demais Ciências Sociais em razão do objeto de estudo: tudo que faz parte de uma sociedade e sua cultura humana do presente e do passado. O CAMPO DA ANTROPOLOGIA OU A ANTROPOLOGIA É UMA CIÊNCIA. Fonte: https://bit.ly/2oPdhl4. Acesso: 03/10/2019. OBJETOS DE ESTUDO – CIÊNCIAS SOCIAIS.
Origens da Antropologia A Antropologia surgiu no final do século XIX. Ela se ligava ao interesse e à curiosidade dos seres humanos a respeito de sua diversidade. Em sua essência, inicialmente a Antropologia tinha, simultaneamente, um caráter romântico (conhecer os povos selvagens, primitivos) e colonialista (conhecer para melhor controlar). Esse sentimento colonialista existia porque o século XIX foi marcado pela conquista e dominação europeia de vários povos, etnias e sociedades do mundo. NEOCOLONIALISMO NA ÁFRICA. Fonte: https://bit.ly/2oLWiQO. Acesso: 03/10/2019. Tópico 01
Num primeiro momento os grupos humanos estudados foram aqueles nomeados como primitivos, selvagens e que formavam sociedades tradicionais ou simples. Em seguida, incorporou os grupos humanos camponeses, agricultores, extrativistas. E mais recentemente, vem se ocupando das sociedades urbanas- industriais, isto é, as nossas sociedades complexas. DESENVOLVIMENTO DO OBJETO DE ESTUDO ANTROPOLÓGICO.
Fonte: https://goo.gl/qMVbV7. Acesso em: 19/02/2018. Fonte: https://goo.gl/jXSJz5. Acesso em 21/02/2018. Fonte: https://goo.gl/Q4hYxo. Acesso em: 19/02/2018. 1º MOMENTO 2º MOMENTO 3º MOMENTO OBJETO DE ESTUDO ANTROPOLÓGICO
Antropologia e Cultura Logo no início do século XX, a Antropologia, passou a se interessar pela Cultura. A primeira definição de cultura formulada do ponto de vista antropológico pertence a Edward Tylor, em seu livro Primitive Culture (1871): (...) tomado em seu amplo sentido etnográfico é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade (1971, p.71). A partir de então, a Cultura tornou-se um dos temas mais trabalhados pela Antropologia. Edward Tylor (1832-1917) Fonte: https://bit.ly/2oLWiQO. Acesso: 03/10/2019.
Dessa discussão sobre Cultura, podemos indicar alguns conceitos que possuem relação com o debate antropológico sobre Cultura: - o etnocentrismo; - a xenofobia; - a relativização cultural. Fonte: https://bit.ly/2IjCmf2. Acesso: 03/10/2019.
o Etnocentrismo: a diferença (social e cultural) é ameaçadora porque supostamente fere a nossa própria identidade cultural. Ou a diferença é percebida de maneira pejorativa, atrasada, selvagem ou incivilizada. O outro é o oposto negativo, a ser evitado. A XENOFOBIA. Ela faz referência ao ódio, receio, hostilidade e rejeição em relação aos estrangeiros. É uma ideologia que consiste na rejeição das identidades culturais que são diferentes da própria. (DE LA GARZA, 2011, p.86). Fonte: https://goo.gl/rJeFVL. Acesso em 20/02/2018.
Ainda em suas primeiras décadas de existência, a reflexão antropológica contribuiu para novas visões, como: -O homem é o resultado do meio cultural em que foi socializado. -Os seus comportamentos não são biologicamente determinados. -Não existe a ideia de que civilizados eram os povos europeus e os norte-americanos, e as outras populações eram vistas como menos evoluídas ou atrasadas. -Não existem hierarquias entre as culturas. O DESENVOLVIMENTO DA ANTROPOLOGIA. Tintim na África: o europeu como superior Fonte: https://bit.ly/2oRyE5a. Acesso: 03/10/2019.
Tópico 02 Este tópico procura esclarecer o que é a Antropologia, sua história e divisões. A Antropologia se divide em Antropologia Física- Biológica e Social e Cultural. Tratamos desta última, que se volta ao estudo das culturas humanas em sua diversidade total, seja histórica, geográfica, econômica, religiosa, política, cultural, linguística ou social (LAPLANTINE, 2000).
A Antropologia é uma Ciência voltada à humanidade e as suas culturas. Ela é composta por um conjunto de teorias e diferentes métodos e técnicas de pesquisa. Procura explicar, compreender e interpretar as mais diversas práticas sociais e culturais encontradas na humanidade, de ontem ou de hoje. Fonte: https://goo.gl/wzFzvA. Acesso em 21/02/2018. Ela não se basta sozinha; a antropologia está em constante interação e colaboração com outras Ciências, sejam as Sociais ou as Naturais Convive com uma tensão entre a herança clássica da Antropologia e a produção contemporânea.
ESCOLA FRANCESA A Sociologia francesa influenciou a Antropologia Francesa. Durkheim: conceitos importantes – Fato Social e Representações Coletivas. Mauss: conceito importante – Fato Social Total; Dádiva. Marcel Mauss (1872-1950). Émile Durkheim (1858-1917) Fonte: https://bit.ly/2ngF0L1. Acesso: 04/10/2019 Fonte: https://bit.ly/31YRki0. Acesso: 04/10/2019
ESTRUTURALISMO Claude Lévi-Strauss (1908-2009). Claude Lévi-Strauss: Fundador da Antropologia Estrutural. Conceito importante: Estrutura Social; inconsciente; signo; simbólico. Sua Antropologia pretendia realizar uma análise das estruturas da mente humana - acessar estruturas do inconsciente. Fonte: https://bit.ly/356oG0D. Acesso: 04/10/2019. Fonte: https://bit.ly/30LSjRt. Acesso: 04/10/2019.
ESCOLA AMERICANA Nomes de destaque: Ruth Benedict e Margaret Mead. Margaret Mead (1901-1978). Fonte: https://bit.ly/30KT7WN. Acesso: 04/10/2019. Ruth Benedict (1887-1948) Essa corrente/escola de pensamento se ocupou da relação entre “cultura e personalidade”. Essa perspectiva centrou-se na personalidade dos Membros de cada sociedade, os considerando como produto de sua cultura. Quanto às contribuições das autoras da Escola da Cultura e da Personalidade, temos o relativismo cultural.
Fonte: https://bit.ly/2LJUMYh. Acesso: 04/10/2019. Clifford Geertz (1926-2006) INTERPRETATIVISMO E DESCRIÇÃO DENSA. Principal nome: Clifford Geertz. Essa corrente delineou um caráter mais interpretativo para a Antropologia. Para Geertz, a cultura era uma“língua”a ser traduzida a partir da cultura do antropólogo para os membros de outras culturas. Fonte: https://bit.ly/30HaqYI. Acesso: 04/10/2019.
ESCOLA BRITÂNICA A antropologia social britânica, no início do século XX, criticava o evolucionismo e buscava uma disciplina que privilegiava a pesquisa empírica, estando, de algum modo, preocupada com o estudo in loco dos nativos. A preocupação da Escola Britânica, em geral, se voltava ao trabalho de campo se sobrepunha às questões de ordem teórica. A principal ideia era observar a forma social de vários povos, compará-los e classificá-los, como justificação da base de procedimento científico. Fonte: https://bit.ly/2Mjztf8. Acesso: 04/10/2019
Tópico 03 Esta etapa da Unidade 01 se volta a pensar o trabalho da Antropologia, seus métodos e recursos para a investigação. O que é um método? (...) um conjunto de regras úteis para investigação, é um procedimento cuidadosamente elaborado, visando provocar respostas na natureza e na sociedade, e descobrir, consequentemente, sua lógica e leis (CALDERÓN, 1971). Fonte: https://goo.gl/AePEuk. Acesso em 20/02/2018.
A pesquisa na Antropologia aponta para a importância do trabalho de campo. Familiarização do pesquisador ao mundo pesquisado. Ao deslocamento do pesquisador que se dedica a viver ou observar sistemática o mundo dos grupos estudados. Tornar-se um nativo: Distanciar-se do mundo do antropólogo. Pensar o grupo estudado a partir dos sentidos e da cultura de seus membros. Segundo o professor Roberto Cardoso de Oliveira, o trabalho antropológico se resume a fórmula: "olhar, ver, escrever". Fonte: https://goo.gl/EpgESK. Acesso em 20/02/2018.
A Observação participante. É quando o antropólogo realiza uma incursão ao campo de pesquisa, mesmo que seja em outro país, cidade ou bairro, “deslocando-se” em todos os sentidos para desenvolver o trabalho etnográfico. Fonte: https://bit.ly/356GSqJ. Acesso: 04/10/2019 Malinowski entre os nativos: estar lá Darcy Ribeiro, antropólogo brasileiro. Fonte: https://bit.ly/30KHzD0. Acesso: 04/10/2019
O TRABALHO ANTROPOLÓGICO: OLHAR Talvez a primeira experiência do pesquisador no campo esteja na domesticação teórica de seu olhar. "Olhar etnográfico” Uma etapa cognitiva. Usar os sentidos. A percepção. Fonte: https://bit.ly/2AUmUSx. Acesso: 04/10/2019 Fonte: https://bit.ly/32ZEgZS. Acesso: 04/10/2019
O TRABALHO ANTROPOLÓGICO: OUVIR Transformar o informante em interlocutor. Ouvir como igual. O pesquisador precisa ter a habilidade de ouvir o nativo e por ele ser ouvido. Momento de pesquisador e informante trocarem ideias e informações entre si. Registrar todas as conversas, informações recebidas, fatos assistidos, etc. Fonte: https://goo.gl/hLoCQ3. Acesso em: 20/02/2018 Fonte: https://goo.gl/VQjQmM. Acesso em: 20/02/2018. É estar em campo. Junto ao grupo pesquisado. Conviver. Formar laços. Diálogo, troca.
O TRABALHO ANTROPOLÓGICO: ESCREVER. Pensar-Escrever. Reflexão Antropológica. O Olhar e o Ouvir seriam parte da primeira etapa, enquanto o Escrever seria parte inerente da segunda. A configuração final do trabalho. Pode ser um artigo, um TCC, uma dissertação, uma tese, um relatório oficial, um filme, uma fotografia, etc. Escrever e divulgar a produção: estar entre os pares, no seio da comunidade profissional, é de extrema importância. Fonte: https://goo.gl/Wy4HQF. Acesso em: 20/02/2018.
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