O documento discute a natureza do batismo cristão. Afirma que o batismo não é um sacramento segundo a Bíblia, mas sim uma ordenança deixada por Jesus. Também aborda os significados simbólicos do batismo e quem deve recebê-lo.
O documento discute as razões e requisitos para o batismo cristão, comparando-o com o batismo de João Batista. Afirma que o batismo cristão é um ato de obediência e compromisso para aqueles que crêem em Jesus como seu salvador e desejam testemunhar uma vida transformada.
O documento discute a ordenança do batismo cristão, explicando que representa nossa fé em Cristo como Senhor e Salvador e simboliza nossa morte, sepultamento e ressurreição com Ele. Também descreve os passos que antecedem o batismo, seu significado conceitual e litúrgico, a forma correta de imersão nas águas e a autoridade e fórmula utilizadas.
O documento descreve os aspectos da ceia do Senhor, incluindo:
1) Comemoração da morte de Jesus e sua encarnação.
2) Instrução sobre os fundamentos do evangelho de expiação e encarnação.
3) Recordação de que podemos ter comunhão com Deus através do Espírito Santo.
Para viver uma vida santa, o documento apresenta três passos: 1) Colocar Jesus como foco da vida; 2) Enterrar atitudes da natureza velha; 3) Refletir a nova vida em Cristo através de amor, paz e gratidão. O documento enfatiza que os cristãos devem morrer para si mesmos e viver para Cristo.
1) O documento discute a diferença entre santificação e santidade, sendo que a santificação é um ato de graça divina em purificar o pecador e a santidade é o ato de Deus separar esse pecador para seu uso.
2) Não são santificação coisas como usos e costumes, manifestações carismáticas ou vã ortodoxia. A santificação não é algo opcional, instantâneo ou resistível.
3) Há uma relação entre santidade e salvação, sendo a santificação o fim da sal
O documento discute a importância do Espírito Santo na Igreja e na vida do crente. Ele é a terceira pessoa da Trindade que habita em nós e nos guia à salvação. O Espírito Santo opera na conversão dos pecadores e na santificação dos crentes, capacitando-os para a obra de Deus.
Este documento discute a maturidade espiritual cristã e seus frutos. Ele enfatiza a importância de seguir o exemplo de Jesus, vivendo uma vida frutífera e ministério que glorifique a Deus. Também destaca que a transformação espiritual ocorre quando estamos fracos e dependemos da força do Espírito Santo.
1. O documento apresenta as lições de um quarto trimestre sobre a obra da salvação.
2. Os cristãos são peregrinos nesta terra e devem viver com a mente de Cristo para enfrentar os dias difíceis.
3. Ter a mente de Cristo significa perseverar com humildade e esperança, priorizando o Reino de Deus.
O documento discute as razões e requisitos para o batismo cristão, comparando-o com o batismo de João Batista. Afirma que o batismo cristão é um ato de obediência e compromisso para aqueles que crêem em Jesus como seu salvador e desejam testemunhar uma vida transformada.
O documento discute a ordenança do batismo cristão, explicando que representa nossa fé em Cristo como Senhor e Salvador e simboliza nossa morte, sepultamento e ressurreição com Ele. Também descreve os passos que antecedem o batismo, seu significado conceitual e litúrgico, a forma correta de imersão nas águas e a autoridade e fórmula utilizadas.
O documento descreve os aspectos da ceia do Senhor, incluindo:
1) Comemoração da morte de Jesus e sua encarnação.
2) Instrução sobre os fundamentos do evangelho de expiação e encarnação.
3) Recordação de que podemos ter comunhão com Deus através do Espírito Santo.
Para viver uma vida santa, o documento apresenta três passos: 1) Colocar Jesus como foco da vida; 2) Enterrar atitudes da natureza velha; 3) Refletir a nova vida em Cristo através de amor, paz e gratidão. O documento enfatiza que os cristãos devem morrer para si mesmos e viver para Cristo.
1) O documento discute a diferença entre santificação e santidade, sendo que a santificação é um ato de graça divina em purificar o pecador e a santidade é o ato de Deus separar esse pecador para seu uso.
2) Não são santificação coisas como usos e costumes, manifestações carismáticas ou vã ortodoxia. A santificação não é algo opcional, instantâneo ou resistível.
3) Há uma relação entre santidade e salvação, sendo a santificação o fim da sal
O documento discute a importância do Espírito Santo na Igreja e na vida do crente. Ele é a terceira pessoa da Trindade que habita em nós e nos guia à salvação. O Espírito Santo opera na conversão dos pecadores e na santificação dos crentes, capacitando-os para a obra de Deus.
Este documento discute a maturidade espiritual cristã e seus frutos. Ele enfatiza a importância de seguir o exemplo de Jesus, vivendo uma vida frutífera e ministério que glorifique a Deus. Também destaca que a transformação espiritual ocorre quando estamos fracos e dependemos da força do Espírito Santo.
1. O documento apresenta as lições de um quarto trimestre sobre a obra da salvação.
2. Os cristãos são peregrinos nesta terra e devem viver com a mente de Cristo para enfrentar os dias difíceis.
3. Ter a mente de Cristo significa perseverar com humildade e esperança, priorizando o Reino de Deus.
1) O documento discute a necessidade e importância do novo nascimento, afirmando que é uma condição para entrar no Reino de Deus e uma ação divina que torna o ser humano participante da natureza divina.
2) Explica que o novo nascimento é obra do Espírito Santo por meio da Palavra de Deus e da vontade divina, ressuscitando o cristão espiritualmente.
3) Aponta que os frutos do novo nascimento incluem a filiação divina, uma vida vitoriosa sobre o
Lição 12 - A necessidade do batismo com o Espírito Santo.Éder Tomé
(1) O documento discute a necessidade do batismo com o Espírito Santo e sua importância para a Igreja.
(2) Ele explica que o batismo com o Espírito Santo dá poder e capacita a Igreja para cumprir sua missão.
(3) O documento também aborda como o Espírito Santo opera, a atualidade da promessa do batismo com o Espírito e como recebê-lo.
1. O documento discute a realidade do pecado na vida humana, como ele afastou o homem de Deus e trouxe consequências.
2. É mostrada a necessidade de um libertador (Jesus Cristo) para livrar o homem do pecado, assim como a necessidade de arrependimento.
3. Finalmente, discute-se a importância de andar pelo Espírito para não cair novamente em pecado.
Este documento descreve os aspectos essenciais da salvação cristã: (1) A salvação é obtida apenas através da morte de Cristo e da fé nele; (2) Todos precisam da salvação devido ao pecado originado por Adão e transmitido a toda a humanidade; (3) A salvação envolve a justificação, regeneração e santificação do crente.
Lição 9 - É preciso buscar Crescimento EspiritualÉder Tomé
❶ O documento discute a importância do crescimento espiritual contínuo para os discípulos de Cristo.
❷ Apresenta lições sobre o tema, enfatizando que o crescimento é influenciado pela participação humana e pela Palavra de Deus.
❸ Conclui destacando os perigos da falta de crescimento e o chamado bíblico para que os cristãos progridam em sua fé.
O documento discute o significado e propósito do batismo cristão. Ele explica que o batismo é um ato de obediência a Cristo, não é opcional, e simboliza a morte para o pecado e nova vida em Cristo. Apenas discípulos arrependidos que creram devem ser batizados.
1) O documento apresenta o plano de Deus para salvar o homem, que é pecador e está separado de Deus, através da morte e ressurreição de Jesus Cristo;
2) Para ser salvo, o homem deve receber Jesus Cristo como Senhor e Salvador pessoalmente, em resposta a um convite;
3) Ao receber Cristo pela fé, o homem passa a ter a vida eterna e a poder de se tornar filho de Deus.
1. A salvação vem unicamente da graça de Deus, não das obras da lei.
2. A lei serviu para mostrar a necessidade da graça, já que é impossível aos homens cumpri-la perfeitamente.
3. Embora a graça seja um escândalo para os que não creem, ela superabundou onde o pecado aumentou, mostrando que nenhum pecador está fora de seu alcance.
O documento discute as marcas de uma pessoa madura do ponto de vista espiritual. Apresenta 5 marcas principais: 1) ter reações positivas diante das pressões da vida, 2) ser sensível ao próximo, 3) controlar a própria boca, 4) ter sabedoria para ensinar, 5) ter humildade para aprender. A maturidade espiritual requer um compromisso contínuo com o crescimento por meio de hábitos e relacionamentos construtivos.
Lição 10 - Santificação: vontade e chamado de Deus para nósÉder Tomé
1. A santificação é o processo contínuo de mudança do caráter e da maneira de viver do crente após o novo nascimento, pela ação do Espírito Santo e da Palavra de Deus.
2. A santificação tem início no momento da regeneração e deve abranger todos os aspectos da vida do crente.
3. A Palavra de Deus e a obra do Espírito Santo são os meios que Deus provê para que o crente participe ativamente do processo de santificação diária.
Este documento discute a ordenança do batismo em águas segundo a Bíblia. Ele explica que o batismo simboliza a união do crente com Cristo em Sua morte, sepultamento e ressurreição. O batismo significa também a morte do velho homem e andar em nova vida sob o senhorio de Cristo. A forma correta é a imersão e a fórmula dada por Jesus é "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo".
A lição discute a armadura espiritual descrita por Paulo em Efésios 6, comparando-a à armadura de um soldado romano. A guerra aqui é usada como metáfora para a batalha espiritual, onde elementos como a verdade, justiça, fé e Palavra de Deus protegem o crente contra os ataques do inimigo.
Este documento discute diversos aspectos da doutrina da salvação. Em três frases, resume:
A salvação objetiva é obra de Deus na cruz e inclui a justificação, regeneração e santificação. A salvação subjetiva ocorre na justificação passada, santificação presente e glorificação futura. Também aborda termos como graça, expiação, redenção e propiciação que descrevem o trabalho de Cristo.
O documento discute a obra do Espírito Santo na igreja, incluindo como Ele habita na igreja, fala à igreja, e dá dons e poder à igreja. O texto introduz o tema definindo o que é a igreja e quem é o Espírito Santo, e então explica vários aspectos de como o Espírito Santo opera na igreja, como derramando Seu poder sobre os crentes, designando líderes, e dirigindo a obra missionária.
O Tribunal de Cristo será um julgamento das obras dos cristãos para determinar os galardões, não a salvação. Será realizado no céu logo após o arrebatamento e julgado por Cristo, avaliando os motivos, materiais e métodos das obras de cada cristão para entregar coroas ou reinado. O objetivo é recompensar o serviço fiel, não condenar.
Soteriologia: Aspectos Fundamentais da SalvaçãoDilean Melo
O documento discute a regeneração como um aspecto fundamental da salvação. Ele define a regeneração como um novo nascimento espiritual dado por Deus, conforme prometido em Ezequiel 36:26-27. Embora um mistério, a regeneração produz resultados concretos na vida do cristão, como salvação, não viver no pecado, amor por Cristo e vitória sobre o mundo.
O documento descreve as obras da carne e o fruto do Espírito de acordo com Gálatas 5:19-23. As obras da carne incluem prostituição, impureza, idolatria e outras ações pecaminosas, enquanto o fruto do Espírito inclui amor, gozo, paz e outras virtudes produzidas pelo Espírito Santo. O documento fornece detalhes sobre cada uma dessas obras da carne e frutos do Espírito.
O documento discute a perseverança na fé cristã. Apresenta o alerta de que é possível perder a salvação através da apostasia, mas que Cristo garante a segurança eterna àqueles que permanecerem fiéis até o fim.
Este documento discute a doutrina cristã da adoção divina. Explica que a obra de salvação de Jesus Cristo nos permitiu ser adotados como filhos amados de Deus. Agora, desfrutamos dos benefícios de ser membros da família de Deus, como segurança, confiança e herança celestial, mas ansiamos pela adoção completa quando Cristo voltar.
A igreja de Corinto tinha uma realidade espiritual rica em Cristo, mas enfrentava divisões em sua vivência diária devido a preferências por líderes, gerando contendas. Paulo pede união em Cristo, sem partidarismos.
O documento discute o batismo cristão, explicando que ele começou com Jesus e é uma ordenança, não um sacramento. Deve ser feito por imersão e em nome da Trindade. Somente aqueles que já estão salvos devem ser batizados, para dar testemunho público de sua fé. O batismo simboliza a morte para o pecado e ressurreição para uma nova vida em Cristo.
O documento discute a importância e significado do batismo cristão. Ele explica que o batismo é um selo da fé, a circuncisão do coração, e complementa a salvação, mas não salva em si. O batismo deve ser por imersão e pode ser administrado por qualquer cristão após a conversão.
1) O documento discute a necessidade e importância do novo nascimento, afirmando que é uma condição para entrar no Reino de Deus e uma ação divina que torna o ser humano participante da natureza divina.
2) Explica que o novo nascimento é obra do Espírito Santo por meio da Palavra de Deus e da vontade divina, ressuscitando o cristão espiritualmente.
3) Aponta que os frutos do novo nascimento incluem a filiação divina, uma vida vitoriosa sobre o
Lição 12 - A necessidade do batismo com o Espírito Santo.Éder Tomé
(1) O documento discute a necessidade do batismo com o Espírito Santo e sua importância para a Igreja.
(2) Ele explica que o batismo com o Espírito Santo dá poder e capacita a Igreja para cumprir sua missão.
(3) O documento também aborda como o Espírito Santo opera, a atualidade da promessa do batismo com o Espírito e como recebê-lo.
1. O documento discute a realidade do pecado na vida humana, como ele afastou o homem de Deus e trouxe consequências.
2. É mostrada a necessidade de um libertador (Jesus Cristo) para livrar o homem do pecado, assim como a necessidade de arrependimento.
3. Finalmente, discute-se a importância de andar pelo Espírito para não cair novamente em pecado.
Este documento descreve os aspectos essenciais da salvação cristã: (1) A salvação é obtida apenas através da morte de Cristo e da fé nele; (2) Todos precisam da salvação devido ao pecado originado por Adão e transmitido a toda a humanidade; (3) A salvação envolve a justificação, regeneração e santificação do crente.
Lição 9 - É preciso buscar Crescimento EspiritualÉder Tomé
❶ O documento discute a importância do crescimento espiritual contínuo para os discípulos de Cristo.
❷ Apresenta lições sobre o tema, enfatizando que o crescimento é influenciado pela participação humana e pela Palavra de Deus.
❸ Conclui destacando os perigos da falta de crescimento e o chamado bíblico para que os cristãos progridam em sua fé.
O documento discute o significado e propósito do batismo cristão. Ele explica que o batismo é um ato de obediência a Cristo, não é opcional, e simboliza a morte para o pecado e nova vida em Cristo. Apenas discípulos arrependidos que creram devem ser batizados.
1) O documento apresenta o plano de Deus para salvar o homem, que é pecador e está separado de Deus, através da morte e ressurreição de Jesus Cristo;
2) Para ser salvo, o homem deve receber Jesus Cristo como Senhor e Salvador pessoalmente, em resposta a um convite;
3) Ao receber Cristo pela fé, o homem passa a ter a vida eterna e a poder de se tornar filho de Deus.
1. A salvação vem unicamente da graça de Deus, não das obras da lei.
2. A lei serviu para mostrar a necessidade da graça, já que é impossível aos homens cumpri-la perfeitamente.
3. Embora a graça seja um escândalo para os que não creem, ela superabundou onde o pecado aumentou, mostrando que nenhum pecador está fora de seu alcance.
O documento discute as marcas de uma pessoa madura do ponto de vista espiritual. Apresenta 5 marcas principais: 1) ter reações positivas diante das pressões da vida, 2) ser sensível ao próximo, 3) controlar a própria boca, 4) ter sabedoria para ensinar, 5) ter humildade para aprender. A maturidade espiritual requer um compromisso contínuo com o crescimento por meio de hábitos e relacionamentos construtivos.
Lição 10 - Santificação: vontade e chamado de Deus para nósÉder Tomé
1. A santificação é o processo contínuo de mudança do caráter e da maneira de viver do crente após o novo nascimento, pela ação do Espírito Santo e da Palavra de Deus.
2. A santificação tem início no momento da regeneração e deve abranger todos os aspectos da vida do crente.
3. A Palavra de Deus e a obra do Espírito Santo são os meios que Deus provê para que o crente participe ativamente do processo de santificação diária.
Este documento discute a ordenança do batismo em águas segundo a Bíblia. Ele explica que o batismo simboliza a união do crente com Cristo em Sua morte, sepultamento e ressurreição. O batismo significa também a morte do velho homem e andar em nova vida sob o senhorio de Cristo. A forma correta é a imersão e a fórmula dada por Jesus é "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo".
A lição discute a armadura espiritual descrita por Paulo em Efésios 6, comparando-a à armadura de um soldado romano. A guerra aqui é usada como metáfora para a batalha espiritual, onde elementos como a verdade, justiça, fé e Palavra de Deus protegem o crente contra os ataques do inimigo.
Este documento discute diversos aspectos da doutrina da salvação. Em três frases, resume:
A salvação objetiva é obra de Deus na cruz e inclui a justificação, regeneração e santificação. A salvação subjetiva ocorre na justificação passada, santificação presente e glorificação futura. Também aborda termos como graça, expiação, redenção e propiciação que descrevem o trabalho de Cristo.
O documento discute a obra do Espírito Santo na igreja, incluindo como Ele habita na igreja, fala à igreja, e dá dons e poder à igreja. O texto introduz o tema definindo o que é a igreja e quem é o Espírito Santo, e então explica vários aspectos de como o Espírito Santo opera na igreja, como derramando Seu poder sobre os crentes, designando líderes, e dirigindo a obra missionária.
O Tribunal de Cristo será um julgamento das obras dos cristãos para determinar os galardões, não a salvação. Será realizado no céu logo após o arrebatamento e julgado por Cristo, avaliando os motivos, materiais e métodos das obras de cada cristão para entregar coroas ou reinado. O objetivo é recompensar o serviço fiel, não condenar.
Soteriologia: Aspectos Fundamentais da SalvaçãoDilean Melo
O documento discute a regeneração como um aspecto fundamental da salvação. Ele define a regeneração como um novo nascimento espiritual dado por Deus, conforme prometido em Ezequiel 36:26-27. Embora um mistério, a regeneração produz resultados concretos na vida do cristão, como salvação, não viver no pecado, amor por Cristo e vitória sobre o mundo.
O documento descreve as obras da carne e o fruto do Espírito de acordo com Gálatas 5:19-23. As obras da carne incluem prostituição, impureza, idolatria e outras ações pecaminosas, enquanto o fruto do Espírito inclui amor, gozo, paz e outras virtudes produzidas pelo Espírito Santo. O documento fornece detalhes sobre cada uma dessas obras da carne e frutos do Espírito.
O documento discute a perseverança na fé cristã. Apresenta o alerta de que é possível perder a salvação através da apostasia, mas que Cristo garante a segurança eterna àqueles que permanecerem fiéis até o fim.
Este documento discute a doutrina cristã da adoção divina. Explica que a obra de salvação de Jesus Cristo nos permitiu ser adotados como filhos amados de Deus. Agora, desfrutamos dos benefícios de ser membros da família de Deus, como segurança, confiança e herança celestial, mas ansiamos pela adoção completa quando Cristo voltar.
A igreja de Corinto tinha uma realidade espiritual rica em Cristo, mas enfrentava divisões em sua vivência diária devido a preferências por líderes, gerando contendas. Paulo pede união em Cristo, sem partidarismos.
O documento discute o batismo cristão, explicando que ele começou com Jesus e é uma ordenança, não um sacramento. Deve ser feito por imersão e em nome da Trindade. Somente aqueles que já estão salvos devem ser batizados, para dar testemunho público de sua fé. O batismo simboliza a morte para o pecado e ressurreição para uma nova vida em Cristo.
O documento discute a importância e significado do batismo cristão. Ele explica que o batismo é um selo da fé, a circuncisão do coração, e complementa a salvação, mas não salva em si. O batismo deve ser por imersão e pode ser administrado por qualquer cristão após a conversão.
O documento discute o batismo cristão, explicando que:
1) É uma ordenança de Jesus para identificar os discípulos e simbolizar a lavagem espiritual e nova vida em Cristo.
2) Deve ser feito por imersão na água após a conversão e fé do crente, não salvando mas acompanhando a salvação.
3) Representa a identificação do crente com a morte e ressurreição de Cristo.
O documento discute a importância do batismo nas águas para os cristãos, afirmando que é um mandamento de Jesus e símbolo de morte ao pecado e ressurreição a uma nova vida. A forma correta bíblica de batismo é por imersão completa na água, como Jesus fez, e não aspersão ou derramamento. O batismo é um passo importante para a salvação e participação na ceia do Senhor.
Este documento fornece instruções sobre o batismo cristão. Explica que o batismo representa a morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo e é um ato de identificação com Ele. Também descreve quem pode ser batizado, a idade apropriada, como deve ser realizado e os benefícios de seguir este mandamento, como perdão dos pecados e ingresso no corpo de Cristo.
Lição 9 - O Batismo – A Primeira Ordenança da Igreja.pptxCelso Napoleon
EBD | 1° Trimestre De 2024 | CPAD Adultos | Tema: O CORPO DE CRISTO - Origem, Natureza e Missão da Igreja no Mundo | Escola Bíblica Dominical | Lição 9 - O Batismo – A Primeira Ordenança da Igreja
Slides elaborados por Celso Napoleon
Lição 07 - A ordenança do batismo em águasÉder Tomé
O documento explica a ordenança do batismo em águas, mostrando:
1) Que representa a união com Cristo através da morte, sepultamento e ressurreição;
2) Deve ser realizado por imersão como símbolo desta união;
3) É para aqueles que se arrependeram e creram no evangelho.
O documento discute o batismo cristão. Ele explica que o batismo não é um sacramento, mas sim uma ordenança de Cristo. O batismo por imersão simboliza a união do crente com a morte, sepultamento e ressurreição de Cristo. A fórmula correta do batismo é em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
O batismo tem um significado; além de ser um testemunho público da nossa fé em Jesus, ele fala algo. Na verdade é o meio através do qual externamos que tipo de fé temos depositado em Jesus Cristo.
O documento discute o significado e simbolismo do batismo cristão. Explica que o batismo simboliza a morte para o pecado e renascimento para uma nova vida com Cristo através da imersão na água e ressurreição da água. Também discute os passos que precedem o batismo, incluindo o arrependimento e fé em Jesus.
O documento descreve a teologia do sacramento do batismo católico. O batismo é o primeiro dos três sacramentos da iniciação cristã, através do qual a pessoa torna-se filho de Deus e membro da Igreja. O batismo apaga os pecados originais e atuais, confere a graça divina e incorpora o batizado a Cristo e à Igreja. O documento explica também os efeitos, ministros, celebração e significado do rito do batismo.
1) O documento discute a origem, histórico, conceito e simbologia do batismo cristão, enfatizando que representa a morte para o pecado e novo nascimento em Cristo.
2) É necessário arrependimento, confissão e conversão antes do batismo, que deve ocorrer uma única vez na vida como declaração pública da fé.
3) O batismo é requisito para ingressar na igreja e unir-se ao corpo de Cristo, não podendo ser repetido pois reduziria o poder do sacrifício de Jesus.
O documento discute os sacramentos instituídos por Jesus: o batismo e a Ceia do Senhor. Explica que o batismo sela a união do crente com Cristo e que a Ceia do Senhor fortalece os crentes e mantém a unidade da igreja. Também aborda as diferentes interpretações sobre a forma do batismo, o batismo infantil e a presença de Cristo nos elementos da Ceia.
(1) O documento discute a natureza do batismo cristão e as controvérsias em torno de sua administração e significado.
(2) O autor argumenta que a Bíblia não prescreve uma única forma de administração do batismo, seja por imersão, aspersão ou derramamento, e que a salvação depende do "batismo no Espírito Santo" e não do batismo com água em si.
(3) Ele também defende que o batismo infantil não contradiz as Escrituras e que a salvação é possível sem o
O documento discute o batismo em água como uma ordenança de Cristo que representa obediência e identificação com sua morte, sepultamento e ressurreição. Ele é destinado aos que se arrependem, confessam seus pecados e crêem na Palavra de Deus. O batismo deve ser ministrado por imersão em água em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
1) O documento discute o batismo de Jesus e o significado do batismo cristão em águas. Explica que Jesus foi batizado para cumprir a justiça de Deus, identificar-se com os pecadores e associar-se ao novo movimento de Deus liderado por João Batista.
2) O batismo em águas simboliza a morte para o pecado e renascimento para uma nova vida com Deus. Deve ser feito por imersão após a conversão e não em bebês.
3) A igreja primitiva batizava
O documento discute o Espírito Santo e seu papel na fé e salvação dos seres humanos. Explica que o Espírito Santo usa os meios da graça, especialmente a Palavra e os Sacramentos, para levar as pessoas à fé e regenerá-las. Também descreve o batismo como o sacramento pelo qual o Espírito Santo opera o novo nascimento e o perdão dos pecados.
1. O documento discute os ensinamentos básicos sobre o batismo nas águas e a Santa Ceia, incluindo o significado de cada um, quem pode participar e os requisitos para o batismo.
2. É explicado que o batismo simboliza a morte para o pecado e renascimento em Cristo, enquanto a Santa Ceia representa a comunhão contínua com Ele.
3. A idade mínima recomendada para o batismo é 12 anos para que a pessoa possa compreender os ensinamentos e tomar sua própria decisão
Apostila Fundamentos. Batismo nas Águas. batizando-os em nome do Pai, e do Fi...JooAlbertoSoaresdaSi
O documento discute o batismo nas águas segundo o ensino de Jesus e dos apóstolos. Afirma que o batismo é mais do que um símbolo, pois une o crente a Cristo, e que os apóstolos batizavam imediatamente após a conversão, diferente da prática atual. Enumera realidades espirituais associadas ao batismo, como morte para o pecado e nova vida em Cristo. Conclui que o batismo coloca o crente em Cristo, onde toda obra de Deus ocorre.
Este documento discute o batismo cristão nas águas. Ele explica que o batismo é uma ordenança de Jesus para os que crêem, significando o nascimento de novo através da água e do Espírito Santo. O batismo deve ser por imersão completa na água em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Após o batismo, os crentes têm deveres de participar ativamente da igreja e viver de acordo com a fé.
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O documento resume o livro de Josué, incluindo seu autor, data e título. Ele destaca a liderança de Josué na conquista da terra prometida por Deus e a divisão da terra entre as 12 tribos de Israel, com ênfase na fidelidade de Calebe em seguir Deus.
Este documento fornece um resumo do Livro de Josué: (1) Josué liderou os israelitas na conquista da Terra Prometida após a morte de Moisés; (2) Sob a liderança de Josué, os israelitas derrotaram os povos cananeus e dividiram a terra entre as tribos de Israel; (3) Antes de morrer, Josué exortou o povo a permanecer fiel a Deus e obedecer Sua Palavra.
O documento resume o livro de Josué, que narra como Josué liderou os israelitas na conquista da terra prometida de Canaã, cumprindo as promessas de Deus. Destaca os capítulos sobre as seis cidades de refúgio estabelecidas e o significado espiritual que representam em Cristo, e conclui afirmando que Deus cumpriu fielmente Suas promessas aos patriarcas ao entregar a terra aos descendentes de Abraão.
O documento resume o livro de Josué, incluindo seu autor, data, título em grego e hebraico, versículo-chave e lições. Também discute a origem das 12 tribos de Israel, os fatores considerados na distribuição da terra e a posse da terra pelas tribos.
O documento resume o livro de Josué, incluindo sua autoria, data e título. Detalha a conquista da terra de Canaã pelos israelitas sob a liderança de Josué, incluindo batalhas específicas. Também discute o milagre do sol e da lua pararem no céu para permitir que os israelitas vencessem uma batalha.
O documento resume o livro de Josué, incluindo seu autor, data, título em grego e hebraico, versículo-chave e lições sobre pecado. O pecado de Acã colocou Israel em perigo até que ele confessou, e Josué construiu um altar em Monte Ebal para oferecer sacrifícios a Deus.
O documento fornece informações sobre o Livro de Josué: (1) seu autor e data de escrita; (2) seu título em grego e hebraico; (3) seu versículo-chave sobre a conquista da terra prometida. Também resume lições sobre a entrada na terra, incluindo memoriais de entrada em Gilgal, a circuncisão do povo, a celebração da Páscoa e o fim do maná após a conquista inicial.
1. O documento resume os principais eventos narrados em cada um dos cinco livros do Pentateuco.
2. Em seguida, apresenta informações sobre o livro de Josué, incluindo seu possível autor, data de escrita, título e breve resumo do conteúdo.
3. Por fim, discute aspectos como o cenário religioso e histórico da época, a divisão do livro de Josué e lições principais.
O documento descreve o livro de Deuteronômio, começando por sua autoria, data e títulos. Em seguida, resume os principais pontos do livro, como as bênçãos da obediência e maldições da desobediência. Por fim, explica que o livro consiste em três discursos de Moisés, onde ele repete a lei de Deus e exorta o povo a obedecer.
O documento resume o livro deuteronômico, começando por sua autoria, data e títulos. Em seguida, descreve as três exortações de Moisés ao povo de Israel: 1) Lembre-se!; 2) Obedeça!; 3) Cuidado!. Finaliza com uma breve descrição da morte de Moisés.
O documento descreve o livro de Deuteronômio da Bíblia. Nele, Moisés repete e comenta a lei de Deus para o povo de Israel, preparando-os para entrar na Terra Prometida. O livro contém quatro discursos de Moisés, nos quais ele exorta o povo a obedecer a Deus e ser fiel à aliança, trazendo lembranças do passado e promessas para o futuro.
O documento descreve o livro de Deuteronômio, que é o quinto livro da lei de Moisés. Nele, Moisés repete e comenta a lei de Deus para preparar a nova geração de israelitas para entrar e viver na Terra Prometida de forma obediente. O livro contém três exortações de Moisés, nas quais ele lembra o povo do passado, repete a lei e profetiza sobre o futuro de Israel.
O documento descreve o livro bíblico de Deuteronômio. Em três frases:
Moisés repete e comenta a lei de Deus para a nova geração israelita antes de entrarem na Terra Prometida, enfatizando a obediência que traria bênçãos e a desobediência traria maldições. O livro foi escrito por Moisés por volta de 1450-1410 a.C. para preparar os israelitas para possuírem Canaã.
O documento descreve o livro bíblico de Deuteronômio. Em três frases:
Moisés repete e comenta a lei de Deus para a nova geração israelita antes de entrarem na Terra Prometida, enfatizando a obediência que traria bênçãos e a desobediência traria maldições. O livro foi escrito por Moisés por volta de 1450-1410 a.C. para preparar os israelitas a viverem fielmente a Deus em Canaã.
O documento resume o livro deuteronômico. Apresenta seu autor (Moisés), data (1450-1410 a.C.), títulos em grego e hebraico, divisões e temas principais como bênçãos da obediência e maldições da desobediência. Resume também os três discursos de Moisés exortando o povo a lembrar do passado, obedecer a lei e ter cuidado com o futuro.
O documento descreve o livro bíblico de Deuteronômio. Em três frases:
Moisés repete e comenta a lei de Deus para a nova geração israelita antes de entrarem na Terra Prometida, enfatizando a obediência que traria bênçãos e a desobediência traria maldições. O livro também contém a profecia de um futuro profeta semelhante a Moisés, referindo-se a Jesus Cristo. Moisés morre antes de os israelitas entrarem em Canaã,
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
DIDASCALIA APOSTOLORUM [ HISTÓRIA DO CRISTIANISMO]
Estudo batismo oficialmontesinai
1.
2. O batismo cristão não é um sacramento .
◦ A palavra sacramento não existe no Novo Testamento;
provém do latim e significa: "o meio de alcançar a graça
divina".
Jesus não nos deixou nenhum sacramento. Jesus nos
deixou duas ordenanças:
“O Batismo é a primeira ordenança, e a Ceia do Senhor
é a segunda”..
3. Segundo o Compêndio do Catecismo da IgrejaSegundo o Compêndio do Catecismo da Igreja
Católica, os sacramentos são "sinais sensíveis eCatólica, os sacramentos são "sinais sensíveis e
eficazes da graça, instituídos por Cristo e confiados àeficazes da graça, instituídos por Cristo e confiados à
Igreja, mediante os quais nos é concedida a vidaIgreja, mediante os quais nos é concedida a vida
divina".divina".
São sete os sacramentos adotados pela IgrejaSão sete os sacramentos adotados pela Igreja
Católica: batismo, confirmação do batismo (ouCatólica: batismo, confirmação do batismo (ou
crisma), confissão (ou penitência), eucaristia, ordemcrisma), confissão (ou penitência), eucaristia, ordem
(sacerdotal), matrimônio e unção dos enfermos.(sacerdotal), matrimônio e unção dos enfermos.
4. Mateus 28:19 “fazei discípulos BATIZANDO-OS”
O apóstolo Pedro também pregou o batismo Atos
2:38, o apóstolo Paulo também Atos 22:38,
Muitos outros versículos nos falam sobre o batismo,
pois todos são prova evidente da conversão genuína a
DEUS
Disse Jesus “pelos frutos se conhece a árvore” Mateus
12:33. O batismo é fruto da obediência ao
mandamento de Jesus Cristo.
5. Jesus nos deu exemplo sendo batizado
por João Batista (Mat. 3:5-8 e Atos 19:1-
5) não necessitava de batismo, pois Ele
não tinha pecados,
o batismo é para o arrependimento dos
pecados mas batizou-se, dando-nos o
supremo exemplo como Homem Ele
mesmo disse que devíamos segui-Lo.
6. E logo que Jesus foi batizado veio uma voz do céu que
disse: “Este é o meu filho amado em quem eu tenho
prazer”
Tenho certeza que logo após o seu batismo meu
querido irmão e irmã, ainda que não escutemos a voz
de Deus , com certeza Deus terá prazer em você
também, pois o filho que obedece é o filho que dá
prazer ao Pai. (Mateus 3:13-17,
Marcos 1:9-11 , Lucas 3:21-22).
7.
8. O batismo cristão é
para quem já se
arrependeu e quer
ser salvo..
9. VIDA SEM
CRISTO
MORTE
MORRER PARA O
MUNDO
Revestimento de
Cristo(Sepiultamento)
Gálatas 3.27
VIVER PRÁ CRISTO
RESSURREIÇÃO
COM
CRISTO
SIGNIFICADO DO BATISMO
T04
ROMANOS 6:3-5
Colossenses 2.12,13
10. O ato do batismo é um momento de
alegria no Céu. É um ato solene, festivo e
de grande importância para a vida do
batizando e da Igreja que o recebe.
Quando o salvo desce às águas
batismais e é coberto por elas, declara
que, ao crer em Jesus, morreu para o
mundo de pecado e foi sepultado com
Cristo.
11. Simbolicamente, quando ele sai das águas, está
declarando que ressurgiu para viver uma nova vida em
Cristo (Rom. 6:6-14; Col. 2:12).
Assim, o significado do batismo é morte,
sepultamento e ressurreição.
Quando somos batizados, declaramos que Cristo
morreu na cruz pelos nossos pecados para que nós
morrêssemos para o pecado.
12. Declaramos, ainda, que nos arrependemos, cremos
pela fé e aceitamos a Cristo e Seu sacrifício como único
meio de salvação, que recebemos o perdão, estamos
salvos e seguros em Cristo e dispostos a servi-Lo e
segui-Lo todos os dias da nossa vida.
13. Portanto, a finalidade do batismo é dar testemunho
público da fé e salvação em Jesus Cristo.
Com o ato do batismo, proclamamos sem palavras e
publicamente, e especialmente diante da Igreja, a
salvação e a transformação que Jesus realizou em
nosso interior. Isto glorifica ao Senhor (1a Cor. 6:20).
14. O BATISMO
• É UM SÍMBOLO
• NÃO SALVA
• É UMA ORDEM DE JESUS
• É UM ATO DE OBEDIÊNCIA
T02
15. ASPERSÃO (borrifamento) É a pratica
de chuviscar água em gotas sobre a
pessoa usado na Igreja Católica
AFUSÃO ( derramamento) É a pratica
de
jogar água sobre a pessoa usado na
Igreja
Tradicional
IMERSÃO ( mergulhamento ) É a
pratica
16. Destes três tipos de batismo nós batizamos por
IMERSÃO pois a própria palavra BATISMO significa
literalmente mergulhar ou imergir, ao examinarmos a
bíblia em Marcos 1:9-11 notamos no verso 10 o seguinte
“logo que Jesus saiu da água...”
17. Ninguém poderá sair se não tivesse entrado na água , então
cremos que Jesus “entrou” na água para ser batizado, e NÃO
ficou fora da água para receber o batismo de aspersão ou
afusão, deduzimos que JESUS foi batizado por IMERSÃO, ou seja
ele foi MERGULHADO na água , caso contrario se Jesus fosse
batizado por aspersão ou afusão ele teria sido batizado no
templo e não no rio,
18. Também em Atos 8:38,39 quando o evangelista Felipe
batizou o eunuco, diz “ pararam a carruagem e desceram
ambos na agua”,
Vemos aqui que, se o batismo fosse por aspersão ou
afusão o eunuco mandaria que seus servos lhe trouxessem
água do rio para ser batizado e não irem ambos ao rio para
ser batizado, nos deixando claro que Felipe batizou o
eunuco por imersão.
19. Outra passagem que nos revela a maneira correta de
se batizar é Romanos 6:4 “fomos pois SEPULTADOS com
JESUS na morte pelo BATISMO...” agora eu te pergunto
como é que sepulta a pessoa ? em pé ou deitada ?
20. No batismo de IMERSÃO deita-se a pessoa na água, a água
aqui simboliza o sepulcro a cova onde será ‘enterrada’
afundada a pessoa alí irá ficar a velha vida de pecado e ao
sai da água ressurge para uma vida de vitórias Concluímos
que a forma correta e bíblica para o batismo é a IMERSÃO.
21. O BATISMO SEMELHANÇA MORTE, SEPULTAMENTO E RESSURREIÇÃOO BATISMO SEMELHANÇA MORTE, SEPULTAMENTO E RESSURREIÇÃO
MORTE SEPULTAMENTO RESSURREIÇÃOMORTE SEPULTAMENTO RESSURREIÇÃO
MORTE SEPULTAMENTO RESSURREIÇÃOMORTE SEPULTAMENTO RESSURREIÇÃO
NOVO NASCIMENTO NOVA CRIATURANOVO NASCIMENTO NOVA CRIATURA
João 3:1-5 – nascer da águaJoão 3:1-5 – nascer da água
e do Espírito Santoe do Espírito Santo
II Corintos 5:17II Corintos 5:17
Uma nova criaturaUma nova criatura
22. Em Rom. 6:3-5 alguns símbolos reforçam o ensino sobre
o batismo por imersão, como: "sepultados pelo batismo",
"plantados à semelhança da sua morte pelo batismo", etc..
Outros exemplos são o batismo de Jesus e do eunuco
(Mat. 3:16; Atos 8:38-39), através das expressões:
”desceram à água” e “saíram da água”. Tanto o que batiza
como o que é batizado, ambos descem às águas.
23. O Senhor Jesus
determinou que o batismo
seja feito em nome do Pai, do
Filho e do Espírito Santo. Há
igrejas que batizam só em
nome de Jesus.
Elas se apoiam em alguns
textos de: (Atos 2:38; 8:16;
10:48; 19:5) que falam sobre
batismo em nome do Senhor
Jesus.
Os textos de Atos falam de
batismo feito na autoridade do
Senhor Jesus (Mat. 28:18),
24. Os textos citam apenas o nome de Jesus para
distinguir (fazer diferença) de outros batismos da
época, como o batismo de João, o batismo dos
prosélitos, o batismo dos essênios, etc..
Quando o próprio Senhor Jesus foi batizado, a
Trindade estava presente (Mat. 3:16-17).
Em Mat. 28:18-20 Jesus determinou o batismo em
nome da Trindade.
25. Portanto, a fórmula bíblica para o batismo é em nome do
Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Todo salvo que primeiro quer conhecer tudo da Bíblia para
depois batizar-se, contraria o texto acima, onde está claro
que
o salvo deve batizar-se, e depois, continuar aprendendo
sempre mais de Deus.
26. Não deve ser batizada
◦ a pessoa ainda perdida.
◦ crianças recém-nascidas,
◦ e as que ainda não atingiram a
idade da razão e consciência de
pecado.
27. O batismo de criança não tem valor nenhum e cria
uma doutrina errada na mente dos adultos.
Não existe batismo de criança na Bíblia.
A criança ainda não pode crer e crer é um ato de fé.
28. Ninguém pode exercer fé no lugar da
criança, nem por qualquer outra pessoa.
Cada um responde por si diante de Deus
(Rom. 14:12).
Pela criança responde a sua inocência
(Luc. 18:15-17).
Se morrer sem consciência de pecado
está salva.
Nós costumamos apresentar as crianças a
Deus, conforme o desejo dos pais,
consagrando-as e orando para que Deus as
abençoe e as livre do mal assim como
Jesus foi apresentado .
29. Trata-se de uma tradição bíblica muito importante
desde o Antigo Testamento. Era feito sempre pelos
judeus.
O Senhor Jesus, com oito dias de nascido, foi levado
ao Templo para ser apresentado e consagrado a Deus
(Luc. 2:21-24).
Porém isto nada tem a ver com o batismo.
Jesus nos deu o supremo exemplo em tudo. Jesus
batizou-se com quase 30 anos (Luc. 3:21-23).
30. Jesus disse em Marcos 16:16 “quem crer e for batizado
será salvo”,
Se você diz que CRÊ em JESUS mas ainda não passou pelo
batismo esta esperando esta esperando o que ? JESUS
VOLTAR !?!
31. Alguns dizem que não precisam se batizar para se
salvar, estes estão errados !
Eles dizem que aquele ladrão que estava ao lado de
Jesus na cruz, não foi batizado e foi salvo pois Jesus lhe
disse : “ainda hoje estarás comigo no paraíso” Lucas
23:43, neste texto temos que considerar alguns pontos
32. 1°) O ladrão não teve tempo de se
batizar, você não tem tempo também?
2°) O ladrão estava perto da morte, você
esta perto da morte também ?
Este ladrão da Cruz estava
simbolizando aquelas pessoas que no
leito da morte se arrependem de seu
pecados e aceitam Jesus, não dando
tempo assim para se batizarem, neste
único caso a pessoa é salva !
Mas se você tem tempo, está com
vida e diz que já aceitou a Jesus e ainda
não é batizado talvez seja hora de rever
seus conceitos pois o BATISMO é ordem,
mandamento e tem que ser
OBEDECIDO !
33. Aquele que tem certeza da salvação e não quer
batizar-se, desobedece à ordenança de Jesus.
Desobediência é pecado e o pecado produz a perdição
da alma entre males e sofrimentos.
Jesus quer nos salvar também desses males e
sofrimentos nesta vida, mas isto está condicionado à
obediência, a toda a vontade de Jesus, incluindo-se aí
o batizar-se.
34. EFÉSIOS 2:8-9
SALVAÇÃO = FAVOR DE DEUS
DADO GRATUITAMENTE
NÃO É RECOMPENSA
É PELA FÉ EM JESUS
O BATISMO NÃO SALVA NINGUÉM !
T06
DA MESMA FORMA, AS BOAS OBRAS NÃO SALVAM NEM
AJUDAM A SALVAR. LEMBRE-SE: JESUS SALVA SOZINHO
35. LUCAS 23:39-43
O BATISMO NÃO SALVA
QUEM SALVA É JESUS
NA DÚVIDA, RESOLVA ISSO AGORA!!!
VOCÊ TEM CERTEZA QUE É SALVO?
T07
36. JOÃO 14:15
O BATISMO É UM ATO DE OBEDIÊNCIA
A DEUS
ATOS 8:26-39
EXEMPLO:
SE NÃO ESTAMOS DISPOSTOS A OBEDECER JESUS
NEM NAS COISAS MÍNIMAS, COMO SERÁ QUE
IREMOS OBEDECÊ-LO QUANDO FOR NECESSÁRIO
ENFRENTAR OBSTÁCULOS, DIFICULDADES,
PERSEGUIÇÕES ETC?
T10
37. Compare, João 3:16-18; Rom. 3:20 e 28; Ef. 2:8-9.
O batismo só deve ser ministrado a quem tenha
experimentado arrependimento sincero de pecados,
tenha crido pela fé em Cristo, tenha certeza do perdão
e da salvação.
38. Todo aquele que já passou por essa experiência sente
o desejo incontrolável de selar a sua fé pelo
testemunho público do batismo.
Assim, deve ser batizado, para cumprir e obedecer à
ordenança do Senhor Jesus.
A Bíblia nos mostra vários exemplos.
Todos que criam, e eram logo batizados (Atos 2:38 e
41; 8:12 e 16; 8:36-38; 9:18, etc.).
39. O batizando deve :
◦ Estar liberto de toda a sorte de vícios e jogos (João 8:32 e
36; Luc. 21:34-36),
◦ Ter sua situação matrimonial legal (1a Cor. 6:18)
◦ Vestir-se de forma decente (1a Tim. 2:9-10; 1a Ped. 3:1-7).
40. Após o batismo você passa à
posição de filho de Deus passando
assim a ter parte das bênçãos que
são concedidas aos filhos (Jo
1.12),você não é mais criatura de
Deus mas filho em Gálatas 3. 26 nos
diz: “Porque todos são filhos de
Deus pela fé em Cristo Jesus”.
Quando você é batizado (At 2.41-
47 cf. I Cor 12.12,13), passa
também a ser membro da Igreja
local. Isto lhe concede direitos e
deveres.
41. A) DIREITOS
Como membro, você tem direito de receber sua
carteira de membro, participar da Ceia do Senhor,
etc...
42. B) DEVERES
1. Deve orar – Efesios 6.18 Romanos 12.12 Colossenses 4.2
2. Deve ler a Bíblia – II Timóteo 3.15 a 17 João 5.39
3. Deve consagrar seu corpo a Deus – Romanos 12.1
4. Deve guardar sua língua – Tiago 1.26 Salmos 34.13
5. Deve frequentar a igreja – I Timóteo 3.15 Salmos 27.4 a 5
Atos 2.46
6. Deve ser um dizimista fiel – Malaquias 3. 7 a 11
7. Deve participar da Santa Ceia – I Coríntios 11.24
8. Deve dar bom testemunho para com os de fora – Efesios 4.29 a 32
9. Deve procurar ser cheio do Espírito Santo – Gálatas 5.16
10. .Deve fazer tudo em nome de Jesus – Colossenses 3.17
43. A Santa Ceia. [Do lat. coena] Como também é
conhecida, é uma cerimônia ou memorial realizada
pelos cristãos em cumprimento à ordem do Senhor
Jesus (Mt 26.26-29; I Cor 11.23-26).
É um ato solene onde o objetivo principal é
lembrarmos o que Cristo fez por nós.
Também representa comunhão entre os membros do
corpo de Cristo (I Cor 10.16).
44. Elementos simbólicos.
O pão que simboliza o corpo o Senhor partido por nós.
E o fruto da vide ou cálice, representa a nova aliança
do sangue de Jesus para remissão dos pecados (Mt
26.26-28 cf. I Cor 11.23-25).
45. COMO DEVEMOS PARTICIPAR DA CEIA?
1. Propósito. Sempre que ceamos relembramos o sacrifício de
Jesus (v.26); O propósito consiste em um sacrifício vivo,
santo e agradável (Rm 12.1); Adorando ao Senhor em
espírito e em verdade (Jo 4.23,24).
2. Autoexame. Examinar a própria vida é um exercício que
dispensa a disciplina (v.28, 31); Não julguemos, para não
sermos julgados (Mt 7.1,2); Deus é quem nos julga, nos
conhece e nos disciplina (v. 32).
3. Comunhão. Comunhão promove avivamento e pentecoste
(At 2.1,2); Comunhão promove união, bem-comum e
cumplicidade (At 2.42-46); Comunhão nos conduz ao
verdadeiro sentido do perdão (Mt 6.12,14 e 15).
46. Ora todo crente tem a necessidade de “comer o corpo e
beber o sangue de Jesus” pois Jesus mesmo disse em
João 6:53 “Quem não comer o meu corpo (pão da santa
ceia) e não beber do meu sangue (suco de uva da santa
ceia) não tem vida em si mesmo” e “quem comer a
minha carne e beber o meu sangue tem a vida eterna”,
Em outras palavras : “ quem não comer o pão e não
beber o sangue de Jesus NÃO tem a vida eterna veja :
47. 1° ) A pessoa crê;
2° ) A pessoa é batizada;
3° ) A pessoa participa da Ceia , esta pessoa esta de
acordo com a Palavra, esta pessoa esta salva ! É
verdade que só batizar não garante a salvação, é
preciso primeiro CRER em JESUS CRISTO como seu
SENHOR E SALVADOR.
48. O QUE IMPEDE UM NOVO
CONVERTIDO DE SE BATIZAR ?
• FALTA DE CONHECIMENTO BÍBLICO
• MEDO DE ASSUMIR COMPROMISSO PÚBLICO COM DEUS
• MEDO DE SOFRER CRÍTICAS
• TIMIDEZ
• COVARDIA
•................................?
T11
49. GÁLATAS 3:27
FILIPENSES 4:13
COM O BATISMO VOCÊ
ESTÁRÁ MOSTRANDO A
TODO MUNDO QUE AGORA
VOCÊ TEM UM
COMPROMISSO COM DEUS.
QUE VOCÊ AGORA É UMA
NOVA CRIATURA, SALVA,
LAVADA E PERDOADA PELO
SANGUE DE JESUS CRISTO, O
FILHO DO DEUS VIVO !
T12
50. O batismo cristão não é um sacramento
mas a primeira ordenança.
Deve ser feito por imersão e em nome do
Pai, do Filho e do Espírito Santo.
O batismo assim como as boas obras não
salvam mas fazem parte da salvação .
O batismo faz parte da salvação.
Todos que se arrependem de seus pecados
e querem uma nova vida em Cristo devem
batizar-se, obedecendo à ordenança de Jesus.
Dando o testemunho público de sua fé e
salvação em Jesus Cristo.
Deve integrar-se à vida ativa da Igreja,
sempre exercendo seus direitos e deveres,
sendo abençoado e sendo uma bênção.
Amém !
T12