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1. Lição 9
O Batismo – A Primeira
Ordenança da Igreja
Igreja

2. Tema do Trimestre

3. Lições do Trimestre

4. 1 – Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado,
para que a graça seja mais abundante?
2 – De modo nenhum! Nós que estamos mortos para
o pecado, como viveremos ainda nele?
3 – Ou não sabeis que todos quantos fomos
batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua
morte?
4 – De sorte que fomos sepultados com ele pelo
batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou
dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós
também em novidade de vida.
5 – Porque, se fomos plantados juntamente com ele
na semelhança da sua morte, também o seremos na
da sua ressurreição;
Leitura Bíblica em Classe
Romanos 6.1-11

5. 6 – sabendo isto: que o nosso velho homem foi com
ele crucificado, para que o corpo do pecado seja
desfeito, afim de que não sirvamos mais ao pecado.
7 – Porque aquele que está morto está justificado do
pecado.
8 – Ora, se já morremos como Cristo, cremos que
também com ele viveremos;
9 – sabendo que, havendo Cristo ressuscitado dos
mortos, já não morre; a morte não mais terá
domínio sobre ele.
10 – Pois, quanto a ter morrido, de uma vez morreu
para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus.
11 – Assim também vós considerai-vos como mortos
para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus,
nosso Senhor
Leitura Bíblica em Classe
Romanos 6.1-11

6. Leitura Diária

7. Texto Áureo
“Portanto, ide, ensinai todas as nações,
batizando-as em nome do Pai, e do Filho,
e do Espírito Santo.” (Mt 28.19)

8. Verdade Prática
O Batismo é uma ordenança de Jesus
Cristo e, por isso, deve ser uma prática
obedecida pela Igreja.

9. ❶ Pontuar os pressupostos
bíblico-doutrinários do Batismo
❷ Explicar o símbolo e o propósito
do Batismo
Objetivos da Lição
❸ Esclarecer a fórmula e o método
do Batismo

10. Palavra-Chave
Batismo

11. Tópicos da Lição

12. Introdução

13. Estudaremos sobre uma importante
prática cristã : O Batismo em Águas.
Introdução
Praticado por João Batista, Jesus Cristo e
seus apóstolos.
É uma prática,
portanto, de
grande
importância para a
Igreja de Cristo.

14. Introdução
A prática do Batismo
também tem sofrido
desvios ao longo da
história, tanto no seu
propósito quanto
na sua forma. A Bíblia fala
do Batismo
em Águas
com o
propósito
correto para
o qual foi
instituída.

15. Pressupostos Bíblico –
Doutrinários do Batismo
Tópico I

16. I
Tópico
A tradição católica e alguns segmentos do
protestantismo histórico veem a prática
do batismo como um sacramento.
1 – O Batismo visto como
sacramento: Origem de um erro
A palavra “sacramento” vem
do latim “sacramenntum”
significando um
sinal sagrado capaz
de conferir graça
àquele que dele
participa.

17. Agostinho entendia o batismo, como
sacramento, é um rito que transmite graça
espiritual independentemente da fé de
quem o pratica.
1 – O Batismo visto como
sacramento: Origem de um erro
I
Tópico
Esse entendimento
teológico
doutrinário define
um sacramento
como sendo um
sinal visível de
uma graça
invisível.

18. Na visão de algumas tradições cristãs,
o batismo torna se necessário
para a salvação.
1 – O Batismo visto como
sacramento: Origem de um erro
I
Tópico

19. O ensino bíblico concernente ao Batismo
é que ele é uma ordenança e
não um sacramento.
2 – O Batismo não é
sacramento,
mas ordenança de Cristo
I
Tópico
“Ide, portanto,
fazei discípulos
de todas as
nações,
batizando-os em
nome do Pai, e
do Filho, e do
Espírito Santo”
(Mt 28.19)

20. Não há, portanto, no Batismo,
um poder mágico capaz de transmitir
graça para a salvação.
O ensino bíblico é
que o Batismo é
uma ordenança
dada por Cristo a
quem já foi
alcançado pela
graça, e não a quem
quer obter alguma
graça através dele.
2 – O Batismo não é
sacramento,
mas ordenança de Cristo
I
Tópico

21. 3 – O Batismo deve ser
administrado aos adultos
Agostinho entendia também que os
bebês, por haverem nascidos com o
pecado original, precisavam ser batidos
para serem salvos.
Isso contraria o
ensino de Jesus
que já afirmava
que as crianças
fazem parte do
Reino de Deus
(Mt 19.4)
I
Tópico

22. Não há vestígios no N.T. de crianças sendo
batizadas, pois nosso Senhor disse que o
Batismo deveria ser administrado a quem
cresse (Mc 16.16)
3 – O Batismo deve ser
administrado aos adultos
I
Tópico
Uma criança
que ainda não
chegou à idade
da razão não
tem
maturidade
para crer e
fazer escolhas.

23. Síntese do Tópico I
O Batismo em águas
é uma ordenança
que deve ser
ministrada aos
adultos.

24. O Símbolo e o Propósito
do Batismo
Tópico II

25. II
Tópico
O Batismo por imersão simboliza a união
do crente com Cristo, por meio de sua
morte, sepultamento e ressurreição.
1 – Símbolo do Batismo:
Identificação com Cristo
O ato de emergir
da água onde
havia sido
submerso retrata
com precisão a
identificação do
cristão com a
ressurreição de
Cristo.

26. Interessante

27. “Sepultados com ele no batismo, nele
também ressuscitastes pela fé no poder
de Deus, que o ressuscitou dos mortos”
(Cl 12.12)
1 – Símbolo do Batismo:
Identificação com Cristo
Isso simboliza
que o cristão
morreu para a
velha vida e
agora entrou na
nova vida em
Cristo.
II
Tópico

28. 2 – O Propósito do Batismo:
Testemunho público da fé
cristã
No contexto da fé bíblica, o Batismo é
uma pública profissão de fé.
II
Tópico
Isso significa que
o crente, quando
desce as águas
batismais, está
testemunhando
de forma pública
sua nova vida em
Cristo (At 2.41).

29. 2 – O Propósito do Batismo:
Testemunho público da fé cristã
Quem se candidata ao Batismo deve estar
convicto e consciente da fé que abraçou.
O batismo é
para os salvos
e convertidos
que estão
dispostos a
seguir Jesus
(At 8.12; 16.14,15)
II
Tópico

30. 3 – Não há espaço para
Indecisão
Somente cristãos indecisos rejeitam ser
batizados. As vezes por ignorância ao
sentido do ato. Outras vezes é por
falta de convicção de fé.
Alguns não
querem se
batizar por falta
de conversão,
não estão
dispostos a
cortar o cordão
umbilical com o
mundo.
II
Tópico

31. 3 – Não há espaço para
Indecisão
As vezes o crente entende que após ser
batizado não pode mais cometer qualquer
tipo de falha.
A Bíblia mostra
que o crente
deve evitar o
pecado (1Jo 2.1),
contudo, o
batismo não
imuniza o cristão
contra o pecado.
II
Tópico

32. 3 – Não há espaço para
Indecisão
O cristão vence o pecado quando se anda
no Espírito e não através do Batismo :
“Digo, porém: Andai em Espírito, e não
cumprireis a concupiscência da carne” (Gl 5.16)
II
Tópico

33. Síntese do Tópico II
Batismo em águas
simboliza uma
identificação com
Cristo e o
testemunho
público de fé.

34. A Fórmula e o Método
do Batismo
Tópico III

35. III
Tópico
Essa é a fórmula trinitária
do batismo cristão.
1 – Fórmula Trinitária
do Batismo
“Ide, portanto, fazei discípulos de todas as
nações, batizando-os em nome do Pai, e
do Filho, e do Espírito Santo” (Mt 28.19)
Cita as três pessoas
da Trindade: Pai,
Filho e Espírito
Santo.
TRINDADE

36. No rito do Batismo, portanto, a orientação
de Jesus precisa ser seguida pela
invocação do nome do Pai, do Filho e do
Espírito Santo.
Eu te batizo em
nome do Pai, do Filho e
do Espírito Santo
1 – Fórmula Trinitária
do Batismo
III
Tópico

37. Nem todos os grupos dentro da tradição
cristã seguem a fórmula trinitariana.
2 – Fórmula Herética
do Batismo
O grupo do unicismo batiza seus membros
somente em nome de Jesus baseado em
Atos 2.38; 19.5.
Eu te batizo em
nome de Jesus
III
Tópico

38. Os Textos de Atos 2.38 e 19.5 não negam a
fórmula trinitária nem a Trindade.
Na verdade,
o que é dito
é que o
Batismo era
feito na
autoridade
de Jesus.
“E disse-lhes Pedro:
Arrependei-vos, e cada um
de vós seja batizado em
nome de Jesus”
(Atos 2.38)
III
Tópico
2 – Fórmula Herética
do Batismo

39. 3 – Imersão: o método
bíblico do Batismo
Convém dizer que não há vestígios da
prática do Batismo por aspersão no
Novo Testamento.
O N.T. mostra
claramente que
o Batismo nos
dias bíblicos era
por imersão.
III
Tópico

40. 3 – Imersão: o método
bíblico do Batismo
A palavra grega baptizo possui o sentido
de “mergulhar” e “submergir”
❶ O povo saía para ser batizado por João
no rio Jordão (Mc 1.5)
❷ Da mesma forma, quando foi
batizado, Jesus “saiu da água” (Mc 1.10)
❸ João batizava onde havia muita água
(Jo 3.23)
Observe :
III
Tópico

41. Importante

42. Síntese do Tópico III
A fórmula trinitária
do Batismo é :
em nome do Pai, do
Filho e do Espírito
Santo.

43. Conclusão

44. Conclusão
❶ Procuramos abordar as questões mais
relevantes concernentes ao Batismo em
águas.
❷ Mostramos que, embora não tenha a
atribuição de salvação a quem dele
participa, o Batismo é, sim, uma prática
que deve ser levada a sério por todo
crente que quer seguir as Palavras de
Jesus.
❸ Por meio do Batismo nos identificamos
com Cristo Jesus e tornamos pública a
nossa profissão de fé.

45. Revisando
Conteúdo

53. Explique o significado da
palavra “sacramento” ?
❶
A palavra “sacramento” vem do latim
sacramenntum, significando um sinal
sagrado capaz de conferir graça àquele
que dele participa.

54. De acordo com a lição, qual é o ensino
bíblico sobre o Batismo ?
❷
O ensino bíblico concernente ao Batismo
é que ele é uma ordenança e não um
sacramento.
“Ide, portanto,
fazei discípulos de
todas as nações,
batizando-os em
nome do Pai, e do
Filho, e do Espírito
Santo” (Mt 28.19)

55. O que o Batismo simboliza ?
❸
Não Matarás
O Batismo por imersão simboliza a união
do crente com Cristo, por meio de sua
morte, Sepultamento e ressurreição.

56. Qual é o propósito do Batismo ?
❹
No contexto da fé bíblica, o Batismo
é uma pública profissão de fé.

57. Quais são a fórmula e o método
bíblico do Batismo ?
❺
A fórmula do
batismo é
trinitária. Em
nome do Pai, do
Filho e do
Espírito Santo;
o método de
batismo é por
imersão em
águas.
TRINDADE