1. O documento discute os perigos dos modismos na adoração e no louvor, alertando para falsos mestres que introduzem novidades doutrinárias. 2. Modismos na adoração incluem orações por itens materiais e cultos centrados em experiências sobrenaturais programadas. Isso tira a glória de Deus. 3. No louvor, há pouca variedade musical, letras repetitivas e uma "indústria do louvor" que mercantiliza a fé em busca de lucro.

1. MODELO

2. TEXTO DO DIA
• “...Retendo firme a fiel palavra, que e conforme a
doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com
a sã doutrina como para convencer os contradizentes...”
(Tt 1.9)

3. SÍNTESE
• “...Deve haver princípios que orientem nossa adoração e
louvor, estes, contudo, precisam ser extraídos da Palavra de
Deus...”

4. AGENDA DE LEITURA
• SEGUNDA - Jz 2.12: O modismo espiritual ainda no AT
• TERÇA - Ap 2.14: O tortuoso caminho de Balaão
• QUARTA - Jd 4: Os falsos profetas e seus falsos ensinos
• QUINTA - Ef 4.14: Cuidado com as novidades doutrinárias
• SEXTA - Tt 1.16: O comportamento daqueles que introduzem
modismos
• SÁBADO - 2 Jo 10: Como lidar com os falsos mestres

5. OBJETIVOS
• IDENTIFICAR as características dos
falsos mestres conforme o texto de
2 Pedro.
• ANALISAR as causas e efeitos dos
modismos na adoração.
• IDENTIFICAR as três causas dos
modismos no louvor da igreja hoje.

6. TEXTO BÍBLICO
2 Pedro 2.1,13-19
• 1 E TAMBÉM houve entre o povo falsos profetas, como entre
vós haverá também falsos doutores, que introduzirão
encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor
que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina
perdição.
• 13 Recebendo o galardão da injustiça; pois que tais homens
têm prazer nos deleites quotidianos; nódoas são eles e
máculas, deleitando-se em seus enganos, quando se
banqueteiam convosco;
• 14 Tendo os olhos cheios de adultério, e não cessando de
pecar, engodando as almas inconstantes, tendo o coração
exercitado na avareza, filhos de maldição;

7. • 15 Os quais, deixando o caminho direito, erraram seguindo o
caminho de Balaão, filho de Beor, que amou o prêmio da
injustiça;
• 16 Mas teve a repreensão da sua transgressão; o mudo
jumento, falando com voz humana, impediu a loucura do
profeta.
• 17 Estes são fontes sem água, nuvens levadas pela força do
vento, para os quais a escuridão das trevas eternamente se
reserva.
• 18 Porque, falando coisas mui arrogantes de vaidades,
engodam com as concupiscências da carne, e com
dissoluções, aqueles que se estavam afastando dos que
andam em erro,
• 19 Prometendo-lhes liberdade, sendo eles mesmos servos da
corrupção. Porque de quem alguém é vencido, do tal faz-se
também servo.

8. INTRODUÇÃO
• Vivemos numa sociedade fluida. Prega-se que ao invés de
valores e princípios - fixos e tradicionais - deve-se optar por
tendências e modas - efémeras e midiáticas.

9. • A lógica do 'faça rápido, do 'quem não aparece não é
lembrando, do "falem bem ou falem mal, mas falem de mim
invadiu o território sagrado da espiritualidade, transformando
nossos adoradores em pop-stars e os cultos em 'agendas
comerciais.
• A simplicidade e discrição, própria do cristianismo, foi
substituída pelo glamour e pela midiaticidade.
• Todos querem ser notícia, cantar a música do momento, ir ao
show de um ídolo.
• Parece que a mesma máquina de fazer dinheiro que impera
no meio artístico de um modo geral, invadiu o segmento
"gospel Em nome de Mamom.

10. • Essa tendência que se instaurou na sociedade contemporânea
tem forte repercussão no campo religioso, especialmente
quanto ao desenvolvimento do louvor e da adoração.

11. I - A DENÚNCIA DE PEDRO COMO
ALERTA PARA NOSSOS DIAS

12. 1. Os falsos profetas.

13. • A preocupação de Pedro, que em grande parte é a
preocupação de vários profetas ainda no Antigo Testamento,
era a de que uma falsa liderança se levantasse sobre o povo
de Deus distorcendo os ensinamentos de Cristo (Dt 131-18: Jr
23.9-15;Ez 12.21-28). As pessoas que Pedro denunciava já
naquela época possuem, ainda hoje, uma série de
características perigosas e identificadoras de suas más
intenções: São avarentos e gananciosos (2 Pe 2.3). Desejam
fazer do povo de Deus mercadoria para negócio: são rebeldes
e incapazes de obedecer às autoridades (v.10); são
irracionalmente pragmáticos (v.12.13), só pensam nos
resultados imediatos, ainda que para isso acabem com
princípios espirituais; são cheios de pecados sexuais a mente,
o coração e os olhos deles são dominados por adultérios
(v.14.15).

14. 2. O culto defendido pelos falsos
doutores em 2 Pedro.
• Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam
disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos
roubadores.

15. • Segundo os falsos mestres que Pedro denuncia, a vida do
cristão não precisa ter grandes mudanças libertação de
pecados. Basta que ele permaneça como está, pois isso é ser
livre. Mas como Pedro denuncia, esse discurso de falsa
liberdade é a fonte de escravidão e dissolução daqueles que
deveriam afastar-se do mal (vv.18.19). Seguindo a retórica
falaciosa do principio de que é “Proibido proibir, aquilo que
deveria ser adoração torna-se profanação, e o que deveria ser
louvor constitui-se escândalo.
• A promiscuidade é travestida de liberdade, e assim permite-se
tudo para manter um grupo freqüentando a igreja (Gl 5.13). O
Evangelho é emudecido e só há espaço para discursos de auto
justificação dos excentrismos, dos pecados e da falta de
transformação.

16. 3. Este “evangelho" mudou tanto
que não muda ninguém!

17. • Pedro, como verdadeiro profeta, já denunciava há quase dois
mil anos que em tempos de crise desenvolver-se-ia um tipo
de cristianismo que, de tão similar às práticas pecaminosas da
sociedade sem Deus, não faria diferença alguma na vida das
pessoas. A metáfora que o apóstolo usa no versículo 22 é
extraída de Provérbios 26.11, e tem como finalidade
demonstra' a ineficácia de uma espiritualidade que não
liberta as pessoas.
• Esse tipo de “evangelho" é uma farsa, não transforma vidas,
apenas as “embeleza" exteriormente para que mais tarde elas
voltem a pecar, e mais uma vez retornem para a farsa
religiosa, sem arrependimentos, apenas com culpas. Essa é a
lógica perversa do “cristianismo sem Cristo’, um ciclo de
pecado, falso perdão, novo pecado, novo falso perdão...
Seguir a Cristo é um processo de escolha, renúncia e
perseverança (Mt 16.24).

18. II- MODISMOS NA ADORAÇÃO

19. 1. Como se formam os modismos
no mundo gospel?

20. • Definimos como “modismo" todo tipo de comportamento ou
atitude que as pessoas simplesmente reproduzem, sem uma
reflexão prévia. É “moda" porque faz sucesso, porque chama
a atenção.
• Na atualidade, boa parte dos modismos são reproduzidos por
meio dos mecanismos de comunicação em massa,
especialmente pela internet e por seus sites ou aplicativos de
compartilhamento de informações.
• A força dos modismos está na falsa sensação de ineditismo
que eles causam. Numa sociedade das coisas supérfluas, as
pessoas não gostam de repetir experiências, por isso, até em
sua vida espiritual procuram vivências novas, diferentes.

21. 2. As modas na adoração.

22. • Os modismos na adoração são cíclicos, vão e vem, sempre
obedecendo ao principio do ineditismo que alimenta o
narcisismo.
• Tais modismo, de um modo geral tiram a glória que pertence
a Deus e direcionam a uma pessoa ou objeto (Êx 32.4: Ap
13.4).
• Daí temos as orações pelos copos com água ou pelas Carteiras
de Trabalho; os tapetes ungidos; as vigílias centradas no
número sete. etc Existe a moda dos acontecimentos
sobrenaturais no culto: todo culto alguém tem que cair
alguém rodopia; alguém marcha no poder.
• Acontecimentos que, se fossem ações de fato espirituais,
deveriam ser episódicos e não programados.

23. 3. Os efeitos dos modismos
na adoração.

24. • Os efeitos destes comportamentos são terríveis para o
desenvolvimento de uma igreja: as pessoas não amadurecem
espiritualmente (Hb 5.12), há um excesso de meninices (1 Co
14.20), são facilmente enganadas por falsos obreiros (2 Tm
3.13). É celebrado o culto, mas Cristo não é adorado (Mt 720-
23).
• O que se faz pode-se chamar de adoração extravagante - onde
pessoas gritam, choram jogam-se ao chão -, ou ainda de culto
das primícias, do pentecostes - cheio de símbolos judaicos:
shofar. candelabro, palavras em hebraico e ofertas em
dinheiro todavia não são momentos de adoração, pois o
simples nome não define uma celebração como verdadeira
adoração.
• Pessoas que entram pelo caminho da falsa adoração
enveredam por uma trajetória de ilusão, sofrimento e
frustração (Cl 24.8.16).

25. III- MODISMOS NO LOUVOR

26. 1. Muita repetição e pouca música.

27. • O louvor é algo intimamente ligado a construção do povo de
Deus. Os judeus possuem uma vasta coletânea de salmos, já a
Igreja Primitiva possuía um conjunto de hinos públicos. Para o
desenvolvimento deste repertório musical foi necessário
muita inspiração e dedicação.
• Infelizmente hoje, uma parte das canções que cantamos na
Igreja são plágios explícitos de músicas seculares; outras
canções, apesar de inéditas, são compostas de tão poucos
versos que é necessário repeti-la várias e várias vezes.
• Há ainda uma grave pobreza de conteúdo, canções que falam
apenas de vitória, depois de vitória e no fim de vitória; temas
repetitivos, estruturas poético-musicais paupérrimas.

28. 2. A “indústria do louvor".

29. • No final da década de 90 e início dos anos 2000, concretizou-
se a guinada descendente da indústria fonográfica. Com a
popularização dos aparelhos de reprodução de CD’s e da
internet, os grandes selos musicais entraram em decadência.
Contudo, os empresários do entretenimento musical logo
perceberam que o segmento evangélico, por seus princípios
éticos, continuava consumindo os CD’s e DVD’s de seus
cantores.
• A indústria da música passou a contratar e gravar música
gospel que antes era preterida. Nossos irmãos tornaram-se
artistas, suas músicas, as capas de seus CD’s e seus shows
tornaram-se plágios do mercado secular. Não houve apenas
uma profissionalização do louvor, desenvolveu-se uma
mercantilização da fé. Hoje há artista gospel em comícios de
políticos, em programas de TV com baixa audiência, músicas
como trilha sonora de novelas. E não foi para a glória de Deus,
e sim., para o enriquecimento de alguém.

30. CONCLUSÃO
• Só existe oferta porque há mercado. Só existe artista porque
há plateia. A adoração e o louvor obedecerão tanto mais os
modismos do entretenimento secular quanto nós, em nossas
igrejas, aceitarmos, comprarmos e reproduzirmos esses
comportamentos decadentes. Só há um modo de retomarmos
a essência da adoração: apresentando nossa adoração como
puro louvor, nosso louvor como desinteressada adoração.

31. http://ebdemfocojovens.blogspot.com.br/