Este documento discute a definição tradicional de conhecimento como crença verdadeira justificada e levanta objeções a esta definição. Uma hipótese alternativa é apresentada de que conhecimento é uma relação de correspondência ou adequação entre a mente e o mundo, e que conhecimento e verdade são conceitos relacionados mas distintos, com conhecimento envolvendo alguma porção de verdade.
Epistemologia.
Tipos de conhecimento.
Elementos constitutivos do conhecimento (crença, verdade e justificação).
Definição tripartida do conhecimento.
Fontes de conhecimento.
Epistemologia.
Tipos de conhecimento.
Elementos constitutivos do conhecimento (crença, verdade e justificação).
Definição tripartida do conhecimento.
Fontes de conhecimento.
Filosofia 11 - Descrição e Interpretação da Atividade CognoscitivaRafael Cristino
Powerpoint explicativo/síntese do tema "Descrição e Interpretação da Atividade Cognoscitiva" de filosofia do 11º ano, referente ao conhecimento, aos seus problemas, e às teorias abordadas (o racionalismo de René Descartes e o empirismo de Hume).
Filosofia da Percepção: Nas fronteiras do sentido um debate entre Austin, Aye...Cristiano Flecha
Apresentação sobre as discussões em torno da natureza do conhecimento e da filosofia da percepção no debate filosófico do século XX. Tratamos em especial de discutir a filosofia de Ayer, Austin, Russell. Discutimos temas clássicos em filosofia da perceção como:
O que é uma Ilusão?
Como os sentidos podem nos ajudar a conhecer o mundo?
Além de tocar em tópicos gerais da filosofia como a compreensão dos problemas filosóficos e sua relação com o senso comum.
Descartes de modo a refutar o ceticismo, apresenta a Dúvida Cartesiana. Ao qual ,apartir dela, chegará à conclusão que é sim possível adquirir conhecimento.
Ao contrário do que dizem os céticos.
Pedro Rocha Da Silva, ESJR, 2022
Filosofia 11 - Descrição e Interpretação da Atividade CognoscitivaRafael Cristino
Powerpoint explicativo/síntese do tema "Descrição e Interpretação da Atividade Cognoscitiva" de filosofia do 11º ano, referente ao conhecimento, aos seus problemas, e às teorias abordadas (o racionalismo de René Descartes e o empirismo de Hume).
Filosofia da Percepção: Nas fronteiras do sentido um debate entre Austin, Aye...Cristiano Flecha
Apresentação sobre as discussões em torno da natureza do conhecimento e da filosofia da percepção no debate filosófico do século XX. Tratamos em especial de discutir a filosofia de Ayer, Austin, Russell. Discutimos temas clássicos em filosofia da perceção como:
O que é uma Ilusão?
Como os sentidos podem nos ajudar a conhecer o mundo?
Além de tocar em tópicos gerais da filosofia como a compreensão dos problemas filosóficos e sua relação com o senso comum.
Descartes de modo a refutar o ceticismo, apresenta a Dúvida Cartesiana. Ao qual ,apartir dela, chegará à conclusão que é sim possível adquirir conhecimento.
Ao contrário do que dizem os céticos.
Pedro Rocha Da Silva, ESJR, 2022
Slides Lição 9, Betel, Ordenança para uma vida de santificação, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 9, Betel, Ordenança para uma vida de santificação, 2Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, 2° TRIMESTRE DE 2024, ADULTOS, EDITORA BETEL, TEMA, ORDENANÇAS BÍBLICAS, Doutrina Fundamentais Imperativas aos Cristãos para uma vida bem-sucedida e de Comunhão com DEUS, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Comentários, Bispo Abner Ferreira, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique
livro em pdf para professores da educação de jovens e adultos dos anos iniciais ( alfabetização e 1º ano)- material excelente para quem trabalha com turmas de eja. Material para quem dar aula na educação de jovens e adultos . excelente material para professores
CIDADANIA E PROFISSIONALIDADE 4 - PROCESSOS IDENTITÁRIOS.pptxMariaSantos298247
O presente manual foi concebido como instrumento de apoio à unidade de formação de curta duração – CP4 – Processos identitários, de acordo com o Catálogo Nacional de Qualificações.
Atividade - Letra da música "Tem Que Sorrir" - Jorge e MateusMary Alvarenga
A música 'Tem Que Sorrir', da dupla sertaneja Jorge & Mateus, é um apelo à reflexão sobre a simplicidade e a importância dos sentimentos positivos na vida. A letra transmite uma mensagem de superação, esperança e otimismo. Ela destaca a importância de enfrentar as adversidades da vida com um sorriso no rosto, mesmo quando a jornada é difícil.
Projeto de articulação curricular:
"aLeR+ o Ambiente - Os animais são nossos amigos" - Seleção de poemas da obra «Bicho em perigo», de Maria Teresa Maia Gonzalez
D5 ProblematizaçãO da DefiniçãO Tradicional De Conhecimento
1. O conhecimento e a racionalidade científica e tecnológica Doc.
Unidade Didáctica: Descrição e interpretação da actividade cognoscitiva
Tema: O conhecimento proposicional como crença verdadeira justificada
Objectivo Específico(s): Explicar a insuficiência da definição de conhecimento como crença verdadeira justificada.
Problematização da definição tradicional de conhecimento:
A definição tradicional de conhecimento como crença Formulação da negação da
verdadeira justificada poder-se-ia representar como uma completa definição.
sobreposição dos conceitos de conhecimento e de verdade. Podemos concluir que os
conceitos de conhecimento e
Objecções: Várias são as objecções que uma tal sobreposição verdade nada têm a ver entre
suscita: si? Podemos representá-los
como uma exclusão?
Objecção 1: Se todo o conhecimento digno desse nome tem de
ser sempre uma opinião verdadeira, então todos os nossos Esta alternativa não resiste a
conhecimentos têm de ser sempre infalíveis. Ora, muitas das nossas outras objecções.
opiniões tidas como verdadeiras revelaram-se falsas. Poderá
concluir-se que essas opiniões não eram conhecimento? Objecção 1: Se não há
verdade, então não é verdade
Objecção 2: se todo o conhecimento digno desse nome tem de que não há verdade.
ser necessariamente verdadeiro, então não pode haver progresso no
conhecimento. Ora, tem-se verificado um progresso nas nossas Objecção 2: se tudo fosse
crenças, inclusive nas crenças dos cientistas. Poderá então falso, então seria falso que
concluir-se que as nossas crenças e as crenças dos cientistas não tudo fosse falso.
eram conhecimentos?
Objecção 3: Se nada é
Objecção 3: a definição tradicional parece incorrecta (ou verdade, então pode pensar-
incompleta) por duas razões. Se “S sabe que P” sob a condição “P é se seja o que for. Morte da
verdadeiro”, então: Filosofia!
a) Qualquer razão que pudesse aduzir-se posteriormente contra
P seria falsa por princípio e deveria ser abandonada por S. Objecção 4: Se nada fosse
b) Qualquer razão que pudesse aduzir-se posteriormente a verdadeiro nem falso, não
favor de P seria redundante e desnecessária. haveria diferença entre o
conhecimento e a ignorância.
Como solucionar a contradição? Uma hipótese alternativa
Conhecer é pensar o que é: o conhecimento é uma certa relação, digamos, de conformidade, de
semelhança, de correspondência de adequação entre o espírito ou mente e o mundo ou estado
de coisas. Dizemos que conhecemos os nossos familiares, a nossa casa, a nossa rua, o nosso
bairro, a nossa cidade… o que temos no nosso espírito quando pensamos nos nossos
familiares, na nossa casa, etc., … corresponde mais ou menos, isto é, aproximadamente, ao que
existe na realidade. Não será este mais ou menos, este aproximadamente, o que distingue o
conhecimento da verdade? Acerca dos nossos familiares podemos enganar-nos. Sobre o que se
passa da nossa cidade ignoramos muitas coisas. Entre um conhecimento absoluto e uma
ignorância total, não haverá um meio termo? Conhecimento e verdade parece então que são dois
conceitos diferentes, mas solidários entre si. Nenhum conhecimento é a verdade, mas um
conhecimento que não fosse em nada verdadeiro não poderia distinguir-se de um erro, de uma
ilusão, de um delírio. Nenhum conhecimento é absoluto, mas nenhuma crença seria
conhecimento se não fosse pela parte de absoluto que ela comporta ou de que participa.