QUAL A POSIÇÃO DA DOUTRINA ESPIRITA
ENTRE AS DEMAIS FILOSOFIAS E
RELIGIÕES EXISTENTES?
CURSO BÁSICO DE ESPIRITISMO – 2016
Roselí Lemes
roselilemes1@hotmail.com
Capitulo 4
Princípios Fundamentais
A existência do Espírito e sua
sobrevivência após o desencarne.
As reencarnações
sucessivas;
Experiências sucessivas,
em corpos distintos e
épocas diferentes.
Princípios Fundamentais
A comunicabilidade
e relacionamento
entre Espíritos
encarnados e
desencarnados;
Pluralidade dos mundos habitados;
Leis enunciadas às claras.
Princípios Fundamentais
Lei de Causa e Efeito
Lei de Ação e Reação
Sentir em nós as
dores que infligimos
a outrem.
"A semeadura é livre,
mas a colheita é obrigatória";
Princípios Fundamentais
Descendentes de nós mesmos,
somos nosso futuro.
Lei da Evolução
Consiste na soma
de experiências
vividas em
múltiplas
encarnações.
Deus, causa primária
de todas as coisas.
Princípios Fundamentais
Jesus, modelo definitivo e único
para todos os homens.
Espírita é o cristão redivivo,
envolvido na obrigação inadiável
de socorro ao mundo.
Princípios Fundamentais
O Espiritismo é a revivescência do Evangelho.
O Consolador prometido, atuando novamente entre
os homens, com toda a pureza de sua origem.
A Universalidade do Ensino dos Espíritos
A verdade só é admitida quando tem em seu abono o
consenso geral.
Revelações trazidas por médiuns estranhos uns aos
outros, em diversas regiões.
A Universalidade do Ensino dos Espíritos
A concordância entre várias comunicações é uma
arma eficaz contra as alterações tendenciosas que
tentassem introduzir nos fundamentos doutrinários.
sem garantia de origem
ou da elevação do Espírito
comunicante
ou do recebedor.
Apenas um médium =
apenas garantia daqueles
que a conceberam.
Revelações humanas =
As Transformações Históricas do Cristianismo
Origens do Cristianismo = pescadores humildes,
grosseiros e quase analfabetos, abnegados, com
atos heroicos.
Perseguidos.
As Transformações Históricas do Cristianismo
Saulo de Tarso
a
Paulo de Tarso
De perseguidor a
perseguido.
De inimigo de Jesus,
transforma-se em maior
defensor
As Transformações Históricas do Cristianismo
Levam a doutrina de
Jesus em sua forma
pura e simples, mas
aos poucos se
transforma num
edifício de pomposas
exterioridades.
Instituem o culto dos
santos, surgindo
altares e paramentos;
autoridades
eclesiásticas levam ao
fanatismo do povo que
tudo aceitava sem
indagar.
As Transformações Históricas do Cristianismo
Consideram Jesus o próprio Deus (Trindade) e os
Anjos e Santos como seres criados perfeitos,
desobrigando o homem a evoluir, levando ao
atraso moral da
humanidade.
Brama, Brahma ou Bramá
é o primeiro deus da
Trimúrti, a trindade do
hinduísmo.
As Transformações Históricas do Cristianismo
Criaram o culto das imagens, o latim nos rituais, a
canonização, a confissão auricular, a adoração da
hóstia e o celibato sacerdotal.
“Toda força da
igreja vem de
sua organização
política.”
Emmanuel - Emmanuel
O Espiritismo
O Espiritismo face às diversas filosofias e religiões
do mundo:
adoração de
objetos, animais,
plantas e elementos
da Natureza.
O Espiritismo
Fo-Hi, imperador – 3468 a.C.
Lao-tsé – 3468 a.C.
Kongtzeu (Confúcio) – 478 a.C.
Trilogia chinesa:
O fundamento de
sua religião nacional
está nas obras de
três sábios:
O Espiritismo
Fo-Hi, imperador – 3468 a.C.
Lao-tsé – 3468 a.C. – Taoísmo
Kongtzeu (Confúcio) – 478 a.C. – Confuncionismo
Sidarta Gautama – (424 a.C.) – Budismo
Religiões da China
Fundamentos diferentes, mas os chineses mantém
práticas para o intercâmbio com antepassados.
Trilogia chinesa:
O fundamento de
sua religião nacional
está nas obras de
três sábios:
O Espiritismo
Budismo:
Pontos de contato:
Fraternidade
Caridade
Pontos divergentes:
Pode o homem viver
sem Deus.
Evolui pela renúncia e
desapego das coisas
do mundo, que são
usadas para
experiências
evolutivas.
O Espiritismo
Bramanismo: Rigidez impiedosa, limitações
desesperadoras e conceito da metempsicose
(Espírito reencarna como vegetal, animal ou homem).
O Espiritismo
Masdeísmo ou Zoroastrismo: Dualidade entre o
bem versus o mal; o mal tem existência própria e
independente.
Espiritismo: O mal é a ausência do bem; ação
praticada por Espíritos ignorantes.
O Espiritismo
Judaísmo: Organização sacerdotal, exclusivista e
com aval de predestinação racista.
Espiritismo: Manifestações de espiritualidade;
intercâmbio com entidades superiores,
Religião monoteísta e matriz do Cristianismo.
Memorá
candelabro com 7 braços.
O Espiritismo
Islamismo: Fatalismo fanático, não reconhece a
importância do livre-arbítrio na evolução.
Interpretam literalmente as escrituras visando
seus interesses.
Espiritismo: Religião monoteísta e imortalista.
Matriz do Cristianismo;
Lua crescente e estrela. Lua é uma promessa
de devoção para Allah.
O Espiritismo
Espiritismo
1) Colocou as verdades essenciais ao alcance de
toda a humanidade;
O Espiritismo
Espiritismo
1) Colocou as verdades essenciais ao alcance de
toda a humanidade;
2) Completou o quadro dos conhecimentos
espirituais, transmitindo esclarecimentos ainda
não revelados até o presente.
O Espiritismo
3) Eliminou a necessidade de iniciações secretas e
popularizou o intercâmbio entre os mundos, pela
mediunidade.
O Espiritismo
3) Eliminou a necessidade de iniciações secretas e
popularizou o intercâmbio entre os mundos, pela
mediunidade.
4) Demonstrou que o progresso espiritual
só pode ser realizado em boas condições
mediante o desenvolvimento, equilibrado e
recíproco, do sentimento e da inteligência.
O Espiritismo
5) Revelou Cristo, o arquiteto da estruturação
e da organização da vida neste planeta,
medianeiro entre Deus e os homens,
e seu Evangelho é cartilha da conduta moral.
O Espiritismo
5) Revelou Cristo, o arquiteto da estruturação
e da organização da vida neste planeta,
medianeiro entre Deus e os homens,
e seu Evangelho é cartilha da conduta moral.
6) Evidenciou que o conhecimento das
coisas de Deus não deve nem pode ser
adquirido por métodos contemplativos, pois
a vida fornece experiência, sabedoria e
elementos de aperfeiçoamento.
O Espiritismo
7) Libertou o homem da escravização religiosa
e do esforço, ofertando-lhe conhecimentos
reais, concludentes, lógicos e completos.
O Espiritismo
7) Libertou o homem da escravização religiosa
e do esforço, ofertando-lhe conhecimentos
reais, concludentes, lógicos e completos.
O Espiritismo está no âmago de todas as
doutrinas, conquanto não dependa nem
descenda de nenhuma delas.
O Espiritismo é a
doutrina que nos
auxilia a nos
conhecermos, nos
melhorarmos e que
nos leva de volta a
Deus.
A Caminho da Luz, Emmanuel / Francisco Cândido Xavier, Caps. XV e
XVI, FEB.
Religiões e Filosofias, Edgard Armond, Editora Aliança.
Entendendo o Espiritismo, Autores Diversos, Editora Aliança, Cap. 4.
Bibliografia:
O Livro dos Espíritos, Allan Kardec,
Introdução.
O Evangelho segundo o Espiritismo,
Allan Kardec, Introdução.
Emmanuel, Emmanuel / Francisco
Cândido Xavier, Capo III, FEB.

Curso Básico de Espiritismo 4

  • 1.
    QUAL A POSIÇÃODA DOUTRINA ESPIRITA ENTRE AS DEMAIS FILOSOFIAS E RELIGIÕES EXISTENTES? CURSO BÁSICO DE ESPIRITISMO – 2016 Roselí Lemes roselilemes1@hotmail.com Capitulo 4
  • 2.
    Princípios Fundamentais A existênciado Espírito e sua sobrevivência após o desencarne. As reencarnações sucessivas; Experiências sucessivas, em corpos distintos e épocas diferentes.
  • 3.
    Princípios Fundamentais A comunicabilidade erelacionamento entre Espíritos encarnados e desencarnados; Pluralidade dos mundos habitados; Leis enunciadas às claras.
  • 4.
    Princípios Fundamentais Lei deCausa e Efeito Lei de Ação e Reação Sentir em nós as dores que infligimos a outrem. "A semeadura é livre, mas a colheita é obrigatória";
  • 5.
    Princípios Fundamentais Descendentes denós mesmos, somos nosso futuro. Lei da Evolução Consiste na soma de experiências vividas em múltiplas encarnações.
  • 6.
    Deus, causa primária detodas as coisas. Princípios Fundamentais Jesus, modelo definitivo e único para todos os homens.
  • 7.
    Espírita é ocristão redivivo, envolvido na obrigação inadiável de socorro ao mundo. Princípios Fundamentais O Espiritismo é a revivescência do Evangelho. O Consolador prometido, atuando novamente entre os homens, com toda a pureza de sua origem.
  • 8.
    A Universalidade doEnsino dos Espíritos A verdade só é admitida quando tem em seu abono o consenso geral. Revelações trazidas por médiuns estranhos uns aos outros, em diversas regiões.
  • 9.
    A Universalidade doEnsino dos Espíritos A concordância entre várias comunicações é uma arma eficaz contra as alterações tendenciosas que tentassem introduzir nos fundamentos doutrinários. sem garantia de origem ou da elevação do Espírito comunicante ou do recebedor. Apenas um médium = apenas garantia daqueles que a conceberam. Revelações humanas =
  • 10.
    As Transformações Históricasdo Cristianismo Origens do Cristianismo = pescadores humildes, grosseiros e quase analfabetos, abnegados, com atos heroicos. Perseguidos.
  • 11.
    As Transformações Históricasdo Cristianismo Saulo de Tarso a Paulo de Tarso De perseguidor a perseguido. De inimigo de Jesus, transforma-se em maior defensor
  • 12.
    As Transformações Históricasdo Cristianismo Levam a doutrina de Jesus em sua forma pura e simples, mas aos poucos se transforma num edifício de pomposas exterioridades. Instituem o culto dos santos, surgindo altares e paramentos; autoridades eclesiásticas levam ao fanatismo do povo que tudo aceitava sem indagar.
  • 13.
    As Transformações Históricasdo Cristianismo Consideram Jesus o próprio Deus (Trindade) e os Anjos e Santos como seres criados perfeitos, desobrigando o homem a evoluir, levando ao atraso moral da humanidade. Brama, Brahma ou Bramá é o primeiro deus da Trimúrti, a trindade do hinduísmo.
  • 14.
    As Transformações Históricasdo Cristianismo Criaram o culto das imagens, o latim nos rituais, a canonização, a confissão auricular, a adoração da hóstia e o celibato sacerdotal. “Toda força da igreja vem de sua organização política.” Emmanuel - Emmanuel
  • 15.
    O Espiritismo O Espiritismoface às diversas filosofias e religiões do mundo: adoração de objetos, animais, plantas e elementos da Natureza.
  • 16.
    O Espiritismo Fo-Hi, imperador– 3468 a.C. Lao-tsé – 3468 a.C. Kongtzeu (Confúcio) – 478 a.C. Trilogia chinesa: O fundamento de sua religião nacional está nas obras de três sábios:
  • 17.
    O Espiritismo Fo-Hi, imperador– 3468 a.C. Lao-tsé – 3468 a.C. – Taoísmo Kongtzeu (Confúcio) – 478 a.C. – Confuncionismo Sidarta Gautama – (424 a.C.) – Budismo Religiões da China Fundamentos diferentes, mas os chineses mantém práticas para o intercâmbio com antepassados. Trilogia chinesa: O fundamento de sua religião nacional está nas obras de três sábios:
  • 18.
    O Espiritismo Budismo: Pontos decontato: Fraternidade Caridade Pontos divergentes: Pode o homem viver sem Deus. Evolui pela renúncia e desapego das coisas do mundo, que são usadas para experiências evolutivas.
  • 19.
    O Espiritismo Bramanismo: Rigidezimpiedosa, limitações desesperadoras e conceito da metempsicose (Espírito reencarna como vegetal, animal ou homem).
  • 20.
    O Espiritismo Masdeísmo ouZoroastrismo: Dualidade entre o bem versus o mal; o mal tem existência própria e independente. Espiritismo: O mal é a ausência do bem; ação praticada por Espíritos ignorantes.
  • 21.
    O Espiritismo Judaísmo: Organizaçãosacerdotal, exclusivista e com aval de predestinação racista. Espiritismo: Manifestações de espiritualidade; intercâmbio com entidades superiores, Religião monoteísta e matriz do Cristianismo. Memorá candelabro com 7 braços.
  • 22.
    O Espiritismo Islamismo: Fatalismofanático, não reconhece a importância do livre-arbítrio na evolução. Interpretam literalmente as escrituras visando seus interesses. Espiritismo: Religião monoteísta e imortalista. Matriz do Cristianismo; Lua crescente e estrela. Lua é uma promessa de devoção para Allah.
  • 23.
    O Espiritismo Espiritismo 1) Colocouas verdades essenciais ao alcance de toda a humanidade;
  • 24.
    O Espiritismo Espiritismo 1) Colocouas verdades essenciais ao alcance de toda a humanidade; 2) Completou o quadro dos conhecimentos espirituais, transmitindo esclarecimentos ainda não revelados até o presente.
  • 25.
    O Espiritismo 3) Eliminoua necessidade de iniciações secretas e popularizou o intercâmbio entre os mundos, pela mediunidade.
  • 26.
    O Espiritismo 3) Eliminoua necessidade de iniciações secretas e popularizou o intercâmbio entre os mundos, pela mediunidade. 4) Demonstrou que o progresso espiritual só pode ser realizado em boas condições mediante o desenvolvimento, equilibrado e recíproco, do sentimento e da inteligência.
  • 27.
    O Espiritismo 5) RevelouCristo, o arquiteto da estruturação e da organização da vida neste planeta, medianeiro entre Deus e os homens, e seu Evangelho é cartilha da conduta moral.
  • 28.
    O Espiritismo 5) RevelouCristo, o arquiteto da estruturação e da organização da vida neste planeta, medianeiro entre Deus e os homens, e seu Evangelho é cartilha da conduta moral. 6) Evidenciou que o conhecimento das coisas de Deus não deve nem pode ser adquirido por métodos contemplativos, pois a vida fornece experiência, sabedoria e elementos de aperfeiçoamento.
  • 29.
    O Espiritismo 7) Libertouo homem da escravização religiosa e do esforço, ofertando-lhe conhecimentos reais, concludentes, lógicos e completos.
  • 30.
    O Espiritismo 7) Libertouo homem da escravização religiosa e do esforço, ofertando-lhe conhecimentos reais, concludentes, lógicos e completos. O Espiritismo está no âmago de todas as doutrinas, conquanto não dependa nem descenda de nenhuma delas.
  • 31.
    O Espiritismo éa doutrina que nos auxilia a nos conhecermos, nos melhorarmos e que nos leva de volta a Deus.
  • 32.
    A Caminho daLuz, Emmanuel / Francisco Cândido Xavier, Caps. XV e XVI, FEB. Religiões e Filosofias, Edgard Armond, Editora Aliança. Entendendo o Espiritismo, Autores Diversos, Editora Aliança, Cap. 4. Bibliografia: O Livro dos Espíritos, Allan Kardec, Introdução. O Evangelho segundo o Espiritismo, Allan Kardec, Introdução. Emmanuel, Emmanuel / Francisco Cândido Xavier, Capo III, FEB.