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Características Cultural e Ideologico
 O humanismo marxista é uma linha
interpretativa de textos de Marx, que entendem
o marxismo como ciência da economia e da
história
 Critica o idealismo Hegeliano que coloca o ser
humano como um ser espiritual.
 Para Marx o ser humano, é antes de tudo um
ser natural.
 A consciencia do ser humano se objetiva no
mundo natural, aproximando-o sempre mais
de si, fazendo-o cada vez mais parecido com
ele.
 Antes a natureza se transformava em um
produto humano.
 O homem é um ser natural, a natureza é
humanizada, isto é transformada justamente
pelo homem.
 Os humanistas seculares, são mais racionalistas
e empiristas e menos espirituais;
 Associados a cientistas, ética, e afirmam a
dignidade do ser humano;
 São ateus ou agnósticos.
 Os humanistas religiosos acham que o
humanismo secular é friamente lógico.
 São mais espirituais, e alguns até são deísta.
 Ocasionalmente chegam a se associar a artistas
e cristãos liberais.
 O humanismo renascentista propõe o
antropocentrismo.
 O antropocentrismo era a idéia de o homem ser
o centro do pensamento filosófico.
 O contrário do teocentrismo, que era a idéia de
Deus no centro do pensamento filosófico.
 O humanismo positivista comtiano a afirma
que o ser humano rejeita a teologia e a
metafísica.
 Afirma o ser como sendo afetivo, racional e
prático.
 O humanismo logosófico defende a evolução
total do cer humano.
 A firmava que o humanismo logosófico parte
do próprio ser sensível e pensante.
 A cultura e ideologica resumia se em:
 O objetivo dos artistas era reproduzir a
realidade do autor.
 Isso dá a figura humana uma solidez no seu
poder magestral.
 Refle também o sentimento de autoconfiança.
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complexa
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Cultura e ideologia power

  • 2.  O humanismo marxista é uma linha interpretativa de textos de Marx, que entendem o marxismo como ciência da economia e da história  Critica o idealismo Hegeliano que coloca o ser humano como um ser espiritual.  Para Marx o ser humano, é antes de tudo um ser natural.
  • 3.  A consciencia do ser humano se objetiva no mundo natural, aproximando-o sempre mais de si, fazendo-o cada vez mais parecido com ele.  Antes a natureza se transformava em um produto humano.  O homem é um ser natural, a natureza é humanizada, isto é transformada justamente pelo homem.
  • 4.  Os humanistas seculares, são mais racionalistas e empiristas e menos espirituais;  Associados a cientistas, ética, e afirmam a dignidade do ser humano;  São ateus ou agnósticos.
  • 5.  Os humanistas religiosos acham que o humanismo secular é friamente lógico.  São mais espirituais, e alguns até são deísta.  Ocasionalmente chegam a se associar a artistas e cristãos liberais.
  • 6.  O humanismo renascentista propõe o antropocentrismo.  O antropocentrismo era a idéia de o homem ser o centro do pensamento filosófico.  O contrário do teocentrismo, que era a idéia de Deus no centro do pensamento filosófico.
  • 7.  O humanismo positivista comtiano a afirma que o ser humano rejeita a teologia e a metafísica.  Afirma o ser como sendo afetivo, racional e prático.
  • 8.  O humanismo logosófico defende a evolução total do cer humano.  A firmava que o humanismo logosófico parte do próprio ser sensível e pensante.
  • 9.  A cultura e ideologica resumia se em:  O objetivo dos artistas era reproduzir a realidade do autor.  Isso dá a figura humana uma solidez no seu poder magestral.
  • 10.  Refle também o sentimento de autoconfiança.  Com vários níveis e classes sociais.  a sociedade que se tornava muito rica e complexa