Este documento discute como as redes sociais influenciam a recepção e discussão da telenovela "Vale Tudo". Ele explora como sites como o Facebook e blogs promovem novas leituras da trama e debatem questões éticas levantadas por ela, permitindo novas formas de engajamento do público.

1. XX COMPÓS: Porto Alegre /RS, 2011GT Recepção: Processos de Interpretação, uso e consumo midiáticos (Coord. FAUSTO NETO; Nilda JACKS)“Vale Tudo” nas redes sociais ? Ética, Mediação e Cidadania no CiberespaçoClaudio C. Paiva PPGC/UFPBclaudiocpaiva@yahoo.com.br

2. O que significa ValeTudonas redes sociais?Uma provocação amistosa acerca:1) do potencial cognitivo, educativo, político, mercadológico das “mídias sociais”;2) do status do usuário como agente ativo, colaborador, cidadão;4) do monitoramento da mídia e da telenovela na circulação das conversações em rede;3) da crítica da ética e das moralidades na agenda de discussão no espaço público digital;

3. O fenômeno “transmídia” e suas conseqüênciasUm trabalho de passagem e convergência : da TV aberta ao digital, internet e hipermídiaFenômeno de convergência social e tecnológica;

4. O ciberespaço confere status ao receptorDe telespectador-consumidor-cidadãoa e-leitor, prossumidor, cibercidadão.Da comunicação vertical à comunicação colaborativa. Constituição do espaço público informacional: práticas sociais compartilhadas. Expressões de identidade e sociabilidade: cidadania Virtual e Empoderamento Coletivo

5. A importância da teledramaturgia.brNas estruturas do imaginário coletivo; nos mercados internacionais; na pesquisa acadêmica inter-institucional (NPT; OBITEL, Projeto Globo Universidade); na agenda temática de pesquisadores brasileiros:Máquina de Narciso (Muniz Sodré, 1991);Quem manipula quem? (Marcondes Filho, 1986); O afeto autoritário(Janine Ribeiro 2005).

6. Estudos de Recepção no contexto da teledramaturgiaA ficcionalidade e o campo da recepção: Leitura social da novela das oito (LEAL, 1985);O potencial dialógico da televisão (MATTUCK, 1997); Vivendo a telenovela (LOPES; BORELLI; RESENDE, 2000);Matrizes teóricas:Dos Meios às Mediações (Barbéro, 1987); Canclini (1998); Orozco(2002);Estudos culturais (Raymond Williams; Thompson; Hall).

7. Experiências (inter)culturais e convergência de teorias distintasUm novo conceito de cultura, mídia e consumo:Interacionismo simbólico (Escola de Chicago); Cultural Studies(Williams; Hall; Featherstone)Teoria da enunciação (Jakobson; Verón; Fausto Neto); Estética da recepção (Jauss; Escola de Constanza);

8. Contextualização históricaVALE TUDO (1988) VALE TUDO (2011) Guerra nas estrelas; Reagan; Tatcher; Globalização; Redemocratização.br;Inflação em alta: 86% ao mês ou 2.751% ao ano; Plano Cruzado; Fiscais do Sarney; o videocassete, o walkman e a expansão da cultura midiática; Telespectadores-consumidores-cidadãos; O receptor como elemento ativo na comunicaçãoGuerra ao Terror; Primavera Árabe; Crise econômica (Europa e EUA); Estabilidadedemocrática e violência urbana; Uma das taxas de juros mais altas no mundo e retorno da inflação;Escândalos políticos: (mensalões e delitos de iniciados);Conexão, mobilidade , interatividade; Transmídias e mediações colaborativas

9. Blog folha.com monitora a telenovela VALE TUDOAtualização crítica da telenovela:Das mazelas nacionais, corrupção, violência, injustiça social, falta de educação, ética e solidariedade;“Redes sociais são necessárias ao sucesso da novela em novo formato”. (Orkut, FaceBook, Twitter).Migração da indústria cultural para a comunicação pós-massiva, segmentação da audiência; Geração de novas leituras e apropriações; Uma antropossociológica do olhar mediada pela tecnologia

10. Além da esfera midiática ou midiatização globalEmpresa alimentícia promove concurso premiando quem acertar o nome do assassino; Beatriz Segall faz publicidade para Cia de seguros: “Nunca se sabe o dia de amanhã. Faça seguro!”Vale Tudo foi exibida em mais de 30 países; Cuba: marca fictícia da rede de restaurantes “Paladar” se torna febre de consumo pós abertura econômica (anos 90);

11. Interações sociotécnicas como base para a construção do métodoA inteligência coletiva conectada gerada pelas redes sociais pode promover competências cognitivas para a elevação do debate sobre a ética, a percepção estética e o consumo crítico da teledramaturgia?

12. Site “M de Mulher” (Editora Abril)“Celebração dos prazeres da audiência” (RONSINI, 2008);Para entender o consumo: reconhecer o nível de gratificação dos usuários; respeitar as escolhas das “comunidades de afeto”reunidas em torno das mitologias e iconicidades da sociedade globalizada.Interação entre as comunidades e o mercado;Acessos, postagens e recomendações registrados no website leitores-fãs-assinantes;O consumo das estrelas: (Edgar Morin); Mitoironias (Baudrillard); Idolatrias (Maffesoli)

13. Site da UOL introduz Quiz: Quem é você na novela “Vale Tudo”?Usuários convocados a encarnar na pele os ídolos, personagens, os avatares da trama ficcional;

14. Site UOLTelevisão(STYCER, colunista da Folha online 2010)Canal Viva, da Globosat, “Vale Tudo” :bons índices de audiência na TV paga; (não significa muita coisa);E causa frisson nas redes sociais, em especial o Twitter, e anima conversas na madrugada. As intervenções são breves (140 toques mas sinaliza tendências);Horário ingrato: 0h45 e reapresentação às 12h;O ambiente hipertextual favorece mediações e avaliações críticasComentários mediados pelas ferramentas digitais; Interpretações do conteúdo temático da narrativa;O problema da ética, corrupção, narcisismo e falta de solidariedade Os “sistemas de resposta”, gerados pelos internautas: capturados, refutados ou respaldados.

15. A sociedade enfrenta a sua mídia (BRAGA, 2006) Estratégia metodológica:a) observar empiricamente as lógicas do processo crítico-interpretativo da mídia pela sociedade; b) desenvolver o conceito de sistema de resposta social sobre a mídia; c) estabelecer bases mínimas para uma perspectiva praxiológica, para comentar criticamente as práticas do sistema.

16. Site UOL – Televisão (depoimentos)Gilberto Braga“Vale Tudo nasceu da distorção dos que acham que quem não é corrupto é babaca”. E gira em torno de uma questão de fundo ético: “Vale a pena ser honesto num país onde todo mundo é desonesto ?” Stycer (colunista site UOL televisão)“É destinada a vender uma mensagem moralista, escrita didaticamente; Braga acreditava que, na exposição exagerada da maldade dos personagens, daria uma lição ao público; É politicamente incorreta, engraçada e divertida, mas boba, exagerada e apelativa”.

17. A hora e a vez dos telespectadores, usuários, cidadãosTwitter, FaceBook, Orkut, YouTube Postagens, críticas, aplausos e recomendaçõesComentários entre os leitores imersivos, O exame dos expedientes e protocolos interativos; As hibridações e convergências geradas pelo hipertexto modificam o estilo de leitura e interação dos telespectadores;

18. Blog folha.com monitora a telenovela VALE TUDODas mazelas nacionais, corrupção, violência, injustiça social, falta de educação, de ética e solidariedade;“As redes sociais são fundamentais ao sucesso da telenovela em novo formato”. (MATTOS, colunista da Folha.com, 31.10.2010). Migração da indústria cultural para a instância pós-massiva, segmentada da ciber-audiência; Geração de novas leituras e (re)apropriações;Um novo olhar estético mediado pela tecnologia

19. Crônicas da Vida Financeira (blog de Danilo Thomaz) Da Galaxiade McLuhan à Galaxia Internet uma revolução aconteceu;Crônicas da Vida Financeira (blog de Danilo Thomaz) Inteligência e criatividade conectadas, resgate histórico e tratamento da informação;Jornalismo Econômico: Vale Tudo no contexto social e financeiro dos anos 80Parâmetros para análise comparativa do contexto atual; alto nível de interacionalidade; uso da convergência das redes sociais; Um modusoperandi compartilhado e colaborativo;

20. O YouTube: convergência minimalista, tecnologia da interatividadeTransformação nos processos de criação, difusão e consumo dos audiovisuaismigração dos conteúdos da TV analógica aos meios digitais;modalidades inéditas de interação mediada por computador;Código aberto de acesso aos conteúdos do fechado domínio do broadcasting;processos de transmigração e compartilhamento;transcodificação das fitas de videocassete para a linguagem digitalizada;“redistribuição” realizada por hackers e especialistas em informática;

21. Democratização da informação e da comunicaçãoNascem novos estilos de cidadania (digital ) e de comunidades (virtual);YouTube: aplicativos técnicos, utilitários operacionais, convergências midiáticas, conexão dos atores sociais através do e-mail, Twitter, Facebook, etc. e outros dispositivos de redes sociais;“cultura de convergência” (JENKINS, 2008),;“cultura de interface” (JOHNSON, 2001) ;“cultura da virtualidade real”. experiência geradora de empoderamento social (CASTELLS, 2009).

22. Consumo: ética, direito e política Procedimentos infocomunicacionais demandam “estratégias financeiras”, jurídico-administrativas (da parte das empresas) e também “ajustamentos” tecnossociais e políticos (da sociedade civil conectada):atinge a ação da economia-política, direitos autorais, interesses mercadológicos e direito à informação;“software livre”, dos “creativecommons”, da liberdade de expressão, do livre fluxo da informação (cf. ANTOUN, 2011; SILVEIRA, 2011; LEMOS, 2004; MORAES, 2010);

23. A estratégia da paródia e a subversão dos clichêsParódias, sátiras e carnavalizações, virando do avesso a programaticidade do sistema midiático hegemônico. Derrisão dos clichês dos vilões e mocinhos. A paródia como estratégia de subversão e remontagem do sentido (FELINTO);Os vídeos com as imagens de Heleninha Roitman, a personagem alcoólatra de Renata Sorrah, compartilhados na internet, multiplicam a potência comunicacional do YouTube, devido aos acessos, exibições e comentários interativos, que chegam à casa dos milhares!

24. As iconicidades éticas e os pecados capitaisA morte de Odete Roitman; o gesto obsceno do corrupto em fuga

25. O FaceBook, o empoderamento coletivo e os estilhaços da PolíticaMediação sociopolítica, empoderamento, agenciamentos sociotécnicos;Inteligências conectadas desarmam os “aparelhos ideológicos do Estado”;Mediação e avaliação epistemológica das experiências e acontecimentos de ordem tecno-info-política

26. Epistemologia da recepção e ativismo no ciberespaçoCOGO; BRIGNOL. Redes Sociais e Estudos de Recepção na Internet. Compós 2010.FRAGOSO, S; RECUERO, R; AMARAL, A. Métodos de pesquisa para internet. 2011.RECUERO, R. Redes Sociais na Internet., 2009;MORAIS (O concreto e o virtual, 2006); ANTOUN (2004); BRUNO (2006); democratização do ciberespaço

27. O ciber e o ethos comunitárioFaceBook: armazena e compartilha opiniões e críticas; interação, estimulando a percepção cognitiva, o ethos comunitário e a ação comunicacional colaborativa;Utilitários técnico-operacionais do site, instrumentos sócio-técnico-sensoriais e neuro-cognitivos do FaceBook: consumo, mediação e interacionalidade;

28. O Twitter: a ficção, a mediação e o ethos midiaticoProtocolo de escolhas, decisões e ações tecnocomunicacionais; conseqüências ético-cognitivas e sociopolíticas; potencialidades e dinâmicas performativas:Mutações no mercado, educação e política;equipamentos sociotécnicos de midiatização: ações cognitivas comunitárias;

29. Para concluir: mídias sensíveis e comunidades virtuaisinterconexão sensível e inteligente entre seres humanos e as tecnologias interativas, as mediações, estratégias e ajustamentos; recepção pelas bordas da circulação (Fausto Neto);hipertextualidade, inteligência conectiva e potência agregadora dos saberes e fazeres sociais;comunidades virtuais: consumo de um produto complexo VALE TUDO: representação da condição humana, hiperbolizaçãoos vícios e virtudes; liberação do desejo através de uma realidade digitalmente imaginada

30. Comunidade virtual da telenovela Vale Tudo no ORKUT5.119 membros, foi criada por Flávio Michelazzo, em 31.10.2006, é monitorada (e atualizada) por cinco moderadores, na categoria Artes e Entretenimento. Fóruns de Discussão: centenas de Tópicos: volume de 3.515 postagens;função fática (ou de contato) da linguagem; pulsão tecno-sensorial-comunicante; táctil-sociabilidadeNatureza polifônica, hipertextual e colaborativa, que estilhaça o paradigma de uma matriz industrial e organizativa do desejo, da ideologia, do discurso;Estratégia sensível, racional, inteligente; insights da inteligência coletiva conectada à sensibilidade sócio-tecnológica.

31. Obrigado!claudiocpaiva@yahoo.com.br