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PALAVRA INTRODUTÓRIA
Jesus veio para que tivéssemos vida em
abundância (Jo 10.10) e deu-nos poder para, em
Seu nome, repreendermos o adversário (Lc
10.19). Ele sabe que, em nossa vida, as maiores
investidas do Maligno acontecem nos momentos
de crise.
Satanás, porque é um ser espiritual,
percebe o que está acontecendo e aparece com
propostas quase irresistíveis. Durante a tentação
no deserto (Mt 4.1-11), Jesus não considerou as
proposições do diabo, mas atentou para quem as
estava fazendo, es resistiu ao inimigo até o fim
(Tg 4.7). Este é o segredo da vitória !
1. A TENTAÇÃO
Durante os quarenta dias em que Cristo
esteve no deserto, antes de iniciar o Seu
ministério terreno, Satanás ficou ali, apenas
observando. Não ousou aproximar-se sem
antes descobrir como poderia atacar. Ele
esperou que Jesus tivesse algum problema, e,
quando o Senhor sentiu fome, aproximou-se
para explorar aquela necessidade. Só que o
Mestre não se deixou vencer porque, além de
estar cheio do Espírito Santo, usou a palavra
de Deus para repreender o adversário (Mt 4.1-
11).
1.1. O PROPÓSITO DA TENTAÇÃO
De acordo com o dicionário Aurélio, a palavra
tentação significa mostrar uma disposição de ânimo
para a prática de coisas diferentes ou censuráveis, ou
seja a tentação é um desejo impetuoso, arrojado,
forte, vigoroso que pode nos levar ao pecado.
O filho de Deus foi conduzido ao deserto pelo
Espírito Santo, para ser tentado como Adão (Gn 3.3-6;
Mt 4.1) e testificar ao mundo que Satanás seria
vencido, de uma vez por todas. Assim, podemos
concluir que o deserto não é apenas um lugar de
tentação e de tribulação, mas acima de tudo, é
também onde Deus espera que sejamos preparados
para mostrar ao mundo a excelência de Seu poder e a
Sua soberania.
1.2. OS LIMITES DA TENTAÇÃO
OnomeSatanás,emhebraico,querdizeradversário.Eleé
assimchamadoporque,emvirtudedesuasdisposiçõeshostis,
promovetodotipodeimpiedade,opondo-seaDeuseaoshomens.
ODiabonãoéonipotente(sóDeusoé),mas,dentrodos
limitespermitidosporDeus,tempoderesabecomoagir.Deus
permitiuaSatanásteralgumdomínioaquinaterra,porémjamaislhe
deudomínioeopodersobretodaterra(Jó1.6-12).
Satanásnãoéonipresente(sóDeusoé);comonãopode
estaremtodososlugaresaomesmotempo,temmilharesde
demôniosobedecendoàssuasordens,fazendooseutrabalhode
oprimiredestruirohomem.
Satanásnãoéonisciente(sóDeusoé),masconsegue
sugerirpensamentosmausànossamente.Éporissoqueem
momentoalgumdevemosdesobedeceràPalavradeDeus.
Omaiorobjetivodoinimigoétirarohomemdapresençade
Deus;porisso,eleviveprocurandoformasdelevá-loadesobedecer
eacairnopecado.
1.3. A RELAÇÃO EXISTENTE ENTRE TENTAÇÃO E PECADO
DeacordocomotextodeTiago1.14,15,compreendemos
quetentaçãonãoépecado.Opecadopassapor umprocessode
concepçãoedeconsumação. Primeiro oserhumanopensa,
depoisplaneja,e,finalmente, pratica-o.Eoresultadodissoéa
morteespiritual(Rm8.6).Atentaçãofazpartedanatureza
pecaminosadohomem. Porém, devemoslutar cairmos nessas
armadilhas dodiabo (Tg4.7)
Osvocábulos“atraído” e“engodado” (Tg1.14)
expressamaintensidadecomqueodesejoseduzumindivíduo
atéeleseenvolverdeformatrágica.Opecadonãoseimpõe a
quemreluta,maséfruto deumaescolhaemfunçãodeseus
atrativos.“Concebido” (Tg1.15)sugereaimagemdavontadede
umapessoapendendoparaomale,finalmente,sendodominada
porele.“Consumado” (Tg1,15)sugereconcluir um objetivo. A
ideia aquiéqueopecadoalcançouamaturidade eapoderou-se
docaráterdoindividuo. Amorte,aquinãoserefereàmorte
física.
2. A FRAQUEZA HUMANA
O diabo utiliza os melhores
instrumentos que tem para nos tentar
com o intuito de levar-nos ao pecado.
Ele é estratégico; por isso, apela para a
nossa natureza humana e espera a hora
de maior fragilidade para utilizar o que
tem de mais eficaz no seu arsenal.
Então, ataca em três áreas específicas;
a concupiscência da carne, a
concupiscência dos olhos e a soberba
da vida (1 Jo 2.16)
2.1 A CONCUPISCÊNCIA DA CARNE
Paulo declarou que as tentações ocorrem dentro da
esfera humana: Não veio sobre vós tentação, senão humana
(1 Co 10.13 a). Otexto anteriormente citado (Mt 4.1-11) também
nos ensina que a tentação está ligada ao que provoca desejo
ouao que desperta vontade em nossa carne (Rm 8.5)
Carne éuma expressão teológico-bíblica usada para
definir anatureza pecaminosa dohomem. Mesmo depois de
convertido, ocristão continua trazendo dentro de si essa
natureza carnal, que precisa ser combatida emortificada,
subjugada ao Espírito Santo (Gl5.16)
Escrevendo aos gálatas, Paulo fez uma alusão ao
conflito espiritual existente nocristão (Gl5.17-21); ou
escolhermos fazer avontade da carne, praticando as obras
que caracterizam oestilo de vida mundano (1Co 6.10), e
sofrermos a morte espiritual; ou escolhemos ser submissos à
Deus e obtemos avida eterna de Cristo (Gl5-24).
2.2 A CONCUPISCÊNCIA DOS OLHOS
Aconcupiscência dos olhos é tudo aquilo que
atrai com maior força e com maior veemência a nossa
natureza carnal. Existem três elementos que exercem
potencial atração do ser humano, apesar de não serem
os únicos: o sexo, o dinheiro e o poder.
Satanás sabe disso e tenta tirar proveito. Ele
promete satisfazer as necessidades de nossa natureza
pecaminosa promovendo falsas facilidades e criando
situações que nos levam a tomar decisões precipitadas,
ou seja, ele trabalha com aquilo quem mais atinge nossa
área psicoemocional ( 1 Pe 5.8). Mas, Jesus venceu o
diabo, venceu as tentações, e dá-nos poder para
vencermos também (Mt 4.10,11; 2 Co 12.9)
2.3 A SOBERBA DA VIDA
O inimigo sabe que a soberba precede a
ruína, e a altivez do espírito precede a queda (Pv
16.18); por isso, ele tenta levar o homem a crer em
sua própria deidade a fim de fazê-lo cair (Jr 17.5). O
orgulho e a soberba conduzem ao autoengano
quanto ao que é realmente somos e,
consequentemente, à queda.
Deus conhece o oração do homem, e,
quando este se exalta, deixando a soberba tomar o
lugar da humildade, Deus o faz cair até que ele se
coloque novamente na posição de servo, pois a
glória dos servos está no Senhor (2Co 10.17,18).
PASSOS PARA VENCER A TENTAÇÃO
1.Não confie em sua própria
força
2.Corra da tentação
3.Resista ao diabo
4.Ore
5.Jejue
6.Esteja alerta e vigilante
7.Use a palavra de Deus
Todos nós, em algum momento da vida, seremos
tentados a tomar um atalho para atingir nossos
objetivos de forma rápida. Para que não venhamos
comprometer nossa integridade, é preciso que nos
mantenhamos fiéis a Deus e à Sua palavra, não nos
permitindo subornar pelas facilidades. Só assim
seremos grandemente abençoados pelo Senhor e
daremos bom testemunho de nossa fé.
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Como vencer a tentação 1 pedro 4.12-19

  • 1.
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  • 3. PALAVRA INTRODUTÓRIA Jesus veio para que tivéssemos vida em abundância (Jo 10.10) e deu-nos poder para, em Seu nome, repreendermos o adversário (Lc 10.19). Ele sabe que, em nossa vida, as maiores investidas do Maligno acontecem nos momentos de crise. Satanás, porque é um ser espiritual, percebe o que está acontecendo e aparece com propostas quase irresistíveis. Durante a tentação no deserto (Mt 4.1-11), Jesus não considerou as proposições do diabo, mas atentou para quem as estava fazendo, es resistiu ao inimigo até o fim (Tg 4.7). Este é o segredo da vitória !
  • 4. 1. A TENTAÇÃO Durante os quarenta dias em que Cristo esteve no deserto, antes de iniciar o Seu ministério terreno, Satanás ficou ali, apenas observando. Não ousou aproximar-se sem antes descobrir como poderia atacar. Ele esperou que Jesus tivesse algum problema, e, quando o Senhor sentiu fome, aproximou-se para explorar aquela necessidade. Só que o Mestre não se deixou vencer porque, além de estar cheio do Espírito Santo, usou a palavra de Deus para repreender o adversário (Mt 4.1- 11).
  • 5. 1.1. O PROPÓSITO DA TENTAÇÃO De acordo com o dicionário Aurélio, a palavra tentação significa mostrar uma disposição de ânimo para a prática de coisas diferentes ou censuráveis, ou seja a tentação é um desejo impetuoso, arrojado, forte, vigoroso que pode nos levar ao pecado. O filho de Deus foi conduzido ao deserto pelo Espírito Santo, para ser tentado como Adão (Gn 3.3-6; Mt 4.1) e testificar ao mundo que Satanás seria vencido, de uma vez por todas. Assim, podemos concluir que o deserto não é apenas um lugar de tentação e de tribulação, mas acima de tudo, é também onde Deus espera que sejamos preparados para mostrar ao mundo a excelência de Seu poder e a Sua soberania.
  • 6.
  • 7. 1.2. OS LIMITES DA TENTAÇÃO OnomeSatanás,emhebraico,querdizeradversário.Eleé assimchamadoporque,emvirtudedesuasdisposiçõeshostis, promovetodotipodeimpiedade,opondo-seaDeuseaoshomens. ODiabonãoéonipotente(sóDeusoé),mas,dentrodos limitespermitidosporDeus,tempoderesabecomoagir.Deus permitiuaSatanásteralgumdomínioaquinaterra,porémjamaislhe deudomínioeopodersobretodaterra(Jó1.6-12). Satanásnãoéonipresente(sóDeusoé);comonãopode estaremtodososlugaresaomesmotempo,temmilharesde demôniosobedecendoàssuasordens,fazendooseutrabalhode oprimiredestruirohomem. Satanásnãoéonisciente(sóDeusoé),masconsegue sugerirpensamentosmausànossamente.Éporissoqueem momentoalgumdevemosdesobedeceràPalavradeDeus. Omaiorobjetivodoinimigoétirarohomemdapresençade Deus;porisso,eleviveprocurandoformasdelevá-loadesobedecer eacairnopecado.
  • 8.
  • 9. 1.3. A RELAÇÃO EXISTENTE ENTRE TENTAÇÃO E PECADO DeacordocomotextodeTiago1.14,15,compreendemos quetentaçãonãoépecado.Opecadopassapor umprocessode concepçãoedeconsumação. Primeiro oserhumanopensa, depoisplaneja,e,finalmente, pratica-o.Eoresultadodissoéa morteespiritual(Rm8.6).Atentaçãofazpartedanatureza pecaminosadohomem. Porém, devemoslutar cairmos nessas armadilhas dodiabo (Tg4.7) Osvocábulos“atraído” e“engodado” (Tg1.14) expressamaintensidadecomqueodesejoseduzumindivíduo atéeleseenvolverdeformatrágica.Opecadonãoseimpõe a quemreluta,maséfruto deumaescolhaemfunçãodeseus atrativos.“Concebido” (Tg1.15)sugereaimagemdavontadede umapessoapendendoparaomale,finalmente,sendodominada porele.“Consumado” (Tg1,15)sugereconcluir um objetivo. A ideia aquiéqueopecadoalcançouamaturidade eapoderou-se docaráterdoindividuo. Amorte,aquinãoserefereàmorte física.
  • 10. 2. A FRAQUEZA HUMANA O diabo utiliza os melhores instrumentos que tem para nos tentar com o intuito de levar-nos ao pecado. Ele é estratégico; por isso, apela para a nossa natureza humana e espera a hora de maior fragilidade para utilizar o que tem de mais eficaz no seu arsenal. Então, ataca em três áreas específicas; a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida (1 Jo 2.16)
  • 11.
  • 12. 2.1 A CONCUPISCÊNCIA DA CARNE Paulo declarou que as tentações ocorrem dentro da esfera humana: Não veio sobre vós tentação, senão humana (1 Co 10.13 a). Otexto anteriormente citado (Mt 4.1-11) também nos ensina que a tentação está ligada ao que provoca desejo ouao que desperta vontade em nossa carne (Rm 8.5) Carne éuma expressão teológico-bíblica usada para definir anatureza pecaminosa dohomem. Mesmo depois de convertido, ocristão continua trazendo dentro de si essa natureza carnal, que precisa ser combatida emortificada, subjugada ao Espírito Santo (Gl5.16) Escrevendo aos gálatas, Paulo fez uma alusão ao conflito espiritual existente nocristão (Gl5.17-21); ou escolhermos fazer avontade da carne, praticando as obras que caracterizam oestilo de vida mundano (1Co 6.10), e sofrermos a morte espiritual; ou escolhemos ser submissos à Deus e obtemos avida eterna de Cristo (Gl5-24).
  • 13. 2.2 A CONCUPISCÊNCIA DOS OLHOS Aconcupiscência dos olhos é tudo aquilo que atrai com maior força e com maior veemência a nossa natureza carnal. Existem três elementos que exercem potencial atração do ser humano, apesar de não serem os únicos: o sexo, o dinheiro e o poder. Satanás sabe disso e tenta tirar proveito. Ele promete satisfazer as necessidades de nossa natureza pecaminosa promovendo falsas facilidades e criando situações que nos levam a tomar decisões precipitadas, ou seja, ele trabalha com aquilo quem mais atinge nossa área psicoemocional ( 1 Pe 5.8). Mas, Jesus venceu o diabo, venceu as tentações, e dá-nos poder para vencermos também (Mt 4.10,11; 2 Co 12.9)
  • 14. 2.3 A SOBERBA DA VIDA O inimigo sabe que a soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda (Pv 16.18); por isso, ele tenta levar o homem a crer em sua própria deidade a fim de fazê-lo cair (Jr 17.5). O orgulho e a soberba conduzem ao autoengano quanto ao que é realmente somos e, consequentemente, à queda. Deus conhece o oração do homem, e, quando este se exalta, deixando a soberba tomar o lugar da humildade, Deus o faz cair até que ele se coloque novamente na posição de servo, pois a glória dos servos está no Senhor (2Co 10.17,18).
  • 15.
  • 16. PASSOS PARA VENCER A TENTAÇÃO 1.Não confie em sua própria força 2.Corra da tentação 3.Resista ao diabo 4.Ore 5.Jejue 6.Esteja alerta e vigilante 7.Use a palavra de Deus
  • 17. Todos nós, em algum momento da vida, seremos tentados a tomar um atalho para atingir nossos objetivos de forma rápida. Para que não venhamos comprometer nossa integridade, é preciso que nos mantenhamos fiéis a Deus e à Sua palavra, não nos permitindo subornar pelas facilidades. Só assim seremos grandemente abençoados pelo Senhor e daremos bom testemunho de nossa fé.