(1) A ONU foi idealizada por Roosevelt como um instrumento das grandes potências para manter a paz através da força, e não como uma fraca liga da paz. (2) Em 2000, a ONU lançou os Objetivos de Desenvolvimento do Milênio para reduzir desigualdades e melhorar o desenvolvimento humano globalmente. (3) Os dois textos apontam a ONU como promovendo a paz e o desenvolvimento mundial.

1. E.E.DOUTOR “JOAQUIM VILELA”
AVALIAÇÃO DE HISTÒRIA DATA____/_____/______
ALUNO (A):__________________________________________ Nº___ Série:9 ano
PROFESSOR:
1- O presidente americano Franklin D. (...) Em 2000, a ONU A partir da análise dos textos ao lado, é correto afirmar que:
Roosevelt foi o idealizador da ONU. lançou os Objetivos de (a) os dois textos apontam a ONU como uma instituição internacional,
Mas, desde 1944, ele enxergava a Desenvolvimento do cujo objetivo é promover a paz e o desenvolvimento mundial.
futura organização não como uma liga Milênio — como um (b) os dois textos questionam a representatividade mundial da ONU.
da paz, fraca e impotente, mas como compromisso para diminuir (c ) a atuação da ONU está restrita às negociações para impedir
um instrumento das grandes potências a desigualdade e melhorar conflitos armados entre os países.
para conservar a paz pela força. Jornal o desenvolvimento (d) os dois textos são contraditórios e retratam a atuação e da ONU
Mundo. Geografia e Política Internacional. set/2005, p. 7 humano no mundo. na promoção de intervenções militares.
2- No Brasil do século XVII, a Inquisição perseguiu cristãos novos e seguidores de religiões De acordo com o texto, é correto afirmar
diversas à católica oficial. Entre os presos e condenados estavam muitos ciganos, como mostra que os ciganos foram condenados pela
o texto abaixo: Inquisição porque:
“Na legislação referente aos ciganos fica patente que a maioria dos “crimes” refere-se quase (a) cometiam crimes bárbaros.
que exclusivamente ao comportamento social: nomadismo, formação de grupos, práticas de (b) eram ex-judeus convertidos.
pequenos furtos, magia, feitiçaria (...)”.Geraldo Pieron. Os corvos do Egito. In: Revista Nossa História. RJ, Editora Vera Cruz, (c) pregavam contra o catolicismo.
n° 26, dez 2005, p. 79. (d) tinham hábitos culturais diferentes.
3- As pinturas que aparecem Esse tipo de manifestação, chamada de pintura
abaixo, existentes no Parque rupestre, era realizada
Nacional da Serra da Capivara (a) no solo arenoso do litoral.
(Piauí), integram nosso patrimônio (b) no interior das cavernas, desenhadas na
cultural e representam o registro de rocha.
cenas vividas, há muitos séculos, (c) por todo o caminho percorrido pelo homem.
pelo homem que habitava o que (d) somente nas áreas externas aos locais
hoje é o território brasileiro: habitados.
4 - Leia a declaração abaixo, do folclorista Câmara Cascudo, sobre a festa Segundo Câmara Cascudo, a festa do Divino se relaciona a D.
do Divino, celebrada ainda hoje em diversas regiões do país. Pedro I porque:
O Imperador do Divino podia ser criança ou adulto, neste caso, uma das A começou a ser festejada após a independência do Brasil.
pessoas abastadas da localidade (...). Da popularidade da folia do Divino, B sua celebração era restrita aos nobres que viviam na Corte.
basta lembrar que José Bonifácio preferiu o título de “Imperador” ao Rei por C sua popularidade influenciou na escolha do título de
aquele ser mais conhecido e amado pelo povo, no hábito de Imperador do Imperador.
Divino. Essa é a razão de Dom Pedro I ter sido Imperador e não Rei do D seus festejos foram reprimidos pelo novo Imperador do
Brasil. Lilia Moritz Schwarcz. As barbas do imperador. D. Pedro II, um monarca nos trópicos. Brasil.
São Paulo: Companhia das Letras, 2004. p. 270.
5- Em 13 de dezembro de 1968 foi aprovado o Ato Institucional n.º 5 (AI-5) Com base nesses artigos, é correto afirmar que o AI-5:
durante a Ditadura Militar. Nos artigos 3 e 10, respectivamente, lê-se: (a) preservou a liberdade individual e de expressão.
- No interesse nacional, poderá ser decretada a intervenção nos estados e (b) manteve os princípios políticos democráticos.
municípios, sem as limitações previstas na Constituição. (c) limitou a autonomia política nos vários níveis de
- Fica suspensa a garantia de habeas corpus, nos casos de crimes políticos, poder.
contra a segurança nacional, a ordem econômica e social, e a economia popular. (d) impediu que a Constituição em vigor fosse alterada.
6- Leia os textos abaixo.
Sobre à proclamação da Sobre a proclamação da República A partir dos dois textos, pode-se afirmar que a república brasileira,
República no Brasil, em 1889: na França, após a Revolução de em comparação com a francesa:
“Se, em 1889, as oligarquias 1789: “Em agosto-setembro [de (a) manteve os interesses das elites que dominavam desde a
monárquicas ocupavam o 1792], a monarquia foi derrubada, a monarquia.
passado, o presente e o futuro República estabelecida e uma nova (b) contou com maior apoio das massas sansculottes para ser
seriam das oligarquias era da história proclamada (...) pela proclamada.
republicanas”. ação armada das massas (c) derrubou as oligarquias do poder e iniciou um governo popular.
CASALECCHI, José Enio. A sansculottes de Paris”. (d) passou a defender mais os interesses dos pobres e dos ex
proclamação da república. São Paulo: HOBSBAWM, Eric. A era das revoluções.
Brasiliense, 1982. p. 98.
escravos.
9.ª ed. RJ: Paz e Terra, 1994, p. 84.
7- Poder é uma relação, mas um tipo especial de relação em que existe domínio. Se Conforme o texto acima, as ações
há domínio, há subordinação, ou o poder não se estabeleceria. Então, para que políticas relacionam-se com o poder e
ninguém exerça o domínio nem se subordine ao outro, deve haver equilíbrio da com a ética, sendo que:
relação entre as pessoas. O maior teste para a ética é a relação de poder. A ética (a) a ética é uma forma de domínio.
deve ser mais forte que o poder, os princípios éticos precisam estar acima das (b) o poder determina a conduta ética.
manifestações de poder. A sociedade ideal sempre se guia pelos valores da ética. A (c) a ética deve estar acima do poder.
felicidade humana se produz pela ética e não pela política. Herbert de Souza. Ética. SP: (d) o poder e a ética são antagônicas
Moderna, 1994, p. 20-21.
8- Todos são iguais perante a lei, sem Com base nesse preceito legal, no dia 20 de novembro de 2003, considerado dia da
distinção de qualquer natureza, Consciência Negra, o governo federal decidiu pela emissão do título de propriedade
garantindo-se aos brasileiros e aos das terras ocupadas por populações remanescentes de antigos quilombos. A medida
estrangeiros residentes no país a tomada pelo governo federal, em novembro de 2003, deve ser considerada uma:
inviolabilidade do direito à vida, à (a) simples homenagem aos que festejavam o dia da Consciência Negra.
liberdade, à igualdade, à segurança e (b) medida isolada que pouco repercute na vida das comunidades quilombolas.
à propriedade. Constituição Federal de (c) forma de resolver definitivamente os problemas de todos os afro-descendentes.
1988 - Capítulo I, Artigo 5.º, do Título II, (d) ação positiva de reconhecimento de direitos de populações socioculturalmente
Dos direitos e garantias fundamentais. diferenciadas