História AntigaAula 01
Apresentaçãodadisciplina
Objetivos específicosConceituar as principais formas de organização política surgidas na Antiguidade;
Analisar as formas de organização econômica e o modo como estes fatores foram importantes na permanência e decadência destas sociedades;Compreender as diversas manifestações culturais da Antiguidade, como forma de desenvolver o respeito à pluralidade cultural na atualidade.
Refletir sobre a diversidade religiosa do Mundo Antigo e sua influência na contemporaneidade.Tema da AulaAs civilizações da Mesopotâmia
ObjetivosDiscutir as principais teorias sobre o surgimento e a evolução humanas.
Refletir sobre o conceito de civilização.
Refletir sobre o conceito de Antiguidade.
Analisar as civilizações da Mesopotâmia.Conteúdos O surgimento do homem e o processo de humanização;
 O conceito de civilização
 História antiga: discutindo o conceito.
As civilizações da MesopotâmiaO surgimento do homem
Charles Robert DarwinPublicado pela primeira vez em novembro de 1859, a obra revolucionou os estudos sobre a vida na Terra, desbancando as crenças fixistas, tanto as de fundo religioso quanto científicas.
Todas as espécies que vivem no nosso planeta passaram por transformações nas quais adquiriam os caracteres atuais e foram se diferenciando de outras espécies que as antecederam.
Considerando-se tais diferenças, aqueles cujas características favorecem a sobrevivência têm maior probabilidade de gerar mais descendentes. Sendo hereditárias, estas características favoráveis tornam-se mais freqüentes com o passar do tempo, acabando por modificar as características globais da espécie.
Etapas da hominizaçãoO homem coletorO homem produtorO homem criador
Em 1940, quatro adolescentes franceses encontraram numa caverna nos Pirineus os mais importantes exemplares de arte rupestre da História: a caverna de Lascaux.
O surgimento das primeiras comunidadesA apropriação da terra: o início da agricultura, o desenvolvimento das técnicas produtivas e a produção do excedente;
 Os primeiros agrupamentos urbanos;
 A burocratização e o surgimento do Estado.Primeiras civilizações
Para você, o que define uma civilização?
Prof. Dr. Jayme PinskyNorbert Elias
“O conceito de “civilização” refere-se a uma grande variedade de fatos: ao nível da tecnologia, ao tipo de maneiras, ao desenvolvimento dos conhecimentos científicos, às idéias religiosas e aos costumes. Norbert Elias
Pode se referir ao tipo de habitações ou à maneira como homens e mulheres vivem juntos, à forma de punição determinada pelo sistema judiciário ou ao modo como são preparados os alimentos.
Rigorosamente falando, não há nada que não possa ser feito de forma “civilizada” ou “incivilizada”. Daí ser sempre difícil sumariar em algumas palavras tudo o que pode se descrever como civilização”. (ELIAS, 1994[1]: 23).
Contudo, “este conceito expressa a consciência que o Ocidente tem de si mesmo [...] ele resume tudo em que a sociedade ocidental nos últimos dois ou três séculos se julga superior a sociedades mais antigas ou a sociedades contemporâneas”. (ELIAS, 1994, p. 24)
Uma religião que incorpore o conjunto das crenças sociais, vinculada a um poder central.Produção ArtísticaProdução de escrita.Vida urbana, criação de cidades.Prof. Dr. Jayme Pinsky
Organização formal com regras estabelecidas para governantes e governados.Projetos amplos para o planejamento e execução de trabalhos de grande porte. Uma burocracia que sirva como um corpo de sustentação de poder.
Gordon Childe Revolução Neolítica: surgimento da agricultura e domesticação de animais.
Revolução Urbana: surgimento das cidades.A História Antiga como uma criação do Renascimento.A História Antiga como a Antiguidade da Europa Ocidental.A História eurocêntrica imposta como História Universal.Prof. Dr. Norberto Guarinello
“De fato, a própria idéia de História Antiga representa uma visão européia da História, um certo modo de ver a História mundial de uma perspectiva européia. É um ponto de vista muito particular, mas que se apresenta como universal e natural.” (Guarinello, 2003, p. 51)
Jack GoodyEnrique Dussel
“Esta seqüência é hoje a tradicional. Ninguémpensa que se trata de uma “invenção” ideológica (que “rapta” a cultura grega como exclusivamente “européia” e “ocidental”) e que pretende que desde as épocas grega e romana tais culturas foram o “centro” da história mundial.” (Dussel, 2005, p.5)
A partir da supremacia européia, a história foi escrita a partir de períodos e conceitos europeus. Para Goody, a Europa tem negligenciado ou representado mal a história do restante do mundo e, em conseqüência, tem interpretado equivocadamente sua própria história. E, pior, a escrita eurocêntrica tem “roubado” de outros povos invenções e descoberta atribuídas aos europeus.
Império persaORIENTE MÉDIO
A historiografia tradicional atribui à Mesopotâmia a primazia na Revolução Urbana.
 Considerada uma “pré-história” da história européia, as culturas da Mesopotâmia foram contemporâneas de chineses e egípcios.
Mais que um Estado, a Mesopotâmia compreende um conjunto de ricas e dinâmicas culturas que floresceram na área do atual Iraque.
A "descoberta" da MesopotâmiaO imperialismo europeu no século XIX e as escavações no Oriente Médio.
Os museus nacionais e a disputa pelo patrimônio histórico.
 A barreira do idioma e os caracteres cuneiformes.
A questão das fontesBerose (Bel-Usur): maior fonte até a metade do XIX. Escrita em grego no séc. III a. C.
Fontes gregas, como Heródoto.

Aula 01

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    Objetivos específicosConceituar asprincipais formas de organização política surgidas na Antiguidade;
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    Analisar as formasde organização econômica e o modo como estes fatores foram importantes na permanência e decadência destas sociedades;Compreender as diversas manifestações culturais da Antiguidade, como forma de desenvolver o respeito à pluralidade cultural na atualidade.
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    Refletir sobre adiversidade religiosa do Mundo Antigo e sua influência na contemporaneidade.Tema da AulaAs civilizações da Mesopotâmia
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    ObjetivosDiscutir as principaisteorias sobre o surgimento e a evolução humanas.
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    Refletir sobre oconceito de civilização.
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    Refletir sobre oconceito de Antiguidade.
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    Analisar as civilizaçõesda Mesopotâmia.Conteúdos O surgimento do homem e o processo de humanização;
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    O conceitode civilização
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    História antiga:discutindo o conceito.
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    As civilizações daMesopotâmiaO surgimento do homem
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    Charles Robert DarwinPublicadopela primeira vez em novembro de 1859, a obra revolucionou os estudos sobre a vida na Terra, desbancando as crenças fixistas, tanto as de fundo religioso quanto científicas.
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    Todas as espéciesque vivem no nosso planeta passaram por transformações nas quais adquiriam os caracteres atuais e foram se diferenciando de outras espécies que as antecederam.
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    Considerando-se tais diferenças,aqueles cujas características favorecem a sobrevivência têm maior probabilidade de gerar mais descendentes. Sendo hereditárias, estas características favoráveis tornam-se mais freqüentes com o passar do tempo, acabando por modificar as características globais da espécie.
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    Etapas da hominizaçãoOhomem coletorO homem produtorO homem criador
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    Em 1940, quatroadolescentes franceses encontraram numa caverna nos Pirineus os mais importantes exemplares de arte rupestre da História: a caverna de Lascaux.
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    O surgimento dasprimeiras comunidadesA apropriação da terra: o início da agricultura, o desenvolvimento das técnicas produtivas e a produção do excedente;
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    Os primeirosagrupamentos urbanos;
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    A burocratizaçãoe o surgimento do Estado.Primeiras civilizações
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    Para você, oque define uma civilização?
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    Prof. Dr. JaymePinskyNorbert Elias
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    “O conceito de“civilização” refere-se a uma grande variedade de fatos: ao nível da tecnologia, ao tipo de maneiras, ao desenvolvimento dos conhecimentos científicos, às idéias religiosas e aos costumes. Norbert Elias
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    Pode se referirao tipo de habitações ou à maneira como homens e mulheres vivem juntos, à forma de punição determinada pelo sistema judiciário ou ao modo como são preparados os alimentos.
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    Rigorosamente falando, nãohá nada que não possa ser feito de forma “civilizada” ou “incivilizada”. Daí ser sempre difícil sumariar em algumas palavras tudo o que pode se descrever como civilização”. (ELIAS, 1994[1]: 23).
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    Contudo, “este conceitoexpressa a consciência que o Ocidente tem de si mesmo [...] ele resume tudo em que a sociedade ocidental nos últimos dois ou três séculos se julga superior a sociedades mais antigas ou a sociedades contemporâneas”. (ELIAS, 1994, p. 24)
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    Uma religião queincorpore o conjunto das crenças sociais, vinculada a um poder central.Produção ArtísticaProdução de escrita.Vida urbana, criação de cidades.Prof. Dr. Jayme Pinsky
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    Organização formal comregras estabelecidas para governantes e governados.Projetos amplos para o planejamento e execução de trabalhos de grande porte. Uma burocracia que sirva como um corpo de sustentação de poder.
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    Gordon Childe RevoluçãoNeolítica: surgimento da agricultura e domesticação de animais.
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    Revolução Urbana: surgimentodas cidades.A História Antiga como uma criação do Renascimento.A História Antiga como a Antiguidade da Europa Ocidental.A História eurocêntrica imposta como História Universal.Prof. Dr. Norberto Guarinello
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    “De fato, aprópria idéia de História Antiga representa uma visão européia da História, um certo modo de ver a História mundial de uma perspectiva européia. É um ponto de vista muito particular, mas que se apresenta como universal e natural.” (Guarinello, 2003, p. 51)
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    “Esta seqüência éhoje a tradicional. Ninguémpensa que se trata de uma “invenção” ideológica (que “rapta” a cultura grega como exclusivamente “européia” e “ocidental”) e que pretende que desde as épocas grega e romana tais culturas foram o “centro” da história mundial.” (Dussel, 2005, p.5)
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    A partir dasupremacia européia, a história foi escrita a partir de períodos e conceitos europeus. Para Goody, a Europa tem negligenciado ou representado mal a história do restante do mundo e, em conseqüência, tem interpretado equivocadamente sua própria história. E, pior, a escrita eurocêntrica tem “roubado” de outros povos invenções e descoberta atribuídas aos europeus.
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    A historiografia tradicionalatribui à Mesopotâmia a primazia na Revolução Urbana.
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    Considerada uma“pré-história” da história européia, as culturas da Mesopotâmia foram contemporâneas de chineses e egípcios.
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    Mais que umEstado, a Mesopotâmia compreende um conjunto de ricas e dinâmicas culturas que floresceram na área do atual Iraque.
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    A "descoberta" daMesopotâmiaO imperialismo europeu no século XIX e as escavações no Oriente Médio.
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    Os museus nacionaise a disputa pelo patrimônio histórico.
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    A barreirado idioma e os caracteres cuneiformes.
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    A questão dasfontesBerose (Bel-Usur): maior fonte até a metade do XIX. Escrita em grego no séc. III a. C.
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