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Escola Estadual Jardim Bopeva
Ano Letivo 2017
-Disciplina: Sociologia
-Licenciado em Sociologia–
Universidade Metodista de São Paulo-
EAD.
-Pós Graduado em Ética e Cidadania
na Escola - USP EAD.
-Pós Graduando em Design
Instrucional – SENAC/EAD.
-Pós Graduando em Mídias na
Educação/EAD.
Apresentação
Emerson F. Ribeiro
E-mail: emerson.ribeiro@servidor.educacao.sp.gov.br
Contrato de Convivência- Respeito
- Educação
- Compromisso
- Corresponsabilidade
- Uso de celular
- Banheiro e água
- Conversa
- Prazos para atividade
- Limpeza da sala
- Organização da sala
- Agrupamento da sala
- Horário
- Protagonismo
- Autonomia
- Competência
- Solidariedade
Avaliações
Obs: Podem ocorrer
alterações.
- Avaliação 1 - Situação Aprendizagem
- Avaliação 2 - Currículo (Caderno do Aluno)
- Avaliação 3 - Comprometimento (Postura em
relação ao programa)
- Avaliação 4 – Avaliação Continuada no decorrer
dos Bimestres.
- Avaliação Bimestral – Teste conceitual
articulado às avaliações externas.
1.º Bimestre
-S.A. 1 - O que é cidadania
-S.A. 2 - A conquista dos direitos civis, políticos, sociais e
humanos no Brasil
-S.A. 3 - A Constituição Cidadã (1988)
-S.A. 4 - Direitos e deveres do cidadão
-S.A. 5 - Formas de participação popular na história do
Brasil
Apresentação
- Nome
- Expectativa
- Como está o PV?
Observação
- Todo momento é um momento de aprender.
- Todo momento é um momento de perguntar.
- Todo aprendizado desenvolve habilidades.
Revisão
- O que é a Sociologia?
- A Sociologia não é opinião, é ciência! Fuja
do senso comum.
- Estranhamento
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S.A.1 - O que é cidadania
Competências e habilidades:
Competências e habilidades:
-Relacionar conteúdos apreendidos em outras disciplinas para a
compreensão do processo de constituição da cidadania moderna;
-Leitura, interpretação e comparação de documentos históricos; identificação, descrição e
classificação de conceitos e termos jurídicos.
CIDADANIA
Cidadania – É a ação do indivíduo de fazer valer seus direitos e deveres. É a participação do cidadão
(aquele que possui os direitos e deveres), no cotidiano de sua cidade.
O processo de cidadania envolve naturalmente alguns conceitos:
Indivíduo;
Coletivo;
Participação;
Liberdade;
Direitos;
Deveres;
Ação;
Envolvimento.
O processo de absorver os conceitos de cidadania, assim como tomar consciência do papel do cidadão
é extremamente difícil pois depende não só do estranhamento do sujeito em relação as relações sociais
como o seu posicionamento direito em colaborar ou não para a situação em que se encontra sua
sociedade.
CIDADANIA ANTIGA
GRÉCIA ANTIGA
A cidadania na Grécia
tinha seu foco na
participação do povo
nas decisões políticas
da cidades estados.
Não era considerado cidadão grego:
Os estrangeiros residentes que, embora participassem da vida econômica
da cidade, não tinham direito à propriedade privada e não podiam
participar das decisões políticas;
Populações submetidas ao controle militar da cidade-Estado após a
conquista, como
os periecos e hilotas
Os escravos, que realizavam todo e qualquer tipo de ofício, desde as
atividades agrícolas
às artesanais, e eram utilizados, sobretudo, nos serviços domésticos. Os
escravos não tinham acesso à esfera pública nem a quaisquer direitos.
CIDADANIA ANTIGA
ROMA ANTIGA
para os romanos, a cidadania era o
próprio Estado romano. Em Roma, o
direito à cidadania era baseado na
noção de liberdade, então só podia
ser concedido aos indivíduos que
não se encontravam em situação de
submissão ou sujeição a outra
pessoa.
CIDADANIA ANTIGA
ROMA ANTIGA
Desse modo, não eram considerados cidadãos os escravos e
os chamados clientes, que deviam fidelidade ao seu patrono
em troca de benefícios. Inicialmente, ser cidadão romano era
um privilégio reservado apenas aos grandes proprietários
rurais, que detinham o monopólio dos cargos públicos e
religiosos e o acesso às posições mais importantes na
hierarquia militar (patrícios).
CIDADANIA MODERNA
A cidadania moderna remonta ao Iluminismo e está relacionada à conquista de
quatro tipos de direitos:
os direitos civis, no século XVIII;
os direitos políticos e sociais, no século XIX (cuja luta perdurou até o século XX)
os direitos humanos, no século XX.
A conquista desses, assim como todos os outros direitos conquistados ao
longo da história da humanidade, fazem parte de processos longos e paralelos,
ou seja, os eventos não são pontuais e sim somatórios, revoluções acontecem
como consequências de outros eventos.
Iluminismo
a) John Locke (1632-1704): defendia que
todos os homens são iguais, independentes
e governados pela razão. No estado natural,
teriam como destino preservar a paz e a
humanidade, evitando ferir os direitos dos
outros, inclusive o direito à propriedade,
considerado por Locke um dos direitos
naturais do homem. Para evitar conflitos
decorrentes de interesses individuais, os
homens teriam abandonado o estado
natural e criado um contrato socialmente
homens igualmente livres;
b) Voltaire (1694-1778): defendia a
liberdade de expressão, de associação e
de opção religiosa e criticava o poder da
Igreja Católica e sua interferência no
sistema político. Foi um crítico do
Absolutismo e das instituições políticas
da Monarquia e defensor do livre
comércio contra o controle do Estado na
economia;
c) Jean-Jacques Rousseau (1712-1778): defendia a
liberdade como o bem supremo, entendida por ele
como um direito e um dever do homem. Renunciar
à liberdade equivaleria a renunciar, portanto, à
própria humanidade. Para que o homem possa
viver em sociedade sem renunciar à liberdade, ou
seja, obedecendo apenas a si mesmo e
permanecendo livre, é estabelecido um contrato
social que a autoridade é a expressão da vontade
geral, expressão de corpo moral coletivo dos
cidadãos. Desse modo, o homem adquire liberdade
obedecendo às leis que prescreve para si mesmo.

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  • 2. -Disciplina: Sociologia -Licenciado em Sociologia– Universidade Metodista de São Paulo- EAD. -Pós Graduado em Ética e Cidadania na Escola - USP EAD. -Pós Graduando em Design Instrucional – SENAC/EAD. -Pós Graduando em Mídias na Educação/EAD. Apresentação Emerson F. Ribeiro E-mail: emerson.ribeiro@servidor.educacao.sp.gov.br
  • 3. Contrato de Convivência- Respeito - Educação - Compromisso - Corresponsabilidade - Uso de celular - Banheiro e água - Conversa - Prazos para atividade - Limpeza da sala - Organização da sala - Agrupamento da sala - Horário - Protagonismo - Autonomia - Competência - Solidariedade
  • 4. Avaliações Obs: Podem ocorrer alterações. - Avaliação 1 - Situação Aprendizagem - Avaliação 2 - Currículo (Caderno do Aluno) - Avaliação 3 - Comprometimento (Postura em relação ao programa) - Avaliação 4 – Avaliação Continuada no decorrer dos Bimestres. - Avaliação Bimestral – Teste conceitual articulado às avaliações externas.
  • 5. 1.º Bimestre -S.A. 1 - O que é cidadania -S.A. 2 - A conquista dos direitos civis, políticos, sociais e humanos no Brasil -S.A. 3 - A Constituição Cidadã (1988) -S.A. 4 - Direitos e deveres do cidadão -S.A. 5 - Formas de participação popular na história do Brasil
  • 7. Observação - Todo momento é um momento de aprender. - Todo momento é um momento de perguntar. - Todo aprendizado desenvolve habilidades.
  • 8. Revisão - O que é a Sociologia? - A Sociologia não é opinião, é ciência! Fuja do senso comum. - Estranhamento - O que você aprendeu em Sociologia?
  • 9. S.A.1 - O que é cidadania Competências e habilidades: Competências e habilidades: -Relacionar conteúdos apreendidos em outras disciplinas para a compreensão do processo de constituição da cidadania moderna; -Leitura, interpretação e comparação de documentos históricos; identificação, descrição e classificação de conceitos e termos jurídicos.
  • 10. CIDADANIA Cidadania – É a ação do indivíduo de fazer valer seus direitos e deveres. É a participação do cidadão (aquele que possui os direitos e deveres), no cotidiano de sua cidade. O processo de cidadania envolve naturalmente alguns conceitos: Indivíduo; Coletivo; Participação; Liberdade; Direitos; Deveres; Ação; Envolvimento. O processo de absorver os conceitos de cidadania, assim como tomar consciência do papel do cidadão é extremamente difícil pois depende não só do estranhamento do sujeito em relação as relações sociais como o seu posicionamento direito em colaborar ou não para a situação em que se encontra sua sociedade.
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  • 13. CIDADANIA ANTIGA GRÉCIA ANTIGA A cidadania na Grécia tinha seu foco na participação do povo nas decisões políticas da cidades estados.
  • 14. Não era considerado cidadão grego: Os estrangeiros residentes que, embora participassem da vida econômica da cidade, não tinham direito à propriedade privada e não podiam participar das decisões políticas; Populações submetidas ao controle militar da cidade-Estado após a conquista, como os periecos e hilotas Os escravos, que realizavam todo e qualquer tipo de ofício, desde as atividades agrícolas às artesanais, e eram utilizados, sobretudo, nos serviços domésticos. Os escravos não tinham acesso à esfera pública nem a quaisquer direitos.
  • 15. CIDADANIA ANTIGA ROMA ANTIGA para os romanos, a cidadania era o próprio Estado romano. Em Roma, o direito à cidadania era baseado na noção de liberdade, então só podia ser concedido aos indivíduos que não se encontravam em situação de submissão ou sujeição a outra pessoa.
  • 16. CIDADANIA ANTIGA ROMA ANTIGA Desse modo, não eram considerados cidadãos os escravos e os chamados clientes, que deviam fidelidade ao seu patrono em troca de benefícios. Inicialmente, ser cidadão romano era um privilégio reservado apenas aos grandes proprietários rurais, que detinham o monopólio dos cargos públicos e religiosos e o acesso às posições mais importantes na hierarquia militar (patrícios).
  • 17. CIDADANIA MODERNA A cidadania moderna remonta ao Iluminismo e está relacionada à conquista de quatro tipos de direitos: os direitos civis, no século XVIII; os direitos políticos e sociais, no século XIX (cuja luta perdurou até o século XX) os direitos humanos, no século XX. A conquista desses, assim como todos os outros direitos conquistados ao longo da história da humanidade, fazem parte de processos longos e paralelos, ou seja, os eventos não são pontuais e sim somatórios, revoluções acontecem como consequências de outros eventos.
  • 18. Iluminismo a) John Locke (1632-1704): defendia que todos os homens são iguais, independentes e governados pela razão. No estado natural, teriam como destino preservar a paz e a humanidade, evitando ferir os direitos dos outros, inclusive o direito à propriedade, considerado por Locke um dos direitos naturais do homem. Para evitar conflitos decorrentes de interesses individuais, os homens teriam abandonado o estado natural e criado um contrato socialmente homens igualmente livres;
  • 19. b) Voltaire (1694-1778): defendia a liberdade de expressão, de associação e de opção religiosa e criticava o poder da Igreja Católica e sua interferência no sistema político. Foi um crítico do Absolutismo e das instituições políticas da Monarquia e defensor do livre comércio contra o controle do Estado na economia;
  • 20. c) Jean-Jacques Rousseau (1712-1778): defendia a liberdade como o bem supremo, entendida por ele como um direito e um dever do homem. Renunciar à liberdade equivaleria a renunciar, portanto, à própria humanidade. Para que o homem possa viver em sociedade sem renunciar à liberdade, ou seja, obedecendo apenas a si mesmo e permanecendo livre, é estabelecido um contrato social que a autoridade é a expressão da vontade geral, expressão de corpo moral coletivo dos cidadãos. Desse modo, o homem adquire liberdade obedecendo às leis que prescreve para si mesmo.