O documento conta a história de uma besta que transportou um tesouro para o rei por uma longa jornada. Apesar de sofrer sem descanso ou alívio, a besta completou sua tarefa. O narrador compara a besta aos médiuns que dedicam sua vida a servir, mesmo sofrendo críticas. A reflexão discute os diferentes tipos de pessoas e a importância de falar e agir para construir um mundo melhor.
Busquemos algo do Olhar de Jesus para nossos olhos e a crítica será definitivamente banida do mundo de nossas consciências, porque, então, teremos atingido o Grande Entendimento que nos fará discernir em cada ser do caminho, ainda mesmo quando nos mais inquietantes espinheiros do mal, um irmão nosso, necessitado, antes de tudo, de nosso auxílio e de nossa compaixão.
Emmanuel – Viajor – Cap. 8
O Pecado Contra o Espírito Santo - Horatius BonarSilvio Dutra
Exposição do tema a partir do seguinte texto bíblico: "Em verdade vos digo que tudo será perdoado aos filhos dos homens: os pecados e as blasfêmias que proferirem. Mas aquele que blasfemar contra o Espírito Santo não tem perdão para sempre, visto que é réu de pecado eterno. Isto, porque diziam: Está possesso de um espírito imundo." (Marcos 3: 28-30)
O que caracteriza a cólera?
Acessos de demência passageira;
Faz-nos assemelharmos aos animais;
Perda da razão;
Em seu frenesi, o homem colérico a tudo se atira: à natureza bruta, aos objetos inanimados, quebrando-os porque lhe não obedecem.
Série Evangelho no Lar - Cap. 21 - Tentações e VirtudeRicardo Azevedo
“apenas conseguiremos a vitória sobre nós mesmos, quando repetirmos as operações do bem sobre o mal que nos procure, tantas vezes quantas sejam necessárias, mesmo além do débito pago ou da mancha extinta.” Emmanuel
O plano da salvação para a humanidade tem sido pisado por aqueles que não o levam a sério com as mais diversas dramatizações das verdades eternas.
Quem pode mostrar apenas uma dramatização teatral nas escrituras para que o povo de Deus use dessa prática?
Duvido que alguém encontre.
Es un análisis funcional de la operabilidad. Técnica inductiva de los análisis críticos realizada por un equipo pluridisciplinario para identificar desviaciones de proceso que puedan conducir a un accidente dentro del SGSST.
Busquemos algo do Olhar de Jesus para nossos olhos e a crítica será definitivamente banida do mundo de nossas consciências, porque, então, teremos atingido o Grande Entendimento que nos fará discernir em cada ser do caminho, ainda mesmo quando nos mais inquietantes espinheiros do mal, um irmão nosso, necessitado, antes de tudo, de nosso auxílio e de nossa compaixão.
Emmanuel – Viajor – Cap. 8
O Pecado Contra o Espírito Santo - Horatius BonarSilvio Dutra
Exposição do tema a partir do seguinte texto bíblico: "Em verdade vos digo que tudo será perdoado aos filhos dos homens: os pecados e as blasfêmias que proferirem. Mas aquele que blasfemar contra o Espírito Santo não tem perdão para sempre, visto que é réu de pecado eterno. Isto, porque diziam: Está possesso de um espírito imundo." (Marcos 3: 28-30)
O que caracteriza a cólera?
Acessos de demência passageira;
Faz-nos assemelharmos aos animais;
Perda da razão;
Em seu frenesi, o homem colérico a tudo se atira: à natureza bruta, aos objetos inanimados, quebrando-os porque lhe não obedecem.
Série Evangelho no Lar - Cap. 21 - Tentações e VirtudeRicardo Azevedo
“apenas conseguiremos a vitória sobre nós mesmos, quando repetirmos as operações do bem sobre o mal que nos procure, tantas vezes quantas sejam necessárias, mesmo além do débito pago ou da mancha extinta.” Emmanuel
O plano da salvação para a humanidade tem sido pisado por aqueles que não o levam a sério com as mais diversas dramatizações das verdades eternas.
Quem pode mostrar apenas uma dramatização teatral nas escrituras para que o povo de Deus use dessa prática?
Duvido que alguém encontre.
Es un análisis funcional de la operabilidad. Técnica inductiva de los análisis críticos realizada por un equipo pluridisciplinario para identificar desviaciones de proceso que puedan conducir a un accidente dentro del SGSST.
This is about HAZOP (Hazard and Operability Study), a risk assessment technique used in various industries.For a detailed training course and certification in HAZOP please visit http://www.abhisam.com/hazop-training-course.html
Estudos espíritas dedicados especialmente ao principiante espírita, descortinando novos horizontes à criatura humana, semeando conhecimento iluminativo, estimulando a prática incondicional do bem, enaltecendo Jesus.
Fonte de paz (psicografia chico xavier espíritos diversos)Ricardo Akerman
A Doutrina Espírita, por sua vez, afirma respeitar todas as religiões e doutrinas, e valorizar todos os esforços para a prática do bem e diz trabalhar pela confraternização e pela paz entre todos os povos e entre todos os homens, embora rejeite firmemente, reitere-se, dogmas fundamentais das outras religiões monoteístas; no caso particular do cristianismo, destacam-se o da divindade de Cristo, o da Santíssima Trindade, o da salvação/justificação pela graça (mais que pelas obras/esforços individuais), e o da existência e importância da Igreja como entidade espiritual, não apenas humana.
Nessa aula eu costumo utilizar as mensagens do livro Fonte Viva, levo impresso entrego algumas mensagens aos alunos fazemos uma roda de conversa. Para que nesse momento todos imaginem como era receber essas mensagens escritas.
Objetivo: Despertar para responsabilidade de quem conhece a Doutrina, levar avante o trabalho dos primeiros apóstolos, mesmo que seja só pelo exemplo.
Bibliografia: Iniciação Espírita – Pág. 96 a 98 – Ed. Aliança
Vida e Atos dos Apóstolos – Caírbar Schutel – O Clarim
Paulo e Estevão – Parte I cap. 7 e Parte II cap. 1 a 10 – Emmanuel / Chico Xavier – FEB
As Marcas do Cristo – Parte I – Hermínio C. Miranda – FEB
Paulo de Tarso – Huberto Hohden - Alvorada
2. Sobre esse tema, que nos induz a refletir sobre o papel do seareiro da
fraternidade neste mundo de provas e expiações, fomos buscar no livro
Pontos e Contos, do espírito Irmão X, uma história intitulada A Besta do
Rei.
À frente da assembleia fraternal que examinava a posição difícil dos
médiuns com graves responsabilidades, o velhinho amigo estampou
singulares característicos fisionômicos e narrou: - Sem qualquer propósito
de plagiar o nosso prestimoso Esopo, já ouvi contar a história de uma
besta de carga, que pode ilustrar os nosso comentários de modo
significativo. Certo rei da Mesopotâmia necessitava transportar enorme
tesouro de uma cidade para outra, a benefício dos próprios súditos.
3. Vastíssima zona do Reino precisava renovar os sistemas de trabalho e
melhorar os processos evolutivos; entretanto, para esse fim, não dispunha
de recursos substanciais. (...) O soberano, assim, atado às injunções da
época, determinou fosse procurada uma besta elogiável para o serviço.
Depois de várias pesquisas, surgiu o animal nas condições desejadas. O
muar escolhido podia conservar as manhas inerentes à espécie, mas devia
ser calmo, zurrar apenas em horas de perigo e corcovear o menos
possível. A jornada seria laboriosa. Dias e noites de marcha forçada, com
intensivo aproveitamento das horas. (...) Os benefícios seriam
incalculáveis. Isso, porém, não exonerava a besta do cansaço natural.
4. As caixas repletas de metal precioso que sustentava eram para ela peso
incômodo e incessante. (...) De quando em quando, tangida pelas
necessidades naturais, dirigia-se às margens para lamber alguma gota de
água ou tosar algum broto de capim verde; (...) Vítima da curiosidade e
do atrevimento, a besta era compelida a tolerar golpes incessantes. (...) De
quilômetro em quilômetro, o serviço tornava-se mais asfixiante. A besta
não conseguia aliviar-se. Devia transportar o tesouro e não podia comer,
repousar ou banhar-se.
O narrador sorriu, fez longa pausa e concluiu:
- O serviço foi realizado. Finda a jornada de sacrifício, a besta foi
desarreada. A riqueza beneficiou a todos.
5. Houve alegria geral no espírito coletivo. Mais possibilidades de trabalho,
mais ânimo entre o povo. A besta, contudo, não era o mesmo animal do
início. Trazia o corpo coberto de chagas sanguinolentas. (...) Aos
servidores do rei, pouco importava o destino de tão extravagante animal.
A essa altura da narrativa, o velhinho fez uma pausa, e, endereçando a nós
outros o seu olhar percuciente e límpido, perguntou: - Vocês não acham o
médium de responsabilidade, em nossos dias, muito semelhante a besta
do rei? Sorrimos todos, entreolhando-nos surpresos, mas a curiosa
interrogação ficou no ar.
Reflexão:
6. Cada um de nós, que vivemos encarnados neste planeta de provas e
expiações, temos uma cruz para carregar; um fardo para transportar; o
jugo, isto é, o direcionador que nos é imposto, fruto de nossa natureza
evolutiva, que pode ser mais ou menos doloroso e trazer sofrimento mais
ou menos intenso, em função da capacidade que temos de aceitá-lo ou
rejeitá-lo em nossa vida. Jesus nos indica que, para vencermos a aflição e
a sobrecarga em nossas vidas, devemos aprender com Ele a suportar o
fardo que nos é próprio. Muitos são os seareiros que aceitam sobre si a
carga do trabalho necessário para transformar gradativamente os velhos
costumes em novas luzes, em mensagens de exemplos de virtude e
consolação.
7. Aceitam o convite de Jesus no “vinde a mim” e mergulham no trabalho
movidos pela esperança de evolução e esclarecimento. Dedicam-se a obra
evangélica; respondem ao convite de amor com perseverança, apesar dos
percalços do caminho. Outros, entretanto, apesar de receberem o mesmo
convite, permanecem como terra rasa, que, ao receber a semente da Boa
Nova, germinam com rapidez, mas por falta de perseverança e
determinação, ou pela incapacidade de compreenderem, abandonam a
jornada, fazendo morrer a planta que acabara de nascer, por manterem-se
ligados aos valores do mundo. Mas existem aqueles que permanecem à
margem do processo, como meros observadores; críticos; questionadores;
concordando e descordando pelos caminhos tomados pelos seareiros da
fraternidade
8. Nada fazem para melhorar o mundo em que vivem, mas opinam sobre
tudo, como se conseguissem construir com meras palavras. Na realidade,
destroem mais do que constroem. Costumo dizer que no mundo há quatro
tipos de pessoas: as que apenas falam; as que apenas fazem; as que falam
e fazem, e as que nem falam nem fazem. A situação ideal para o seareiro
da fraternidade é a daquele companheiro que é capaz de falar, de discutir,
de disseminar os valores do amor, mas também conseguem converter suas
ideias, suas intenções em ações, construindo um mundo melhor, pautado
na caridade. Assim, parece fácil a qualquer um de nós, medir em que
classe nos enquadramos, e, a partir daí, escolher o caminho que nos
conduzirá a efetiva evolução.
9. Vejamos: se apenas falamos, opinamos, criticamos, carecemos de obras
para substanciar as nossas intenções. Palavras, o vento leva. Existe até
aquele ditado popular que diz: “De bens intencionados, o inferno está
cheio”; se apenas fazemos e não nos preocupamos em disseminar, em
dividir o nosso exemplo, em dividir o nosso trabalho, ajudando o
companheiro do caminho a ampliar a sua percepção, carecemos de mais
participações nas questões do desenvolvimento das ideias na divulgação
dos valores morais; se não fazemos e nem falamos, carecemos acordar
para a nossa destinação e traçar nosso caminho pela busca de objetivos
claros. Precisamos vencer a inércia que nos mantém como meros
expectadores.
10. Em todos os tempos, podemos encontrar pessoas abnegadas na destinação
de seus princípios e determinadas na construção de um mundo melhor.
Todas elas, sem exceção, sofreram o combate das trevas através da crítica
ferina, da calúnia, da perseguição. Algumas, apesar de sublimes seareiros
da fraternidade, foram castigadas e martirizadas pelos seguidores da
ignorância que temem a luz. Jesus foi o maior deles. Mas apesar da dor a
que foi submetido, deixou palavras e atos, a verdade que ilumina os
caminhos e que redime os sofredores que ainda se mantêm prisioneiros da
ignorância. O que importa na realidade é aquilo que cada um de nós é
capaz de edificar com seus exemplos e suas palavras e suas ações.
11. Aquele que recebe um mandato mediúnico, muitas vezes, pode ser
comparado à Besta do rei. Dedicam sua existência ao cumprimento da
missão, e conseguem concluí-la. Mas no caminho não têm direito a vida
comum, como um de sua espécie. Mas, o que importa para eles,
entretanto, é o dever cumprido, é a melhoria do mundo em que vivem.
Muita Paz!
Meu Blog: http://espiritual-espiritual.blogspot.com.br