Carregado porAline Raposo
Roma e paleocristã- CBG
O documento descreve a arte paleocristã, que inclui símbolos e pinturas nas catacumbas romanas usadas pelos primeiros cristãos entre os séculos I e IV. Constantino legalizou o cristianismo em 313 e Teodósio o tornou a religião oficial do Império Romano em 391, marcando o fim da arte paleocristã primitiva e o início de um novo período histórico.
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- 1. Arte da RomaAntiga. • Lembrando que tanto a arte grega como a arte romana são chamadas também de Arte Clássica.
- 2. Roma e oCristianismo • Palestina, região sob o domínio romano desde 64 a.C. • Jesus foi preso pelos romanos, sob a acusação de conspirar contra o Império. Torturado, foi condenado à morte e crucificado a mando do procurador romano Pôncio Pilatos (cidadão romano) • Paulo (cidadão romano) • Perseguições aos cristãos (arte peleocristã) • Constantino (conversão) • Fim do Império (Idade Média) Fonte: https://educacao.uol.com.br/disciplinas/historia/imperio-romano---cristianismo-da-pregacao-de-jesus-a- constantino.htm?cmpid=copiaecola
- 3. Herança grega eEtrusca
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- 8. Pintura- afresco emosaico
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- 13. O termo artepaleocristã, ou paleocristianismo, não designa propriamente um estilo, referindo-se antes a todo o tipo de formas artísticas produzidas por ou para cristãos, durante a vigência do império romano do ocidente. As formas mais antigas remontam ao século III, evoluindo posteriormente até ao século V d.C..
- 14. No ano de64, no governo do Imperador Nero, deu-se a primeira grande perseguição aos cristãos. Num espaço de 249 anos, eles foram perseguidos mais nove vezes; a última e a mais violenta dessas perseguições ocorreu entre 303 e 305, sob o governo de Diocleciano. Inácio- Bispo de Antioquia Genésio- ator grego convertido ao cristianismo
- 15. A Arte PrimitivaCristã divide-se em dois períodos: Antes e depois do reconhecimento do Cristianismo como religião oficial do Império Romano. O reconhecimento do Cristianismo como religião oficial do Império Romano foi feito pelo imperador Constantino, no Édito de Milão no ano 330 da nossa era.
- 16. A Fase Catacumbária Afase anterior ao reconhecimento chama-se Catacumbária, porque as suas principais manifestações ocorreram nas catacumbas, cemitérios subterrâneos, nos quais os primeiros cristãos sepultavam seus mortos e mártires. Estende-se do século I ao início do século IV. Corresponde, portanto, à época das perseguições movidas aos cristãos, com maior ou menor intolerância e crueldade, por imperadores romanos
- 19. Símbolos • Impedidos deprofessar a fé abertamente, os cristãos serviam-se de símbolos, que pintavam nas paredes das catacumbas e gravavam nas placas de mármore que lacravam as sepulturas. • Os seguidores de Cristo apreciavam muito os simbolismos, pois representavam de modo visível a sua fé.
- 21. O orante, figurarepresentada com os braços abertos, simboliza a alma que já vive na paz divina
- 23. Símbolos – Âncora.A âncora é o símbolo da salvação, símbolo da alma que felizmente chegou ao porto da eternidade.
- 24. Símbolos – Alfae ômega. O Alfa e o Omega são a primeira e a última letras do alfabeto grego. Significam que Cristo é o início e o fim de todas as coisas.
- 25. A pomba, como ramo de oliveira no bico, simboliza a alma na paz divina.
- 26. Símbolos – Fênix.A fênix, pássaro mítico da Arábia, que segundo a crença dos antigos ressurge de suas cinzas depois de um determinado número de séculos, é o símbolo da ressurreição.
- 27. • O peixe- símbolo preferido dos cristãos, pois as letras da palavra peixe em grego (ichtys) coincidem com a letra inicial de cada uma das palavras da expressão “Iesous Christos, Theou Yios, Soter”, que significa: “Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador”. O Peixe. Catacumba de São Calisto.
- 28. Trabalho de Arte1° ano- 3° Etapa BRASÃO DA REFORMA ( A Palavra em símbolos) • Neste trabalho você fará um estudo sobre os símbolos cristãos e criará seu próprio símbolo.
- 29. Pintura Desde os movimentosiniciais da propagação da nova fé, os cristãos defrontaram-se com o problema de criar a sua imaginária, em outras palavras, a representação de Deus e de Cristo, das cenas das Escrituras Sagradas, ao lado das verdades e dogmas da fé. Esses problemas de simbologia e de plástica foram sendo solucionados através dos tempos, pelos pintores catacumbários, entre sugestões e influências inevitáveis do mundo pagão. As primeiras decorações catacumbárias, figurativas ou ornamentais, são ingênuas e simples, obras de verdadeiros autodidatas. Tendem inicialmente ao simbólico e abstrato, revelam depois influências do modelo greco-romanos, que estavam aos olhos de todos.
- 30. Histórias e passagensbíblicas
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- 33. Catacumba de São Marcellinoe Peter
- 34. A Virgem como filho e um Profeta, pintada na Catacumba de Santa Priscila, Roma
- 35. Refeição comunitária que celebraa ultima ceia (eucaristia da fraternidade- ágape) Catacumba de São Pedro e Marcelino
- 37. Afresco de laCatacumba de Vía Latina en Roma del Siglo IV
- 42. O Bom Pastor,centro do Teto do “Velatio” Cubículo – Catacumba de Priscila
- 43.
- 45. Catacumba da ViaLatina
- 46. Catacumba de Domitilla– O banquete da Anunciação
- 47. Catacumba de SãoMarcellino e Peter
- 48.
- 49. Jonas indo parao mar – catacumba de São Marcellino
- 50. ARTE CRISTÃ PRIMITIVA-segunda fase •Em 313, Constantino permite o Cristianismo. •Em 391, Teodósio o oficializa, tornando-o a religião oficial do Império. Toda Arte Cristã Primitiva, primeiramente tosca e simples nas catacumbas e depois mais rica e amadurecida, prenuncia as mudanças que marcarão uma nova época na história da humanidade.
- 52. Fonte: Arteduka Arte EEducação <https://pt.slideshare.net/Arteduka/arte-paleocrist Stephen M. Miller/ Robert V. Huber. A Bíblia e Sua História: o Surgimento e o Impacto da Bíblia. Sociedade Bíblica do Brasil. 2007. .