Aula 18 do Sem. Jonatas Viana sobre a família de Jesus.

1. 18ª LIÇÃO – A FAMÍLIA DE JESUS
 Mc 3.31-35
INTRODUÇÃO: No estudo anterior vimos que o pecado imperdoável é a blasfêmia
contra o Espírito Santo; sendo este o consolador enviado pelo Pai que convence o
pecador de suas práticas repugnantes, do juízo e da necessária justiça, glorifica ao Filho
de Deus. Sua negativa, pois, representa a completa negação do plano redentor. Hoje
veremos quem, de fato, é a família de JC e como ela tem sido tratada.
DESENVOLVIMENTO:
a) V. 31 – JC está em sua própria casa (Mc 3.20). Tendo sua mãe e irmão
chegado não conseguiram nem mesmo entrar, tamanha era a multidão
que enchia a casa.
 Jesus era tão humano que possuía irmãos. O ensinamento de que estes
eram irmãos unilateral de Jesus, pois seriam filhos apenas de José ou,
ainda, que seriam primos de Jesus, não encontra amparo bíblico.
 Tal pensamento deriva do ensinamento da igreja romana (Católica) de
que Maria seria eternamente virgem.
 A Bíblia não dá amparo a tal afirmação; pelo contrário, em mais de
uma oportunidade é afirmado que Jesus possuía irmãos (Mt 12.46, Lc
8.19, Jo 7.5 e At 1.14) e em Mc 6.3 se menciona o nome destes.
b) V. 32-33 – a afirmação “Quem é minha mãe” é bastante interessante.
 Com isso vemos claramente que JC nunca quis entronizar sua mãe.
 No Reino dos Céus ela era como qualquer outra pessoa que ama e
prática a vontade de Deus.
 Outra passagem interessante neste sentido é no milagre da
multiplicação do vinho no casamento ocorrido em Cana da Galileia (Jo
2.3-5) em que Maria, mãe de JC, chama Ele para fazer um milagre.
Sendo ela uma santa não poderia fazer o milagre?
 Interessante, também, que em Jo 2.5 ela diz para fazerem tudo o que
ele (JC) pedir.
 A pergunta de JC ao povo era retórica, ou seja, Ele já sabia a resposta.
O que Ele desejava era ver se eles tinham aprendido que o Reino dos
Céus não é terreno e sim espiritual.
 Tal pergunta não pode ser encarada como uma completa negação da
família carnal. Pelo contrário, o Ap. Paulo chega a dizer que quem não
cuida de sua família “é pior do que o descrente” (1 Tm 5.8)
c) V. 34-35 – são familiares de JC aqueles que o obedecem, que estão,
pela fé, unidos com ele (Gl 2.20).
 aqui fica claro que o Reino dos Céus é espiritual cuja “adoção” se dá
pela fé (Ef 2.8).

2.  . O Ap. Paulo compreendeu bem esta colocação e afirmou que somos
filhos de Deus (Rm 8.14), devemos clamar “Aba, Pai” (Rm 8.15) e,
ainda, somos “co-herdeiros com Cristo” (Rm 8.17).
 Tal constatação observa-se também no evangelho escrito pelo Ap. João
(Jo 1.12)
 O Ap. Paulo diz, ainda, que nós, a igreja de JC, somos seu Corpo e, em
união, devemos cumprir sua missão (Mt 28.19).
 Temos dado continuidade a missão de JC aqui na terra?
 Na legislação mosaica o cuidado das viúvas, dos órfãos e dos idosos
era dever dos parentes. O mandamento descrito em Êx 20.12 tinha por
finalidade precípua o amparo dos filhos aos pais na terceira idade, eis
que não existiam sistemas de previdência.
 Em Mt 25.44 e 45 vemos que o amparo ao semelhante é comparado
por JC ao auxílio prestado a Ele próprio. Temos prestado auxílio
àquele que precisa? A ação social tem sido uma constante na sua vida?
Sua fé fica na mera declaração ou é externada por ações (Tg 2.14,26)?
 Existe uma exata correspondência entre JC e sua igreja (At 9.5); existe
alguém na sua igreja local que passa por necessidade material? Você
encara isso como sua responsabilidade ou você não tem nada a ver com
o que acontece com os domésticos na fé (Gl 6.10)?
CONCLUSÃO: Nós somos a família de JC. Somos irmãos uns dos outros e de JC. Em
louvor a Deus, devemos cuidar do próximo como se estivéssemos cuidado de JC (Cl
3.23).
Discuta com seu grupo formas de aprimorar a ação social desenvolvida pela igreja local.

3. CURIOSIDADE: Belzebu, ou Baal-Zebube (em hebraico, senhor das moscas) era o deus de Ecrom, uma
das cinco principais cidades dos Filisteus e a mais próxima de Israel, o qual o rei Acazias iria consultar se
não fosse impedido pelo profeta Elias (2Rs 1.1-6,16). Ao tempo do Novo Testamento era conhecido
como o chefe dos demônios