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1. JB NEWS
Informativo Nr. 164
Editoria: Ir Jerônimo Borges
(Loja Templários da Nova Era - GLSC)
Rio Branco (SC) 07 de fevereiro de 2011
MARINA’S PALACE HOTEL
Em Florianópolis visite o hotel da Família Maçônica
na Praia de Canasvieiras.
Rua Manoel Mancellos Moura esquina com Rua Madre Maria Vilac
Reservas: (48) 3266-0010 – 3266-0271
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2. Restaurante

3. Suíte dormitório com 3 camas
Índice desta segunda-feira:
1. Almanaque
2. Referências cinematográficas e literárias
3. Virtude, Virtudes e bons costumes (Ir. Ambrósio Peters)
4. Mão Esquerda ou Mão Direita (Ir. Sergio Quirino)
5. Destaques JB

4. Gustave Flaubert é absolvido da acusação contra seu livro
Madame Bovary, considerado imoral.
Independência de Granada.
 457 - Coroação de Leão I de Bizâncio.
 1550 - Eleito o Papa Júlio III, sucedendo ao Papa Paulo III.
 1756 - É assassinado Sepé Tiaraju, líder da resistência dos Sete Povos das Missões.
 1778 - Voltaire é iniciado na Maçonaria, numa das cerimônias mais brilhantes da história
da maçonaria mundial
 1785 - Descoberta da galáxia NGC 4038 por William Herschel.
 1792 - Tabela cronológica da Revolução Francesa: aliança entre Áustria e Prússia.

5.  1821 - História da Antártica: o caçador de focas estadunidense, capitão John Davis faz o
primeiro desembarque no continente.
 1857 - Fundação dos condados de Alpena e Antrim.
 1857 - Gustave Flaubert é absolvido da acusação contra seu livro Madame Bovary,
considerado imoral.
 1900 - Formação do Partido Trabalhista do Reino Unido.
 1923 - O dia do gráfico é comemorado nesta data em função da grande greve dos
operários gráficos de S. Paulo dirigida por João da Costa Pimenta.
 1928 - Seixo da Beira é elevada à categoria de vila.
 1944 - Segunda Guerra Mundial: Em Anzio, forças italianas lançam uma contra-ofensiva.
 1969 - AI-6: são realizadas 33 cassações, dentre elas de 11 deputados da Arena.
 1974 - Independência de Granada.
 1992 - Tratado de Maastricht: assinado em Maastricht o tratado que institui a União
Europeia.
 1996 - Letsie III assume o trono do Lesoto.
 1999 - Exploração espacial: lançamento da sonda espacial Stardust.
 2004 - O Legislativo do Sri Lanka é dissolvido.
 2005 - Cinco localidades e aldeias do antigo distrito de Mugi (dissolvido a partir desse
momento) fundiram-se à cidade expandida de Seki.
Eventos vexilológicos
 1963 - Criado o Brasão Oficial do Estado do Rio de Janeiro.
Nascimentos
 1102 - Matilde de Inglaterra, Senhora dos Ingleses (m. 1169)
 1478 - Thomas More, advogado, político e santo da Igreja Católica (m. 1535)
 1762 - Romualdo de Sousa Coelho, bispo de Belém do Pará (m. 1841)
 1803 - Hector Berlioz, compositor de ópera francês (m. 1869)]
 1804 - Johan Ludvig Runeberg, poeta finlandês de língua sueca (m. 1877)
 1812 - Charles Dickens, escritor ingles (m. 1870)
 1870 - Alfred Adler, psicólogo austríaco (m. 1937)
 1885 - Sinclair Lewis, escritor estadunidense (m. 1951)
 1902 - Clementina de Jesus, cantora brasileira (m. 1987)
 1905 - Ulf Svante von Euler, biólogo sueco (m. 1983)
 1906 - Oleg Antonov, engenheiro aeronáutico soviético (m. 1984)
 1909 - Hélder Pessoa Câmara, bispo católico (m. 1999)
 1910
o José Bezerra Coutinho, bispo católico brasileiro. (m. 2008)
o Max Bense, filósofo, escritor e ensaista alemão (m. 1990)
 1911 - Carybé, Pintor, gravador, desenhista, ilustrador, ceramista, escultor, muralista,
pesquisador, historiador e jornalista brasileiro (m. 1997)
 1914 - Ramón Mercader, assassino de León Trotsky (m. 1978)
 1926 - Konstantin Feoktistov, engenheiro espacial e cosmonauta soviético.
 1927

6. o Dušan Vukotić, cineasta bósnio (m. 1998)
o Juliette Gréco, cantora e atriz francesa.
 1932 - Rogério Duprat, maestro brasileiro (m. 2006)
 1946 - Hector Babenco, cineasta brasileiro.
 1949
o Bert Sommer, cantor e guitarrista estadunidense, ex-integrante do grupo The Left
Blank (m. 1990).
o Paulo César Carpegiani, treinador brasileiro de futebol.
 1952
o Vasco Rossi, cantor e compositor italiano.
o Pepeu Gomes, cantor e músico brasileiro.
Mortes
Papa Pio IX
 1003 - Rosália de Ivrea, rainha de França (n.c. 937)
 1693 - Maria de Bragança, infanta portuguesa (n. 1644)
 1756 - Sepé Tiaraju, índio guarani brasileiro (n. ca. 1720)
 1878 - Beato Pio IX, O.P. (n. 1792)
 1937 - Elihu Root, advogado estadunidense (n. 1845)
 1944 - Lina Cavalieri, cantora de ópera italiana. (n. 1874).
 1952 - Norman Douglas, escritor britânico (n. 1868)
 1952 - Sebastião da Gama, poeta português (n. 1924)
 1979 - Josef Mengele, criminoso de guerra alemão (n. 1911)
 1960 - Igor Kurchatov, físico soviético/russo. Líder do projecto atómico soviético (n.
1903)
 1981 - Hermann Esser, chefe de propaganda nazista alemão (n. 1900)
 1999 - Hussein da Jordânia, rei da Jordânia (n. 1935)
 2001 - Anne Morrow Lindbergh, escritora estadunidense (n. 1906)
 2007 - Pedro Mattar, Pianista Brasileiro (n. 1936)

7. Feriados e eventos cíclicos
 Brasil: Dia do Gráfico.
 Dia de Santa Juliana de Bolonha e São Ricardo - santos da Igreja Católica.
 Grécia antiga: dia de Selene, deusa da Lua e da magia.
 Início do mês Mulk ("Domínio") no Calendário bahá'í.
Fatos Históricos de Santa Catarina
1809 Nasce na vila do Desterro João Nepomuceno de Menezes. Foi capitão-
de-mar-e-guerra da Marinha do Brasil e participou das lutas no Prata.
1869 Instalação do município de Joinville, criado pela Lei nº 566 de 15 de
março de 1866.
1893 Inauguração da estação meteorológica de Santa Catarina.
1969 Morre, em Florianópolis, o professor latinista Custódio Francisco de
Campos. Era natural de São José, onde nasceu a 12 de novembro de
1895.
Calendário Maçônico do Dia:
1768 Fundada em Genebra a Loja L’Union des Coeurs (União dos
Corações) a mais antiga Loja suíça a preservar suas Atas.
1861 Fundado o Supremo Conselho de Santo Domingo, na República
Dominicana.
1965 Maçons da Loja Discípulos de Hiram, de Porto Rico, paramentados,
assistem à missa celebrada na igreja Santa Bernadete.
Fonte: projmaconariaoperativa@googlegroups.com; em nome de; Wanderley C. do
Nascimento [vaannaci@aol.com]

8. Dos símbolos maçônicos mais conhecidos, o Esquadro e o Compasso são
os mais utilizados em referências na Literatura e no Cinema. No Cinema,
eles aparecem em filmes de todos os gêneros: ficção, drama, ação,
aventura, terror e até comédia. Alguns filmes são baseados em livros de
autores maçons. Rudyard Kippling é um exemplo, com sua obra "O
Homem que queria ser Rei".
Arthur Conan Doyle, escritor inglês, criador do famoso detetive Sherlock
Holmes, faz uma infinidade de referências maçônicas em suas obras.
Assim, relacionamos alguns títulos de filmes e livros, onde podemos
encontrar símbolos maçônicos e referências à Maçonaria.
Referências Cinematográficas
"A Lenda do Tesouro Perdido"
O protagonista (Nicolas Cage), neto de um maçom, dá continuidade à

9. busca de um tesouro, que há muito está escondido.
"Magnolia"
Este filme, de Paul Thomas Anderson, também contém referências
maçônicas. Em uma das cenas, aparece um símbolo maçônico em uma
enciclopédia, no instante em que um garoto estuda pela TV através de um
game show. Em uma outra cena, um produtor de TV apóia sua mão no
ombro do apresentador, mostrando um anel com símbolo maçônico, e
dizendo "Nos encontramos entre o nível e o esquadro.". No elenco, Tom
Cruise, Jeremy Blackman e Melinda Dillon.
Murder by Decree
Assassinato por Decreto
Sherlock Holmes investiga os mais infames casos londrinos de Jack, o
Estripador. À medida em que ele investiga, ele descobre que o Estripador
tem amigos nas altas classes, envolvendo os Maçons. No elenco,
Christopher Plummer e James Mason.
Peggy Sue Married
Peggy Sue - O Passado a Espera
O avô de Peggy pertence à loja dos viajantes do tempo, mostrando um
altar e um ritual usando a batida de martelo. No elenco Kathleen Turner e
Nicolas Cage. Dirigido por Fancis Ford Coppola.
"Fim dos Dias"
"The End of Days"
Filme de 1999, onde o super astro do cinema Arnold Schwarzenegger
,enfrenta o maior e mais poderoso inimigo de todos os tempos - o próprio
satã. Arnold faz o papel de um oficial de polícia. Em determinado momento
ele diz: "Agora este amuleto é da ordem maçônica do antigo sub-heredom
dos Cavalerios do Vaticano, Cavaleiros do Olho Sagrado. Eles aguardam a
volta do anjo negro à Terra." Também, logo na abertura do filme, pode-se
ver rapidamente, a figura famosa do Baphomet, de Eliphas Levy. No
elenco, Gabriel Byrne, Kevin Pollak, Rod Steiger. Direção de Peter Hyams.
"Teoria da Conspiração"

10. "Conspiracy Theory"
Neste filme de 1997, Mel Gibson faz o papel de um motorista de táxi (Jerry
Fletcher), na cidade de Nova Iorque. Ele acredita que o mundo em que
vivemos está repleto de conspirações perigosas. Sua vida é uma loucura
completa, sempre está em estado de alerta... sempre pronto para o pior. O
emprego como motorista é apenas uma fachada para seu verdadeiro
trabalho: reunir informações sobre novas ameaças ao redor do mundo e
reuni-las em um informativo chamado "Teoria da Conspiração". Ninguém
nunca se importou com as idéias absurdas de Jerry - até hoje. Perseguido
por inimigos desconhecidos, Jerry sabe que finalmente desmascarou uma
conspiração de verdade. Só não sabe qual delas ! Agora sua única chance
de sobreviver é contar com a ajuda da advogada Alice Sutton (Julia
Roberts), para descobrir qual a verdade que deve ser revelada ao mundo...
antes que seja tarde demais! Em uma das cenas, Mel Gibson diz: "Os
Maçons estão tentando melhorar o mundo." "George Bush é maçom, grau
33".
No elenco, Mel Gibson, Julia Roberts, Patrick Stewart. Direção de Richard
Donner.
"Do Inferno"
"From Hell"
Johnny Depp, Heather Graham (de Boogie Nights - Prazer Sem Limites e
Austin Powers, o Agente Bond Cama) e Ian Holm (O Senhor dos Anéis)
estão juntos neste filme, baseado na história de Jack, o Estripador.
From Hell gira em torno de um investigador da Scotland Yard (Depp) que
tenta desvendar os assassinatos do final do século 19 e acaba
descobrindo uma série de falcatruas políticas relacionadas à família real.
Graham faz o papel de uma prostituta perseguida pelo assassino. Um filme
que envolve a Maçonaria como responsável pelos assassinatos. No
elenco, Johnny Depp, Heather Graham, Ian Holm. Direção de Albert
Hughes.
"Horizonte Perdido"
"Lost Horizon"
Este filme de 1937 é uma fantasia clássica romântica, dirigido pelo

11. aclamado diretor Frank Capra. A história mostra um corajoso diplomata
britânico e um grupo de pessoas que sofrem um acidente no Himalaia.
Eles são resgatados pelos misteriosos habitantes do paradisíaco vale de
Shangri-la. Edward Everett Horton diz "Eu encontrei um manuscrito que
explica o significado oculto por trás de todos os símbolos maçônicos".
"Mad Max - Além da Cúpula do Trovão"
"Mad Max beyond Thunderdome"
Depois de perder todos os seus pertences para uma gangue, o herói Mad
Max (Gibson) vai parar em Bartertown, uma cidade sem-lei governada pela
astuciosa Aunty (Tina). Para recuperar o que é seu, Max tem que
obedecer às duras leis locais: participar de um a luta que só acaba com a
morte de um dos lutadores contra um gigante (Larsson). Destaques:
Terceiro e último capítulo das aventuras do herói futurista Mad Max, que
traz a participação de Tina Turner, cantando o sucesso We Don't Need
Another Hero. Neste filme de 1985, quando o apresentador da luta, entre
Mad Max e Blaster, anuncia a entrada dos lutadores, uma imagem de um
Esquadro e um Compasso, aparece, um pouco desbotada, na parte da
frente de sua camisa. No elenco, Mel Gibson, Tina Turner. Direção de
George Millar.
"The Majestic"
"Cine Majestic"
Sem relação com a história, o símbolo do esquadro e do compasso pode
ser visto uma vez no mausoléu na cena do cemitério e uma vez no edifício
da avenida principal na segunda metade do filme. Drama. No elenco, Jim
Carrey.
"The Man Who Would Be King"
O Homem que queria ser rei
Baseado na história de Rudyard Kipling. Soldados mercenários
convencem a população da tribo do Kafiristão que eles são deuses, depois
de descobrirem símbolos maçônicos e artefatos religiosos. No elenco Sean
Connery, Michael Caine. Dirigido por John Huston. Drama/Ação.
"Sons of the desert"

12. Filhos do deserto
Ollie finge estar doente e pede para um médico, que na verdade é um
veterinário, prescrever uma viagem para o Havaí. Stan e Ollie enganam
suas esposas dizendo que vão para um cruzeiro medicinal para irem a
uma convenção, mas elas descobrem a verdade. Eles aprendem que a
honestidade é o melhor negócio.
O Imperador e o Rei
A história do Barão de Mauá.
Referências Literárias
Arthur Conan Doyle
Criador das histórias de detetive de Sherlock Holmes, Doyle fez muitas
referências à Maçonaria em seus livros.
Umberto Eco
Em "O Pêndulo de Foucault", três ediores de Milão que tinham passado
muito tempo juntos reescrevendo os manuscritos sobre teorias de
conspiração e ocultismo, decidem escrever suas próprias explicações para
os eventos mundiais. O mundo de ficção que eles criaram se torna
realidade.
Ernest Hemingway
No livro "Adeus às Armas", um dos oficiais diz que não acredita em
religião, mas acredita na maçonaria.
Rudyard Kipling
No livro "O Homem que Queria ser Rei", diz "Um Deus e o Grande Mestre
do Ofício sou eu, e a Loja no Terceiro Grau eu abrirei, e então lenvantar a
cabeça dos padres e dirigentes das cidades."

13. Robert Shea e Robert Anton Wilson
No livro "Illuminatus" aparecem numerosas referencias ao Iluminati da
Bavaria e muitas referências à Maçonaria.
Leon Tolstoi
Descreve a iniciação de Pierre Bezukhoi em uma Loja russa.
Fernando Pessoa
Possui muitas referências místicas e simbólicas em seus textos e poemas.
Texto de Fernando Pessoa sobre o entendimento dos símbolos:
"O entendimento dos símbolos e dos rituais (simbólicos) exige do
intérprete que possua cinco qualidades ou condições, sem as quais os
símbolos serão para ele mortos, e ele um morto para eles.
A primeira é a simpatia; não direi a primeira em tempo, mas a primeira
conforme vou citando, e cito por graus de simplicidade. Tem o intérprete
que sentir simpatia pelo símbolo que se propõe interpretar.
A segunda é a intuição. A simpatia pode auxiliá-la, se ela já existe, porém
não criá-la. Por intuição se entende aquela espécie de entendimento com
que se sente o que está além do símbolo, sem que se veja.
A terceira é a inteligência. A inteligência analisa, decompõe, reconstrói
noutro nível o símbolo; tem, porém, que fazê-lo depois que, no fundo, é
tudo o mesmo. Não direi erudição, como poderia no exame dos símbolos,
é o de relacionar no alto o que está de acordo com a relação que está
embaixo. Não poderá fazer isto se a simpatia não tiver lembrado essa
relação, se a intuição a não tiver estabelecido. Então a inteligência, de
discursiva que naturalmente é, se tornará analógica, e o símbolo poderá
ser interpretado.
A quarta é a compreensão, entendendo por esta palavra o conhecimento
de outras matérias, que permitam que o símbolo seja iluminado por várias
luzes, relacionado com vários outros símbolos, pois que, no fundo, é tudo
o mesmo. Não direi erudição, como poderia ter dito, pois a erudição é uma

14. soma; nem direi cultura, pois a cultura é uma síntese; e a compreensão é
uma vida. Assim certos símbolos não podem ser bem entendidos se não
houver antes, ou no mesmo tempo, o entendimento de símbolos
diferentes.
A quinta é a menos definível. Direi talvez, falando a uns, que é a graça,
falando a outros, que é a mão do Superior Incógnito, falando a terceiros,
que é o Conhecimento e a Conversação do Santo Anjo da Guarda,
entendendo cada uma destas coisas, que são a mesma da maneira como
as entendem aqueles que delas usam, falando ou escrevendo."
Fernando Pessoa
Nota preliminar do livro Mensagem
Visite o site de Fernando Pessoa.

15. Ir Ambrósio Peters
Em todos os diálogos as dificuldades de entendimento surgem da incorreta
definição dos conceitos ou do uso de termos inadequados e equivocados.
Quando os interlocutores se valem de termos iguais ou assemelhados
cobrindo conceitos diferenciados em relação ao objetivo de um diálogo
qualquer tentativa de esclarecimento deixará de ser um diálogo para se
transformar num ríspido confronto de opiniões.
Nesse sentido os termos virtude, virtudes e bons costumes geralmente
considerados na seleção de novos aprendizes parecem um exemplo típico.
Tentemos buscar as definições corretas, ou as definições padrões
habitualmente consideradas.
Qual o sentido do termo “Virtudes?”.
1. O termo 'Virtudes", no plural, representa a disposição geral e constante
do espírito para a prática do bem, isto é, um homem de virtudes tem o
hábito de ser cumpridor das leis e obediente aos costumes da sociedade
em que vive, portanto um homem de virtudes não é necessariamente um
homem altruísta ou filantropo, embora tenha tendência de o ser. Um
homem de virtudes é um homem socialmente correto. "Virtudes" se refere
ao relacionamento humano.
2. A expressão 'Virtudes teologais" representa as três virtudes da fé, da
esperança e da caridade que se referem a relação do homem com o seu
Deus. A Fé, simbolizada por uma cruz é a adesão e a anuência pessoal
aos desígnios de Deus. A Esperança, simbolizada por uma âncora, é a
firmeza na proteção e no amparo de Deus. A Caridade simbolizada por um
coração, é o amor-caridade, o desejo da identificação pessoal com o amor
de Deus aos homens.
Já "virtude", no singular, é um termo mais preso à realidade do dia a dia, e
pôde ser definida sob três aspectos distintos.
1. Como característica natural virtude é a capacidade de qualquer ser de
desenvolver as suas qualidades específicas naturais, seja um animal, uma
planta, um ser inanimado ou um ser conceptual como a arte. Podemos dar
como respectivos exemplos, as características do leão, as
propriedades de uma palmeira, as características animais do homem ou as
características de um carvalho, as propriedades de uma diamante ou as
características da arte da arte da escultura. Estas virtudes não são produto
do treinamento. Por exemplo, é virtude do leão de caçar para sobreviver,

16. mas o aprendizado do exercício pratico dessa caça se classifica no item
seguinte.
2. De características mais limitadas são as capacidades ou as potências
próxima do homem e as do próprio homem, desenvolvidas através de um
aprendizado; como por exemplo saber caçar,saber pintar, saber cantar,
conhecer a arte da guerra. São as capacidades não encontradas
habitualmente e que não podem ser impostas por leis. Não deprimem o
homem que não as tem, mas lhe trazem venerabilidade e a
respeitabilidade, e sempre são livres de conotação moral.
3. Em terceiro lugar nesta classificação vem a virtude nobre exclusiva do
homem, a capacidade potencializada de natureza moral que não se
formam ao nível do corpo físico, mas se forma ao nível da percepção
cerebral, ou ao nível da alma como dizia Platão. Essa é a virtude por
excelência, pois depende de um longo treinamento do espírito...
O termo "bons costumes" se relaciona ao comportamento que num
determinado grupo social são prescritos do ponto de vista social ou moral.
O homem de bons costumes é o homem que respeita os valores
consagrados pela tradição, transmitidos de geração em geração. Esses
valores são aleatórios pois variam de geração para geração, e divergem
entre os grupos sociais. Por exemplo á virgindade feminina tinha um
inestimável valor moral e social na geração passada, mas na geração atual
esse valor está desaparecendo.
Quando examinamos essas características vemos que todas elas tem em
comum a continuidade e a prática constante. Essa constância pode vir
através da fé, como as virtudes teologais, pode vir naturalmente pela
transmissão hereditária de caracteres naturais nos seres vivos, pode vir da
regularidade das combinações químicas, pode vir através do treinamento
de dotes naturais.
Mas o que interessa ao maçom é que neófito seja não só um homem de
virtudes, um homem de moral elevada, um homem de bons costumes, mas
lambem que seja um homem treinado ao nível da alma nas palavras de
Platão, ou ao nível do espírito ou ao nível cerebral. O que interessa ao
Maçom é especialmente o treinamento para o exercício da fraternidade
universal, que leva a fraternidade não só entre os irmãos mas a todos os
homens; que leva ao altruísmo positivista, ao sentimento cristão do amor

17. ao próximo, que nos faz sentir não como um membro de uma Loja
somente, ou membro de uma nação, mas nos faz sentir como membro da
humanidade. Essa é a característica que interessa a Maçonaria.
O que valoriza o homem e deveria valorizai especialmente o Maçom, não
pode ser avalizado por certidões negativas, nem por vagas informações de
terceiros e nem por entrevistas feitas por pessoas que não possuem esse
sentimento da fraternidade universal.
O conceito de virtudes, virtude e bons costumes aliado ao conceito de
continuidade será fácil de perceber através de relações pessoais quando
os resultados podem ser aferidos de imediato, Mas isso não acontece com
os atos de conotação moral cujos resultados somente serão percebidos
por quem os prática, no âmbito do seu espírito.
Vamos dar um exemplo. Jogar uma moeda na caixinha de sapatos de um
esmoler sentado no meio-fio a tocar sua sanfona quase sempre é um
simples ato de piedade, de comiseração, um simples ato esporádico sem
continuidade. Vamos a um exemplo mais clássico. Todos os anos
contribuímos para entregar a um asilo de velhinhos uma cesta de natal,
mas não pensamos neles durante o resto do ano, assim como no restante
dos dias não pensamos nos esmoleres sentados na calcada. Isso não são
atos virtuosos, pois não são constantes.
O virtuoso não dá as moedas que sobram no seu bolso e por vezes só o
faz porque o incomodam. O virtuoso é aquele que pensa no pobre da
esquina, ou no asilo de velhinhos o ano todo e se preocupa com isso
permanentemente. E ai está o ato de virtude, a continuidade, a
preocupação permanente.
Mas não percamos de vista que há outras maneiras de demonstrar
fraternidade além de dar contribuição financeira. Você pode simplesmente
demonstrar carinho para os desvalidos da sorte, você pode participar da
organização das entidades assistenciais. Se estiver de bolso vazio abra o
seu coração, ou abra sua mente e leve aos outros a cultura que tem.
Nos deveríamos sentir humilhados ao ouvimos o tilintar de moedas
lançadas displicentemente numa sacola a favor das viúvas e órfãos ou
num prato que corre entre os fieis nas igrejas a favor das obras sociais.
Não há simbolismos na prática do amor ao próximo, na prática da

18. caridade, e muito menos pode haver simbolismo na pratica da fraternidade
maçônica.
O amor ao próximo, a fraternidade, o altruísmo, são qualidades da alma,
são qualidades do espírito que não podem ser delegadas a terceiros.
Não podemos dizer que mão direita não deve saber o que faz a esquerda porque
podemos estar querendo esconder o pouco que fazemos.
Saudações estimado Irmão,
para fazer caridade
não importa se é com
MÃO DIREITA OU MÃO ESQUERDA
Com o passar dos anos alguns aspectos religiosos são incorporados aos Rituais
Maçônicos o que leva alguns Irmãos a praticarem uma Maçonaria Religiosa. Nossos
Rituais, Lendas e Instruções foram criados para o desenvolvimento moral, ético,
intelectual, fraternal e libertário dos Maçons, ninguém deve entrar para a Sublime
Ordem para conseguir um lugar no Céu ou evitar uma estadia no Inferno. MAÇONARIA
NÃO É RELIGIÃO. É importantíssimo que os Irmão saiba distinguir “ilustração” de
“instrução. Em alguns Rituais a instrução vem acompanhada de um exemplo
(ilustração) e os Irmãos se apegam mais ao exemplo que propriamente ao
ensinamento (instrução). Também é importante ressaltar que Ritos e Rituais são uma
coisa e Maçonaria é outra coisa. Parece complicado, mas Maçonaria é um conjunto de
valores e Ritos e Rituais são criações de grupos para promover o desenvolvimento da

19. prática dos valores maçônicos, dentro de uma linguagem e o contexto históricos
culturais da sociedade ao qual pertence o grupo. Um exemplo muito triste é a pretensa
salva-guarda dos que nada fazem em prol da caridade e se “protegem” usando o
ensinamento Cristão “Não saiba a vossa mão esquerda o que dê a vossa mão direita”
(Mateus, cap. VI, vv. 1 a 4). Este é um PRECEITO CRISTÃO, não é PRECEITO
MAÇÔNICO, quando muito é uma ilustração de um ensinamento de um Rito Maçônico.
Lógico que como cristão eu o pratico, mas é importante diferenciar o indíviduo da
instituição. O Preceito Maçônico referente a caridade é bem claro: TODA A
OPORTUNIDADE QUE PERDER EM PRESTAR AJUDA, SERÁ CONSIDERADO
PERJÚRIO. O interessante que a caridade maçônica está mais para o Islamismo que
para o Cristianismo. O Zakat ou “caridade compulsória” (terceiro pilar do Islã), não é
apenas recomendada pelo Islã, mas é requerida de todo muçulmano financeiramente
estável. O Islã encoraja o compartilhamento de bens com outros e ajuda as pessoas a
se estabelecerem e serem membros produtivos da sociedade. O Individuo não deve
fazer “propaganda” do que faz, mas a Instituição deve propagar suas ações. As Lojas
devem criar atividades junto à comunidade, as Grandes Lojas e Grandes Orientes
devem mostrar às Lojas suas ações libertárias, igualitárias e fraternais junto à
sociedade. Estas prestações de contas garantem credibilidade e comparecimento dos
Irmãos nas próximas campanhas. Para os Irmãos que não “digeriram” bem o artigo,
acreditando até em algo perto de uma profanação ao cristianismo, eu peço que
continuem lendo o Livro de Mateus e encontrem a passagem da cura do leproso. Após
curá-lo o Grande Mestre lhe instruiu que não falasse com ninguém, mas que fosse se
mostrar aos sacerdotes e oferece o dom prescrito por Moisés, a fim de que lhe sirva de
prova. Entendo que o silêncio solicitado foi para evitar a propaganda individual, mas
apresentar-se aos sacerdotes (sociedade) era para propagar o bem recebido. Nossas
Instituições devem sim nos informar e também à sociedade nossa atuação como
construtores sociais. CUIDADO: PRECONIZAR A DISCRIÇÃO MUITA DAS VEZES
INCENTIVA A OMISSÃO! Aos Irmãos que ainda insistirem no “Não saiba a vossa mão
esquerda o que dê a vossa mão direita” eu peço que estudem e verifiquem que mão
não deve saber o que a outra deu para o Tronco de Solidariedade. Nada é tão simples
como parece, instruções maçônicas não são explicadas com inserções de
Dogmas. A intenção deste pequeno artigo é despertar em você a vontade de saber um
pouco mais sobre o assunto, fazer uma Prancha de Arquitetura e quando ela estiver
pronta, levar para sua Loja enriquecendo nosso Quarto de Hora de Estudos. Lembrem-
se que todos nós, independente do Grau ou do Cargo, somos responsáveis pela
qualidade das Sessões Maçônicas.
De acordo com o PROMAÇOM cujo programa visa à integração das Lojas Maçônicas,
segue em anexo, o quadro com as atividades das Lojas que se reúnem na avenida
Brasil 478 e, de algumas situadas fora do Palácio Maçônico.

20. HOMENAGEM aos queridos Maçons Muçulmanos: O Islã enfatizam a Sadaqah, ou
caridade voluntária, para os necessitados. O Alcorão prescreve que se deve alimentar
o faminto, vestir o despido, ajudar o necessitado, e que quanto mais alguém ajuda,
mais Deus ajuda a essa pessoa, e que quanto mais se dá, mais Deus dá à pessoa. A
pessoa sente que está cuidando dos outros e que Deus está cuidando dela. A estes
Irmãos, Salam Aleikum
Grato pela atenção
TFA
QUIRINO
Sérgio Quirino Guimarães
ARLS Presidente Roosevelt 025
Segundas-feiras, Templo 801
Palácio Maçônico - Grande Loja
Belo Horizonte - Minas Gerais
0 xx 8853-2969
quirino@roosevelt.org.br
Ano 05 - artigo 06 - número seqüencial 288
 Os Estados do Acre e Rondônia continuam sofrendo com a fragilização da
internet por problemas num cabo condutor de fibra ótica.
 Quando retorna é lenta e com muitas interrupções, mesmo em se usando
um mini modem, como no nosso caso. Para passar nossos informativos
temos que transmiti-los com antecedência de hora e meia de seu horário
normal de transmissão.

21.  Ninguém mais vive sem ela - a internet. Nem mesmo os índios “fofinhos“ da
Amazônia.
 Alguns IIr. da Amazônia Ocidental começam a receber pela primeira vez o
JB News. Entre eles o Ir. Hernan Quiroga (Cobija-Bolívia) e Henrique Gallo
(Rio Branco).
Painel Adélio Sarros,
localizado no Centro de Cultura de São Caetano do Sul.
( do Ir Júlio Cesar Siqueira )

23. Fale com o Paraíso
“Estava num passeio em Roma quando, ao visitar a
Catedral de São Pedro fiquei abismado ao ver uma coluna
de mármore com um telefone de ouro em cima.
Vendo um jovem padre que passava pelo local perguntei a
razão daquela ostentação. O padre então me disse que
aquele telefone estava ligado a uma linha direta com o
paraíso e que se eu quisesse fazer uma ligação eu teria de
pagar 100 dólares. Fiquei tentado, mas declinei da oferta.
Continuando a viagem pela Itália encontrei outras igrejas
com o mesmo telefone de ouro na coluna de mármore. Em
cada uma das ocasiões perguntei a razão da existência e a
resposta era sempre a mesma: Linha direta com o paraíso
ao custo de 100 dólares a ligação.
Depois da Itália vim para o Brasil e fui direto para
Florianópolis. Ao visitar a Catedral, fiquei surpreso ao ver
novamente a mesma cena – uma coluna de mármore com
um telefone branco. Sob o telefone um cartaz que dizia:
“LINHA DIRETA COM O PARAÍSO – PREÇO POR LIGAÇÃO
= R$ 25 centavos.

24. “Padre”, eu disse, “Viajei por toda a Itália e em todas as
catedrais que visitei vi telefones exatamente iguais a este
mas o preço da chamada era 100 dólares. Por que aqui é
somente R$ 25 centavos? O Padre sorriu e disse. Meu
amigo, você está em Floripa agora. É ligação local.”