O documento discute a parábola de Jesus sobre a porta estreita e a porta larga. A porta estreita representa o difícil caminho espiritual que leva à evolução, enquanto a porta larga significa o caminho fácil do erro e da perdição. A maioria segue a porta larga devido à tendência natural do espírito em errar, e não por preferência consciente. Somente a renúncia dos vícios e a busca da perfeição moral permitem a entrada pela porta estreita.

1. Musica Reiki do Pendrive 121 - Aeoliah - Tranquility

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No período em que Jesus esteve entre nós, os povos viviam em cidades
cercadas por muralhas, situadas sobre colinas e montes, para que o acesso
dos inimigos se tornasse difícil. Jerusalém era uma delas, e para alcançá-la
era necessário percorrer caminhos íngremes, e, como as portas da cidade
eram fechadas ao pôr do sol, aqueles que voltavam para casa galgavam
rapidamente os aclives, porque se atrasando ficariam de fora. Assim, o
Mestre nos traz um quadro impressionante do caminho cristão, ou seja, o
das dificuldades que precisamos vencer para conquistar a vida eterna. Após
demonstrar a impossibilidade dos seus ouvintes quanto a entrarem no reino
dos céus seguindo a doutrina dos escribas e fariseus, Jesus apresenta a lição
das duas portas, também conhecida como a dos dois caminhos, para ilustrar
o único meio de salvação, conclamando:

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... entrem pela porta estreita. Em seguida, nos diz que há uma escolha muito
séria que precisamos fazer, uma escolha que se tornará em uma finalidade
eterna.
“Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta da perdição e espaçoso
o caminho que a ela conduz, e muitos são os que por ela entram. Quão
pequena é a porta da vida! Quão apertado o caminho que a ela conduz! E
quão poucos a encontram!” (Mateus, cap. VII, vv. 13 e 14).
Muitas pessoas, até mesmo no meio espírita, interpretam ao pé da letra essa
passagem do evangelho de Mateus, sobre a porta estreita, por entenderem
que o homem foi punido pelo cometimento do pecado original, em
desobediência aos desígnios de Deus, fazendo por merecer esse justo castigo
da perda do paraíso, ...

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... e que, por conseguinte, só conseguirá a salvação a peso de muitos
sofrimentos, impostos por muitas dificuldades, que exigirão da criatura
grandes esforços para suplantar verdadeiros suplícios e martírios com que
Deus resolveu castigá-lo. Jesus demonstrou com esta mensagem que não há
preferência religiosa no mundo espiritual; que nada adianta colocarmo-nos
como religiosos, se no dia a dia somos impacientes, orgulhosos, egoístas,
avarentos, abusamos da sensualidade e da violência. Enfim, de praticarmos a
iniquidade. Assim, o Cristo nos traz um quadro impressionante do caminho
do cristão, ou seja, o caminho das dificuldades que precisamos vencer para
conquistarmos a vida eterna. Duas são as estradas que se nos apresentam: a
da evolução e a da degradação.

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Ao caminharmos pela estrada da evolução, passamos pela porta estreita,
apertada, que nos conduz à felicidade; no entanto, ao caminharmos pela
estrada da degradação, atravessamos a porta larga que conduz ao sofrimento
e ao infortúnio, por conceder-nos a soberba, as facilidades imediatas, a
luxúria, a preguiça, a inveja, vícios dos quais o mundo está repleto. É a porta
da perdição, porque são grandes as paixões que trazemos arraigadas em
nosso espírito milenar. Jesus abertamente insiste com seus ouvintes para que
escolham o caminho que é duro e apertado e rejeitem um trajeto mais fácil e
mais confortável. Ele até deixa claro que a estrada à frente é tão
inexoravelmente exigente quanto a porta pela qual nela se entra, e mais do
que isso, pode ser, algumas vezes, um caminho solitário, uma vez que
muitos homens não o acharão a seu gosto.

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É muito comum encontrarmos nos ensinamentos de Jesus uma escolha para
fazermos. Ele sempre nos coloca diante de uma opção livre, porque Deus,
criador de todas as coisas, concede ao homem, Espírito em processo
evolutivo, inteligência, raciocínio e, sobretudo, livre-arbítrio, que é a
liberdade de escolha. Por isto, cabe, somente a nós, a tarefa de escolher os
nossos caminhos e, com isto, traçar e construir nossos destinos. Como já foi
destacado, na nossa vida, dois são os caminhos que se apresentam para
nossa escolha: o caminho da evolução e o caminho da degradação. E pelas
palavras de Jesus, quando nos diz: “Entrai pela porta estreita, porque larga é
a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição”, percebemos o quanto
é difícil entrar pela porta estreita.

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Para além da porta larga, podemos ver que ela dá início a um caminho largo,
espaçoso, fácil, cheio de atrativos, mas escorregadio, e que uma vasta
multidão está caminhando por ali. O outro caminho não é apenas estreito,
apertado, íngreme, difícil no começo, mas continua assim por toda a sua
extensão, porém, seguro. Poucas pessoas são vistas caminhando por ali. Os
caminhos são a consequência das portas, e entrar por elas é uma questão de
consciência e livre-arbítrio, ou seja, uma escolha, e Jesus deve ser a nossa
única escolha. “Respondeu-lhe Jesus: eu sou o caminho, a verdade, e a vida;
ninguém vai ao Pai senão por mim”. (João, cap. XIV, v 6). “Porque estreita é
a porta, e apertado o caminho que conduz para a vida, e são poucos os que
acertam com ela”. A nossa ascensão espiritual está relacionada com a nossa
capacidade de utilizar ...

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... os recursos recebidos da espiritualidade e com a nossa adaptação aos
cenários em que vivemos. Isto quer dizer que, só depende de nós o sucesso
na nossa escolha de caminhos. Sabemos que não é fácil para nós, criaturas
que, quase sempre, estamos ligados apenas aos resultados imediatos da vida,
convivendo em função de valores materiais, perceber uma grande verdade:
Em cada caminho uma lição; em cada passo um valor a ser aprendido. E
nessas lições de aprendizado, nós devemos ser capazes de vencer as
tendências inferiores que ainda residem em nós. Aqui poderíamos entender
uma complementação da máxima: “Muitos são os chamados e poucos os
escolhidos”. Jesus advertiu os seus seguidores acerca do perigo que o
mundo apresenta, quando pronunciou: “Que aproveita ao homem ganhar o
mundo inteiro, se vier a perder-se?” (Lucas, cap. IX, v.25).

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O caminho estreito passa pela renúncia e exige arrependimento. Ninguém
entra por ele sem antes passar pela porta do novo nascimento. Todos são
alertados de que, ninguém sem o auxílio de Deus, consegue andar por esse
caminho. Os deveres que a vida impõe representam um programa de
aprendizado e sublimação, traçado antes da reencarnação, o qual o Espírito
se propôs a cumprir. O atendimento de tais deveres costuma ser árduo, pois
a eles se contrapõem os hábitos do homem velho, necessitado de retificar
suas concepções e se adequar à harmonia das leis divinas. Nós mesmos, por
vezes, criamos portas e caminhos, ou optamos por seguir caminhos
“criados” por outros, pois, nos parece que esses caminhos e essas portas são
o melhor para nós.

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Fazemos no nosso subconsciente a tentativa de transformar a porta larga em
porta estreita. É muito mais fácil acreditar que não haverá consequências
após a morte do corpo físico, pelo que foi feito durante a vida material.
Como já foi dito, o caminho largo conduz à perdição, ele nada exige. Todos
podem andar por ele sem constrangimento ou exigência. Simboliza a vida
mundana, onde se desfruta os excessos, os prazeres da carne sem limitações,
sem regras, sem obediência às leis de Deus. Cada um segue do jeito que
quer. Não há proibições nem restrições. Tudo é permitido; nada é proibido.
Ao longo desse caminho, as pessoas celebram seus prazeres e curtem a vida
sem se negar em nenhum momento. Seu final é trágico, desemboca onde
haverá choro e ranger de dentes.

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A passagem pela porta estreita implica o cumprimento dos próprios deveres,
o que o homem apenas consegue mediante o sacrifício de seus vícios e
paixões. Sendo a Terra um mundo de expiações e provas, a nossa tendência,
quase sempre, é usar a lei das facilidades, do menor esforço. Pelo menos, o
que aparentemente é mais fácil. E, por isto, muitos são os motivos de falha
na estrada da vida, e se não forem identificados e tratados
convenientemente, com certeza, nos levarão a seguir o caminho da perdição,
o caminho dos valores ilusórios do mundo, em detrimento de nossa
realidade espiritual. Temos que fazer uma reflexão sobre a escolha do
caminho que estamos seguindo. Se, por ventura, tivermos escolhido o
caminho errado, temos que, em menor tempo possível, voltarmos ao ponto
inicial.

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Isto, porque, o tempo e a distância gastos no retorno será bem menor do que,
por ocasião da descoberta do equívoco, já estivermos muito afastados,
distantes mesmo, do ponto de partida. Aí, a volta será mais longa e,
consequentemente, mais demorada. Então, deixar-nos levar pelos vícios e
pelas paixões inferiores; deixarmos de estabelecer objetivos de vida,
baseados no senso de utilidade e nos valores do espírito; deixarmos de
perceber nossa própria verdade, dando guarida à ilusão, ao orgulho e a
vaidade pessoal; deixarmos de perceber a nossa natureza e destinação, ou
seja, simples e ignorantes, com a missão de evoluir; nos negarmos a assumir
a responsabilidade que o livre-arbítrio nos impõe; não exercitarmos a
vigilância e a autoavaliação de nossos atos, para correção dos rumos
tomados.

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Tudo isto vai retardar a marcha para nossa elevação, nos deixando
estacionados, aprisionados às características naturais, com as quais
iniciamos a caminhada, nos direcionando para um destino não muito bom.
Um destino que, num futuro, vai nos exigir um esforço muito maior do que
seria exigido agora, se tivéssemos escolhido o caminho da porta estreita.
Vamos ser conduzidos ao retrabalho e à reparação de experiências mal
sucedidas. Não podemos entender esta parábola com a ideia de que nós só
temos uma existência. Tornar-se-ia muito complicado esse entendimento,
porque seria difícil de explicar o motivo pelo qual uns têm dificuldades no
caminho e outros não; por que a dificuldade de uns é maior do que a de
outros; por que todas as criaturas têm que passar pela porta estreita.

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Só o entendimento baseado nas múltiplas existências é que pode
proporcionar um esclarecimento amplo, para entendermos que, se hoje a
porta para um está mais estreita e para outro nem tanto, isso é consequência
do que aconteceu antes, em vidas passadas. Quando Jesus diz que: “Haverá
prantos e ranger de dentes, quando virdes que Abraão, Isaac, Jacob e todos
os profetas estão no reino de Deus e que vós outros sois dele expedido”,
entendemos que, o Mestre faz uma alusão às criaturas que vivem no reino da
mentira, da hipocrisia e das exterioridades, coisas que Ele combatia, e por
isto, ficarão imersos nessas mesmas trevas. Muitos dos que caminham pela
porta larga, quando bate o desespero, a angústia e a infelicidade, vão bater
na porta estreita, mas não conseguem entrar.

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Somente com o arrependimento das faltas cometidas e a reparação das
mesmas, da procura da reforma moral, é que a porta estreita voltará a se
abrir novamente. Sem Jesus, há portas de todas as formas e feitios: do
comodismo, da ociosidade, da maledicência, do pessimismo, do desânimo,
da ganância e outras. Jesus é a única porta que nos conduzirá à salvação.
Jesus é a porta que ninguém fechará. Porta sempre aberta para almas de
todos os portes. Quem por ela entrar será conduzido a um redil abençoado.
Vamos destacar algumas questões para reflexão:
1 – Em que consiste a porta estreita e a porta larga, referidas no texto?
R – A porta estreita simboliza a difícil caminhada do espírito em busca da
luz; a porta larga, o roteiro fácil do espírito pelo caminho do erro e da
perdição.

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“A porta estreita revela o acerto espiritual que nos permite marchar na senda
evolutiva, com o justo aproveitamento das horas; a porta larga expressa-nos
o desequilíbrio interior, com que somos forçados à dor da reparação, com
lastimáveis perdas de tempo”.
2 – Por que a maioria prefere o caminho da porta larga, se é o da estreita que
“salva”?
R – Não se trata propriamente de uma preferência, mas de uma
predisposição do homem em perambular pelas veredas do erro, em face do
estágio evolutivo em que se encontra a humanidade atualmente.
Daí, concluirmos que:
Sabemos que Jesus é a porta estreita, e que Ele é o caminho apertado que
conduz o homem à salvação.

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Quando rejeitamos o convite fraterno para passarmos por ela, o tempo e a
dor a ela nos conduzirão. Se quisermos entrar no reino de Deus, não
pensemos que será fácil. Será preciso muito sacrifício, esforço, persistência,
resignação, humildade, benevolência, amor, caridade e dedicarmos uma vida
inteira ao próximo, procurando a cada dia nos livrar dos apegos materiais,
dar a eles o seu valor devido e também evoluirmos moral e intelectualmente,
fazendo com que extirpemos de nós os defeitos. Devemos procurar seguir os
conselhos do Mestre Jesus, que nos ensinou todos os segredos para
conseguirmos passar pela porta estreita. Ele disse: “Eu sou o caminho, a
verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim”. Torna-se
importante saber que ninguém consegue o pleno domínio das más
tendências em um repente e nem surge sublime de um instante para o outro.

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A evolução é um processo gradativo, embora possa ser acelerado
enormemente pela vontade. Ao homem resta, em sua condição de aprendiz
na grande escola da vida, identificar e cumprir os seus deveres de cada dia;
entender que a sua felicidade não vem de realizar fantasias e caprichos, que
frequentemente apenas refletem o desejo de reviver hábitos de um passado
que convém deixar para trás em caráter definitivo. A estreiteza da porta
traduz, por assim dizer, uma pequena crise no processo evolutivo, no qual o
ser imortal é convidado à transcendência, ao abandono de hábitos e
sentimentos próprios de fases mais primitivas, porém, se apega a elas com
certa insistência.

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Muita Paz!
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A serviço da Doutrina Espírita; com estudos comentados, cujo objetivo é
levar as pessoas a uma reflexão sobre a vida, buscando pela compreensão
das leis divinas o equilíbrio necessário para uma vida feliz.
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O amanhã é sempre um dia a ser conquistado! Pense nisso!