Futurismo: Fato ou fantasia?Por Frank Holbrook BEmbora os elementos do sistema dispensacionalista futurista correntes de i...
mesma forma o Antigo Testamento e na maioria das instruções nos evangelhos do Novosão interpretados como sendo especialmen...
Deus, em seguida, selecionar e selará 144.000 judeus literais que vai evangelizar omundo com o Evangelho do Reino (todos d...
final do Milênio, os novos crentes recebem a imortalidade e eternidade começa.Adventistas do Sétimo Dia rejeitar esta inte...
Próximos SlideShares
Carregando em…5
×

Futurismo fato ou fantasia

636 visualizações

Publicada em

0 comentários
1 gostou
Estatísticas
Notas
  • Seja o primeiro a comentar

Sem downloads
Visualizações
Visualizações totais
636
No SlideShare
0
A partir de incorporações
0
Número de incorporações
17
Ações
Compartilhamentos
0
Downloads
10
Comentários
0
Gostaram
1
Incorporações 0
Nenhuma incorporação

Nenhuma nota no slide

Futurismo fato ou fantasia

  1. 1. Futurismo: Fato ou fantasia?Por Frank Holbrook BEmbora os elementos do sistema dispensacionalista futurista correntes de interpretaçãoprofética encontram-se tanto para trás como os pais da igreja primitiva (segunda aoterceiro séculos AD) e Igreja Católica contra-reforma (séc. 16), foi formulada pelaprimeira vez e promulgado em 1830 e diante de uma "volta à Bíblia" movimento naInglaterra, conhecido como Irmãos de Plymouth. Desde a primeira década do séculoatual, tem sido popularizado através das linhas denominacionais amplamente utilizadopela Bíblia de Referência Scofield, e nos últimos anos por uma enchente de best-sellerscom milhões de cópias de prensas evangélica.As interpretações futuristas das profecias não se originam dos críticos que perderam a féem Cristo Escrituras e Jesus. Ao contrário, as pessoas que defendem esse ponto de vistasão cristãos conservadores e amante da Bíblia, que esperam um breve retorno de Cristo.Parece, portanto, que os adventistas do sétimo dia têm muito em comum, mas como seráobservado por esta série de artigos, nossas explicações das profecias são bastantediferentes.Como o cristão segue o caminho da verdade bíblica, ele faz bem para perceber que elevai encontrar um perigo tão grande em relação ao direito daqueles que interpretam asEscrituras com toda a sinceridade como ele vai daqueles à sua esquerda que rejeitam asua autoridade absoluta. As faixas do erro e da verdade, muitas vezes estão muitopróximas, mas ultimamente eles divergem. Embora a ênfase em alguns sinais dosúltimos dias da vinda de Cristo pode ser semelhante, do sétimo dia pregação adventistada profecia bíblica é basicamente incompatível com exposições futurista.Algumas CaracterísticasA interpretação futurista da profecia só pode ser mantido por um literalismo extrema eao levantamento de passagens fora do contexto. Por exemplo, a "imagem da besta"(Apocalipse 13:15) deve significar uma estátua, e os "marca" da besta, uma espécie detatuagem. predição de Cristo da destruição de Jerusalém e do templo (Mt 24:1, 2, 15-20), cumpriu no ano 70 dC, é arrancado de seu contexto para provar que Cristo ensinoua restauração de Israel à Palestina, a construção de um terceiro templo, eo respeito deIsrael, do sábado na Palestina, no tempo do fim da história!Mais séria e fundamental para o sistema são os seus erros, que rompem a unidade doplano de salvação, os seguidores de Deus e as Sagradas Escrituras. Em vez de um planoque abrange ambos os Testamentos (cf. Hb 4:1, 2), sete dispensações são inventadas naqual Deus trata de forma diferente com cada grupo da humanidade. Em vez de umaúnica família de Deus na terra (cristãos considerados os hebreus seus antepassadosespiritual, 1 Coríntios 10:1), Israel é arbitrariamente separada da igreja e estápredestinado a herdar todas as promessas feitas a ele em um reino milenar futuro. Da
  2. 2. mesma forma o Antigo Testamento e na maioria das instruções nos evangelhos do Novosão interpretados como sendo especialmente para Israel na Era do Reino. Somente asEpístolas do Novo Testamento são para a orientação espiritual da igreja na era presente!Tais premissas afetam naturalmente futurista interpretações das Escrituras.Eventos dos últimos diasComo o primeiro artigo da série foi descrito com algum pormenor o sistema futurista esua compreensão no que diz respeito ao papel de Israel, este artigo irá abordar apenasalguns aspectos do que futuristas esperar em contagem regressiva do tempo.Central para ver o futurismo dos acontecimentos dos últimos dias são o povo judeu. Aprevisão é a seguinte: (1) Os judeus serão restaurados a Palestina no tempo do fim(realização, a criação do Estado de Israel, 1948). (2) Os judeus vão recuperar a cidadede Jerusalém e dos lugares sagrados (cumprimento, Guerra dos Seis Dias de junho de1967). (3) Os judeus vão reconstruir o Templo em seu site antigo, sacrifícios serãooferecidos novamente (cumprimento imediato esperado).Uma vez que as previsões dos dois primeiros pontos foram preenchidas, naturalmentefuturistas antecipar a ocorrência mais cedo da terceira. A terceira expectativa éacreditado para ser interligado com os últimos sete anos de idade presente, e assim nãohá uma conscientização do breve retorno vitorioso de Cristo, porém, mas de umarrebatamento secreto da Igreja, longe de grandes problemas para vir, do reinado de umditador mundial (Anticristo), e de uma época terrível de tribulação para aqueles que nãoarrebatados.Os últimos anos. O futurismo é assim chamado porque ele coloca a maior parte doscumprimentos proféticos no futuro, para além da era cristã, em vez de no tempohistórico. Arbitrariamente a 70 ª semana profética (7 anos) da profecia de Daniel(Daniel 9:24-27) é retirada do seu contexto e colocado no final da época. A "teoria dohiato", como é chamado às vezes, suspende temporariamente a realização de todas asprofecias, até a era cristã é longo. Este wresting injustificada da profecia revive o ensinoerrado dos pais da Igreja, Hipólito (falecido c 236), e forma o quadro para a imagemfuturista de terra últimos sete anos.Adventistas do sétimo dia acreditam que um estudo claro e direto da profecia de Daniel70 semanas (490 anos literais) mostrará claramente que ele seja uma unidade inteira detempo, especialmente atribuído à nação de Israel. Desde que o Messias havia de virdurante este período, ele poderia ter sido a mais grandiosa época da história de Israel(Isa 60:1-3). As primeiras 69 semanas proféticas (483 anos), prorrogou para não onascimento do Messias, mas a sua aparição oficial. Foi seu batismo que Jesus, sendoungido pelo Espírito Santo (Atos 10:38; Matt 3:13-17), começou Seu ministério oficialcomo o "Ungido", ou Messias.Daí resulta que os restantes "semana" (7 anos) da profecia deve ser ocupado com osanos de ministério do Salvador, Sua morte expiatória, Sua entrada no céu para começaro Seu ministério sacerdotal (Dan 9:24; Hb 8:01 , 2), e o apelo contínuo à nação pelosapóstolos até o período encerrado em 34 dC, com uma segunda rejeição nacional doMessias no apedrejamento de Estevão. Foi o ministério de Cristo e da morte sacrificialque confirmou a aliança eterna (cf Dan 9:27, Rm 15:8) e trouxe a importância dosistema de sacrifício para atingir um fim (Mt 27:50, 51; Ef 2:13-17) .Um arrebatamento secreto. Embora nem todos os futurista de ensinar este conceito, é acrença predominante. Argumenta-se que a segunda vinda de Cristo está dividido emduas fases, uma arrebatamento secreto ou arrebatar da Igreja no início do período desete anos, e um retorno visível e glorioso com a Igreja na Terra no seu fim. Israel estárelacionado com esta noção de que a remoção da Igreja Deus permite retomar relaçõescom os judeus que continuam a recolher de volta para a Palestina. A opinião geral é que
  3. 3. Deus, em seguida, selecionar e selará 144.000 judeus literais que vai evangelizar omundo com o Evangelho do Reino (todos durante este período!), Recebendo em umnúmero incontável de convertidos a Cristo.Adventistas do sétimo dia acreditam que o testemunho da Bíblia consistentementeensina apenas o retorno de Cristo. Todos os pontos das Escrituras para um granderetorno consumação de nosso Senhor em um dia grande vitória para Deus e Seu povo. Otexto muitas vezes citado em nome de um segredo arrebatar (1 Tessalonicenses 4:14-17)é visto como ensinar exatamente o oposto: "Porque o mesmo Senhor descerá do céucom alarido, e com a voz do arcanjo, e com a trombeta de Deus, e os mortos em Cristoressuscitarão primeiro, em seguida, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatadosjuntamente com eles nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremospara sempre com o Senhor ". (Vv 16, 17).A vinda de Cristo será visto e ouvido. Além disso, sugerir que a evangelização terálugar depois da vinda de Cristo é para criar uma "segunda oportunidade" teoria, umconceito completamente estranha à Bíblia. Tal visão coloca milhões de redimidos nocéu, enquanto ele se estende liberdade condicional a essas pessoas que ainda vivem naterra!Anticristo. Ao colocar um gap (da era cristã) entre a quarta besta (Roma pagã) da visãode Daniel (cap. 7), e seus chifres, ensinando futurista atual procura um anticristopolítico (o chifre pequeno com olhos e boca), um mundo único, -ditador, que assumiráuma forma revivida do Império Romano (10 chifres) no início do período de sete anos.Embora ele faz um pacto com os judeus permitindo o templo e seus serviços afuncionar, depois ele rompe com ela, deixa o ritual, diviniza-se no templo judaico,comandos e adoração. Deste ponto em seu governo tirânico desencadeia um grandeperíodo de tribulação (3 1 / 2 anos) que chicoteia as nações se em um Armageddon tudona Palestina, a nação judaica de ser o centro do turbilhão.Adventistas do sétimo dia acreditam que esta visão simplesmente revive osensinamentos católicos contra-reforma do jesuíta Francisco Ribera (c 1590). Riberaprocurou desviar o dedo profético longe do papado como a apostasia cristã sentado notemplo da Igreja, procurando controlar a consciência da cristandade, agindo no lugar deDeus (2 Ts 2:1-8).A profecia do "pequeno chifre" em Daniel 7, juntamente com o seu paralelo ", a bestado leopardo" em Apocalipse 13:1-10, eo "homem do pecado" em 2 Tessalonicenses 2:1-8 sempre foram considerados pelos cristãos como lidar com o assunto do Anticristo. Aprofecia de Daniel apontando para trás no tempo histórico coloca claramente osurgimento do "chifre pequeno" entre as nações da Europa Ocidental, por vezes, após adissolução do Império Romano (476 dC). Seria caracterizada por uma naturezareligiosa, e não apenas falar palavras contra Deus, mas também mudaria seu tempo eDireito, e iria perseguir o seu povo por um período prolongado de tempo. Apenas umsistema de apostasia poderia cumprir adequadamente essas profecias.Além disso, deve-se notar que os cristãos nunca são advertidos contra os governospolíticos como tal na Bíblia. Ao contrário, eles são avisados contra os enganosespirituais (cf 2 Tes 2:5-7; 1 Tim 4:01, Mt 24:24, etc).Um reino milenar judaica. De acordo com o futurista ensinar um advento aberto deCristo com Sua Igreja pára Armageddon. Anticristo e suas forças são mortos. Israelaceita o Senhor como o Messias, e entra com Ele como Seu povo da aliança em 1000anos Reino Idade. Cristo governa diretamente sobre as nações em seu estado mortal dotrono de Davi em Jerusalém. Incongruente que possa parecer (depois ministériomediador Calvário e de Cristo), o templo e os serviços típicos da função novamente.Aqueles que rejeitam o governo de Cristo, eventualmente, são julgados e destruídos no
  4. 4. final do Milênio, os novos crentes recebem a imortalidade e eternidade começa.Adventistas do Sétimo Dia rejeitar esta interpretação como sendo contrária àsEscrituras, pois propõe um reino na terra governada diretamente por Cristo, compostade santos glorificados (a Igreja), por um lado, e não glorificado judeus e as nações dooutro! Esse regime cria a anomalia da graça de oferecer aos judeus e gentios após aprovação humana foi fechado.A Bíblia é clara que o ministério mediador de Jesus deixa pouco antes de sua vinda (cf.Hb 7:25; Ap 8,3-5; 15:1, 5-8). Nenhuma era milenar subseqüente pode fornecer umaoutra chance para a salvação, quando o ministério de Cristo encerra no templo celestial.O dia de graça, então, ser mais para os judeus e gentios. Cristo traz a sua recompensacom Ele quando Ele vier, não uma nova prorrogação da graça (Ap 22:12).Além disso, a destruição causada na Terra, as sete últimas pragas (Ap 16), e doassassinato de impenitentes do mundo pela vinda gloriosa de Cristo (cf. Ap 19:19-21; 2Tessalonicenses 2:8; Isaías 11:4) torna a terra imprópria para um reino milenar. Umavez que Jesus prometeu voltar do céu para o Seu povo (João 14:1-3), os adventistas dosétimo dia crêem que Cristo e Seus remidos partes em um reino milenar no céu (1Tessalonicenses 4:16-18; Ap 20:6) no final da qual o Juízo final ocorrerá executivo (Ap20:11-13), juntamente com a destruição dos perdidos ea re-criação da terra como o lareterno dos remidos (Apocalipse 20:14, 15, 22 :1-5; 05:05 Matt)."Revesti-vos de toda a armadura de Deus", os apelos apóstolo Paulo, "para que sejaiscapazes de permanecer firmes contra as astutas ciladas do diabo" (Ef 6:11). Como errosenganosos continuam a se multiplicar, enleando os incautos, é urgente que cada cristãono tempo do fim de aprender a utilizar os princípios sólidos de interpretação, assim,fortalecer a sua mente com as verdades proteger da Palavra de Deus.

×