A consagração dos sacerdotes

A CONSAGRAÇÃO
DOS SACERDOTES
1º Trimestre de 2014
Lição 12
Pr. Moisés Sampaio de Paula

TEXTO ÁUREO
2
"E quase todas as coisas, segundo a lei,
se purificam com sangue; e sem
derramamento de sangue não há
remissão"
(Hb 9.22).

VERDADE PRÁTICA
3
O sacrifício expiador de Cristo no Calvário
foi perfeito, único e capaz de nos purificar
de todo pecado.

OBJETIVOS
4
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
 Explicar como se dava a cerimônia de consagração
sacerdotal.
 Citar os elementos do sacrifício de posse.
 Compreender que Cristo é o perpétuo e o mais
perfeito Sumo Sacerdote.

Palavra chave
5

I. A CONSAGRAÇÃO DE ARÃO E SEUS FILHOS
1. A lavagem com água.
2. A unção com azeite (Êx 30.23-33).
3. Animais são imolados como sacrifício (Êx 29.10-18).
II. O SACRIFÍCIO DA POSSE
1. O segundo carneiro da consagração (Êx 29.19-35).
2. Sacrifícios diários
III. CRISTO, PERPÉTUO SUMO SACERDOTE
1. Sacerdócio segundo a ordem de Melquisedeque.
2. O sacrifício perfeito de Cristo.
3. O sacrifício eterno de Cristo.
Esboço da Lição
6

INTRODUÇÃO
7
 Deus ordenou que Moisés separasse Arão e
seus filhos para o sacerdócio.
 O vestiário, bem como o modo de proceder
dos sacerdotes, foram dados por
orientações do próprio Deus.
 Antes de oferecer sacrifícios em favor do
povo, Arão deveria oferecer sacrifício para a
remissão dos seus próprios pecados.
 Na lição de hoje, estudaremos a respeito do
ato de consagração e purificação do
sacerdócio, conforme as determinações de
Deus

I. A CONSAGRAÇÃO DE ARÃO E SEUS
FILHOS
8
2. A unção com azeite (Êx 30.23-33
3. Animais são imolados como sacrifício
(Êx 29.10-18).

FILHOS
9
 "Então, farás chegar Arão e seus filhos
à porta da tenda da congregação e os
lavarás com água" (Êx 29.4).
 Muitos eram os rituais de preparação
que os sacerdotes deveriam realizar
antes de se achegarem à presença de
Deus.
 Uma parte dos rituais era a lavagem
com água, que simbolizava pureza e
perfeição.
Deus é santo e requer
santidade do seu povo:
"Santos sereis, porque eu, o
Senhor, vosso Deus, sou
santo" (Lv 19.2).

FILHOS
10
 O crente é limpo pela Palavra (Jo 15.3) e
pelo sangue de Cristo (1 Jo 1.7).
 Sem pureza e santidade não podemos
nos achegar à presença de Deus.
 Uma importante razão pela qual o crente
deve santificar-se é que a santidade de
Deus, em parte, é revelada através do
procedimento justo e da vida santificada
do crente.

FILHOS
11
 O azeite da unção deveria ser
derramado sobre a cabeça de Arão
e seus filhos.
 O azeite é símbolo do Espírito
Santo que viria habitar no crente
pelo ministério intercessor de Jesus
(Jo 14.16,17,26), bem como o
batismo com o Espírito Santo (At
1.4,5,8).

FILHOS
12
 Assim também a igreja recebeu o
penhor do Espírito (2 Co 1.21,22),
mas alguns de seus membros são
individualmente separados para
ministérios específicos, segundo os
propósitos de Deus.

FILHOS
13
 Era necessário que antes de
ministrar em favor do povo, o
sacerdote oferecesse sacrifícios de
holocausto por sua própria vida.
 Arão e seus filhos deveriam levar
um cordeiro, sem mancha ou
defeito, diante do altar.
3. Animais são imolados como sacrifício (Êx
29.10-18).

FILHOS
14
 O cordeiro morto tipificava a
morte vicária de Jesus Cristo, que
"morreu por nossos pecados,
segundo as Escrituras" (1 Co 15.3).
 A morte vicária de Cristo
proporciona ao homem pecador a
reconciliação com Deus. Jesus
morreu para expiar os nossos
pecados (1 Pe 1.18,19).
3. Animais são imolados como sacrifício (Êx
29.10-18).

SINOPSE DO TÓPICO (1)
15
A consagração do
sacerdócio de Arão e de
seus filhos decorria pela
passagem da água, a unção
com azeite e a imolação de
animais como sacrifício

Perguntas
16
1. Atualmente somos limpos
mediante quê?
R. Atualmente o crente é limpo pela Palavra (Jo
15.3) e pelo sangue de Cristo (1 Jo 1.7).

Perguntas
17
2. O que o azeite simboliza?
R. O azeite é símbolo do Espírito Santo que
viria habitar no crente pelo ministério
intercessor de Jesus (Jo 14.16,17,26).

1. O segundo carneiro da consagração (Êx
29.19-35).
18

19
 Era necessário que outro animal inocente
fosse morto.
 “Parte do sangue era colocada(Segundo o
Comentário Bíblico Beacon):
1. Primeiramente na orelha direita,
2. No dedo polegar da mão direita e
3. No dedo polegar do pé direito“
4. O restante do sangue deveria ser
derramado sobre o altar.
1. O segundo carneiro da consagração (Êx 29.19-
35).

20
 Sem derramamento
de sangue não há
remissão de pecado
(Hb 9.22).
 Tudo apontava para
o Calvário, onde
Cristo derramou seu
sangue por nós.
1. O segundo carneiro da consagração (Êx 29.19-
35).

21
 Diariamente eram oferecidos
sacrifícios pelo pecado.
 O sacrifício de Cristo foi perfeito e
único. Por isso, hoje podemos nos
achegar a Deus para adorá-lo
livremente.
Pela manhã e a tarde
havia sacrifícios e um
animal inocente era
morto em resgate da vida
de alguém.

22
 No Tabernáculo, tudo deveria estar sempre
pronto a fim de que o culto diário a Deus
nunca fosse interrompido.
 Da mesma forma Deus quer que nos
apresentemos a Ele, prontos e renovados
espiritualmente (2 Co 4.16).
1. Os sacerdotes cuidavam para que o
fogo do altar nunca se apagasse.
2. A cada manhã, este era alimentado
com nova lenha e novos holocaustos
(Lv 6.12,13).

23
O sacrifício da posse
consistia na consagração do
segundo carneiro e nos
sacrifícios diários.

Perguntas
24
3. O que deveria ser feito com o
restante do sangue do segundo
carneiro?
R. O restante do sangue deveria ser
derramado sobre o altar.

III. CRISTO, PERPÉTUO SUMO
SACERDOTE
25
1. Sacerdócio segundo a ordem de Melquisedeque.

SACERDOTE
26
 A primeira referência a
Melquisedeque como sacerdote
encontra-se no livro de Gênesis
14.18.
 Poucos sabemos a respeito de
Melquisedeque: "sem pai, sem mãe,
sem genealogia, não tendo princípio
de dias nem fim de vida" (Hb 7.3).
 Melquisedeque é um tipo de
Cristo.
1. Sacerdócio segundo a ordem de
Melquisedeque.

SACERDOTE
27
 Arão e seus descendentes deveriam
oferecer diariamente sacrifícios por
seus pecados e também do seu
povo.
 Hoje não precisamos fazer esses
tipos de sacrifícios, pois o sacrifício
de Cristo foi único, perfeito e
perpétuo (Hb 7.25-28).

SACERDOTE
28
 "Mas este, porque permanece
eternamente, tem um sacerdócio
perpétuo (Hb 7.24).
 O vocábulo "perpétuo" significa
"inalterável".
 Jesus não pertencia à tribo de Levi,
mas seu sacerdócio era segundo a
ordem de Melquisedeque (Hb
5.6,10; 7.11,12), logo, seu
sacerdócio era superior ao de Arão.
O sacerdócio de Cristo é superior,
eterno e imutável.

29
O sacrifício de Cristo é
perfeito, eterno e perpétuo
segundo a ordem de
Melquisedeque.

Perguntas
30
4. Cristo era Sacerdote segundo qual
ordem?
R. Ordem de Melquisedeque.

Perguntas
31
5. De acordo com a lição, qual o
significado do vocábulo "perpétuo"?
R. O vocábulo "perpétuo" significa "inalterável".

Conclusão
32
 Deus estabeleceu o sacerdócio
e as cerimônias de purificação
e consagração.
 Estas cerimônias apontavam
para o sacrifício perfeito e o
sacerdócio eterno de Cristo.
 Ele se ofereceu como
holocausto em nosso lugar.
Sem Cristo, jamais poderíamos
nos achegar à presença santa e
eterna de Deus e ter
comunhão com Ele.


Subsídio Bibliológico
33
A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O I
Subsídio Geográfico
"O sistema sacrificial
Quando os seres humanos entram em relação de aliança com Deus e mantêm o seu lado do
trato, evitando todos os pecados conhecidos, surge o desejo de relacionar-se mais intimamente
com Deus - entregar-se ao seu serviço, expressar agradecimento, apoiar seus servos, ter
comunhão, e desculpar-se pelo mal cometido acidentalmente. O sistema sacrificial demonstrou
que uma relação mais profunda com Deus era possível, mas para que isso acontecesse havia
necessidade de uma purificação contínua do pecado.
Ao mesmo tempo, o sistema demonstrou suas próprias deficiências e resultou na necessidade
de encontrar outro meio não só para estabelecer uma relação mais profunda com Deus, como
também para tratar com todo o problema do pecado deliberado. Esse outro meio foi tornado
possível mediante Jesus (Hb 10.1-8)" (GOWER, Ralph. Novo Manual dos Usos & Costumes dos
Tempos Bíblicos. 2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p.325).

Subsídio Historiográfico
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A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O I I
Subsídio Bibliológico
"A Origem dos Sacrifícios
Em relação à origem dos sacrifícios, existem duas opiniões: (1) que eles têm sua origem nos homens, e que
Israel apenas reorganizou e adaptou os costumes de outras religiões, quando inaugurou seu sistema sacrificial;
e (2) que os sacrifícios foram instituídos por Adão e seus descendentes em resposta a uma revelação de Deus.
É possível que o primeiro ato sacrificial em Gênesis tenha ocorrido quando Deus vestiu Adão e Eva com
peles para cobrir sua nudez (Gn 3.21). O segundo sacrifício mencionado foi o de Caim, que veio com uma
oferta do 'fruto da terra', isto é, daquilo que havia produzido, expressando sua satisfação e orgulho.
Entretanto, seu irmão Abel 'trouxe dos primogênitos das suas ovelhas e da sua gordura' como forma de
expressar a contrição de seu coração, o arrependimento e a necessidade da expiação de seus pecados (Gn
4.3,4).
Em Romanos 1.21, Paulo refere-se à revelação e ao conhecimento inicial que os patriarcas tinham a
respeito de Deus, e explica a apostasia e o pecado dos homens do seguinte modo: 'Tendo conhecido a Deus,
não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças'. Depois do Dilúvio, 'edificou Noé um altar ao Senhor; e
tomou de animal limpo e de toda a ave limpa e ofereceu holocaustos sobre o altar' (Gn 8.20). Muito tempo
antes de Moisés, os patriarcas Abrão (Gn 12.8;13.18; 15.9-17; 22.2ss.), Isaque (Gn 26.25), e Jacó (Gn 33.20;
35.3) também ofereceram verdadeiros sacrifícios (Dicionário Bíblico Wycliffe. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009,
p.1723).

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