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VANGUARDAS NO BRASIL
Teatro Municipal de São Paulo - 1911
1
O BRASIL
1808 - A Família Real Portuguesa vem ao Brasil: industrialização,
Banco do Brasil, Biblioteca Real, Jardim Botânico, Faculdade de Medicina
1816 - Missão Artística Francesa no Brasil: introdução da Real Academia
de Belas Artes / Neoclassicismo
1889-1930 – (República Velha) – Política Café com Leite –
Coronelismo / Getúlio Vargas / 1850 Lei Eusébio Matoso / pressão inglesa
para acabar com o tráfico negreiro / Imigração ao Brasil
1929 – Crise da Bolsa de N.Y
2
AS VANGUARDAS NO BRASIL
ANITA MALFATTI
OSWALD DE ANDRADE
TARSILA DO AMARAL
CÂNDIDO PORTINARI
MÁRIO DE ANDRADE
LASAR SEGALL
VILLA-LOBOS
BRECHERET
FLAVIO DE CARVALHO
DI CAVALCANTI
MENOTTI DEL PICCHIA
GRAÇA ARANHA
MANUEL BANDEIRA
1917 – EXPOSIÇÃO DE ANITA MALFATTI (1896-1964)
O homem amarelo (1915-6)
- Estuda em Berlim e faz
contato direto com o
Expressionismo alemão;
- Com a 1ª guerra retorna ao
Brasil passando por Paris;
- Vive um tempo em N.Y;
- 1916: está no Brasil;
- Sua exposição é um
sucesso;
- O vilão: Monteiro Lobato;
3
Um exemplo do Expressionismo alemão
George Groz – Alucinações depois da Guerra Alemã (1918) 4
13,15 e 17 de Janeiro de 1922
- Grupo de artistas e
intelectuais vivenciam as
vanguardas na Europa e
querem renovar as artes no
Brasil;
- Europa = industrialização
avançada / racionalista /
poderosa burguesia /
convulsão bélica;
- Brasil = latifúndio /
colonialista / rural /
hibridismo cultural;
- 13, 15 e 17 de Janeiro 1922
Arte, música, arquitetura,
pintura, literatura.
5
1924 - MANIFESTO PAU BRASIL (OSWALD DE ANDRADE)
- Oswald volta da Europa em 1912 impregnado pelo Futurismo;
- “Floresta e Escola” / Escola = colonização / Floresta = o pré-colonial;
- A modernidade incipiente / Liberação da herança cultural portuguesa;
- A cultura brasileira precisa ser uma cultura de exportação.
Tarsila do Amaral – São Paulo (1924)
- Símbolos da
modernidade nacional;
- Cores tropicais;
- Traços simples,
quase primitivos;
- Paisagem urbana;
- Geometrismo;
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6
1928 - MANIFESTO ANTROPOFÁGICO (OSWALD DE ANDRADE)
Tarsila do Amaral – Abopuru (1928)
- Questiona a sociedade
patriarcal / as imitações
estéticas / as atitudes
cegas colonizadoras
- A metáfora do
Canibalismo;
- Algo de surrealista;
- A valorização do
inconsciente;
- “Tupy or not Tupy, that´s
the question”;
- Quer renovar as correntes
artísticas nacionais.
7
Tarsila do Amaral – Urutu (1928) 8
CÂNDIDO PORTINARI (1903-1962)
O mestiço (1934)
- Família humilde de
imigrantes italianos;
- Ganha da Academia de
Belas Artes uma viagem a
Europa (1929-1931);
- Preocupações sociais;
- A figura humana como
denúncia da sociedade;
- Ganha a simpatia do
Ministro Gustavo
Capanema e começa a
trabalhar com Oscar
Niemeyer, Lúcio Costa e
Burle Marx.
9
GREGORI WARCHAVCHIK (1896-1972)
- Arquiteto russo imigra ao
Brasil e traz os ideais de Le
Corbusier;
- Racionalismo na
arquitetura e na
construção;
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moderna no Brasil.Casa da Rua Santa Cruz (1927)
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Vanguardas no brasil

  • 1. VANGUARDAS NO BRASIL Teatro Municipal de São Paulo - 1911 1
  • 2. O BRASIL 1808 - A Família Real Portuguesa vem ao Brasil: industrialização, Banco do Brasil, Biblioteca Real, Jardim Botânico, Faculdade de Medicina 1816 - Missão Artística Francesa no Brasil: introdução da Real Academia de Belas Artes / Neoclassicismo 1889-1930 – (República Velha) – Política Café com Leite – Coronelismo / Getúlio Vargas / 1850 Lei Eusébio Matoso / pressão inglesa para acabar com o tráfico negreiro / Imigração ao Brasil 1929 – Crise da Bolsa de N.Y 2
  • 3. AS VANGUARDAS NO BRASIL ANITA MALFATTI OSWALD DE ANDRADE TARSILA DO AMARAL CÂNDIDO PORTINARI MÁRIO DE ANDRADE LASAR SEGALL VILLA-LOBOS BRECHERET FLAVIO DE CARVALHO DI CAVALCANTI MENOTTI DEL PICCHIA GRAÇA ARANHA MANUEL BANDEIRA
  • 4. 1917 – EXPOSIÇÃO DE ANITA MALFATTI (1896-1964) O homem amarelo (1915-6) - Estuda em Berlim e faz contato direto com o Expressionismo alemão; - Com a 1ª guerra retorna ao Brasil passando por Paris; - Vive um tempo em N.Y; - 1916: está no Brasil; - Sua exposição é um sucesso; - O vilão: Monteiro Lobato; 3
  • 5. Um exemplo do Expressionismo alemão George Groz – Alucinações depois da Guerra Alemã (1918) 4
  • 6. 13,15 e 17 de Janeiro de 1922 - Grupo de artistas e intelectuais vivenciam as vanguardas na Europa e querem renovar as artes no Brasil; - Europa = industrialização avançada / racionalista / poderosa burguesia / convulsão bélica; - Brasil = latifúndio / colonialista / rural / hibridismo cultural; - 13, 15 e 17 de Janeiro 1922 Arte, música, arquitetura, pintura, literatura. 5
  • 7. 1924 - MANIFESTO PAU BRASIL (OSWALD DE ANDRADE) - Oswald volta da Europa em 1912 impregnado pelo Futurismo; - “Floresta e Escola” / Escola = colonização / Floresta = o pré-colonial; - A modernidade incipiente / Liberação da herança cultural portuguesa; - A cultura brasileira precisa ser uma cultura de exportação. Tarsila do Amaral – São Paulo (1924) - Símbolos da modernidade nacional; - Cores tropicais; - Traços simples, quase primitivos; - Paisagem urbana; - Geometrismo; - São Paulo. 6
  • 8. 1928 - MANIFESTO ANTROPOFÁGICO (OSWALD DE ANDRADE) Tarsila do Amaral – Abopuru (1928) - Questiona a sociedade patriarcal / as imitações estéticas / as atitudes cegas colonizadoras - A metáfora do Canibalismo; - Algo de surrealista; - A valorização do inconsciente; - “Tupy or not Tupy, that´s the question”; - Quer renovar as correntes artísticas nacionais. 7
  • 9. Tarsila do Amaral – Urutu (1928) 8
  • 10. CÂNDIDO PORTINARI (1903-1962) O mestiço (1934) - Família humilde de imigrantes italianos; - Ganha da Academia de Belas Artes uma viagem a Europa (1929-1931); - Preocupações sociais; - A figura humana como denúncia da sociedade; - Ganha a simpatia do Ministro Gustavo Capanema e começa a trabalhar com Oscar Niemeyer, Lúcio Costa e Burle Marx. 9
  • 11. GREGORI WARCHAVCHIK (1896-1972) - Arquiteto russo imigra ao Brasil e traz os ideais de Le Corbusier; - Racionalismo na arquitetura e na construção; - É o marco da arquitetura moderna no Brasil.Casa da Rua Santa Cruz (1927) 10