3ª aula tarsila

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3ª aula tarsila

  1. 1. Tarsila do Amaral Capivari São Paulo - SP 1886 - 1973claudiatedesco7@yahoo.com.br
  2. 2. Em 1920 viaja para Paris e estuda na Académie Julian e com Émile Renard• Ao retornar ao Brasil• forma em 1922, em São Paulo,• o Grupo dos Cinco, com• Anita Malfatti,• Mário de andrade (1893-1945),• Menotti del Picchia (1892-1988) e• Oswald de Andrade (1890-1954)
  3. 3. Autorretrato - 1923
  4. 4. A Negra - 1923
  5. 5. Em linhas gerais, o Modernismoda Semana de 22 caracteriza-se poruma dupla vocação: atualizar oambiente artísticobrasileiro, colocando-o em contatocom as diversas linguagens dasvanguardas européias e ao mesmotempo voltar-se para apreensão doBrasil, em um projeto consciente decriação de uma arte brasileira
  6. 6. A Caipirinha - 1923
  7. 7. Autorretrato - 1924
  8. 8. A cuca - 1924
  9. 9. Estrada de FerroCentral do Brasil 1924
  10. 10. Morro da Favela - 1924
  11. 11. Carnaval em Madureira 1924
  12. 12. São Paulo - 1924
  13. 13. A Família - 1925
  14. 14. O Mamoeiro - 1925
  15. 15. Vendedor de Frutas 1925
  16. 16. Paisagem com touro - 1925
  17. 17. A Gare - 1925
  18. 18. A Feira II - 1925
  19. 19. No dia 11 de janeiro de 1928, apintora Tarsila do Amaral oferece aOswald de Andrade (1890 -1954), como presente deaniversário, uma de suas recentespinturas, sem saber que ela viria a sera propulsora de uma das maisoriginais formulações teóricas sobre anatureza específica da arte modernabrasileira.
  20. 20. Enquanto contemplava aqueleestranho homem pintado porTarsila, de pés enormes fincados naterra, cuja pequena cabeça pareceapoiar-se melancolicamente em umadas mãos, cercado por um ambienteseco e quente, tendo comotestemunha apenas o céu azul, o sol eum misterioso cacto verde,
  21. 21. Oswald de Andrade foi indagado porseu amigo e escritor Raul Bopp (1898- 1984), que o acompanhava naobservação: "Vamos fazer ummovimento em torno dessequadro?".Abaporu, 1928, que emtupi-guarani significa"antropófago", foi o nome escolhidopara aquela figura selvagem esolitária.
  22. 22. Abaporu - 1928
  23. 23. O procedimento poético de suapintura, dita antropofágica (1928 aca.1929) - que alémdo Abaporu, compreende também OOvo [Urutu], 1928, ALua, 1928, Floresta, 1929, SolPoente, 1929, Antropofagia, 1929, entre outras, e da qual A Negra, 1923 éconsiderada precursora - caracteriza-sepela "desarticulação da forma
  24. 24. O ovo (Urutu) - 1928
  25. 25. Mediante a submersão na "materialidadecultural" brasileira. Sem esquecer o aprendizadomoderno de redução formal e planificação doespaço pictórico, a artista cria, com o usoestilizado de formas arredondadas e coresemblemáticas (principalmente tons fortes deamarelo, verde, azul, laranja e roxo), um alegreuniverso "selvagem", que se liga a um mundoonírico, mágico (das lendas indígenas eafricanas), primitivo, profundamente enraizadona cultura popular brasileira.
  26. 26. A Lua - 1928
  27. 27. Antropofagia - 1929
  28. 28. Sol Poente - 1929
  29. 29. Floresta - 1929
  30. 30. Cartão Postal - 1929
  31. 31. A partir dos anos 1930, como agravamento da situaçãoeconômica e social com ocraque da Bolsa de NovaYork em 1929, e ainstauração do períodogetulista (1930-1945)
  32. 32. “Tarsila consegue ainda darconta da forte imigração.Muitos povos diferentesaparecem ali”, completa ocrítico e professor de filosofiamedieval da USP LorenzoMammì.
  33. 33. Operários - 1933
  34. 34. ”Operários” é um marco porqueconsegue traçar um paraleloperfeito entre o tema proposto natela e a grande revoluçãoindustrial na qual São Paulo estavaenvolvida naquele momento”, diza historiadora da arte e curadoraMaria Alice Milliet.
  35. 35. O que é ser brasileiro?O que é exploração do trabalhador?Qual a função do diálogo em família ena sociedade?O que pode melhorar as perspectivasde vida?O que a obra mostra comoconstrução?
  36. 36. 2ª Classe - 1933
  37. 37. Com as palavras chaves:construção,migração,industrialização,exploração,mudanças eSociedade;Formar frases que retratem o cotidianoda realidade da sociedade atual.

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