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O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
“Na casa do Pai, há muitas moradas”
O Céu dos
anjos e
dos
eleitos
O Inferno dos
demônios e
dos
condenados
O
Espiritismo
tem uma
visão
totalmente
diferente do
tema
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O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
Parte I - Doutrina
I-O PORVIR E O NADA
II-TEMOR DA MORTE
Causas do temor da morte
Por que os espíritas não temem a morte
III-O CÉU
IV-O INFERNO
Intuição das penas futuras
O inferno cristão imitado do inferno pagão
Os limbos
Quadro do inferno pagão
Esboço do inferno cristão
V-O PURGATÓRIO
VI-DOUTRINA DAS PENAS ETERNAS
Origem da doutrina das penas eternas
Argumentos a favor das penas eternas
Impossibilidade material das penas eternas
A doutrina das penas eternas fez sua época
Ezequiel contra a eternidade das penas e o pecado original
VII-AS PENAS FUTURAS SEGUNDO O ESPIRITISMO
A carne é fraca
Princípios da Doutrina Espírita sobre as penas futuras
Código penal da vida futura
VIII-OS ANJOS
Os anjos segundo a Igreja
Refutação
Os anjos segundo o Espiritismo
IX-OS DEMÔNIOS
Origem da crença nos demônios
Os demônios segundo a Igreja
Os demônios segundo o Espiritismo
X-INTERVENÇÃO DOS DEMÔNIOS NAS
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XI-DA PROIBIÇÃO DE EVOCAR OS
MORTOS
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II-ESPÍRITOS FELIZES
III-ESPÍRITOS EM CONDIÇÕES
MEDIANAS
IV-ESPÍRITOS SOFREDORES
V-SUICIDAS
VI-CRIMINOSOS ARREPENDIDOS
VII-ESPÍRITOS ENDURECIDOS
VIII-EXPIAÇÕES TERRESTRES
Parte II - Exemplos
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O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Aproximadamente 150 livros sobre o tema
Fonte: www.saraiva.com.br
O quanto o maravilhoso, o sobrenatural
chama a atenção das pessoas...
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O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Como pode alguém em pleno século XXI
acreditar nisso?
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O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Os anjos segundo a igreja
Todas as religiões têm tido anjos sob vários
nomes, isto é, seres superiores à
Humanidade, intermediários entre Deus e os
homens.
A crença nos anjos é parte essencial dos
dogmas da Igreja, que assim os define:
6/26
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Os anjos segundo a igreja
O 4º Concílio de Latrão (1215) decretou que só
há um Deus verdadeiro, eterno e infinito, que
no começo dos tempos tirou conjuntamente do
nada as duas criaturas - espiritual e corpórea,
tendo formado depois, como elo entre as duas,
o homem, composta de corpo e Espírito.
Neste mesmo concílio, também é professado
que os demônios eram anjos que abusaram do
livre arbítrio ao cometer pecados
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O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Os anjos segundo a igreja
“Na esfera mais elevada aparecem a
existência e a vida puramente espirituais; na
última ordem, uma e outra puramente
materiais e, intermediariamente, uma união
maravilhosa das duas substâncias, uma vida
ao mesmo tempo comum ao Espírito
inteligente e ao corpo organizado. (homens)”
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O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Os anjos segundo a igreja
Em cada página dos sagrados livros, do Velho
como do Novo Testamento, se fez menção
dessas inteligências sublimes;
A sua intervenção aparece manifestamente na
vida dos patriarcas e dos profetas. Serve-se
Deus de tal ministério, ora para transmitir a sua
vontade, ora para anunciar futuros
acontecimentos, e os anjos são também quase
sempre órgãos de sua justiça e misericórdia.
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O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Os anjos segundo a igreja
Os padres da Igreja e os teólogos ensinam
geralmente que os anjos se dividem em três
grandes hierarquias ou principados, e cada
hierarquia em três companhias ou coros.
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O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Os anjos segundo a igreja
Os da primeira e mais alta hierarquia designam-
se conforme às funções que exercem no céu: ―
Os Serafins são assim designados por serem
como que abrasados perante Deus pelos
ardores da caridade; outros, os Querubins, por
isso que refletem luminosamente a divina
sabedoria; e finalmente Tronos os que
proclamam a grandeza do Criador, cujo brilho
fazem resplandecer.
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O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Os anjos segundo a igreja
Os anjos da segunda hierarquia recebem nomes
consentâneos com as operações que se lhes
atribui no governo geral do Universo, e são: ―
as Dominações, que determinam aos anjos de
classes inferiores suas missões e deveres; as
Virtudes, que promovem os prodígios
reclamados pelos grandes interesses da Igreja e
do gênero humano; e as Potências, que
protegem por sua força e vigilância as leis que
regem o mundo físico e moral.
12/26
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Os anjos segundo a igreja
Os da terceira hierarquia têm por missão a
direção das sociedades e das pessoas, e
são: os Principados, encarregados de
reinos, províncias e dioceses; os Arcanjos,
que transmitem as mensagens de alta
importância, e os Anjos de guarda, que
acompanham as criaturas a fim de velarem
pela sua segurança e santificação.
13/26
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Refutação
Da doutrina da igreja em relação aos anjos,
diz-se que são criaturas privilegiadas e votadas
à felicidade suprema e eterna desde a sua
formação. Estão, por assim dizer, no primeiro
plano da Criação, contrastando com o último
onde a vida é puramente material; e, entre os
dois, medianamente existe a Humanidade, isto
é, as almas, seres inferiores aos anjos e
ligados a corpos materiais.
14/26
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Refutação
Algumas dificuldades surgem desta doutrina:
Que vida é essa puramente material? É da
matéria bruta? E as plantas? Deduz-se que
as plantas tem algo a mais que a matéria
bruta. E os animais? Também deduz-se que
têm algo a mais que as plantas.
Onde se encaixam na criação?
15/26
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Refutação
Diz a Igreja que esses três pontos
culminantes da Criação são necessários à
harmonia do conjunto.
Mas outro dogma diz que a terra, as plantas,
os animais, o mundo, o sol, as estrelas e até
a luz foram criados do nada há 6.000 anos.
Então, antes disto a obra divina era
imperfeita?
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O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Refutação
E ainda, o quadro hierárquico dos anjos nos
mostra que várias ordens têm, nas suas
atribuições, o governo do mundo físico e da
Humanidade, para cujo fim foram criados.
Mas, o que faziam, pois, tais anjos,
anteriormente a essa era, durante a
eternidade, quando não existia o objetivo das
suas ocupações?
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O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Refutação
Aqui reponta uma questão vital, qual a de
saber-se se a alma pode adquirir
conhecimentos após a morte do corpo. Se
uma vez liberta do corpo não pode adquirir
novos conhecimentos, a alma da criança, do
selvagem, do imbecil, do idiota ou do
ignorante permanecera tal qual era no
momento da morte, condenada à nulidade
por todo o sempre.
18/26
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Refutação
Mas se, ao contrário, ela adquire novos
conhecimentos depois da vida atual, então, é
que pode progredir.
As duas opções levam a absurdos e a
negação de outros dogmas, tais como a
eternidade das penas
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O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Refutação
A respeito da união da alma com o corpo, o
Espiritismo professa uma doutrina infinitamente
mais espiritualista, para não dizer menos
materialista, tendo ao demais a seu favor a
conformidade com a observação e o destino da
alma. Ele ensina-nos que a alma é
independente do corpo, não passando este de
temporário invólucro: a espiritualidade é-lhe a
essência, e a sua vida normal é a vida espiritual.
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O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Os anjos segundo o Espiritismo
Que haja seres dotados de todas as
qualidades atribuídas aos anjos, não restam
dúvidas. A revelação espírita neste ponto
confirma a crença de todos os povos,
fazendo-nos conhecer ao mesmo tempo a
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21/26
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Os anjos segundo o Espiritismo
Deus no Livro da natureza nos diz a cada
momento: “Eis a lei que deve constituir a
vossa norma de conduta; ela só pode levar-
vos ao fim; tudo que lhe for conforme é o
bem; tudo que lhe for contrário é o mal.
Tendes inteira liberdade de observar ou
infringir esta lei, e assim sereis os árbitros da
vossa própria sorte.”
22/26
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Os anjos segundo o Espiritismo
Deste modo, pouco a pouco, se
desenvolve, aperfeiçoa e adianta na hierarquia
espiritual até ao estado de puro Espírito ou
anjo. Os anjos são, pois, as almas dos
homens chegados ao grau de perfeição que
a criatura comporta, fruindo em sua plenitude
a prometida felicidade.
23/26
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Os anjos segundo o Espiritismo
Tendo-a criado de toda a eternidade, Deus
jamais cessa de criá-la. Muito antes que a
Terra existisse e por mais remota que a
suponhamos, outros mundos havia, nos
quais Espíritos encarnados percorreram as
mesmas fases que ora percorrem os de mais
recente formação, atingindo seu fim antes
mesmo que houvéramos saído das mãos do
Criador.
24/26
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
VIII – Os anjos
Os anjos segundo o Espiritismo
Deus nunca esteve inativo e sempre teve puros
Espíritos, experimentados e esclarecidos, para
transmissão de suas ordens e direção do
Universo, desde o governo dos mundos até os
mais ínfimos detalhes. Tampouco teve Deus
necessidade de criar seres privilegiados, isentos
de obrigações; todos, antigos e novos,
adquiriram suas posições na luta e por mérito
próprio; todos, enfim, são filhos de suas obras.
25/26
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
Parte I - Doutrina
I-O PORVIR E O NADA
II-TEMOR DA MORTE
Causas do temor da morte
Por que os espíritas não temem a morte
III-O CÉU
IV-O INFERNO
Intuição das penas futuras
O inferno cristão imitado do inferno pagão
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V-O PURGATÓRIO
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26/26
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
“Sede perfeitos como perfeito
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“Nascer, morrer, renascer
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A visão espírita sobre anjos e seres espirituais

  • 1. 1/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO “Na casa do Pai, há muitas moradas” O Céu dos anjos e dos eleitos O Inferno dos demônios e dos condenados O Espiritismo tem uma visão totalmente diferente do tema
  • 2. 2/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO Parte I - Doutrina I-O PORVIR E O NADA II-TEMOR DA MORTE Causas do temor da morte Por que os espíritas não temem a morte III-O CÉU IV-O INFERNO Intuição das penas futuras O inferno cristão imitado do inferno pagão Os limbos Quadro do inferno pagão Esboço do inferno cristão V-O PURGATÓRIO VI-DOUTRINA DAS PENAS ETERNAS Origem da doutrina das penas eternas Argumentos a favor das penas eternas Impossibilidade material das penas eternas A doutrina das penas eternas fez sua época Ezequiel contra a eternidade das penas e o pecado original VII-AS PENAS FUTURAS SEGUNDO O ESPIRITISMO A carne é fraca Princípios da Doutrina Espírita sobre as penas futuras Código penal da vida futura VIII-OS ANJOS Os anjos segundo a Igreja Refutação Os anjos segundo o Espiritismo IX-OS DEMÔNIOS Origem da crença nos demônios Os demônios segundo a Igreja Os demônios segundo o Espiritismo X-INTERVENÇÃO DOS DEMÔNIOS NAS MODERNAS MANIFESTAÇÕES XI-DA PROIBIÇÃO DE EVOCAR OS MORTOS I-O PASSAMENTO II-ESPÍRITOS FELIZES III-ESPÍRITOS EM CONDIÇÕES MEDIANAS IV-ESPÍRITOS SOFREDORES V-SUICIDAS VI-CRIMINOSOS ARREPENDIDOS VII-ESPÍRITOS ENDURECIDOS VIII-EXPIAÇÕES TERRESTRES Parte II - Exemplos
  • 3. 3/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Aproximadamente 150 livros sobre o tema Fonte: www.saraiva.com.br O quanto o maravilhoso, o sobrenatural chama a atenção das pessoas...
  • 4. 4/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Como pode alguém em pleno século XXI acreditar nisso?
  • 5. 5/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Os anjos segundo a igreja Todas as religiões têm tido anjos sob vários nomes, isto é, seres superiores à Humanidade, intermediários entre Deus e os homens. A crença nos anjos é parte essencial dos dogmas da Igreja, que assim os define:
  • 6. 6/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Os anjos segundo a igreja O 4º Concílio de Latrão (1215) decretou que só há um Deus verdadeiro, eterno e infinito, que no começo dos tempos tirou conjuntamente do nada as duas criaturas - espiritual e corpórea, tendo formado depois, como elo entre as duas, o homem, composta de corpo e Espírito. Neste mesmo concílio, também é professado que os demônios eram anjos que abusaram do livre arbítrio ao cometer pecados
  • 7. 7/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Os anjos segundo a igreja “Na esfera mais elevada aparecem a existência e a vida puramente espirituais; na última ordem, uma e outra puramente materiais e, intermediariamente, uma união maravilhosa das duas substâncias, uma vida ao mesmo tempo comum ao Espírito inteligente e ao corpo organizado. (homens)”
  • 8. 8/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Os anjos segundo a igreja Em cada página dos sagrados livros, do Velho como do Novo Testamento, se fez menção dessas inteligências sublimes; A sua intervenção aparece manifestamente na vida dos patriarcas e dos profetas. Serve-se Deus de tal ministério, ora para transmitir a sua vontade, ora para anunciar futuros acontecimentos, e os anjos são também quase sempre órgãos de sua justiça e misericórdia.
  • 9. 9/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Os anjos segundo a igreja Os padres da Igreja e os teólogos ensinam geralmente que os anjos se dividem em três grandes hierarquias ou principados, e cada hierarquia em três companhias ou coros.
  • 10. 10/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Os anjos segundo a igreja Os da primeira e mais alta hierarquia designam- se conforme às funções que exercem no céu: ― Os Serafins são assim designados por serem como que abrasados perante Deus pelos ardores da caridade; outros, os Querubins, por isso que refletem luminosamente a divina sabedoria; e finalmente Tronos os que proclamam a grandeza do Criador, cujo brilho fazem resplandecer.
  • 11. 11/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Os anjos segundo a igreja Os anjos da segunda hierarquia recebem nomes consentâneos com as operações que se lhes atribui no governo geral do Universo, e são: ― as Dominações, que determinam aos anjos de classes inferiores suas missões e deveres; as Virtudes, que promovem os prodígios reclamados pelos grandes interesses da Igreja e do gênero humano; e as Potências, que protegem por sua força e vigilância as leis que regem o mundo físico e moral.
  • 12. 12/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Os anjos segundo a igreja Os da terceira hierarquia têm por missão a direção das sociedades e das pessoas, e são: os Principados, encarregados de reinos, províncias e dioceses; os Arcanjos, que transmitem as mensagens de alta importância, e os Anjos de guarda, que acompanham as criaturas a fim de velarem pela sua segurança e santificação.
  • 13. 13/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Refutação Da doutrina da igreja em relação aos anjos, diz-se que são criaturas privilegiadas e votadas à felicidade suprema e eterna desde a sua formação. Estão, por assim dizer, no primeiro plano da Criação, contrastando com o último onde a vida é puramente material; e, entre os dois, medianamente existe a Humanidade, isto é, as almas, seres inferiores aos anjos e ligados a corpos materiais.
  • 14. 14/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Refutação Algumas dificuldades surgem desta doutrina: Que vida é essa puramente material? É da matéria bruta? E as plantas? Deduz-se que as plantas tem algo a mais que a matéria bruta. E os animais? Também deduz-se que têm algo a mais que as plantas. Onde se encaixam na criação?
  • 15. 15/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Refutação Diz a Igreja que esses três pontos culminantes da Criação são necessários à harmonia do conjunto. Mas outro dogma diz que a terra, as plantas, os animais, o mundo, o sol, as estrelas e até a luz foram criados do nada há 6.000 anos. Então, antes disto a obra divina era imperfeita?
  • 16. 16/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Refutação E ainda, o quadro hierárquico dos anjos nos mostra que várias ordens têm, nas suas atribuições, o governo do mundo físico e da Humanidade, para cujo fim foram criados. Mas, o que faziam, pois, tais anjos, anteriormente a essa era, durante a eternidade, quando não existia o objetivo das suas ocupações?
  • 17. 17/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Refutação Aqui reponta uma questão vital, qual a de saber-se se a alma pode adquirir conhecimentos após a morte do corpo. Se uma vez liberta do corpo não pode adquirir novos conhecimentos, a alma da criança, do selvagem, do imbecil, do idiota ou do ignorante permanecera tal qual era no momento da morte, condenada à nulidade por todo o sempre.
  • 18. 18/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Refutação Mas se, ao contrário, ela adquire novos conhecimentos depois da vida atual, então, é que pode progredir. As duas opções levam a absurdos e a negação de outros dogmas, tais como a eternidade das penas
  • 19. 19/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Refutação A respeito da união da alma com o corpo, o Espiritismo professa uma doutrina infinitamente mais espiritualista, para não dizer menos materialista, tendo ao demais a seu favor a conformidade com a observação e o destino da alma. Ele ensina-nos que a alma é independente do corpo, não passando este de temporário invólucro: a espiritualidade é-lhe a essência, e a sua vida normal é a vida espiritual.
  • 20. 20/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Os anjos segundo o Espiritismo Que haja seres dotados de todas as qualidades atribuídas aos anjos, não restam dúvidas. A revelação espírita neste ponto confirma a crença de todos os povos, fazendo-nos conhecer ao mesmo tempo a origem e natureza de tais seres.
  • 21. 21/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Os anjos segundo o Espiritismo Deus no Livro da natureza nos diz a cada momento: “Eis a lei que deve constituir a vossa norma de conduta; ela só pode levar- vos ao fim; tudo que lhe for conforme é o bem; tudo que lhe for contrário é o mal. Tendes inteira liberdade de observar ou infringir esta lei, e assim sereis os árbitros da vossa própria sorte.”
  • 22. 22/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Os anjos segundo o Espiritismo Deste modo, pouco a pouco, se desenvolve, aperfeiçoa e adianta na hierarquia espiritual até ao estado de puro Espírito ou anjo. Os anjos são, pois, as almas dos homens chegados ao grau de perfeição que a criatura comporta, fruindo em sua plenitude a prometida felicidade.
  • 23. 23/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Os anjos segundo o Espiritismo Tendo-a criado de toda a eternidade, Deus jamais cessa de criá-la. Muito antes que a Terra existisse e por mais remota que a suponhamos, outros mundos havia, nos quais Espíritos encarnados percorreram as mesmas fases que ora percorrem os de mais recente formação, atingindo seu fim antes mesmo que houvéramos saído das mãos do Criador.
  • 24. 24/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO VIII – Os anjos Os anjos segundo o Espiritismo Deus nunca esteve inativo e sempre teve puros Espíritos, experimentados e esclarecidos, para transmissão de suas ordens e direção do Universo, desde o governo dos mundos até os mais ínfimos detalhes. Tampouco teve Deus necessidade de criar seres privilegiados, isentos de obrigações; todos, antigos e novos, adquiriram suas posições na luta e por mérito próprio; todos, enfim, são filhos de suas obras.
  • 25. 25/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO Parte I - Doutrina I-O PORVIR E O NADA II-TEMOR DA MORTE Causas do temor da morte Por que os espíritas não temem a morte III-O CÉU IV-O INFERNO Intuição das penas futuras O inferno cristão imitado do inferno pagão Os limbos Quadro do inferno pagão Esboço do inferno cristão V-O PURGATÓRIO VI-DOUTRINA DAS PENAS ETERNAS Origem da doutrina das penas eternas Argumentos a favor das penas eternas Impossibilidade material das penas eternas A doutrina das penas eternas fez sua época Ezequiel contra a eternidade das penas e o pecado original VII-AS PENAS FUTURAS SEGUNDO O ESPIRITISMO A carne é fraca Princípios da Doutrina Espírita sobre as penas futuras Código penal da vida futura VIII-OS ANJOS Os anjos segundo a Igreja Refutação Os anjos segundo o Espiritismo IX-OS DEMÔNIOS Origem da crença nos demônios Os demônios segundo a Igreja Os demônios segundo o Espiritismo X-INTERVENÇÃO DOS DEMÔNIOS NAS MODERNAS MANIFESTAÇÕES XI-DA PROIBIÇÃO DE EVOCAR OS MORTOS I-O PASSAMENTO II-ESPÍRITOS FELIZES III-ESPÍRITOS EM CONDIÇÕES MEDIANAS IV-ESPÍRITOS SOFREDORES V-SUICIDAS VI-CRIMINOSOS ARREPENDIDOS VII-ESPÍRITOS ENDURECIDOS VIII-EXPIAÇÕES TERRESTRES Parte II - Exemplos
  • 26. 26/26 O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO “Sede perfeitos como perfeito é o vosso pai” Jesus “Nascer, morrer, renascer ainda e progredir sem cessar. Tal é a lei” Inscrição no túmulo de Allan Kardec