Este documento discute a "teologia do fogo" presente em algumas igrejas neopentecostais, que enfatizam manifestações sobrenaturais de Deus através do fogo. O autor argumenta que essa teologia confunde Deus com o elemento natural do fogo e incorpora elementos de outras religiões, indo de encontro à Bíblia. A prática é ilustrada por músicas que exaltam o "poder do fogo" e suas letras são criticadas por falta de conhecimento bíblico.
1. Voltamos novamente a abordar a “religiofagia”, que na definição do
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O que é teologia do fogo
Filhos de Ezequiel
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2. Voltamos novamente a abordar a “religiofagia”, que na definição do
pesquisador e acadêmico Ari Pedro Oro consiste em se apropriar e
reelaborar elementos e crenças de outras igrejas e religiões, mormente
das afro-brasileiras (candomblé, umbanda, quimbanda e macumba).
Literalmente é algo como “comedor de crença”. Não confundir com
“religiofobia”, que é a aversão ou medo de coisas ou pessoas relacionadas
à religião.
A religiofagia é um mal quase
exclusivo do
neopentecostalismo. No artigo
anterior expus o
neopentecostalismo
macumbeiro, aqui, vamos
expor a teologia do fogo, me
acompanhe que você vai saber
o que é isto.
Na verdade, o termo nem
existe, lanço mão desta
expressão para manifestar
uma prática comum nos cultos
das igrejas neopentecostais, a
exaltação do fogo como
elemento sobrenatural.
Claro, que muita gente não vai
gostar da minha abordagem, vai argumentar que tenho uma visão
preconceituosa e mesquinha do poder de Deus. Sim, a teologia do fogo se
escora na manifestação divina na forma de fogo, é tudo de fogo.
Passagens bíblicas como a de Elias sendo elevado ao céu em um carro de
fogo e a passagem em que Elias desafia os profetas de Jezabel são
frequentemente citadas, pregadas e cantadas. Os crentes se referem a
aqueles que julgam como sendo “espirituais” como “varão de fogo” ou
“varoa de fogo”. Antes de expor o que chamo de teologia do fogo,
relembre comigo quatro cenas já conhecidas:
1 – Moisés subindo ao monte e vendo uma sarça envolta em fogo, mas
não sendo consumida. Esta situação da sarça pegando fogo, Moisés vira
inúmeras vezes, mas sem ser consumida era a primeira vez, foi uma
revelação de Deus a Moisés.
2 – O Altíssimo selou uma aliança com Abraão por meio do fogo, foi uma
experiência inesquecível para o patriarca.
O homem da mão
mirrada encontra-se
com Jesus
As sete fases da vida
de Abraão
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3. 3 – O povo hebreu foi conduzido pelo deserto sob a proteção de uma
coluna de fogo durante a noite para iluminar e aquecer. Durante o dia
uma coluna de nuvem acompanhava o povo com o objetivo de amenizar o
calor abrasivo do sol.
4 – O Espirito Santo desceu sobre a igreja de Atos em labaredas como de
fogo.
E então você questiona: “Ué, não entendi, onde você quer chegar?”
Respondo – Dei estes exemplos para deixar claro que acredito na
manifestação sobrenatural de Deus, seja ela através do fogo ou não. O
que estou querendo expor aqui é o flagrante confronto e contradição de
certas musicas que expõe e confunde Deus com o fogo.
A TEOLOGIA DO FOGO CONFRONTA A BÍBLIA
As musicas que embalam a teologia do fogo lembram um forró ou um
sertanejo daqueles bem escrachados e de gosto duvidoso, elas são quase
sempre ruidosas e acompanhas de pandeiros.
Registro que não tenho nada contra o forró ou o sertanejo, desde que eles
apresentem conteúdo, valores e claro consonância com as Sagradas
Escrituras. Minha oposição se deve pelo costume de ir na contramão dos
gostos duvidosos.
Brasil afora, há muitos cantores que trazem em suas letras a referência
ao poder de Deus através do fogo, sendo o maior representante da
teologia do fogo o cantor Ednaldo do Rio. Termos como “varão de fogo,
anjo de fogo, unção de fogo, queima ele…” Ufaaaa, cansei! Você pensou
que eu não ia parar né não?
O Grupo Fogo no pé também tem letras com conteúdo similar a Ednaldo
A cura dos dez
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sobre sexo anal entre
casados?
Três passos para
amar os inimigos
O que é o Amor
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É certo o cristão orar
no monte?
Os 10 homens mais
inteligentes da Bíblia
A cura do paralítico
de Cafarnaum
Como se manifesta o
chamado de Deus
4. O Grupo Fogo no pé também tem letras com conteúdo similar a Ednaldo
do Rio, “corinho de fogo, divisa de fogo, profeta de fogo e até uma tal de
“varoa de roupão”. Meu Deus, falta tanta conhecimento de Bíblia a este
povo!
Meu povo foi destruído por falta de conhecimento. “Uma vez que vocês
rejeitaram o conhecimento, eu também os rejeito como meus sacerdotes;
uma vez que vocês ignoraram a lei do seu Deus, eu também ignorarei
seus filhos. Oséias 4:6-7
A teologia do fogo é um choque frontal com as Escrituras Sagradas, há
uma mistura de panteísmo, que procede do prefixo pan, “muito”, “tudo”,
e do substantivo “theos”, literalmente significa “Deus”. Esclareço, que
apenas estou dizendo que a coisa existe. Isto posto, prossigamos.
O panteísmo confunde Deus com a natureza, terra, água, fogo. A teologia
do fogo congrega também elementos do panenteísmo (definição da
Wikipédia) e o Pantiteísmo que é a designação dada a uma corrente
filosófica e doutrinária, derivada do krausismo, que reconhece a presença
de Deus em todos os lugares e em tudo.
Finalizando, ilustrando os vídeos do Ednaldo do Rio há imagens que
lembram os orixás, por suas características, e a religiofagia, isto é;
elementos e crenças de outras religiões sendo incorporadas ao
Evangelho.
5. Aliás, uma coisa que vejo com frequência é pessoas postando imagens de
Jesus de orientação claramente espiritas ou católicas como se estivesse
reverenciando a Deus. Há de se pesquisar a origem das coisas para não
incorrer em erro.
Este assunto de neopentecostalismo tem me ouriçado, qualquer dia
escrevo sobre a teologia dos anjos, não a angelologia comumente
conhecida por estudar os anjos, mas este costume bizarro de ficar
incensando anjos. Aproveite e deixe registrado o seu comentário aí
abaixo. Um abraço e até a próxima.
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JURACI ROCHA
Juraci Rocha, um paulistano já cinquentão. Escrevo neste blog
onde procuro captar os anseios e expectativas dos leitores que
por aqui passam. Assim, procuro oferecer artigos de auto-ajuda,
reflexões, mensagens, estudos bíblicos, cultura e variedades,
tudo centrado numa perspectiva cristã.
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