O que a Bíblia diz sobre as crianças que morrem

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O que acontece com crianças que morrem? Esta é uma questão que quase todo cristão enfrenta em algum momento durante a sua peregrinação. O que a Bíblia diz?

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O que a Bíblia diz sobre as crianças que morrem

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  2. 2. O que acontece com crianças que morrem? Esta é uma questão que quase todo cristão enfrenta em algum momento durante a sua peregrinação e é aquela para o qual não há uma resposta fácil. Além do mais, examinando os escritos dos grandes cristãos do passado ou do presente não há nenhum consenso claro. Aqui estão os pontos de vista predominantes entre os crentes. Todas as crianças que morrem na infância são salvas. Se um ponto de vista sustenta uma vantagem sobre os outros em termos de quantidade de adeptos, este provavelmente seria ele. Enquanto todos admitem que a Bíblia não é explícita aqui, eles acreditam que pode ser deduzida a partir de um estudo das passagens relevantes da Escritura. Os filhos de crentes são salvos. Este ponto de vista, realizada por uma minoria de crentes, depende de uma crença na teologia do pacto e diz que os filhos de crentes são levados para o céu; não toma posição clara sobre o que acontece aos filhos dos incrédulos. Nós podemos ter nenhuma garantia. Este ponto de vista simplesmente afirma que não há evidências suficientes na Bíblia para fazer uma firme determinação. Eventualmente temos de simplesmente afirmar que não sabemos e deixá-lo a decisão de Deus. Crianças não batizadas não são salvas enquanto bebês batizados são (ou podem ser). Esta é a visão da Igreja Católica Romana e denominações protestantes que ensinam alguma forma de regeneração batismal. Porque essa visão se choca com as crenças da grande maioria Estudo de bíblia grátis como nascer novamente da água e do Espírito
  3. 3. batismal. Porque essa visão se choca com as crenças da grande maioria dos protestantes não vou abordá-la neste momento. PONTO DE VISTA 1 – TODAS AS CRIANÇAS QUE MORREM NA INFÂNCIA SÃO SALVAS Como mencionado anteriormente, esta parece ser a visão predominante nos círculos cristãos, tanto evangélica e reformada. Entre aqueles que defendem esse ponto de vista estão RC Sproul, John MacArthur, John Piper, BB Warfield e Charles Spurgeon. Esta visão ensina que Deus, na sua graça, escolhe para salvar todos os que morrem na infância. Enquanto adeptos afirmam a gravidade do pecado original e reconhecem que todas as crianças tenham herdado uma natureza pecaminosa de Adão, eles também ensinam que Deus estende a graça especial para essas crianças. Sproul diz que crianças que morrem recebem uma dispensa especial da graça de Deus; não é por sua inocência, mas pela graça de Deus que eles são recebidos no céu. A natureza pecaminosa, então, não é razão suficiente para Deus condenar a criança, por que a salvação é pela graça, a condenação é pelas obras. John MacArthur, em seu livro Seguro nos braços de Deus, aponta que a Bíblia consistentemente refere-se aos habitantes do inferno como sendo aqueles que intencionalmente cometeram pecados e rebelião. Ele acredita que Deus não condena as crianças porque: “elas não têm nenhuma rebelião intencional ou descrença; elas nunca suprimiram a verdade; elas não têm nenhuma compreensão do impacto ou as consequências do pecado; elas não têm nenhum comportamento degradado; e elas não têm capacidade de escolher a salvação.” MacArthur conclui que não há nenhum lugar na Bíblia em que uma pessoa sofre o julgamento de condenação com base em nada além de atos pecaminosos, incluindo o pecaminoso ato de descrença, que é uma escolha consciente, deliberada, e intencional para desacreditar. John Piper, depois de reconhecer a presença e importância do pecado original, diz que se uma pessoa não tem a capacidade natural de ver a revelação da vontade de Deus ou a glória de Deus, então o pecado dessa pessoa não permaneceria. Deus não traria a pessoa em julgamento final Jesus cura os dez leprosos Três passos para amar os inimigos O homem da mão mirrada encontra-se com Jesus As sete fases da vida de Abraão O que é o Amor Ágape? 90 minutos no céu O que a Bíblia diz sobre sexo anal É certo o cristão orar no monte? Jesus cura o paralítico de Cafarnaum Os 10 homens mais inteligentes da Bíblia AS 10 PÁGINAS MAIS ACESSADAS
  4. 4. pessoa não permaneceria. Deus não traria a pessoa em julgamento final por não acreditar que ela tinha capacidade natural de ver. Em resposta aos Romanos 1, que fala da revelação de Deus através da natureza como deixar aqueles que nunca ouviram o evangelho, sem desculpa, Piper diz que se uma pessoa não tiver acesso à revelação da glória de Deus, não tem a capacidade natural para vê-lo e compreendê-lo, então Paulo implica que eles terão uma desculpa no julgamento. Ele conclui: PONTO DE VISTA 2 – O FILHOS DOS CRENTES SÃO SALVOS Essa visão é defendida por muitos crentes reformados, especialmente aqueles com crenças firmes na teologia do pacto. Eles acreditam que a Bíblia ensina que Deus continua a trabalhar através de convênios, tanto como ele fez nos tempos do Antigo Testamento. Como Deus fez uma aliança com Abraão que se estendeu não só para ele, mas para seus filhos, e, assim, entrou em um relacionamento com Abraão e Isaque, da mesma forma que ele diferencia a si mesmo os filhos de crentes hoje. Esta é a opinião dos escritores de Os Cânones de Dort, que diz: “Uma vez que temos de fazer julgamentos acerca de Deus será a partir de sua palavra, que atesta que os filhos dos crentes são Santos, não por natureza, mas em virtude do Pacto gracioso em que juntamente com os seus pais estão incluídos, os pais piedosos não deveriam duvidar da eleição e a salvação de seus filhos, a quem Deus chama dessa vida na infância.” A questão para nós é que mesmo que nós, seres humanos estão sob pena de eterno julgamento e morte por causa da queda de nossa raça em pecado e a natureza pecaminosa que todos temos, no entanto, Deus apenas executa este julgamento sobre aqueles que têm a capacidade natural de ver sua glória e compreender a sua vontade e se recusam a adotá-la como seu tesouro. Crianças, creio eu, ainda não têm essa capacidade; e, portanto, de modo inescrutável de Deus, ele lhes traz sob o sangue perdoador de seu Filho. 
  5. 5. Dente de Leão – Imagem representando crianças sendo atraídas a Deus Enquanto ele fala da salvação de filhos dos crentes, ele não fala sobre os filhos dos incrédulos. A Confissão de Westminster tem uma visão um pouco diferente, optando por não mencionar explicitamente a aliança. Crianças eleitas, morrendo na infância, são regeneradas e salvas por Cristo através do Espírito, que opera quando, onde e como lhe apraz. Assim também são todas as outras pessoas eleitas que são incapazes de serem exteriormente chamadas pelo ministério da Palavra. A pergunta que pode surgir em resposta a esta resposta é que são crianças eleitas? Eu acredito que os escritores iria responder de forma semelhante para os Cânones de Dort, indicando que os pais crentes podem ter certeza que os pais descrentes não conseguem. PONTO DE VISTA 3 – SIMPLESMENTE NÃO SOMOS INFORMADOS Surpreendentemente, eu era capaz de encontrar pouco apoio oficial para este ponto de vista. É surpreendente porque, em geral, onde as Escrituras
  6. 6. este ponto de vista. É surpreendente porque, em geral, onde as Escrituras não afirma explicitamente a doutrina, os cristãos são lentos para especular. Parece que essa visão exige o mínimo de especulação. Herman Bavinck acreditava que não poderia ter nenhuma garantia ao dizer: “Eu não gostaria de negar, nem sou capaz de afirmar.” Cornelius Venema concorda, dizendo que cautela é preferível à negação confiante ou afirmação dessa possibilidade. E você, amado, qual a sua opinião deste tão sugestivo tema? Participe da discussão, deixe a sua opinião registrada nos comentários. Artigo traduzido do original em inglês What pappens to children who die? PESQUISAR JURACI ROCHA Juraci Rocha, um paulistano já cinquentão. Escrevo neste blog onde procuro captar os anseios e expectativas dos leitores que por aqui passam. Assim, procuro oferecer artigos de auto-ajuda, reflexões, mensagens, estudos bíblicos, cultura e variedades, tudo centrado numa perspectiva cristã.
  7. 7. Um comentário Participe da discussão, deixe o seu comentário Escreva o seu comentário aqui...Escreva o seu comentário aqui... Responder jesus lopes eu creio na oniciencia de DEUS no amor e tambem na justiça . ( nao na predestinaçao fatalista) sendo DEUS conhecedor de tudo. a criança que DEUS sabe que ela vai aceitar o sacrifio vicario de cristo. pra esta vida eterna. pra criança que DEUS sabe que nao vai aceitar o sacrificio de cristo. pra esta morte eterna Filhos de Ezequiel Copyright © 2015.

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