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Os lugares da Forca
do Porto ao longo
dos séculos
Artur Filipe dos Santos

• Artur Filipe dos Santos
• Doutorado em Comunicação, Publicidade, Relações Públicas e Protocolo pela Faculdade de
Ciências Sociais e da Comunicação da Universidade de Vigo, é atualmente professor adjunto
no ISLA Instituto Politécnico de Gestão e Tecnologia, coordenador da licenciatura de
Comunicação e Tecnologia Digital e do CTesP de Comunicação Digital, e docente na
Universidade Lusófona do Porto. Atua como docente e investigador nas área(s de Ciências
Sociais com ênfase em Ciências da Comunicação, Comunicação e Divulgação do Património.
Perito em Protocolo (de Estado, Universitário, Multicultural e Empresarial) é membro da
Associação Portuguesa de Estudos de Protocolo (APOREP), membro da Sociedad de Estudios
Institucionales, UNED, Espanha, investigador e membro da Direção do Observatório
Iberoamericano de Investigação e Desenvolvimento em Comunicação (OIDECOM-
Iberoamérica), Espanha, membro do Centro de Investigação em Comunicação (ICOM-X1) da
Universidade de Vigo, Espanha, membro da Associação Portuguesa de Ciências da
Comunicação (SOPCOM). É ainda divulgador dos Caminhos Portugueses a Santiago de
Compostela. É membro do ICOMOS (INTERNATIONAL COUNCIL OF MONUMENTS AND SITES),
organismo pertencente à UNESCO, responsável pela avaliação das candidaturas dos bens
culturais universais a Património Mundial Como jornalista fez parte da TV Galiza, jornal A Bola,
Rádio Sim (grupo Renascença), O Primeiro de Janeiro, Matosinhos Hoje, Jornal da Maia.
2
Artur Filipe dos Santos – artursantos.com.pt@gmail.com
•https://omeucaminhodesantiago.wordpress.com/ (Blogue)
•https://politicsandflags.wordpress.com/about/ (Blogue)
•https://arturfilipesantos.wixsite.com/arturfilipesantos (Académico)
•https://comunicacionpatrimoniomundial.blogia.com/ (Académico)
•Email: artursantos.com.pt@gmail.com

• Como toda a cidade
europeia de média e
grande dimensão, a
cidade do Porto teve
lugares privilegiados de
castigo.
3
Cadeira de História do Porto
Os lugares da forca no Porto

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• Se o pelourinho da
cidade, cuja réplica
encontramos no
terreiro da Sé, servia
para prender os
meliantes e açoitá-los
em praça púbica, para
que servissem de
exemplo, o lugar da
pena capital esteve
reservado para a forca.
Pelourinho original que se encontrava na
Ribeira, precisamente junto ao postigo com o
mesmo nome. Foi destruído pelas tropas
liberais em 1832

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• A maior parte dos
historiadores defendem
que no Porto houve
três forcas:

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• A primeira esteve no
Campo do Poço das
Patas (ou de
MijaVelhas) até 1714
quando passou para a
Ribeira

7
Campo 24 de Agosto, antes de eclodir a
explosão industrial

8
• O Campo de Mijavelhas
foi, por muitos anos, o
sítio da forca do
Concelho, para onde
eram conduzidos os
condenados por crime
de furto, levados em
procissão, desde os
calabouços da cidade.
Arca-de-água de Mijavelhas

9
• Mas, como o local era
considerado longe dos
sítios mais povoados e,
porque era preciso que o
castigo máximo servisse
de exemplo ao maior
número possível de
pessoas, em 1714, a forca
foi transferida para a
Ribeira, sob o pretexto
deste sítio ser mais
povoado e os castigos se
tornarem mais públicos.
Arca-de-água de Mijavelhas
(preservada) na Estação de Metro do
Campo 24 de Agosto

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• E, também, ser mais
fácil dar sepultura aos
justiçados, isto porque,
em Mijavelhas, os
cadáveres ficavam por
muito tempo expostos
e, sem lhes darem
sepultura, acabavam
por ser comidos pelos
cães.
Igreja do Bonfim – Archivo Pittoresco, 1862

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• Ao certo, não se sabe o
local exacto onde esteve
montada a forca,
havendo sobre este
assunto várias
suposições. Mas, há
quem defenda que possa
ter estado no cimo do
monte onde foi
construída a primitiva
Igreja do Bonfim,
chamada do Senhor do
Bom Fim e da Boa
Morte…

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• Na ribeira, junto a um
postigo da muralha
fernandina (que já não
existe) que se chamava
precisamente como “da
forca e que ficava onde
hoje conhecemos como
o muro do Barredo.
O Postigo da forca e a Forca da Ribeira - 1791

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• No campo da
natividade, junto à
fonte que atribui o
nome ao largo que hoje
conhecemos como
Praça da Liberdade,
mas que ao longo do
tempo teve vários
nomes)
Fonte da Natividade – Joaquim Villanova –
1833

• Apontamentos sobre a
fonte da Natividade
14
Carrancas que estiveram na Fonte da
Natividade, depois na Praça de Santa Teresa e,
actualmente, nos jardins do Palácio de Cristal.

• “Perto da muralha e ainda no
largo, localizava-se a ‘celebre
Fonte da Arca, obra deste
género (...) o milhor do
Reino’, com a sua frente
alinhada com o renque de
choupos plantado no largo
em quinhentos, e que seguia
desde o pátio do Oratório. A
fonte encontrava-se próxima
ao início da rua das Hortas,
formando a frente sul do
largo, o que o definia melhor,
desligando-o, com o auxílio
do alinhamento arbóreo, do
arruamento a sul.
15
Carrancas que estiveram na Fonte da
Natividade, depois na Praça de Santa Teresa e,
actualmente, nos jardins do Palácio de Cristal.

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• Contemporânea da
Fonte das Virtudes, a
Fonte da Arca teve o
padre Pantaleão da
Rocha de Magalhães
contratado para autoria
do desenho daquilo
que terá sido a sua
reformulação.

• De seguida, a obra
sofreu uma série de
arrematações para a
sua execução, a
primeira estorvando a
envolvente à fonte.
Concluída a obra,
realizou-se vistoria no
ano de 1680, na qual é
declarado que a obra
responde às premissas
do desenho esboçado.
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18
• Esta fonte foi uma
reconstrução, em 1682,
da Fonte da Arca já
existente pelo menos em
1608. Segundo Germano
Silva a primeira Fonte da
Arca estava localizada no
lado Nascente da Praça
das Hortas. Quando da
sua reconstrução foi
mudada para o lado
poente, perto do início da
Rua das Hortas, hoje Rua
do Almada.
Na parte poente da Praça Nova, perto de
onde hoje está o Banco de Portugal, foi
construída uma fonte/tanque desenhada por
Champaulimaud de Nussane e cuja
construção decorreu entre 1794 e 1796.

• Esta fonte recebeu o nome
de Natividade dada a
existência de um oratório
com a imagem de Nossa
Senhora desta invocação. O
acesso ao público foi livre
durante muitos anos.
Porém, para evitar abusos,
a Câmara teve de o vedar
com uma cancela de
madeira, e só os moradores
da vizinhança, que
possuíssem chave,
poderiam, de dia, aceder à
mesma.
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21
• Foi, durante algum tempo,
o local escolhido por
famílias, que se passeavam
nas horas de ócio. Até 1832,
data em que foi retirada a
imagem de Nossa Senhora
da Natividade, realizava-se
aqui a Sua festividade no
dia 8 de Setembro. Tinha
grande concorrência de
povo do Porto e arredores.
A fonte foi mandada
destruir por D. Pedro IV
logo que entrou na cidade,
para alargar a Praça.

• A mesma fonte deu
origem a um dos nome
da atual rua dos
Clérigos.
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• A actual Rua dos Clérigos
teve diversos nomes
consoante o que existia
nas suas proximidades.
Assim, começou por se
chamar Calçada do
Correio-Mor por se
encontrar perto da casa
de João Soares de
Carvalho a primeira
repartição do correio no
Porto desde fins de
século XVI.

• Desde que se construiu
a Fonte da Natividade
passou a chamar-se
Calçada da Natividade.
Só se chamou Rua dos
Clérigos no século XVIII
aquando da construção
da Igreja.
24

• E ainda no chamado
“rossio” da cidade, o
Largo do Olival, atual
campo Mártires da
Pátria.
25
• As forcas do Porto
(cont.)

• Muitos historiadores
defendem que a forca
seria um pouco mais
acima, no campo das
Malvas, onde hoje se
encontra a Torre dos
Clérigos.
26
• As forcas do Porto
(cont.)

27
• Neste lugar existe a
incrível história da
árvore da forca que
nunca foi.

28
• Foi aí enforcado e
enterrado um jovem
cordoeiro por ter
assassinado a
navalhadas um outro
jovem rival no
respeitante à sua
namorada.

29
• Logo o povo inventou
uma cantilena que se
trauteava pela cidade:
• «Ai Jesus que vou para
as malvas
caminhando pelas
urtiga
vão os rapazes para a
forca
por causa das
raparigas».

• E é precisamente deste
lugar que falamos mais
aprofundadamente:
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• A chamada "árvore da
forca" no jardim da
Cordoaria (oficialmente,
de João Chagas), c.1950.
• Trata-se do último dos
negrilhos ou olmos
("ulmus campestris") que,
em 1612, foram
plantados no antigo
monte do Olival. Apesar
do nome, nunca ninguém
foi enforcado nesta
árvore.
31

32
• Chamavam-lhe a
árvore da forca mas na
realidade nunca
ninguém foi enforcado
nela.

• O Jardim de João
Chagas, popularmente
conhecido como Jardim
da Cordoaria, localiza-se
no Campo dos Mártires
da Pátria, cidade do
Porto, em Portugal. O
jardim encontra-se nas
proximidades da Torre
dos Clérigos, do Centro
Português de Fotografia e
do Hospital Geral de
Santo António.
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34
• O verdadeiro padrão desta
praça foi um “ulmus” famoso,
uma árvore velhinha, plantada
em 1612 e que só morreu (de
pé) mais de trezentos anos
depois; que resistiu a muitos
temporais e saiu incólume de
um incêndio; que deu sombra
e pousio a várias gerações;
sofreu uma calúnia grave
acusaram-na de ter cedido um
dos seus mais possantes
ramos para nele serem
enforcados ladrões, bandidos
e arruaceiros

• Nenhuma dessas
histórias eram verdade.
Na chamada “árvore da
forca” nunca alguém foi
pendurado.
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36
• A primeira acusação diz
que foi nessa árvore
que o juiz José de
Mascarenhas mandou
enforcar os revoltosos
que ousaram protestar
contra uma medida do
Marquês de Pombal
que proibiu os
taberneiros do Porto de
venderem vinho a
retalho.

• A história, defendem os
investigadores, é falsa.
• Os revoltosos morreram na
Cordoaria, sim senhor, mas
em seis forcas de madeira
que, para esse efeito, foram
propositadamente
levantadas no Campo do
Olival como então era
conhecido aquele espaço
que fica ao cimo da Rua dos
Caldeireiros e entre as
entradas das ruas de Trás e
de S. Bento da Vitória.
37

38
• Em 1829, houve novos
enforcamentos , desta
vez políticos. Foi a
morte de doze liberais
que viriam a ser
considerados como
Mártires da Pátria –
denominação que
acabou por ser dada à
antiga Cordoaria.

• Também estes foram
enforcados, mas nos
patíbulos que os seus
carrascos levantaram na
antiga Praça Nova, hoje
Praça de Liberdade. O
velho “ulmus” foi
testemunha silenciosa de
alguns enforcamentos
que se fizeram no antiga
campo do Olival mas
nunca participou em
nenhum.
39

40
• Nem naqueles que
ocorreram no dia 2 de
Março de 1810, para
castigar os cabeças dos
tumultos que tiveram
lugar no dia da entrada
dos franceses na cidade.
Dizem as crónicas da
época que os acusados
mataram várias pessoas,
sob o falso pretexto de
que eram jacobinas, isto
é, amigos dos franceses.

• Os corpos dessas
pessoas, entre as quais
figurava o do fidalgo da
Casa da Bandeirinha,
João da Cunha Araújo
Portocarrero, coronel
do Exército Português,
foram arrastados pelas
ruas da cidade e, mais
tarde, lançados às
águas do Douro.
41

42
• Em 1831, houve novos
enforcamentos. Os
protagonistas de triste
cena foram meia dúzia de
facínoras sobre cujas
cabeças pendia a
acusação de terem
assassinado uma família
em Coimbra. Morreram
todos por enforcamento,
na Cordoaria, mas em
forcas que foram
erguidas onde anos mais
tarde se construiu o lago.

• Um pouco mais sobre a
Cordoaria, o ”Rossio”
da cidade do Porto:
• Foi lugar de feira
popular que se
realizava pelo S. Miguel
nos finais do século XIX,
muro de derrete das
moças do Mercado do
Anjo e da Feira do Pão.
43

44
• Ali, aclamou-se D. João
I. Por lá passou o
cortejo de D. Filipa de
Lencastre, quando veio
ao Porto para casar
com o mestre de Avis.

• Nesse sítio, esteve o
animatógrafo, quando
deixou a rotunda da
Boavista; desfilaram
paradas militares,
cortejos e bailaricos,
festas da nobreza e
festas do povo.
45

46
• Aqui foi foi construído
também o primeiro
teatro lírico, nos
celeiros da Cordoaria.

• Era muito mais vasto do que se
pode imaginar o antigo Campo
do Olival. Pode-se ficar com uma
ideia da sua vastidão se
dissermos que se estendia desde
a Porta que havia na muralha
fernandina, com aquela
designação, junto à entrada da
Rua de S. Bento da Vitória, pelos
sítios que hoje conhecemos
como a Praça de Parada Leitão,
Rua do Carmo, Praça de Carlos
Alberto, Largo do Moinho de
Vento, Praça de Guilherme
Gomes Fernandes, Rua de José
Falcão, Rua da Conceição e Rua
das Oliveiras, a única onde o
topónimo se mantém.
47
O Jardim Romântico da Cordoaria (1866 –
1924)

48
• Em 1611, as oliveiras
estavam velhas,
raquíticas e sem
préstimo. Por isso
foram cortadas e
substituídas por "ulmus
campestris" ou olmos,
transformando-se o
vasto campo em
Alameda.

• Esta plantação foi
realizada à custa de um
imposto denominado
de "imposição do
vinho". No ano
seguinte, a Câmara
colocou guardas a velar
pela integridade das
novas árvores.
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50
• Pagava 15$ 000 reis por
por ano a cada um dos
quatro homens que
tinham a incumbência
de guardar a recém-
criada Alameda.

• Bibliografia
• http://monumentosdesaparecidos.blogspot.com/2009/
10/arvore-da-forca-cidade-do-porto.html
• https://ncultura.pt/porto-a-arvore-tinha-fama-de-
forca-mas-nunca-enforcou-ninguem/
• https://www.jn.pt/arquivo/2005/na-lendaria-arvore-
da-forca-nunca-alguem-foi-pendurado-504913.html
• http://www.portoxxi.com/cultura/ver_edificio.php?id=
134
• http://portoarc.blogspot.com/2017/04/defendeu-
muitas-vezes-este-reino-i.html
51

Bibliografia
• https://www.igeoe.pt/index.php?id=5
52
Cadeira de Património Mundial e Turismo Cultural
Património Mundial Natural de África

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