O documento exorta os cristãos a se separarem de associações com os não-convertidos em todas as áreas da vida, como religião, casamento, negócios, citando vários versículos bíblicos que proíbem os fiéis de estarem "em jugo desigual" com os infiéis. A separação é necessária pois não há comunhão entre justiça e injustiça, luz e trevas, Cristo e Belial. Os que se separarem receberão as bênçãos prometidas por Deus de habitar neles e and

1. Um Chamado à
Separação
Por A. W. Pink

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“Não vos prendais a um jugo desigual com os
infiéis; porque, que sociedade tem a justiça
com a injustiça? E que comunhão tem a luz
com as trevas?” (2 Coríntios 6:14-18)
Esta passagem dá expressão a uma exortação
Divina para os que pertencem a Cristo para
manterem-se afastados de todas as associações
íntimas com os ímpios. Ela expressamente os
proíbe de entrar em alianças com os não-
convertidos. Ela definitivamente proíbe os filhos
de Deus que andem de mãos dadas com os
mundanos. É uma advertência aplicável a todas as
fases e áreas das nossas vidas — religiosa,
doméstica, social, comercial. E nunca, talvez,
houve um momento em que mais necessitamos
pressionar os cristãos do que agora. Os dias em
que vivemos são marcados pelo espírito de
compromisso. Por todos os lados vemos misturas
profanas, alianças ímpias, jugos desiguais. Muitos
cristãos professos parecem estar
tentando descobrir quão perto do mundo podem
andar e ainda ir para o céu.
“Não vos prendais em jugo desigual”. Este é um
chamado aos piedosos para a separação. Em cada
dispensação essa ordenança Divina foi feita. Para
Abraão a Palavra peremptória de Jeová foi: “Sai-
te da tua terra, da tua parentela, e da casa de teu

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pai”. Para Israel, Ele disse: “Não fareis segundo
as obras da terra do Egito, em que habitastes, nem
fareis segundo as obras da terra de Canaã, para a
qual vos levo, nem andareis nos seus
estatutos” (Levítico 18:3). E ainda: “Não andeis
nos costumes das nações que eu expulso de diante
de vós” (Levítico 20:23). E foi pelo descaso
dessas mesmas proibições que Israel trouxe sobre
si tão severos castigos.
O princípio do Novo Testamento nos mostra o
precursor de Cristo do lado de fora do judaísmo
organizado dos seus dias, convidando os homens
a fugirem da ira vindoura. O Salvador anunciou
que: “e chama pelo nome às suas ovelhas, e as traz
para fora” (João 10:3). No dia de Pentecostes a
palavra aos crentes foi: “Salvai-vos desta geração
perversa” (Atos 2:40). Mais tarde, aos cristãos
hebreus, Paulo escreveu: “Saiamos, pois, a Ele
fora do arraial” (13:13). O chamado de Deus para
o Seu povo na Babilônia é: “Sai dela, povo meu,
para que não sejas participante dos seus pecados,
e para que não incorras nas suas pragas”
(Apocalipse 18:4).
“Não vos prendais em jugo desigual”. Esta é a
palavra de Deus para o Seu povo hoje, a qual não
permanece sozinha. Em Romanos 16:17 é dito: “E
rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem
dissensões e escândalos contra a doutrina que

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aprendestes; desviai-vos deles”. Em 2 Timóteo
2:20-21, lemos: “Ora, numa grande casa não
somente há vasos de ouro e de prata, mas também
de pau e de barro; uns para honra, outros, porém,
para desonra. De sorte que, se alguém se purificar
destas coisas, será vaso para honra, santificado e
idôneo para uso do Senhor”. 2 Timóteo 3:5 fala
daqueles que “tendo aparência de piedade, mas
negando a eficácia dela”, então isto é adicionado:
“destes afasta-te”. Que palavra é esta que está em
2 Tessalonicenses 3:14: “Mas, se alguém não
obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal,
e não vos mistureis com ele”. Quão radical é a
admoestação de 1 Coríntios 5:11: “Mas agora vos
escrevi que não vos associeis com aquele que,
dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento, ou
idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador;
com o tal nem ainda comais”.
“Não vos prendais em jugo desigual”. Estamos
totalmente convencidos de que é o descaso deste
mandamento, pois mandamento é, que é
largamente responsável pelo baixo nível que
agora prevalece, de modo geral, entre os cristãos,
tanto individual como coletivamente. Não admira
que o pulso espiritual de muitas igrejas bata tão
debilmente. Não admira que as suas reuniões de
oração estão tão mal frequentadas, os cristãos que
estão em jugo desigual não têm coração para a
oração. Desobediência nesse ponto é uma certa

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preventiva para devoção real e de todo o coração
a Cristo. Ninguém pode ser um seguidor
desacorrentado do Senhor Jesus, quem está, de
alguma forma, “preso” aos Seus inimigos. Ele
pode ser uma pessoa verdadeiramente salva, mas
o testemunho da sua vida, o testemunho de seu
caminhar, não honrará e glorificará a Cristo.
“Não vos prendais em jugo desigual”. Isto aplica-
se em primeiro lugar para nossas relações
religiosas ou eclesiásticas. Quantos cristãos são
membros das chamadas “igrejas”, onde muito do
que está acontecendo eles sabem está em
desacordo direto com a Palavra de Deus, ou o
ensino do púlpito, as atrações mundanas usadas
para atrair o ímpio, e os métodos mundanos
utilizados para financiá-lo ou o recebimento
constante em sua membresia daqueles que não
dão nenhuma evidência de ter nascido de novo. Os
crentes em Cristo que permanecem em tais
“igrejas” estão desonrando o seu Senhor. Eles
respondem: “Praticamente todas as igrejas são
iguais, e se renunciarmos o que poderíamos fazer?
Temos de ir a algum lugar aos domingos”, essa
linguagem mostraria que eles estão colocando
seus próprios interesses antes da glória de Cristo.
Melhor ficar em casa e ler a Palavra de Deus, do
que ter comunhão com aquilo que Sua Palavra
condena.

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“Não vos prendais em jugo desigual”. Isso se
aplica a membros de Ordens Secretas. Um “jugo”
é o que une. Aqueles que pertencem a uma “loja
maçônica” estão unidos em juramento solene e
aliança com os seus membros “irmãos”. Muitos de
seus companheiros-membros não dão nenhuma
evidência de terem nascido de novo. Eles podem
acreditar em um “Ser Supremo”, mas qual o amor
que eles têm pela Palavra de Deus? Qual é a sua
relação com o Filho de Deus? “Porventura
andarão dois juntos, se não estiverem de acordo?”
(Amós 3:3) Pode aqueles que devem o seu tudo a
Cristo, tanto para o tempo quanto para a
eternidade, ter comunhão com aqueles que O
“desprezam e rejeitam”? Portanto, que qualquer
leitor cristão que está em jugo desigual saia
debaixo dele sem demora.
“Não vos prendais em jugo desigual”. Isso se
aplica ao casamento. Há apenas duas famílias
neste mundo: os filhos de Deus, e os filhos do
Diabo (1 João 3:10). Se, então, uma filha de Deus
se casa com um filho do maligno, ela se torna uma
nora de Satanás! Se um filho de Deus se casa com
uma filha de Satanás, ele se torna um genro do
Diabo! Por um passo tão infame uma afinidade é
formada entre um pertencente ao Altíssimo e um
pertencente ao Seu arqui-inimigo. “Linguagem
forte!”, sim, mas não muito forte. E oh, o amargo
colher da semeadura. Em todo caso, é o pobre

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cristão que sofre. Leia as histórias inspiradas de
Sansão, Salomão e Acabe, e veja o que se seguiu
às suas alianças profanas em casamento. Assim
como pode um atleta, que tendo ligado a si um
peso pesado, esperar ganhar uma corrida,
semelhantemente um cristão espera progredir
espiritualmente ao se casar com um mundano. Oh,
como a vigilância em oração é necessária na
regulação de nossas afeições!
“Não vos prendais em jugo desigual”. Isso se
aplica a parcerias de negócios. A desobediência
neste ponto tem destruído o testemunho cristão de
muitos e os traspassado com muitas dores. Seja o
que for obtido deste mundo, buscando seus
caminhos para riqueza e prestígio social, apenas
miseravelmente compensará a perda de comunhão
com o Pai e com Seu Filho Jesus Cristo. Leia
Provérbios 1:10-14. O caminho que o discípulo de
Cristo é chamado a trilhar é estreito, e se ele o
deixa para trilhar uma estrada mais larga, isso
significará castigos severos, perdas de partir o
coração, e, talvez, a perda do “Bem está” do
Salvador no final da jornada.
Devemos odiar até mesmo “as vestes”, figura de
nossos hábitos e maneiras, manchadas pela carne
(Judas 23), e devemos nos guardar “da corrupção
do mundo” (Tiago 1:27). Quão minuciosa e
arrebatadora é a palavra que está em 2 Coríntios

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7:1: “Ora, amados, pois que temos tais promessas,
purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e
do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor
de Deus”. Se qualquer ocupação ou associação é
encontrada dificultando a nossa comunhão com
Deus ou o nosso prazer das coisas espirituais,
então ela deve ser abandonada. Cuidado com a
“lepra” nas vestes (Levítico 13:47). Qualquer
coisa nos meus hábitos ou maneiras que estrague
a comunhão feliz com os irmãos ou me roube o
poder em serviço, deve ser julgado
implacavelmente e destinado a ser “queimado”
(Levítico 13:52). Tudo o que eu não posso fazer
para a glória de Deus deve ser evitado.
“Porque, que sociedade tem a justiça com a
injustiça? E que comunhão tem a luz com as
trevas? E que concórdia há entre Cristo e Belial?
Ou que parte tem o fiel com o infiel? E que
consenso tem o templo de Deus com os ídolos?”
[2 Coríntios 6:14-16]. Quão explícitos e enfáticos
são os termos usados aqui! Não há desculpas a
tudo o que está ali para não compreender os
termos desta exortação, e a razão com a qual é
compatível. “Sociedade, comunhão, concórdia,
parte, consenso” é tão simples que não necessita
de intérprete. Todas as uniões, alianças, parcerias,
envolvimentos, com os incrédulos estão
expressamente proibidos ao Cristão. É impossível
encontrar dentro de toda a gama das Escrituras

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Sagradas linguagem mais simples sobre qualquer
assunto do que nós temos aqui: A justiça,
injustiça; luz, escuridão; Cristo, Belial — o que
eles têm em comum? Que ligação há entre eles?
Os contrastes apresentados são muito pontuados e
penetrantes. “Justiça” é certo fazer, “injustiça” é
errado fazer. O infalível e único padrão de ação
correta é “a palavra da justiça” (Hebreus 5:13).
Unicamente por ela são reguladas a vida e
caminhar do cristão. Mas o mundano despreza e
desafia-o. Então, que “comunhão” pode haver
entre aquele que está em sujeição à Palavra de
Deus, com quem não está? “Luz” e “trevas”. Deus
é luz (1 João 1:5) e Seus santos são “os filhos da
luz” (Lucas 16:08). Mas os filhos do maligno são
“trevas” (Efésios 5:8). Que comunhão, então,
pode haver entre membros de famílias tão
díspares “Cristo” e “Belial”, que concórdia pode
haver entre aquele para quem Cristo é tudo, e
aquele que despreza e rejeita-O?
“Porque vós sois o templo do Deus vivente, como
Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e
eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo [Por
isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor;
e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e
eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos
e filhas, diz o Senhor todo-poderoso]” [2
Coríntios 6:16-18]. Quão abençoados são estes!

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Primeiro, temos a exortação dada, “não vos
prendais em jugo desigual”. Em segundo lugar, a
razão aduzida, “porque, que sociedade tem a
justiça com a injustiça?”. Em terceiro lugar, o
incentivo oferecido. Esta é uma promessa Divina,
e é impressionante notar que são sete em uma: 1)
“Neles habitarei”; 2) “entre eles andarei”; 3) “e eu
serei o seu Deus”; 4) “e eles serão o meu povo”;
5) “e eu vos receberei”; 6) “e serei para vós Pai”;
7) “e vós sereis para mim filhos e filhas”.
“Eu habitarei neles”, é comunhão; “e entre eles
andarei” é companheirismo; “e eu serei o seu
Deus”, é relacionamento. Primeiro, neles, então,
para eles, e “se Deus é por nós, quem será contra
nós?” (Romanos 8:31) “E eles serão o meu povo”,
é propriedade, reconhecidos como Seus. “E eu vos
receberei”, significa que estão sendo trazidos para
o lugar experimental e consciente de proximidade
com Deus. “E serei para vós Pai” significa “Eu me
manifestarei a vocês nesta singularidade, e
transmitirei aos seus corações todas as alegrias
por tal”. “E vós sereis para mim filhos e filhas”
significa, que tal separação piedosa do mundo
fornecerá demonstração de que somos Seus
“filhos e filhas”. Compare Mateus 5:44.
“Diz o Senhor todo-poderoso”. Esta é a única vez
que o título divino “todo-poderoso” é encontrado
em todas as vinte e uma Epístolas do Novo

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Testamento! Parece ser trazido aqui com o
propósito de enfatizar a suficiência do nosso
Recurso. Como alguém já disse: “Deixe cada
cristão agir conforme a ordem de separação dada
em 2 Coríntios 6:14-17, e ele encontrará seu
caminho cercado de dificuldades e assim tende a
despertar a hostilidade de todos, pois se seus olhos
não permanecem fixos no Deus todo-poderoso,
que assim o tem chamado para fora, ele facilmente
desfalecerá”. Mas note-se que estas promessas são
condicionais, condicionadas à obediência às
exortações anteriores. No entanto, se o coração se
apodera deste incentivo abençoado, então a
obediência à ordem torna-se fácil e agradável.