Prova n1

1. AVALIAÇÃO - N1 Preparatória
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CURSO: PSICOLOGIA Data: /09/2013
Disciplina: Antropologia–CSA5101
Período: 2º
Turma:Go 1301
Visto do Coord.:
Avaliação Formal (0-10 e peso 8):
NOTA FINAL:
Avaliação Processual (0-10 e peso2):
PROFESSOR: Patrícia Emanuelle
ALUNO:
LEIA COM ATENÇÃO AS INSTRUÇÕES ABAIXO
1. Esta prova é individual e sem consulta.
2. A avaliação deve ser feita à caneta e arquivada pelo aluno após a sua devolutiva.
3. Desliguem ou silenciem o celular. É proibido o manuseio durante a realização da avaliação, sob
pena de recolhimento da mesma.
4. Mantenha em cima da mesa apenas a avaliação, caneta, lápis, borracha e calculadora (quando
necessária).
5. Os demais pertences devem ser guardados em baixo da carteira.
6. É proibido emprestar a borracha ou qualquer outro objeto ao colega durante a prova.
7. O professor poderá esclarecer dúvidas sobre a redação das questões, porém não poderá interpretá-
las. A capacidade de interpretação das questões faz parte da avaliação.
8. Durante a realização da avaliação, o professor não poderá avaliar para o aluno se a sua resposta
esta certa ou errada, nem se está completa ou incompleta.
9. Questões rasuradas não serão aceitas.
Marque abaixo as respostas das questões objetivas com um “X”. Importante: para as questões Objetivas
serão consideradas apenas as respostas assinaladas abaixo.
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A
B
C
D
E
A
B
C
D
E
A
B
C
D
E
A
B
C
D
E
A
B
C
D
E
A
B
C
D
E

2. QUESTÕES OBJETIVAS
1- ENEM
Da minha aldeia vejo quanto da terra se pode ver
no Universo...
Por isso minha aldeia é grande como outra
qualquer
Porque sou do tamanho do que vejo
E não do tamanho da minha altura... (Alberto
Caeiro)
A tira “Hagar” e o poema de Alberto Caeiro
(um dos heterônimos de Fernando Pessoa)
expressam, com linguagens diferentes, uma
mesma idéia: a de que a compreensão que
temos do mundo é condicionada,
essencialmente: (1.0 ponto)
a)( ) pelo alcance de cada cultura.
b)( ) pela capacidade visual do observador.
c)( ) pelo senso de humor de cada um.
d)( ) pela idade do observador.
e)( ) pela altura do ponto de observação.
2- (UEL – 2003) O etnocentrismo pode ser
definido como uma “atitude emocionalmente
condicionada que leva a considerar e julgar
sociedades culturalmente diversas com critérios
fornecidos pela própria cultura. Assim,
compreende-se a tendência para menosprezar ou
odiar culturas cujos padrões se afastam ou
divergem dos da cultura do observador que
exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito
racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de
profissão, intolerância religiosa são algumas
formas de etnocentrismo”. (WILLEMS, E.
Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora
Globo, 1970. p. 125.)
Com base no texto e nos conhecimentos de
Antropologia, assinale a alternativa cujo
discurso revela uma atitude etnocêntrica: (1.0
ponto)
a) Os povos indígenas possuem um acúmulo de
saberes que podem influenciar as formas de
conhecimentos ocidentais.
b) Os critérios de julgamento das culturas
diferentes devem primar pela tolerância e pela
compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica
própria a cada uma delas.
c) As culturas podem conviver de forma
democrática, dada a inexistência de relações de
superioridade e inferioridade entre as mesmas.
d) O encontro entre diferentes culturas propicia a
humanização das relações sociais, a partir do
aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
e) A existência de culturas subdesenvolvidas
relaciona-se à presença, em sua formação, de
etnias de tipo incivilizado.
3. (ENADE 2005) Estudos antropológicos
indicaram que em alguns grupos culturais não
ocorre o período da adolescência. Isto
significa que: Assinale a alternativa correta
(1.0 ponto)
a) também não ocorre a puberdade, que é
necessariamente um fenômeno cultural.
b) os indivíduos desse grupo estão em atraso em
relação aos de outros grupos culturais, já que a
adolescência é um fenômeno universal.
c) os critérios de definição da adolescência podem
variar em função do grupo cultural, gerando
distintas transições da infância para a vida adulta.
d) nos grupos em que não ocorre o período da
adolescência, os indivíduos não ultrapassam a
infância.
e) nos grupos em que não ocorre o período da
adolescência, os indivíduos não há cultura.
4 – Assinale a alternativa que corresponde ao
conteúdo da citação abaixo:
“A nossa herança cultural, desenvolvida através
de inúmeras gerações, sempre nos condicionou a
reagir depreciativamente em relação ao
comportamento daqueles que agem fora dos
padrões aceitos pela maioria da
comunidade.”(LARAIA, Roque. Cultura: um
conceito antropológico. Rio de Janeiro – RJ:
Jorge Zahar, 2004, p. 67.)
a) Relativismo cultural
b) Etnocentrismo
c) Aculturação assimétrica
d) Aculturação simétrica
e) N.D.A
Questão 5 – Leia os trechos abaixo e assinale a
alternativa INCORRETA.

3. “É muito comum ouvirmos e dizermos
frases do tipo: “chorar é próprio da natureza
humana” e “homem não chora”. Ou então: “é
da natureza humana ter medo do
desconhecido” e “ela é corajosa, não tem
medo de nada”. Também é comum a frase:
“as mulheres são naturalmente frágeis e
sensíveis, porque nasceram para a
maternidade”, bem como esta outra: “fulana
é uma desnaturada, pois não tem o menor
amor aos filhos”.
“Dizer que alguma coisa é natural ou por
natureza significa dizer que essa coisa existe
necessária e universalmente como efeito de
uma causa necessária e universal”. (Marilena
Chauí)
a) As frases acima estão relacionadas
aos pressupostos do determinismo
biológico
b) As frase acima supõem que existe uma
natureza humana universal,
pensamento que é aceito e defendido
pelos antropólogos.
c) O antropólogo procura, antes de tudo,
determinar em que momento e de que
maneira os humanos se afirmam como
diferentes da Natureza fazendo o
mundo cultural surgir.
d) Graças à Antropologia que a idéia de
natureza humana como algo universal,
intemporal e existente em si e por si
mesma não se sustenta cientificamente
e nem empiricamente.
Questão 6 – Analise as questões abaixo e
Marque V para as corretas e F para as
falsas.
( ) O discurso do determinismo biológico
expõe que as diferenças culturais são
provocadas pela superioridade e
inferioridade de determinadas raças, esse
discurso é muito perigoso pelo fato de
facilitar os processos de dominação com
base no preconceito, como por exemplo, os
discursos raciais e de gênero.
( ) Segundo a Antropologia a classificação
entre pensamento lógico e pré-lógico é
etnocêntrica, pois cada cultura tem sua lógica
própria.
( ) A naturalização da cultura é quando os
indivíduos de uma sociedade consideram as
suas atividades como sendo parte da
fisiologia humana, já a desnaturalização da
cultura promovida pela antropologia é
quando estas mesmas atividades são
consideradas como escolha cultural como,
por exemplo, o riso.
( ) A Antropologia nos permite fazer a
descoberta de que não somos província da
humanidade, mas uma cultura possível entre
tantas outras.
( ) O fato de o homem ver o mundo através
de sua cultura tem como conseqüência o
relativismo cultural.
a) V,V,V,V,V
b) V,F,V,F,V
c) V,V,F,F,V
d) V,V,V,V,F
e) V,V,V,F,F

4. QUESTÕES QUESTÕES DISCURSIVAS
Questão 7 – Explique por que as lentes culturais diferentes fazem com que os homens vejam
o mundo pelo alcance de suas culturas.
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Questão 8 – Por que a diversidade cultural não pode ser pensada pelo aparato biológico e
nem pelo ambiente?
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5. Questão 9– Explique o que é aculturação. (obs: a resposta está no tópico: “A cultura é
dinâmica” do livro do Roque Laraia. Podem fazer pesquisa também)
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Questão 10 – Explique porque os indivíduos participam diferentemente de sua cultura e fale
sobre os padrões culturais.
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6. Questão 9– Explique o que é aculturação. (obs: a resposta está no tópico: “A cultura é
dinâmica” do livro do Roque Laraia. Podem fazer pesquisa também)
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Questão 10 – Explique porque os indivíduos participam diferentemente de sua cultura e fale
sobre os padrões culturais.
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