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CADERNO DE APOIO PEDAGÓGICO
ENSINO RELIGIOSO
8º ANO
1º BIMESTRE
PREFEITURADEMANAUS
SECRETARIAMUNICIPALDEEDUCAÇÃO
SUBSECRETARIADEGESTÃOEDUCACIONAL
DEPARTAMENTODEGESTÃOEDUCACIONAL
DIVISÃODEENSINOFUNDAMENTAL
DEF/DEGE/SEMED
Manaus/AM
2023
Josseane Costa e Silva
Chefe da Divisão de Ensino Fundamental - DEF
Ireide Coelho da Cunha
Coordenadora dos Anos Finais - Divisão de Ensino Fundamental - DEF
Ana Donisete de Oliveira - Divisão de Ensino Fundamental - DEF
Assessoramento Pedagógico Anos Finais
Maria Solange Oliveira e Silva - Divisão de Ensino Fundamental - DEF
Assessoramento Pedagógico - Diagramação e Organização
Maria Vilani Fernandes - Divisão de Ensino Fundamental - DEF
Assessoramento Pedagógico - Revisão
DEF/DEGE/SEMED
Manaus/AM
2023
Composição
PREFEITURADEMANAUS
SECRETARIAMUNICIPALDEEDUCAÇÃO
SUBSECRETARIADEGESTÃOEDUCACIONAL
DEPARTAMENTODEGESTÃOEDUCACIONAL
DIVISÃODEENSINOFUNDAMENTAL
APRESENTAÇÃO
O Caderno de Apoio tem como objetivo oferecer auxílio aos professores do
Componente Ensino Religioso, para que possam desenvolver o currículo 1º
Bimestre.
Os textos foram compilados e organizados a partir dos materiais que se
encontram na referência. O mesmo conta com sugestões de atividades que
visam estimular habilidades que deverão ser consolidadas pelos
estudantes de acordo com cada ano escolar.
Dessa forma, esperamos que o caderno e as atividades alcancem os
objetivos propostos melhorando o desempenho e a troca de experiências.
8º Ano
PREFEITURADEMANAUS
SECRETARIAMUNICIPALDEEDUCAÇÃO
SUBSECRETARIADEGESTÃOEDUCACIONAL
DEPARTAMENTODEGESTÃOEDUCACIONAL
DIVISÃODEENSINOFUNDAMENTAL
PREFEITURADEMANAUS
SECRETARIAMUNICIPALDEEDUCAÇÃO
SUBSECRETARIADEGESTÃOEDUCACIONAL
DEPARTAMENTODEGESTÃOEDUCACIONAL
DIVISÃODEENSINOFUNDAMENTAL
SUMÁRIO
1. Crenças, convicções e atitudes: Definição de crença; .......................................................05
2. Atividade..............................................................................................................................07
3.Tipos de crença: Monoteísmo, Monolatria, Politeísmo, Panteísmo e
Animismo.................................................................................................................................08
4.Atividade.............................................................................................................................. 09
5.Ética.....................................................................................................................................12
6.Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas:
Africanas.................................................................................................................................14
7.Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: Indígenas
................................................................................................................................................17
8. Atividade..............................................................................................................................19
9.Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: orientais, ocidentais -
Diferenças...............................................................................................................................22
10.Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: orientais...........................23
11.Atividade.............................................................................................................................26
12.Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: ocidentais........................27
13.Atividade.............................................................................................................................31
14.Definição de Filosofia de Vida............................................................................................32
15.Atividade.............................................................................................................................34
16.Filosofia de vida e seus princípios éticos...........................................................................35
17.Atividade.............................................................................................................................40
18.Tradições Locais/Regionais...............................................................................................43
19.Referências........................................................................................................................44
20. Gabarito.............................................................................................................................45
Definição de crenças;
Tipos de crença: Monoteísmo, Monolatria, Politeísmo, Panteísmo e Animismo. Os princípios
éticos das manifestações e tradições religiosas: africanas, indígenas - envolvendo o local e
regional;
Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: orientais e ocidentais -
envolvendo o local e regional;
Definição de filosofia de vida;
Filosofias de vida e seus princípios éticos - gnosticismo, agnosticismo, messianismo,
maniqueísmo, deísmo, humanismo, materialismo, marxismo, ateísmo, niilismo e outras.
HABILIDADE:
(EF08ER01) Discutir como as crenças e convicções podem influenciar escolhas e atitudes
pessoais e coletivas.
(EF08ER02) Analisar filosofias de vida, manifestações e tradições religiosas destacando seus
princípios éticos.
OBJETO DE CONHECIMENTO:
Crenças, convicções e atitudes
CRENÇAS
PREFEITURADEMANAUS
SECRETARIAMUNICIPALDEEDUCAÇÃO
SUBSECRETARIADEGESTÃOEDUCACIONAL
DEPARTAMENTODEGESTÃOEDUCACIONAL
DIVISÃODEENSINOFUNDAMENTAL
04
CRENÇAS RELIGIOSAS E FILOSOFIAS DE VIDA
FILOSOFIASDEVIDA
A
T
I
T
U
D
E
S
CO
NV
IC
ÇÕ
ES
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Crenças, convicções e atitudes. Manaus, 2023.
05
CRENÇAS, CONVICÇÕES E ATITUDES:
DEFINIÇÃO DE CRENÇA;
TIPOS DE CRENÇA: MONOTEÍSMO, MONOLATRIA, POLITEÍSMO, PANTEÍSMO E
ANIMISMO.
Definição de crença - Define-se por crença a firme convicção e a conformidade com
algo. A crença é a ideia que se considera verdadeira e à qual se dá todo o crédito. O
crente tem ideias bem definidas sobre como a humanidade e o mundo vieram a existir,
sobre a divindade e o sentido da vida. Esse é o repertório de ideias da religião, que se
expressam por cerimônias religiosas (ritos) e pela arte, mas em primeiro lugar pela
linguagem. Tais expressões linguísticas podem ser escrituras sagradas, credos,
doutrinas ou mitos.
Todos temos crenças, todos acreditam em algo, mas poucos param ou já pararam para
refletir sobre o quanto as suas crenças tem influenciado as suas ações, atitudes e
resultados. A grande questão é o quanto estas crenças têm influenciado ou afetado de
forma positiva ou negativa os seus resultados. Talvez você nunca tenha feito esta
pergunta. Afirmo à você, saber a resposta a esta pergunta ajudará você a entender o
porquê de seus resultados, sejam eles bons ou não. Além de influenciar as nossas
ações e interferir diretamente em nossos resultados, as nossas crenças podem se
transformar em barreiras quando tornam-se o que chamamos de crenças limitantes ou
limitadoras.
https://www.netmundi.org/
https://www.netmundi.org/
As vezes deixamos de estudar algumas disciplinas escolares, por acreditar que não conseguimos
aprendê-la e, às vezes, falamos ao nosso professor ou professora que é de família. Essa crença,
pode dificultar o processo de aprendizagem, e acabar sendo limitante na aquisição do
conhecimento escolar. Quando de repente, não queremos mais estudar nada sobre aquilo, e as
profissões que penso em adquirir no futuro não pode envolver aquele tipo de conhecimento.
“Não tenho jeito para isso”. Às vezes, temos a crença que não temos jeito para ser o líder de um
grupo de estudo, por ter medo de desapontar os amigos ou o professor. Sendo assim, sempre
que somos colocados como líderes, pedimos para sair da função. Quando nos tornamos adultos
e pensamos em trabalhar queremos sempre estar na posição de quem é liderado e não de líder
As escolhas que fazemos em nossas vidas, sejam simples ou mais complexas, são influenciadas
pelas nossas crenças e convicções, religiosas e não religiosas. A seguir veremos alguns exemplos
de crenças não religiosas que influenciam em nossas escolhas, porém muitas vezes nem
percebemos.
Percebeu como as nossas crenças são como filtros pelos quais interpretamos o mundo e que
influenciam em nossas ações e escolhas? No entanto, devemos entender que muitos outros fatores,
além da nossa crença e convicções, contribuíram para nossas escolhas. As crenças se originam de
uma cultura. As religiões orientam seus fiéis na prática de princípios e valores que os guia no dia a
dia.
Por crescermos em famílias, culturas e contextos diferentes, cada pessoa desenvolve o seu sistema
de crença. Por este motivo, é bem provável que diante de uma situação eu vá agir diferente do modo
como você irá agir, diferente do modo como uma terceira pessoa iria agir.
O importante aqui é ressaltar que as nossas crenças podem ser tanto positivas, quanto negativas.
Podemos criar um sistema de crenças que nos ajude a prosperar, termos atitudes otimistas, que nos
impulsionem para encontrarmos soluções e construirmos caminhos de sucesso. Do lado oposto,
temos as crenças negativas, que nos limitam em certas situações.
Fonte:
file:///C:/Users/m099299.SEMED/Downloads/ensino_religioso_8_ano.pdf
https://administradores.com.br/artigos/crencas-e-as-suas-influencias-em-nossas-acoes-e-resultados
https://educaemcasa.petropolis.rj.gov.br/uploads/arquivos/1623242794-er-nilton-8-ano-atividade-14-plataforma-pdf.pdf
https://www.portalsaudenoar.com.br/nossas-escolhas-e-suas-consequencias/
file:///C:/Users/m099299/Downloads/a9b3318798cd622091670e86accfc436.pdf
06
CRER NÃO CRER
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Crenças, convicções e atitudes. Manaus, 2023.
07
ATIVIDADE
1 - De acordo com o texto, pode-se afirmar que as crenças e convicções influenciam nossa vida?
Justifique sua resposta.
2 - Julgue verdadeiro ou falso, em cada umas das afirmativas:
a)( ) Além da nossa crença e convicções existem muitos outros fatores que contribuíram para nossas
escolhas.
b)( ) Algumas crenças podem ser limitantes na aquisição de conhecimentos escolares.
3 - Defina crença.
4 - Explique a frase: As nossas crenças são como filtros pelos quais interpretamos o mundo e que
influenciam em nossas ações e escolhas.
5 - O que você entende por crenças limitantes ou limitadoras?
08
Tipos de crença: Monoteísmo, Monolatria, Politeísmo, Panteísmo e Animismo -
Monoteísmo - A crença que prevalece na maioria das grandes religiões ocidentais é o
monoteísmo, isto é, a convicção de que existe um só deus. Há exemplos em muitas
religiões de que o monoteísmo nasceu como reação à adoração de vários deuses
(politeísmo). O islã tem suas raízes numa renovação ou reforma da antiga religião dos
nômades árabes, a qual possuía numerosos deuses tribais.
Monolatria - A monolatria é uma crença situada a meio caminho entre o politeísmo e o
monoteísmo. Implica a adoração de um único deus, sem negar a existência de outros. Um
deus é escolhido entre vários — por exemplo, na religião germânica se podia escolher entre
Tor ou Odin, aquele em que se tivesse total confiança. Aqui a teoria fica em segundo lugar.
O importante não é saber se determinado deus existe ou não, mas se ele é cultuado.
Existem hoje exemplos de monolatria no hinduísmo.
Politeísmo - Em religiões que possuem diversos deuses, é comum estes terem funções
distintas, bem como esferas definidas de responsabilidade. A criação de animais e a pesca,
o comércio e os diferentes ofícios, o amor e a guerra, podem ter seus próprios deuses. O
mundo dos deuses com frequência é organizado da mesma maneira que o dos homens,
numa família ou num Estado.
Panteísmo - Em religiões que possuem diversos deuses, é comum estes terem funções
distintas, bem como esferas definidas de responsabilidade. A criação de animais e a pesca, o
comércio e os diferentes ofícios, o amor e a guerra, podem ter seus próprios deuses. O
mundo dos deuses com frequência é organizado da mesma maneira que o dos homens,
numa família ou num Estado.
Animismo - Em muitas culturas prevalece a crença de que a natureza é povoada de
espíritos. Isso se chama animismo, da palavra latina animus, que significa "alma", "espírito".
Em certa época os historiadores da religião pensavam que o animismo havia sido a base de
toda a religião e que mais tarde ele se transformou, via politeísmo, em monoteísmo. Mas
essa é apenas uma teoria. O que é certo é que o animismo impera em várias sociedades.
Em nossa própria cultura a noção de espírito está presente em muitas criaturas
relacionadas com as forças naturais: espíritos das águas, duendes, fantasmas e sereias.
Os espíritos dos mortos também continuam a desempenhar um importante papel na África,
na América Latina, na China e no Japão.
Fonte: https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/religiao/monoteismo
http://ensinoreligiososc.blogspot.com/2013/02/7o-ano-eeb-henrique.html
09
6 - As palavras deste caça palavras estão escondidas na horizontal, vertical e diagonal, com
palavras ao contrário.
ATIVIDADE
ALMA - ANIMISMO - CRENÇAS - DEUS - ESPÍRITO
MONOLATRIA - MONOTEÍSMO - PANTEÍSMO
POLITEÍSMO
10
7 - Com suas palavras, defina os tipos de crenças.
Animismo Politeísmo
Monoteísmo
11
Panteísmo
Monolatria
12
Segundo o educador Cortella, “a ética é o conjunto dos princípios e valores de alguém. Portanto, é muito
mais do campo teórico. A moral é a prática, é o exercício das suas condutas. Eu tenho uma conduta no
dia-a-dia, chama-se conduta moral. A ética são os princípios que orientam a minha conduta.
Do ponto de vista teórico, ética e moral não são a mesma coisa. Estão conexas. Eu posso dizer que algo é
imoral, mas não posso dizer que é aético. É imoral quando colide com determinados princípios que
uma sociedade tem. Existem morais particulares, mas a ética é sempre de um grupo, sempre de uma
estrutura maior, porque não existe razão para você ter princípios de conduta e valores se você vive só”!
Segundo Wanda Engel, membro do Conselho de Instituto Unibanco, Ética poderia ser resumida em 3
palavras:
CORTESIA – significando tratar o outro como gostaria de ser tratado
EMPATIA – refletindo a capacidade de alguém em se colocar no lugar do outro SOLIDARIEDADE –
representando minha capacidade de fazer algo pelo outro.
PARA REFLETIR
Em nosso dia-a-dia, como a ética se expressa em minhas condutas? Alguns fundamentos
morais são praticamente “civilizatórios”, são básicos. É fácil falar em condutas inaceitáveis,
como matar, roubar, destruir o patrimônio de outra pessoa... Mas, quando nos colocamos
frente a situações como baixar músicas na internet, entrar no cinema com carteira falsificada
ou comprar um DVD pirata? Que mal esses atos provocam em alguém? O que eles causam em
mim e na sociedade da qual eu participo da construção?
OS PRINCÍPIOS ÉTICOS DAS MANIFESTAÇÕES E TRADIÇÕES
RELIGIOSAS: AFRICANAS, INDÍGENAS - ENVOLVENDO O LOCAL E
REGIONAL.
TENTAR ENTENDER O QUE É ÉTICA...
Para início de conversa precisamos:
Fonte:
https://docplayer.com.br/220870145-Escolas-profissionais-planos-de-aula-mundo-do-
trabalho-1-caderno-do-professor-mundo-do-trabalho-planos-de-aula-eeep-serie.html
AINDA SOBRE A COMPREENSÃO DA ÉTICA...
Vocês se lembram do caso do índio pataxó Galdino Jesus dos Santos que, em 1997, morreu queimado
por cinco jovens de classe média, em Brasília, dormindo na rua, quando fora àquela cidade com
outros membros de sua tribo para reivindicar a demarcação de suas terras? Pois bem, três daqueles
jovens estudavam em escolas religiosas, e dois eram filhos de juízes. Isso demonstra que a questão
crucial, em nosso país, não é a oposição entre escola pública e escola particular, e sim entre escola
boa e escola ruim. Trata-se de algo muito sério – não devemos cair na armadilha. Uma democracia
exige que enfrentemos a questão verdadeira: a questão verdadeira é a oposição entre público e
privado? Jamais. A questão principal é bom versus ruim. Aqueles jovens de Brasília, quando presos,
disseram: “Pedimos desculpas, não queríamos fazer isso, desejávamos apenas nos divertir um
pouco”. E completaram, de forma ainda mais terrível: “Não sabíamos que se tratava de um índio,
pensávamos que fosse um mendigo”. Onde eles aprenderam que mendigo não é gente? No dia-a-dia,
no nosso trabalho, no livro didático, na família. A armadilha da qual todos nós temos de escapar é
supor que a temática da ética está no outro. Nós, brasileiros, a esse respeito, somos muito curiosos:
numa conhecida pesquisa realizada pelo Ibope, perguntou-se se o brasileiro é racista, e 96% dos
entrevistados responderam “sim”; a pergunta seguinte era “Você é racista?”, e 98% dizem “não”. Ou
seja, uma impossibilidade estatística. Precisamos abandonar uma certa arrogância ao abordar o
tema da ética, para que não pratiquemos a que os cristãos chamam de farisaísmo – prega-se, mas
não se faz; fala-se, mas não se age. Ética não é cosmética ou maquiagem – é algo real e concreto. Do
contrário, é cinismo. Portanto, trata-se de uma escolha, e nós somos livres para optar, confrontando-
nos com dilemas. O que fará com que uma escolha seja honesta diante de um dilema ético é a
integridade da pessoa.
13
https://acervo.oglobo.globo.com
/em-destaque/indio-galdino-foi-
queimado-vivo-por-cinco-
rapazes-em-brasilia-em-abril-
de-1997-11510805
Fonte:
https://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/cidades/2018/04/20/interna_cidadesdf,675182/morte-do-indio-galdino-em-brasilia-completa-21-anos-hoje.shtml
É
T
I
C
A
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Ainda sobre a compreensão ética. Manaus, 2023.
A família africana - O que é especial no conceito que os africanos têm de
família ou tribo é que ela compreende, além dos vivos, os mortos. O ancestral
permanece próximo à tribo; torna-se uma espécie de espírito vivendo num
mundo a parte, ou pairando sobre o lar para garantir que seus descendentes
observem os costumes.
Os Costumes Africanos - O costume, ou a organização da sociedade, ou ainda
a constituição, para usar um nome mais moderno, foi estabelecido quando a
tribo passou a existir, numa época que os mitos chamam de “o princípio dos
tempos”. O dever dos vivos é assegurar a preservação dessa organização, o
que se consegue obedecendo cuidadosamente a todas as regras e, acima de
tudo, fazendo sacrifícios aos espíritos dos ancestrais. A Família não consiste
apenas nos vivos e nos mortos, mas também nos não nascidos, nos
descendentes. É dever do indivíduo dar continuidade à família. Um dos piores
infortúnios pessoais é morrer sem deixar filhos. Quando uma família se
extingue, a conexão dos espíritos ancestrais com a Terra é cortada, pois não
sobra ninguém para manter contato com eles. Assim, se um homem tem mais
de uma esposa e gera muitos filhos, sua alma fica em paz. Ele sabe que depois
da morte sua alma não será forçada a vagar pelo espaço vazio, desconectada
da Terra, pois estará sempre ligada a alguém.
14
O Papel Essencial da Tribo e da Família na Religiosidade Africana - O termo
tribal, quando associado às religiões africanas, oferece uma chave para
compreender algo essencial sobre elas. Pois, o respeito pelas tribos, clãs e
famílias é mais importante do que o respeito pelo indivíduo.
DEPOIS DESSA BREVE REFLEXÃO,
VAMOS VER OS PRINCÍPIOS ÉTICOS
DAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS.
OS PRINCÍPIOS ÉTICOS DAS MANIFESTAÇÕES E TRADIÇÕES RELIGIOSAS:
AFRICANAS.
Oeganização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: africanas. Manaus, 2023.
É um contexto ético no qual a noção judaico cristã de pecado não faz sentido. A diferença entre o
Bem e o Mal depende basicamente da relação entre o seguidor e seu Orixá. Não há um sistema
moral pautando-se no que é certo ou errado na relação entre cada indivíduo e seu Orixá uma vez
que o aprendizado religioso sempre se dá longe dos olhos do público.
A ética na Religião da Umbanda Brasileira - A Umbanda diferente do Candomblé é uma religião
inserida na cultura brasileira e é estruturada moralmente pelos princípios de fraternidade, caridade e
respeito ao próximo. Para os adeptos desta crença não há preconceitos contra a ciência moderna,
desde que sejam respeitados os limites quando se trata da vida. Aquilo que é certo para alguns é
errado para outros, não temos como determinar ou impor a verdade a ninguém, existe uma lei do
merecimento. Caso a pessoa não mereça, não existe tratamento. Deus criou o homem, o universo e
a terra baseado no princípio universal que é respeitado por quase todas as religiões, o livre arbítrio.
Deus não impõe a nós condições, como amá-lo, respeitá-lo ou segui-lo, e sim coloca o livre arbítrio
que é a liberdade de escolha, e conforme as suas ações, seu comportamento, sua postura, você irá
colher na vida os seus merecimentos, sempre baseado na lei da verdade, do amor e da caridade,
princípios também defendidos no Cristianismo e fundamentados pelo filósofo e religioso Santo
Agostinho que também era Africano.
15
A Ética na Religião do Candomblé Brasileiro - A ética no Candomblé se constrói a partir da
relação entre o adepto e seu Orixá. Não há assim no Candomblé uma ética de valor ou de princípio,
é uma ética relacional, ela depende de uma relação de cada pessoa com o seu Orixá e da
manifestação deste. Depende também do estágio de iniciação da pessoa, pois cada estágio gera
diferentes obrigações. A relação do adepto com o seu Orixá tem por objetivo alcançar um equilíbrio,
e uma busca que é constante.
Celebra-se em 15 de Novembro o Dia Nacional da
Umbanda, uma religião totalmente brasileira que teve
sua origem fundada em características e qualidades
de outras religiões.
https://www.geledes.org.br/seminario-etica-e-hierarquia-no-candomble/
https://www.raizesespiritua
is.com.br/hoje-15-de-
novembro-e-dia-nacional-
da-umbanda/
Fonte:
https://www.passeidireto.com/arquivo/75078625/ciencia-da-religiao
https://ocandomble.com/2008/04/30/candomble-ritual-e-etica/
https://drive.google.com/file/d/1JAjc2kFAVG1oCT6jClo9uZy2n4H9iqS1/view
16
UBUNTU A FILOSOFIA AFRICANA QUE NUTRE O CONCEITO
DE
HUMANIDADE EM SUA ESSÊNCIA
A palavra Ubuntu possui diversos significados, mas dois deles
são os mais citados nos mecanismos de pesquisa, são eles:
"Humanidade para os outros" ou "Sou o que sou pelo que nós
somos". É uma palavra paroxítona, que se pronuncia uBUNtu
(de forma figurada seria algo assim: ubúntu). Ubuntu é uma
antiga palavra africana e tem origem na língua Zulu
(pertencente ao grupo linguístico bantu) e significa que "uma
pessoa é uma pessoa através (por meio) de outras pessoas".
Ubuntu é uma palavra que apresenta significados humanísticos como a
solidariedade, a cooperação, o respeito, o acolhimento, a generosidade, entre
muitas outras ações que realizamos em sintonia com a nossa alma (com o nosso
ser interno), buscando o nosso bem-estar e o de todos à nossa volta.
Leia abaixo a citação de uma parte da fala do ex-presidente da África do Sul,
Nelson Mandela, em uma entrevista:
"O UBUNTU não significa que uma pessoa não
se preocupe com o seu progresso pessoal. A
questão é: o meu progresso pessoal está ao
serviço do progresso da minha comunidade?
Isso é o mais importante na vida. E se uma
pessoa conseguir viver assim, terá atingido
algo muito importante e admirável."
(Nelson Mandela)
“Eu sou porque nós
somos”
Fonte:
http://www.mundoubuntu.com.br/sobre/curiosidades-do-ubuntu/63-origem-da-palavra-ubuntu
https://www.geledes.org.br/?s=ubuntu
Fonte: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Ubuntu. Manaus, 2023.
As culturas diversificadas indígenas compõem um rico mosaico de tradições, línguas e visões de
mundo que hoje já começam a ser vistas em larga escala como culturas complexas, sofisticadas em
muitos aspectos, interessantes por si mesmas e portadoras de valores importantes para o mundo
moderno, como o respeito pela Natureza e um modo de vida sustentável, merecendo consideração
como qualquer outra.
A ética Indígena consiste em manter um profundo equilíbrio entre as necessidades do ser humano e
o respeito com a natureza que é considerada sagrada. O respeito é um dos valores éticos que é
ensinado tanto para a convivência humana quanto atitude ante a natureza. O respeito está no gesto,
no corpo, na voz, nos olhos, na inclinação. O silêncio é outro recurso de respeito. A educação
comunitária faz do respeito o sentido que ordena as relações e convivência, é um valor ético tão
importante que a pessoa que o transgrida perde o respeito dos demais, sua palavra perde a força ao
ficar sem credibilidade e o seu fazer sem reconhecimento.
A observação da vida cotidiana revela um tempo importante de dedicação ao trabalho e às
ocupações; o mundo indígena reconhece o saber a todo conhecimento útil à vida comunitária, em
que também os valores sagrados e os saberes éticos fazem parte da convivência. Neste sentido, o
saber comunitário consolida o modo de ser e fazer à prática dos sujeitos. É reproduzido de forma
oral e se conserva como um acervo de conhecimentos que identifica uma comunidade, por oposição
a outras. Outra noção e experiência recorrente do saber ser, convivendo em comunidade com os
seres da natureza manifestam-se no respeito.
17
OS PRINCÍPIOS ÉTICOS DAS MANIFESTAÇÕES E TRADIÇÕES RELIGIOSAS:
INDÍGENAS.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Po
vos_ind%C3%ADgenas_do_
Brasil
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Os
princípios éticos das manifestações e tradições religiosas:
Indígenas. Manaus, 2023.
18
1. Levante com o Sol para orar. Ore sozinho. Ore com frequência. O Grande Espírito o escutará, se você,
ao menos, falar.
2. Seja tolerante com aqueles que estão perdidos no caminho. A ignorância, o convencimento, a raiva, a
inveja, o ciúme e a avareza, originam-se de uma alma perdida. Ore para que encontrem o caminho do
Grande Espírito.
3. Procure conhecer-se, por si próprio. Não permita que outros façam seu caminho por você. É sua
estrada, e somente sua. Outros podem andar ao seu lado, mas ninguém pode andar por você.
4. Trate os convidados em seu lar com muita consideração. Sirva-os o melhor alimento, a melhor cama e
trate-os com respeito e honra.
5. Não tome o que não é seu. Seja de uma pessoa, da comunidade, da natureza, ou da cultura. Se não foi
obtido por esforço próprio nem foi dado, não é seu.
6. Respeite todas as coisas que foram colocadas sobre a Terra. Sejam elas pessoas, plantas ou animais.
7. Respeite os pensamentos, desejos e palavras das pessoas. Nunca interrompa os outros nem
ridicularize-os, nem rudemente os imite. Permita a cada pessoa o direito da livre expressão pessoal.
8. Nunca fale dos outros de uma maneira má. A energia negativa que você colocar para fora no universo,
voltará multiplicada a você.
9. Todas as pessoas cometem erros. E todos os erros podem ser perdoados.
10. Pensamentos maus causam doenças da mente, do corpo e do espírito. Pratique o otimismo.
11. A natureza não é para nós, ela é uma parte de nós. Toda a natureza faz parte da nossa família Terrena.
12. As crianças são as sementes do nosso futuro. Plante amor nos seus corações e ágüe com sabedoria e
lições da vida. Quando forem crescidos, de-lhes espaço para que cresçam.
13. Evite machucar o coração das pessoas. O veneno da dor causada a outros, retornará a você.
14. Seja sincero e verdadeiro em todas as situações. A honestidade é o grande teste para a nossa herança
do universo.
15. Mantenha-se equilibrado. Seu Mental, seu Espiritual, seu Emocional, e seu Físico, todos necessitam ser
fortes, puros e saudáveis. Trabalhe o seu Físico para fortalecer o seu Mental. Enriqueça o seu Espiritual
para curar o seu Emocional.
16. Tome decisões conscientes de como você será e como reagirá. Seja responsável por suas próprias
ações.
17. Respeite a privacidade e o espaço pessoal dos outros. Não toque as propriedades pessoais de outras
pessoas, especialmente objetos religiosos e sagrados. Isto é proibido.
18. Comece sendo verdadeiro consigo mesmo. Se você não puder nutrir e ajudar a si mesmo, você não
poderá nutrir e ajudar os outros.
19. Respeite outras crenças religiosas. Não force suas crenças sobre os outros.
20.Compartilhe sua boa fortuna com os outros. Participe com caridade.
O Conselho Indígena Inter-Tribal Norte Americano, do qual
participam as tribos Cherokee Blackfoot, Cherokee, Lumbee Tribe,
Comanche, Mohawk, Willow Cree, Plains Cree, Tuscarora, Sicangu
Lakota Sioux, Crow (Montana), Northern Cheyenne (Montana)
aprovaram o seu código de ética mas que deveria valer para todos
os seres humanos:
Fonte:
https://folhadecianorte.com/codigo-de-etica-dos-indios-norte-
americanos/#:~:text=Respeite%20os%20pensamentos%2C%20desejos%20e,outros%20de%20uma%20maneira%20m%C3%A1.
19
1 - De acordo com a definição de Cortella, diferencie ética e moral.
2 - Segundo Wanda Engel, membro do Conselho de Instituto Unibanco, Ética poderia ser resumida
em 3 palavras. Escreva quais são as palavras e defina cada uma.
Atividade
3 - Pesquise uma reportagem jornalística sobre algum problema ético no Brasil e escreva ou cole a
reportagem no espaço abaixo.
20
4 - Descreva a importância do papel da família nas tradições africanas.
5 -No candomblé brasileiro, qual a importância do adepto com seu orixá?
6 - Quais os princípios morais da umbanda?
7 - Defina com suas palavras UBUNTU.
21
8 - Em termos gerais, o que podemos falar sobre a ética indígena?
9- Escolha dois Códigos de Ética do Conselho Indígena Inter-Tribal Norte Americano e justifique
sua importância na vida dos seres humanos.
22
Ocidente: Há um abismo entre Deus e o ser humano, entre o criador e a criatura. O grande pecado
é o homem desejar se transformar em Deus em vez de se sujeitar à vontade de Deus.
Oriente: O homem pode alcançar a união com o divino mediante a iluminação súbita e o
conhecimento.
Ocidente: Deus redime o ser humano do pecado, julga e dá a punição. Existe a noção de vida após
a morte, no céu ou no inferno.
Oriente: A salvação é se libertar do eterno ciclo de reencarnações da alma e do curso da ação. A
graça vem por meio de atos de sacrifício ou do conhecimento místico.
Ocidente: Visão linear da história, isto é, a história tem um começo e um fim; o mundo foi criado
num certo ponto e um dia terminará.
Oriente: Visão cíclica da história, isto é, a história se repete num ciclo eterno e o mundo dura de
eternidade em eternidade
Ocidente: Deus é o criador; Ele é todo poderoso e é o único. O monoteísmo (A Crença num único
Deus) é tipicamente ocidental.
Oriente: O Divino está presente em tudo. Ele se manifesta em muitas divindades, ou como uma
força impessoal que conecta tudo, ou simplesmente não existe.
OS PRINCÍPIOS ÉTICOS DAS MANIFESTAÇÕES E TRADIÇÕES
RELIGIOSAS: ORIENTAIS,OCIDENTAIS- ENVOLVENDO O LOCAL E
REGIONAL.
Há diferenças entre as religiões orientais e ocidentais. Vamos ver algumas.
Visão da História
Conceito de Deus
Noção de Humanidade
Salvação
ÉTICA
Ocidente: O fiel é um instrumento da ação divina e deve obedecer à vontade de Deus,
abandonando o pecado e a passividade diante do mal.
Oriente: Os ideais são a passividade e a fuga do mundo, não se preocupar com problemas, viver
na tranquilidade e simplicidade.
Os princípios éticos estão presentes na construção da moral de cada grupo social , na legislação
e também nas tradições religiosas. Vamos conhecer alguns princípios éticos e morais.
Hinduísmo: Costume Correto - Segundo os hinduístas, o que a pessoa faz é mais importante do
que aquilo em que ela acredita. O costume correto é mais importante do que o conteúdo religioso. A
lei ou a ética comum, chamada Darma, significa que todas as pessoas têm responsabilidades para
com sua família, sua casta (grupo social) e a comunidade como um todo, e que essas
responsabilidades, desde o nascimento, variam de um indiano para outro. Dessa forma, o que é
bom para um não é necessariamente bom para outro. A boa moral consiste em adotar os preceitos
e deveres de sua própria casta (Classe social da qual pertence).A ética hindu está ligada à lei da
causa e do efeito. O fiel hindu procura, com base nos seus méritos e esforços, ter uma conduta
moral que lhe garanta viver melhor em outra vida. O carma é o efeito que as nossas ações causam
no futuro e nas próximas vidas, e o darma é o conceito do caminho correto que cada pessoa deve
seguir. Os hindus seguem o chamado Sanatana dharma, ou Darma Eterno.
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CULTO
Ocidente: Orar, pregar, louvar e rezar.
Oriente: Meditação e sacrifício.
ORIENTAIS
Fonte: https://www.canaleducacao.tv/images/slides/41183_19456341d49043a882cb721bdf2489b6.pdf
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira.
Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e
tradições religiosas: Orientais - Hinduísmo.
Manaus, 2023.
A Ética Budista - A ética budista está fundamentada no caminho das oito vias e, de forma
semelhante ao hinduísmo, adere à lei do carma, mas segue o Buddha dharma. Tal como outras
religiões de origem indiana, como o hinduísmo e o jainismo, no budismo há o acúmulo de mérito ou
demérito (carma bom ou mau) como resultado do comportamento. Quando o Buda alcançou a
iluminação depois de um longo período de meditação, o Deus Brahma foi até ele e lhe pediu que
levasse seus ensinamentos para outras pessoas. E mais uma vez Buda sentiu compaixão pelos
humanos e por todos os seres vivos. Contemplou o mundo com o olhar de Buda e decidiu abrir o
portão da eternidade para quem quisesse ouvir. Buda decidiu se tornar guia do ser humano. A vida
de Buda é um exemplo de como se comportar eticamente. A compaixão e o amor são centrais na
ética budista. Não só as ações, mas também os sentimentos e afetos são importantes. A caridade
que fazemos não apenas afeta os outros, mas contribui para enobrecer nosso próprio caráter.
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Confucionismo - Uma das ideias fundamentais de Confúcio era que a natureza e o universo estão
em harmonia, e que isso deve se aplicar também ao homem. Para esse fim, Confúcio adotou alguns
antigos conhecimentos chineses e moldou seus próprios pensamentos. O Tao é a harmonia
predominante no universo; em outras palavras, o relacionamento bom e equilibrado entre todas as
coisas. Confúcio via o homem como naturalmente bom e pensava que todo o mal brota da falta de
conhecimento.
Os Cinco Mandamentos Budistas:
1- Não fazer mal a nenhuma criatura viva
2- Não tomar aquilo que não lhe foi dado (Não roubar)
3- Não se comportar de modo irresponsável nos prazeres do amor
4- Não falar falsidade ( Não mentir)
5- Não beber álcool e drogas
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira.
Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e
tradições religiosas: Orientais - Budismo. Manaus,
2023.
A educação, portanto, implica transmitir os conhecimentos corretos. O lugar do indivíduo na
sociedade é regulado por cinco relações: entre o senhor e o servo (patrão e empregado), entre pai e
filho, entre mais velho e mais jovem, entre homens e mulheres, e entre amigo e amigo. Isso significa
que o soberano deve ser bom e o servo deve ser leal, que o pai deve ser amoroso e o filho
respeitador, uma ideia também ligada ao culto dos antepassados. Que o homem deve ser justo com
sua mulher e a mulher deve saber respeitar. Ou seja, as ideias mais importantes para Confúcio eram
a piedade, a fidelidade, o respeito e a reverência.
TAOÍSMO - O Taoísmo implica a passividade e não atividade, ou seja, para um sábio taoísta, a ação
mais importante é a não ação, isso influenciou a vida comunitária. Enquanto Confúcio desejava
educar o homem por meio do conhecimento, Lao Tsé, fundador do taoísmo, preferia que as pessoas
permanecessem ingênuas e simples como crianças. Enquanto Confúcio, discípulo de Lao Tsé,
queria regras e sistemas fixos de política, Lao Tsé acreditava que o homem deveria intervir o mínimo
possível no desenrolar natural dos fatos, pois para Lao Tsé, em sua doutrina do Taoísmo, quanto
mais leis e mandamentos existirem mais ladrões e bandidos haverá, diz em seu livro chamado Tao
Te Ching.
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira.
Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e
tradições religiosas: Orientais - Confucionismo.
Manaus, 2023.
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O Estado ideal de Lao Tsé era a pequena comunidade (a aldeia ou a cidade pequena), que existia já
nos tempos antigos. Ali as pessoas tinham vivido em paz e contentamento, sem interesse de
guerrear contra seus vizinhos, como fizeram mais tarde as províncias chinesas. A caridade não faz
sentido para um Taoísta, mas ele tem uma boa vontade sem limites para com todos os outros, sejam
eles bons ou maus.
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira.
Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e
tradições religiosas: Orientais - Taoísmo. Manaus,
2023.
Xintoísmo, a religião do Japão - No Japão a antiga religião nacional era o Xintoísmo. A partir de
500 d.C, o Xintoísmo enfrentou dura competição com o Budismo, e as duas religiões acabaram por
influenciar uma à outra. Não é raro no Japão, o uso alternado de várias religiões. Uma criança pode
ser abençoada pelos Deuses num ritual Xintoísta e ser enterrada num ritual Budista. O homem é
considerado como naturalmente bom e puro, participante da natureza dos Kami. O pecado e a
impureza se devem a influências malignas dos espíritos habitantes do mundo inferior. Por isso, o
homem recebe dos espíritos Kami um componente natural, um ideal celeste a ser seguido nesta
vida, um modelo de vivência que representa a ligação da vida humana com a divina. Este é o maior
conceito moral do Xintoísmo, o chamado Michi, termo que significa caminho, trata-se de um ideal de
justiça e de caráter de que ninguém deve se afastar, elemento básico da vida xintoísta e do próprio
culto. Michi é a obediência ao curso da natureza de extrema simplicidade e naturalidade.
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira.
Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e
tradições religiosas: Orientais - Xintoísmo.
Manaus, 2023.
Fonte:
https://drive.google.com/file/d/1Z-VOWmC9NLUdYPD0itjypr_NhWojXgpE/view
https://www.todamateria.com.br/xintoismo/
Fonte: https://www.canaleducacao.tv/images/slides/41183_19456341d49043a882cb721bdf2489b6.pdf
26
Atividade
1. Com relação a diferença da ética do Oriente e do Ocidente é correto afirmar:
a) As duas tem a noção de que Deus punirá o homem diante do
pecado cometido
b) No Oriente, o homem se preocupa em agradar os deuses
para conseguir a salvação
c) No Oriente é a passividade e a fuga do mundo, enquanto no
Ocidente é obedecer a Deus e abandonar o pecado
d) Todas as alternativas estão corretas
2. Marque V para Verdadeiro e F para Falso:
a) ( ) A lei ética Hinduísta é chamada Darma, significa que todas as pessoas têm responsabilidades
com a família e o grupo social.
b) ( ) A vida de Buda é um exemplo ético. A compaixão e o amor são centrais na ética Budista.
c) ( ) Um dos cinco mandamentos Budistas é não fazer mal a nenhuma criatura viva.
d) ( ) O Budismo não reconhece nenhum ser superior capaz de dar ordem à humanidade.
3. Com relação ao Confucionismo é correto afirmar:
a) A natureza e o universo estão em harmonia, isso se aplica também ao homem.
b) Confúcio adotou alguns antigos conhecimentos chineses e criou o seu próprio conhecimento.
c) Para Confúcio, todo o mal brota da falta de conhecimento.
d) Todas as alternativas estão corretas.
4. Com relação ao Taoísmo é correto afirmar:
a) Confúcio foi influenciado por Lao Tsé e criou o Taoísmo.
b) Lao Tsé, fundador do Taoísmo, preferia que as pessoas permanecessem simples e ingênuas como
crianças.
c) Lao Tsé queria regras e sistemas fixos de política para o homem.
d) Nenhuma das alternativas está correta.
5. Complete a Frase:
O conceito moral do Xintoísmo, é chamado________termo que significa__________
a) Michi, Caminho
b) Kami, Darma
c) Tao, Ying Yang
d) Natureza, Vida
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OCIDENTAIS
As manifestações religiosas estão presentes no cotidiano de todas as pessoas em todo o
mundo, e de forma direta ou indireta somos afetados por suas influências. Destacaremos as
grandes religiões ocidentais: Judaísmo, Islamismo, Cristianismo , para conhecermos de forma
panorâmica seus princípios éticos, que tipo de influências elas exercessem sobre indivíduos de
todas as partes do planeta, em diversas áreas de sua vida. Essa influência fica evidenciada e
caracterizada por práticas do nosso dia-a-dia, que algumas vezes nos passam despercebidas.
Judaísmo - A grande contribuição do Judaísmo é a concepção de Deus. As religiões dos romanos
e dos gregos ou dos sírios tinham deuses que podiam ser imorais e indiferentes com a
humanidade. O Judaísmo mostra um Deus justo, que prega o amor e a bondade. Diferente das
religiões asiáticas, o Judaísmo afirma que o material é bom, e é parte inata do homem que há de
desfrutar tanto do material, como do imaterial. A visão materialista que caracteriza a civilização
ocidental, pode ter as suas origens nesta visão contribuída pelo Judaísmo baseada na supremacia
do homem sobre os animais e toda a natureza.
“E criou Deus o homem a sua imagem e semelhança, criou ao homem e a mulher” “Sejam
fecundos e multipliquem-vos, e encham subjuguem a Terra; exerçam domínios sobre os peixes do
mar, sobre as aves do céu e sobre todo ser vivente que se move sobre a terra” (Gênesis 1: 27-28)
A moralidade também foi fundamental na visão judia. Na Bíblia hebraica dos judeus (a Torá), que
contém 613 mandamentos, segundo experientes rabinos, os mais importantes são os dez
mandamentos. Os dez mandamentos ditados por Moisés foram incorporados tanto no Cristianismo,
como no Islamismo. Daí podemos entender a importância destes dez princípios éticos que
moldaram de forma importantíssima quase todo o mundo ocidental e islâmico. Esses mandamentos
são a base ética de gerações da Europa, da América, parte da Ásia e da África.
No êxodo 20: 1 Como no Deuteronômio 5: 1-21 encontramos referências aos dez mandamentos.
• Não matarás ( Não tirar a vida de ninguém)
• Não cometerás Adultério ( Traição)
• Não Furtarás ( Não roubar)
• Não darás falso depoimento contra teu próximo (Não mentir)
• Não cobiçarás a casa do teu próximo ( Não ter ciúmes)
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Para os Judeus a violência é um dos maiores problemas da sociedade. Conhecer e controlar as
causas da violência será fundamental.
“Das espadas forjarão arados, de lanças, foices. Não alçara
a espada contra povo, não se adestrarão para a guerra”
(ISAÍAS 2:4)
O Judaísmo é regido por regras morais e éticas bem amplas, definidas, transmitidas através da
Torá, que abrangem todas as áreas da vida. Para ser um judeu ou ser um religioso, o homem
precisa antes de mais nada ser ético. Esta é a marca que deve reger o comportamento de
qualquer judeu em todos os campos, tanto nos relacionamentos interpessoais, dele com os outros
seres humanos, quanto dele em relação a Deus.
Cristianismo (Católicos e Evangélicos) - Diferentemente de outras religiões da antiguidade, que
eram nacionais e políticas, o cristianismo nasce como religião de indivíduos que não se definem por
seu pertencimento a uma nação ou um Estado, mas por sua fé em um único Deus. Em outras
palavras, nas demais religiões antigas, a divindade se relacionava com a comunidade organizada. O
Deus cristão relaciona-se com o indivíduo que nele crê.
O Sermão da Montanha
As diversas parábolas relativas ao reino de Deus deixam claro que Jesus não o considerava sob
uma luz política, diferentemente de muitos judeus da época. Ele estava expressando algo
totalmente distinto do que era normal em sua época. São características do Sermão da Montanha
sua rigorosa exigência ética e a insistência básica na caridade. Em oposição a todos os
mandamentos e todas as interdições tão típicas do Judaísmo daquela época. Jesus insistia num
amor incondicional a Deus e ao próximo. Isso não significa que deixou de lado os dez
mandamentos. Pelo contrário, ampliou sua validade, ou seja, não é suficiente amar o próximo, você
deve amar até mesmo os seus inimigos:
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira.
Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e
tradições religiosas: Ocidentais - Judaísmo.
Manaus, 2023.
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“Ouvistes que foi dito: Olho por Olho e dente por Dente. Eu porém, vos digo: não resistais ao homem
mau; antes, aquele que te fere na face direita oferecer-lhe também a esquerda; e àquele que pleitear
contigo para tomar-te a túnica, deixar-lhe também a veste; e se alguém te obriga andar uma milha,
caminha com ele duas. Dá o que te pede e não volte as costas ao que te pede emprestado” (
Mateus 5,38-42)
Muitos acharam difícil engolir essas e outras palavras do Sermão da Montanha. Será que na vida
prática é possível seguir as exigências éticas do Sermão da Montanha? E se não for, como
devemos interpretá-lo?
Em todas as pregações de Jesus, a caridade é proclamada como o mandamento chave: “Amarás o
teu próximo como a ti mesmo”( Mateus 22,39) Repetidas vezes se enfatiza que a caridade não deve
ser expressa apenas àqueles de quem se gosta, às pessoas da própria comunidade, ou àqueles que
se encontram em dificuldade sem ter culpa por isso. Todas as pessoas devem receber amor mesmo
as que, segundo a opinião comum, merecem a dureza de seu destino. Como já foi mencionado,
Jesus chega a dizer que devemos amar nossos inimigos.
O credo
A oração
A caridade
O Jejum
A peregrinação a Meca
Islamismo - O islã teve origem na Arábia e ainda hoje está intimamente relacionado a cultura árabe.
Entre outras razões, porque o livro sagrado dos mulçumanos, o Corão ou Alcorão, foi escrito em
árabe é importante no islã, embora hoje só uma minoria dos mulçumanos seja árabe. O islã está
amplamente difundido em vasta regiões da África e da Ásia, e é praticado por uma sétima parte da
população do mundo, por volta de 15%. Atualmente é a segunda maior religião do planeta depois do
cristianismo.
As Obrigações Religiosas os Cinco Pilares do Islamismo:
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico:
Os princípios éticos das manifestações e tradições
religiosas: Ocidentais - Cristianismo. Manaus, 2023.
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1ª O credo: “Não há outro Deus senão Alá, e Maomé é o seu
profeta”
Esse credo é repetido pelos fiéis várias vezes todos os dias e proclamado do alto dos mirantes nas
horas de oração. Esse ato de fé se encontra nas paredes das mesquitas. É a primeira coisa que se
deve sussurrar no ouvido de uma criança recém nascida e a última a se murmurar numa pessoa que
está para morrer. O ato de fé é o ponto chave da religião Islâmica.
2ª A oração:
O Islã requer que o fiel diga as suas preces cinco vezes por dia. Antes de cada um dos cinco
horários fixos para a oração, ouve-se o chamado à reza vindo dos mirantes, que são as torres das
mesquitas. Antigamente um homem denominado Muezim fazia o chamado; hoje porém em geral é
uma fita gravada que repete as palavras para a oração.
3ª A Caridade:
A Caridade é, na verdade, uma taxa ou um imposto formal sobre a riqueza e a propriedade. Está
fixada em 1/40, ou seja 2,5%, mas as pessoas são incentivadas a dar mais. De acordo com Maomé,
essa taxa deve ser tirada dos ricos e dada aos pobres. Devem dar esmolas apenas aos pobres e
destituídos; aqueles que se empenham na administração das esmolas e àqueles cujos corações são
simpáticos à fé; para a libertação dos escravos e dos devedores; para o avanço da causa de Deus;
e para o viajante em necessidade.
4ª O Jejum:
O Corão proíbe os mulçumanos de comer porco, por ser um animal impuro. Proíbe também o álcool.
O mês do Jejum é o Ramadã, o nono mês do ano lunar que é setembro, entre o nascer do sol e o
por do sol é proibido comer, beber, fumar e namorar. Os viajantes, os doentes, as crianças e as
mulheres grávidas ou quem está amamentando cumprem o jejum em outra data posterior. A noite
essas proibições são suspensas; assim em diversos lugares a vida noturna é animada, há boa
comida e bebida já outros vão a mesquita para orar.
5ª Peregrinação a Meca:
Todo mulçumano adulto que dispõe de meios para realizar uma peregrinação a Meca, deve fazê-lo
uma vez na vida. Ali se encontra o santuário sagrado mais antigo do Islã, a Caaba. Trata-se de um
edifício quadrado coberto por um pano negro. Num canto da Caaba fica uma pedra negra incrustada
na parede; essa pedra tem um enorme significado simbólico.
Fonte:
https://www.canaleducacao.tv/images/slides/41183_19456341d49043a882cb721bdf2489b6.pdf
https://drive.google.com/file/d/1AbcmeZjLYeWeqFleSbL-GHRTiBqyyID2/view
https://www.aulaparana.pr.gov.br/sites/aulaparana/arquivos_restritos/files/documento/2020-06/ensino_religioso_6ano_7semana.pdf
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira.
Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e
tradições religiosas: Ocidentais - Islamismo.
Manaus, 2023.
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Atividade
1 - Marque V para Verdadeiro e F para Falso:
a) ( ) A grande contribuição do judaísmo é a concepção de Deus, pois diferente das outras
religiões o Deus judeu prega o amor e a bondade.
b) ( ) O Judaísmo afirma que o material é bom, é parte inata do homem e que ele pode desfrutar
tanto o material como o imaterial.
c) ( ) O mais importante código moral dos judeus são os dez mandamentos
d) ( ) Os dez mandamentos só são seguidos pelos judeus. Cristãos e mulçumanos não seguem
esses mandamentos
2 - Com relação ao cristianismo é correto afirmar:
a) O cristianismo era uma religião política em que Jesus queria instituir seu reino divino sob os
judeus.
b) Nas diversas parábolas Jesus deixa claro que veio para reinar e governar com sua política de
poder.
c) Jesus deixa de lado os dez mandamentos e institui o Sermão da Montanha como o novo.
d) Jesus ampliou os dez mandamentos, dizendo que devemos amar até mesmo nossos inimigos.
3 - A frase “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”, significa:
a) Amarás somente as pessoas de sua família
b) Amarás somente os amigos próximos e a família
c) Amarás os amigos, familiares e até os inimigos
d) Nenhuma das alternativas está correta.
4 - Com relação ao Islamismo é correto afirmar:
a) O islamismo teve origem na China e hoje está espalhado por todo o mundo.
b) O Corão ou Alcorão foi inscrito em japonês e depois traduzido para o resto do mundo.
c) Atualmente a religião do Islamismo é a maior do planeta, tem mais adeptos que o Cristianismo.
d) Uma das principais obrigações dos mulçumanos Islamistas é o jejum em que se proíbe comer
carne de porco por ser impura.
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Crenças, convicções e atitudes:
Definição de filosofia de vida
Filosofia de vida é uma expressão que serve para descrever um conjunto de ideias e
atitudes que fazem parte da vida de um indivíduo ou grupo de pessoas.
Por outro lado, existe também uma definição alternativa que mostra a filosofia de vida
como a forma que uma pessoa decide viver. Em certas ocasiões, esta forma de ver a
filosofia de vida está relacionada à religião, como é o caso do budismo, do
cristianismo e do judaísmo.
Finalmente, existem também aqueles que usam a expressão filosofia de vida como
sinônimo de estilo de vida. A filosofia de vida tem muito a ver com a busca pela
sabedoria e o autoconhecimento. Neste sentido, as pessoas buscam uma série de
normas, valores ou ideias que lhes permitem articular sua vida de maneira
organizada, de forma que possam conseguir certa estabilidade pessoal.
Assim, é muito importante incidir a ideia que este conceito de filosofia de vida não é
único, mas que varia conforme o contexto de cada pessoa, podendo estar
enormemente influenciado por fatores sociais, políticos ou econômicos. É por isso
que, em certas ocasiões, duas pessoas podem entrar em conflito por ter pontos de
vista diferentes sobre a filosofia de vida. Normalmente estes choques acontecem por
causa de diferenças culturais, o que leva a entender a vida com posições
antagônicas.
https://www.ibccoaching.com
.br/portal/comportamento/qu
al-e-a-sua-filosofia-de-vida-
descubra-e-se-conheca-
melhor/
Existe uma filosofia de vida correta?
Evidentemente essa é uma questão que não tem uma resposta simples e nem muito menos
única. Entretanto, existem dois princípios essenciais que todas as pessoas deveriam incluir em
sua filosofia de vida caso tivessem uma resposta afirmativa.
Em primeiro lugar, o fato de tentar viver da maneira mais digna possível, entendendo que a
dignidade é um valor universal que define as pessoas boas, da mesma forma que a bondade, a
generosidade, a honestidade, entre outras. Fazer o bem traz felicidade, uma maior satisfação e a
sensação de missão cumprida, de tornar-se uma pessoa completa.
E por outro lado podemos citar também o fato de tentar ser útil. Os seres humanos precisam sentir
que sua passagem pela Terra não foi em vão, de modo que possam deixar alguma marca, mesmo
que em pequena escala e para outros seres mais próximos também. O caminho para a realização
pessoal tem a ver com a ideia de que nossas ações tenham um efeito positivo para a sociedade e
não apenas para nós mesmos.
33
https://tirasdemafalda-blog.tumblr.com/page/4
Reforçando
a leitura
As escolhas refletem um modo de pensar derivado de um conjunto de
crenças e experiências, que pode ser chamado de filosofia de vida. Ela
funciona como um guia que nunca desaparece de qualquer ação ou
pensamento durante o cotidiano, seja em casa ou no trabalho.
Vale ressaltar que isso não quer dizer que exista necessariamente uma
ligação entre os seus pensamentos e os filósofos, sejam eles de qualquer
tipo de corrente de pensamento. Suas atitudes podem ser resultados de
muitos fatores internos e externos. Pode ser que você tenha construído
essas reflexões apenas ouvindo os conselhos dos seus pais ou de um
professor que admira. Ou ainda que você baseia suas decisões em
experiências da sua própria vida e dos amigos próximos. Ter uma
filosofia de vida nem sempre é sinônimo de pertencer a uma religião.
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira.
Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e
tradições religiosas: Filosofia de Vida. Manaus,
2023.
Fonte:
https://www.aulaparana.pr.gov.br/sites/aulaparana/arquivos_restritos/files/documento/2020-06/ensino_religioso_6ano_7semana.pdf
https://www.significadosbr.com.br/filosofia-de-vida
https://www.flaviohastenreiter.com/a-filosofia-da-vida-cotidiana-principios-e-crencas/
34
Atividade
1 - Explique a frase: "Não existe um conceito único de filosofia de vida de vida".
2 - Cite os dois princípios essenciais que todas as pessoas deveriam incluir em sua filosofia de vida.
3 - Releia a tirinha da Mafalda e escreva se já fez a mesma pergunta que ela. Justifique sua resposta
Assim como as tradições religiosas devem ser respeitadas, as filosofias de
vida e as manifestações religiosas também devem ser porque são expressões de
uma necessidade humana: o vínculo com algo sagrado ou divino. Também o
indivíduo ateu deve ser respeitado, pois todos têm o direito de entender o mundo e
compreender a realidade à sua maneira. Vamos conhecer agora de forma bem
resumida algumas filosofias de vida e seus princípios éticos.
Gnosticismo - No início da história cristã, o cristianismo não era apenas uma
religião, mas várias. Na verdade existiam diversas crenças baseadas em Cristo e a
maioria tinha grandes diferenças entre si com relação a alguns pontos.
O Gnosticismo (da palavra grega gnose: conhecimento) pregava que o mundo havia
sido criado por uma divindade imperfeita e que, por isso, a vida na Terra era apenas
uma forma maléfica usada para aprisionar o espírito humano e que o bem só seria
alcançável em um nível espiritual. Também por isso, eles acreditavam que não
havia porque nos culparmos pelos males existentes na Terra, uma vez que tudo
isso era propiciado pela prisão material da qual deveríamos nos libertar e que fora
criada pelo deus mal que criara a Terra.
Para os gnósticos o Deus bom, um ser espiritual e supremo, havia apenas
interferido no processo de criação ao inserir em cada ser humano uma centelha
divina que nos tornava capazes de despertar e conhecer a verdade. Então, Cristo,
para os gnósticos era um mensageiro desse Deus que veio com o objetivo de nos
ensinar a despertar.
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Filosofias de vida e seus princípios éticos
https://www.dicio.com.
br/gnostico/
Agnosticismo - É uma doutrina filosófica que declara o absoluto inacessível ao
espírito humano ou que considera vã qualquer metafísica e qualquer ideologia
religiosa, uma vez que alguns desses preceitos ou ideologias não podem ser
comprovados empiricamente. Agnosticismo é um termo com origem no grego,
sendo a junção do prefixo indicativo da negação "a" e o termo gnostikós, que é
relativo ao conhecimento. Um indivíduo agnóstico ignora ou aparenta ignorar tudo o
que não está sob o domínio dos sentidos. Ele não acredita mas também não nega a
existência de um Deus ou divindade, afirmando que o conhecimento humano não é
capaz de obter dados racionais que provem a existência de entidades
sobrenaturais. O agnosticismo declara impossível e inacessível ao entendimento
humano toda a noção do absoluto (por exemplo, a origem da vida), reduzindo a
ciência ao conhecimento do fenomenal e relativo. Em alguns sentidos, o
agnosticismo é uma posição sobre a diferença entre crença e conhecimento, em
vez de sobre qualquer alegação específica ou crença. Dentro do agnosticismo,
existem ateus agnósticos (aqueles que não acham que uma ou mais divindades
existam, mas não afirmam crer na inexistência destes) e os teístas agnósticos
(aqueles que acham que um deus existe, mas não afirmam saber isso).
Messianismo- Significa o retorno de um enviado divino libertador – messias (que
em hebraico é o mashiah, em grego é christós), retorno do ser divino enviado pela
divindade para libertar a humanidade. É a crença na volta do messias para cumprir a
causa de um povo oprimido que acredita na sua “eleição ou chamado para tarefas
sagradas” ou não religiosas. Grupos desesperados, em tempos de crise políticas
aguardam o “salvador da pátria” ou “messias” que os livrará das forças do mal,
implantará o paraíso na terra e o juízo final dos opressores.
O messias pode ser um líder religioso, político-social, com carisma messiânico,
poderes mágicos e autoridade. Para Weber, carisma é “dom da graça” com o qual
líderes carismáticos têm poderes sobrenaturais e atrai seguidores.
No Brasil, os movimentos messiânicos foram marcados pelo sebastianismo
português, com comunidades comandadas por líderes religiosos messiânicos. Rio
Grande do Sul: Revolta dos Muckers (1868), liderada por Jacobina Mentz, em
Sapiranga, massacrada pelo exército a mando do governo (1874). Sobreviventes
participaram de outro movimento, em 1902, na província de Encantado (RS), na
seita messiânica dos Monges do Pinheirinho, semelhante aos Muckers e também
com final trágico. Outros sobreviventes participaram, na Bahia, do maior movimento
messianismo do país, organizado pelo líder Antonio Conselheiro para defender a
volta da monarquia e contra a república: Canudos. O movimento começou a se
espalhar pelo país e o governo brasileiro massacrou a comunidade na Guerra de
Canudos, destruindo-a em 1897. Em 1912: entre Santa Catarina e Paraná, surgiu
um movimento que defendia a volta do Império (1912), liderado por monges,
nomeou um fazendeiro como Imperador do Brasil e dizimado (1916). Outro
movimento gaúcho, em Sobradinho (1935 e 1938), foi o dos Monges Barbudos. No
Ceará, o beato José Lourenço organizou o movimento do Caldeirão de Santa Cruz
do deserto, na cidade de Crato, criando uma comunidade igualitária e protegida pelo
Padre Cícero. Na Paraíba, Roldão Mangueira de Figueiredo organizou os Borboletas
Azuis (em 1977, em Campina Grande) pregando o dilúvio nos anos 1980.
Os messianismos nas sociedades contemporâneas ainda atendem às carências,
necessidades e insatisfações de classes sociais subjugadas, entre as quais existe a
mesma busca de salvação. Portanto, mesmo que haja alternativas de soluções não
religiosas como opção de ajuda racional para os males da vida, nessa concorrência
entre sagrado e profano, sacro e secular, essas ofertas de soluções racionais para
os males da vida, ainda que entre indivíduos altamente escolarizados, com
avançadas tecnologias e em países modernos, são descartadas e as pessoas
permanecem à busca da solução messiânica ou mágico-milenarista, até mesmo com
crenças em alienígenas que os salvarão.
36
Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira.
Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e
tradições religiosas: Filosofia de Vida. Manaus,
2023.
37
Maniqueísmo - É a ideia baseada numa doutrina religiosa que afirma existir o
dualismo entre dois princípios opostos, normalmente o bem e o mal. O maniqueísmo
é considerado uma filosofia religiosa, fundada na Pérsia por Maniu Maquineu, no
século III, sendo bastante disseminada por todo o Império Romano. Para o
maniqueísmo, o mundo é dividido entre o bem, representado pelo “Reino da Luz”, e
o mal, simbolizado pelo “Reino das Sombras”, ou seja, um eterno combate entre
Deus e Diabo. Para os maniqueístas, toda a natureza material é essencialmente
perversa e má, enquanto que a bondade se encontra intrinsecamente presente no
espírito e no mundo espiritual. O maniqueísmo, como religião, também era formado a
partir do sincretismo, pois Maquineu teria misturado características próprias de várias
doutrinas, como o hinduísmo, budismo, judaísmo, cristianismo e zoroastrismo (antiga
religião persa) para desenvolver o conceito do maniqueísmo. Devido a definição
dualista que caracteriza o maniqueísmo, por extensão este termo também é utilizado
para adjetivar qualquer perspectiva de mundo em que haja uma divisão entre
aspectos opostos e incompatíveis.
Muitas pessoas consideram o modelo maniqueísta muito simplista, pois se limita em
dividir todas as coisas em apenas dois opostos: “o bem e o mal”, “o certo e o errado”,
“a causa e o efeito”, “isso ou aquilo” e etc.
Por exemplo, acreditar que uma pessoa boa sempre será boa, enquanto que uma
pessoa má sempre será má é uma demonstração de pensamento do maniqueísmo.
Rejeição de eventos sobrenaturais (milagres): em sua sabedoria, Deus criou
todos os movimentos desejados do universo durante a criação. Não há, portanto,
necessidade de fazer correções no meio do caminho concedendo visões,
realizando milagres e outros atos sobrenaturais;
Rejeição de cerimônias e rituais: em suas origens primitivas, o deísmo rejeitou o
que viu como a pompa artificial das cerimônias e rituais da religião organizada;
O deísmo acredita que Deus pode ser visto e sentido através da própria ciência e
da natureza;
De alguma maneira, os deístas acreditam que toda religião advém de algum mito,
criado unicamente por homens.
Deísmo - É a parte da filosofia que afirma que a existência de Deus pode ser
constatada através da razão, rejeitando qualquer crença religiosa. A linha filosófica do
deísmo não acredita em nenhuma religião, muito menos no deus criado por elas, já
que afirma que esses deuses são considerados a partir de experiências humanas
limitadas. Os deístas afirmam que Deus criou o universo com tudo o que está nele e
está deixando que tudo siga seu curso natural, sem qualquer outra intervenção da
Sua parte.
As principais características do deísmo
38
Humanismo- É um termo abrangente que se refere a ideias e atitudes de muitos
filósofos e pensadores distintos. A palavra humanismo deriva de humano. Podemos
definir um humanista como aquele que dá maior importância aos seres humanos, à
vida humana e à dignidade humana. O humanismo enfatiza a liberdade do indivíduo,
sua razão, suas oportunidades e seus direitos. Como todas as outras filosofias de
vida, o humanismo tem raízes históricas antigas.
Certos períodos foram mais caracterizados pela maneira de pensar humanista — em
particular a Antiguidade, a Renascença e o Iluminismo. O termo está relacionado
com generosidade, compaixão e preocupação em valorizar os atributos e realizações
humanas. O humanismo procura o melhor nos seres humanos sem se servir da
religião, oferecendo novas formas de reflexão sobre as artes, as ciências e a política.
Materialismo - A palavra materialismo deriva da palavra latina matéria. Esta, por sua
vez, vem de mater, que significa "mãe". Quando falamos do materialismo como uma
filosofia, na verdade estamos falando de duas coisas diferentes. Deve-se fazer uma
distinção entre o materialismo filosófico e o materialismo ético.
* O materialismo filosófico é a convicção de que todos os fenômenos do mundo
podem ser atribuídos a condições físicas. Não há forças espirituais agindo
independentemente das leis da física. A realidade é composta unicamente de
matéria, ou, em outras palavras, natureza.
*O materialismo ético é uma visão da vida, ou uma atitude perante a vida, que dá
importância aos benefícios materiais e ao prazer físico.
Marxismo- O marxismo se fundamenta nas crenças do filósofo e político alemão
Karl Marx (1818-83). Marx provinha de uma família judia alemã, mas seu pai se
convertera ao protestantismo. Estudou era várias universidades alemãs e em seu
doutorado apresentou uma dissertação sobre os materialistas gregos Demócrito e
Epicuro. Juntamente com seu compatriota Friedrich Engels, diretor de uma fábrica
em Manchester, publicou em 1848 o Manifesto comunista, um dos mais famosos
textos de propaganda política. Marx também tomou parte na I Internacional de 1864.
De 1848 até sua morte viveu em Londres, onde escreveu uma série de obras sobre
política e economia.
COMPREENSÃO DA REALIDADE - suas ideias não são uma filosofia de vida como
outra qualquer. São uma maneira científica de descrever condições reais. Afirmavam
que seus princípios teóricos "não repousam sobre as ideias e os princípios de
nenhum filantropo".
ATITUDE PARA COM A HUMANIDADE - Além de ser criativo, o homem é um
animal social, um ser gregário. A sociedade é necessária para ele. E a sociedade
que lhe permite desenvolver seu potencial criativo e satisfazer suas necessidades.
ÉTICA - O marxismo afirma que as condições econômicas formam a base de toda a
atividade humana. Isto significa que a ética, os princípios mais importantes que ditam
a moral correta numa sociedade, também depende das circunstâncias econômicas
predominantes. Se o sistema econômico se altera, os princípios éticos irão
igualmente se modificar. As normas morais e os conceitos do que é certo e errado se
desenvolveram à medida que o homem passou das sociedades escravocratas da
Antigüidade para uma sociedade feudal na Idade Média, e desta para a sociedade
capitalista.
Deus
39
Ateísmo - Representa a negação categórica da existência de divindades e entidades
sobrenaturais, ou seja, da presença de Deus ou de outros deuses no Universo. O
ateísmo é o conceito oposto ao do teísmo. O ateísmo se desenvolveu a partir do
crescimento de ideias baseadas no ceticismo científico e da difusão do pensamento
livre. As constantes e crescentes críticas à religião também representaram um reforço
para que os argumentos ateístas ganhassem força e destaque. Etimologicamente, a
palavra ateísmo se originou a partir do grego atheos, que pode ser traduzido
literalmente como "sem deus". Inicialmente, este termo, tido como pejorativo,
costumava ser usado para se referir às pessoas que não acreditavam nos deuses que
eram adorados pela sociedade da época.
Niilismo - É uma doutrina filosófica que indica pessimismo e ceticismo extremos
perante a realidade ou valores humanos. Num sentido amplo, o niilismo consiste
numa atitude de negação ou descrença absoluta em relação a princípios, sejam eles
religiosos, morais, políticos ou sociais. Niilismo vem da palavra em latim nihil, que
significa "nada". Ele representa uma atitude crítica em relação às convenções sociais
e aos valores tradicionais. Para seus seguidores toda e qualquer possibilidade de
sentido, de significação da existência humana, inexiste. Não há forma alguma de se
responder às questões levantadas pelo Homem. Eles desprezam convenções,
verdades absolutas, normas e preceitos morais.
Fonte:
GAARDER, Jostein. O livro das Religiões: Tradução Isa Mara Lando, São Paulo, Companhia das Letras, 2000.
https://asfacesdosagrado.blogspot.com/2017/03/religioes-e-seus-principios-eticos-um.html
40
HORIZONTAIS:
3 - Enfatiza a liberdade do indivíduo, sua razão, responsabilidade e direitos.
6 - Afirma que a existência de Deus pode constatada através da razão, rejeitando qualquer crença religiosa.
8 - Se fundamenta nas crenças do filósofo, político alemão Karl Marx.
9 - O absoluto inacessível ao espírito humano ou que considera vã qualquer metafísica ou ideologia
religiosa.
VERTICAIS
1 - Da palavra grega: gnose-conhecimento.
2 - Indica pessimismo e ceticismo extremos perante a realidade ou valores humanos.
4 - Se originou a partir do grego "atheos", que pode ser traduzido como sem deus.
5 - Afirma existir o dualismo entre dois princípios opostos, normalmente o bem e o mal.
7 - Significa o retorno de um enviado divino libertador.
ATIVIDADE
1 - VAMOS
RESOLVER A
PALAVRA
CRUZADA!
41
FILOSOFIAS DE VIDA E SEUS PRINCÍPIOS
ÉTICOS
RÁPIDAS DEFINIÇÕES
Em cada quadro de uma rápida
definição das filosofias de vida
e seus princípios éticos.
Gnosticismo Agnosticismo
Messianismo
Deísmo
Humanismo
Maniqueísmo
Materialismo
42
Agora escolha a que você achou mais interessante . Justifique
sua resposta
Marxismo
Ateísmo
Niilismo
43
TRADIÇÕES RELIGIOSAS LOCAIS/REGIONAIS
Nos Boletins Informativos do GRUPO DE ESTUDO E PESQUISA DO
ENSINO RELIGIOSO NA PERSPECTIVA DA DIVERSIDADE RELIGIOSA
(GEPERPDR) instituído pela Secretaria Municipal de Educação de
Manaus de acordo com a portaria no 0349, publicada no diário
oficial do município de 19.09.2017 encontramos informações das
Tradições Religiosas Locais/Regionais.
Acesse: http://geperpdr.blogspot.com/
44
REFERÊNCIAS
GAARDER, Jostein. O livro das Religiões: Tradução Isa Mara Lando, São Paulo, Companhia das
Letras, 2000.
Sites pesquisados:
https://conceito.de/crenca
https://br.freepik.com/search?format=search&query=FILOSOFIA%20DE%20VIDA
file:///C:/Users/m099299/Downloads/ensino_religioso_8_ano.pdf
file:///C:/Users/m099299/Downloads/a9b3318798cd622091670e86accfc436.pdf
http://sobrare.com.br/o-que-sao-crencas-limitantes Instituto Aliança. Formação de Jovens
Protagonistas para o mundo do trabalho - Ética e Cidadania. Caderno do Participante. 2015.
http://www.aulaparana.pr.gov.br/ensino_religioso_7ano2020
http://www.mundoubuntu.com.br/sobre/curiosidades-do-ubuntu/63-origem-da-palavra-ubuntu
https://www.geledes.org.br/?s=ubuntu
https://pt.wikipedia.org/wiki/Povos_ind%C3%ADgenas_do_Brasil#Rela%C3%A7%C3%A3o_com_o
_ambiente_e_a_terra
http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-69542010000100005
http://www.blogdochaguinhas.com.br/2012/05/codigo-de-etica-dos-indios-norte.htm
https://conceitos.com/filosofia-de-vida/l
https://www.infoescola.com/cristianismo/gnosticismo/ https://www.significados.com.br/agnosticismo/
https://pt.wikipedia.org/wiki/Agnosticismo
https://www.infoescola.com/religiao/messianismo/
https://www.significados.com.br/maniqueismo/
https://www.significados.com.br/deismo/
https://www.significados.com.br/humanismo/
https://www.significados.com.br/ateismo/
https://www.infoescola.com/filosofia/niilismo/
Ilustrações:
https://www.canva.com
https://br.freepik.com/
45
Gabarito
Crenças, convicções e atitudes:
Definição de crença; Tipos de crença: Monoteísmo, Monolatria, Politeísmo, Panteísmo e Animismo.
1- Pessoal
2 - V, V
3 - Define-se por crença a firme convicção e a conformidade com algo. A crença é a ideia que se considera verdadeira e à
qual se dá todo o crédito.
4 - Pessoal de acordo com o texto.
5 - Pessoal de acordo com o texto.
6 -
Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: africanas, indígenas - envolvendo o local e
regional.
1- a ética é o conjunto dos princípios e valores de alguém. Portanto, é muito mais do campo teórico. A moral é a prática,
é o exercício das suas condutas. Eu tenho uma conduta no dia-a-dia, chama-se conduta moral. A ética são os princípios
que orientam a minha conduta.
2 - CORTESIA – significando tratar o outro como gostaria de ser tratado
EMPATIA – refletindo a capacidade de alguém em se colocar no lugar do outro SOLIDARIEDADE – representando
minha capacidade de fazer algo pelo outro.
3 - Pessoal.
4 - A Família não consiste apenas nos vivos e nos mortos, mas também nos não nascidos, nos descendentes. É dever
do indivíduo dar continuidade à família. Um dos piores infortúnios pessoais é morrer sem deixar filhos. Quando uma
família se extingue, a conexão dos espíritos ancestrais com a Terra é cortada, pois não sobra ninguém para manter
contato com eles. Assim, se um homem tem mais de uma esposa e gera muitos filhos, sua alma fica em paz..
5 - A relação do adepto com o seu Orixá tem por objetivo alcançar um equilíbrio, e uma busca que é constante.
6 - É estruturada moralmente pelos princípios de fraternidade, caridade e respeito ao próximo. Para os adeptos desta
crença não há preconceitos contra a ciência moderna, desde que sejam respeitados os limites quando se trata da vida.
Aquilo que é certo para alguns é errado para outros, não temos como determinar ou impor a verdade a ninguém, existe
uma lei do merecimento. Caso a pessoa não mereça, não existe tratamento.
7 - Definição pessoal de acordo com o texto.
8 - A ética Indígena consiste em manter um profundo equilíbrio entre as necessidades do ser humano e o respeito com a
natureza que é considerada sagrada. O respeito é um dos valores éticos que é ensinado tanto para a convivência
humana quanto atitude ante a natureza. O respeito está no gesto, no corpo, na voz, nos olhos, na inclinação. O silêncio é
outro recurso de respeito.
9 - Pessoal.
46
Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: orientais, ocidentais- envolvendo o local e regional.
1 - d
2 - v
3- d
4 - b
5 - A
1 - V,V,V, F.
2 - d
3 - C
4 - d
Crenças, convicções e atitudes: Definição de filosofia de vida
1 - Pessoal de acordo com o texto.
2 - Em primeiro lugar, o fato de tentar viver da maneira mais digna possível, entendendo que a dignidade é um valor
universal que define as pessoas boas, da mesma forma que a bondade, a generosidade, a honestidade, entre outras.
Fazer o bem traz felicidade, uma maior satisfação e a sensação de missão cumprida, de tornar-se uma pessoa completa.
E por outro lado podemos citar também o fato de tentar ser útil. Os seres humanos precisam sentir que sua passagem
pela Terra não foi em vão, de modo que possam deixar alguma marca, mesmo que em pequena escala e para outros
seres mais próximos também.
3 - Pessoal.
Filosofias de vida e seus princípios éticos
1 -
2 - Pessoal de acordo com o texto.
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  • 1. CADERNO DE APOIO PEDAGÓGICO ENSINO RELIGIOSO 8º ANO 1º BIMESTRE PREFEITURADEMANAUS SECRETARIAMUNICIPALDEEDUCAÇÃO SUBSECRETARIADEGESTÃOEDUCACIONAL DEPARTAMENTODEGESTÃOEDUCACIONAL DIVISÃODEENSINOFUNDAMENTAL DEF/DEGE/SEMED Manaus/AM 2023
  • 2. Josseane Costa e Silva Chefe da Divisão de Ensino Fundamental - DEF Ireide Coelho da Cunha Coordenadora dos Anos Finais - Divisão de Ensino Fundamental - DEF Ana Donisete de Oliveira - Divisão de Ensino Fundamental - DEF Assessoramento Pedagógico Anos Finais Maria Solange Oliveira e Silva - Divisão de Ensino Fundamental - DEF Assessoramento Pedagógico - Diagramação e Organização Maria Vilani Fernandes - Divisão de Ensino Fundamental - DEF Assessoramento Pedagógico - Revisão DEF/DEGE/SEMED Manaus/AM 2023 Composição PREFEITURADEMANAUS SECRETARIAMUNICIPALDEEDUCAÇÃO SUBSECRETARIADEGESTÃOEDUCACIONAL DEPARTAMENTODEGESTÃOEDUCACIONAL DIVISÃODEENSINOFUNDAMENTAL
  • 3. APRESENTAÇÃO O Caderno de Apoio tem como objetivo oferecer auxílio aos professores do Componente Ensino Religioso, para que possam desenvolver o currículo 1º Bimestre. Os textos foram compilados e organizados a partir dos materiais que se encontram na referência. O mesmo conta com sugestões de atividades que visam estimular habilidades que deverão ser consolidadas pelos estudantes de acordo com cada ano escolar. Dessa forma, esperamos que o caderno e as atividades alcancem os objetivos propostos melhorando o desempenho e a troca de experiências. 8º Ano PREFEITURADEMANAUS SECRETARIAMUNICIPALDEEDUCAÇÃO SUBSECRETARIADEGESTÃOEDUCACIONAL DEPARTAMENTODEGESTÃOEDUCACIONAL DIVISÃODEENSINOFUNDAMENTAL
  • 4. PREFEITURADEMANAUS SECRETARIAMUNICIPALDEEDUCAÇÃO SUBSECRETARIADEGESTÃOEDUCACIONAL DEPARTAMENTODEGESTÃOEDUCACIONAL DIVISÃODEENSINOFUNDAMENTAL SUMÁRIO 1. Crenças, convicções e atitudes: Definição de crença; .......................................................05 2. Atividade..............................................................................................................................07 3.Tipos de crença: Monoteísmo, Monolatria, Politeísmo, Panteísmo e Animismo.................................................................................................................................08 4.Atividade.............................................................................................................................. 09 5.Ética.....................................................................................................................................12 6.Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: Africanas.................................................................................................................................14 7.Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: Indígenas ................................................................................................................................................17 8. Atividade..............................................................................................................................19 9.Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: orientais, ocidentais - Diferenças...............................................................................................................................22 10.Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: orientais...........................23 11.Atividade.............................................................................................................................26 12.Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: ocidentais........................27 13.Atividade.............................................................................................................................31 14.Definição de Filosofia de Vida............................................................................................32 15.Atividade.............................................................................................................................34 16.Filosofia de vida e seus princípios éticos...........................................................................35 17.Atividade.............................................................................................................................40 18.Tradições Locais/Regionais...............................................................................................43 19.Referências........................................................................................................................44 20. Gabarito.............................................................................................................................45
  • 5. Definição de crenças; Tipos de crença: Monoteísmo, Monolatria, Politeísmo, Panteísmo e Animismo. Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: africanas, indígenas - envolvendo o local e regional; Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: orientais e ocidentais - envolvendo o local e regional; Definição de filosofia de vida; Filosofias de vida e seus princípios éticos - gnosticismo, agnosticismo, messianismo, maniqueísmo, deísmo, humanismo, materialismo, marxismo, ateísmo, niilismo e outras. HABILIDADE: (EF08ER01) Discutir como as crenças e convicções podem influenciar escolhas e atitudes pessoais e coletivas. (EF08ER02) Analisar filosofias de vida, manifestações e tradições religiosas destacando seus princípios éticos. OBJETO DE CONHECIMENTO: Crenças, convicções e atitudes CRENÇAS PREFEITURADEMANAUS SECRETARIAMUNICIPALDEEDUCAÇÃO SUBSECRETARIADEGESTÃOEDUCACIONAL DEPARTAMENTODEGESTÃOEDUCACIONAL DIVISÃODEENSINOFUNDAMENTAL 04 CRENÇAS RELIGIOSAS E FILOSOFIAS DE VIDA FILOSOFIASDEVIDA A T I T U D E S CO NV IC ÇÕ ES Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Crenças, convicções e atitudes. Manaus, 2023.
  • 6. 05 CRENÇAS, CONVICÇÕES E ATITUDES: DEFINIÇÃO DE CRENÇA; TIPOS DE CRENÇA: MONOTEÍSMO, MONOLATRIA, POLITEÍSMO, PANTEÍSMO E ANIMISMO. Definição de crença - Define-se por crença a firme convicção e a conformidade com algo. A crença é a ideia que se considera verdadeira e à qual se dá todo o crédito. O crente tem ideias bem definidas sobre como a humanidade e o mundo vieram a existir, sobre a divindade e o sentido da vida. Esse é o repertório de ideias da religião, que se expressam por cerimônias religiosas (ritos) e pela arte, mas em primeiro lugar pela linguagem. Tais expressões linguísticas podem ser escrituras sagradas, credos, doutrinas ou mitos. Todos temos crenças, todos acreditam em algo, mas poucos param ou já pararam para refletir sobre o quanto as suas crenças tem influenciado as suas ações, atitudes e resultados. A grande questão é o quanto estas crenças têm influenciado ou afetado de forma positiva ou negativa os seus resultados. Talvez você nunca tenha feito esta pergunta. Afirmo à você, saber a resposta a esta pergunta ajudará você a entender o porquê de seus resultados, sejam eles bons ou não. Além de influenciar as nossas ações e interferir diretamente em nossos resultados, as nossas crenças podem se transformar em barreiras quando tornam-se o que chamamos de crenças limitantes ou limitadoras. https://www.netmundi.org/ https://www.netmundi.org/
  • 7. As vezes deixamos de estudar algumas disciplinas escolares, por acreditar que não conseguimos aprendê-la e, às vezes, falamos ao nosso professor ou professora que é de família. Essa crença, pode dificultar o processo de aprendizagem, e acabar sendo limitante na aquisição do conhecimento escolar. Quando de repente, não queremos mais estudar nada sobre aquilo, e as profissões que penso em adquirir no futuro não pode envolver aquele tipo de conhecimento. “Não tenho jeito para isso”. Às vezes, temos a crença que não temos jeito para ser o líder de um grupo de estudo, por ter medo de desapontar os amigos ou o professor. Sendo assim, sempre que somos colocados como líderes, pedimos para sair da função. Quando nos tornamos adultos e pensamos em trabalhar queremos sempre estar na posição de quem é liderado e não de líder As escolhas que fazemos em nossas vidas, sejam simples ou mais complexas, são influenciadas pelas nossas crenças e convicções, religiosas e não religiosas. A seguir veremos alguns exemplos de crenças não religiosas que influenciam em nossas escolhas, porém muitas vezes nem percebemos. Percebeu como as nossas crenças são como filtros pelos quais interpretamos o mundo e que influenciam em nossas ações e escolhas? No entanto, devemos entender que muitos outros fatores, além da nossa crença e convicções, contribuíram para nossas escolhas. As crenças se originam de uma cultura. As religiões orientam seus fiéis na prática de princípios e valores que os guia no dia a dia. Por crescermos em famílias, culturas e contextos diferentes, cada pessoa desenvolve o seu sistema de crença. Por este motivo, é bem provável que diante de uma situação eu vá agir diferente do modo como você irá agir, diferente do modo como uma terceira pessoa iria agir. O importante aqui é ressaltar que as nossas crenças podem ser tanto positivas, quanto negativas. Podemos criar um sistema de crenças que nos ajude a prosperar, termos atitudes otimistas, que nos impulsionem para encontrarmos soluções e construirmos caminhos de sucesso. Do lado oposto, temos as crenças negativas, que nos limitam em certas situações. Fonte: file:///C:/Users/m099299.SEMED/Downloads/ensino_religioso_8_ano.pdf https://administradores.com.br/artigos/crencas-e-as-suas-influencias-em-nossas-acoes-e-resultados https://educaemcasa.petropolis.rj.gov.br/uploads/arquivos/1623242794-er-nilton-8-ano-atividade-14-plataforma-pdf.pdf https://www.portalsaudenoar.com.br/nossas-escolhas-e-suas-consequencias/ file:///C:/Users/m099299/Downloads/a9b3318798cd622091670e86accfc436.pdf 06 CRER NÃO CRER Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Crenças, convicções e atitudes. Manaus, 2023.
  • 8. 07 ATIVIDADE 1 - De acordo com o texto, pode-se afirmar que as crenças e convicções influenciam nossa vida? Justifique sua resposta. 2 - Julgue verdadeiro ou falso, em cada umas das afirmativas: a)( ) Além da nossa crença e convicções existem muitos outros fatores que contribuíram para nossas escolhas. b)( ) Algumas crenças podem ser limitantes na aquisição de conhecimentos escolares. 3 - Defina crença. 4 - Explique a frase: As nossas crenças são como filtros pelos quais interpretamos o mundo e que influenciam em nossas ações e escolhas. 5 - O que você entende por crenças limitantes ou limitadoras?
  • 9. 08 Tipos de crença: Monoteísmo, Monolatria, Politeísmo, Panteísmo e Animismo - Monoteísmo - A crença que prevalece na maioria das grandes religiões ocidentais é o monoteísmo, isto é, a convicção de que existe um só deus. Há exemplos em muitas religiões de que o monoteísmo nasceu como reação à adoração de vários deuses (politeísmo). O islã tem suas raízes numa renovação ou reforma da antiga religião dos nômades árabes, a qual possuía numerosos deuses tribais. Monolatria - A monolatria é uma crença situada a meio caminho entre o politeísmo e o monoteísmo. Implica a adoração de um único deus, sem negar a existência de outros. Um deus é escolhido entre vários — por exemplo, na religião germânica se podia escolher entre Tor ou Odin, aquele em que se tivesse total confiança. Aqui a teoria fica em segundo lugar. O importante não é saber se determinado deus existe ou não, mas se ele é cultuado. Existem hoje exemplos de monolatria no hinduísmo. Politeísmo - Em religiões que possuem diversos deuses, é comum estes terem funções distintas, bem como esferas definidas de responsabilidade. A criação de animais e a pesca, o comércio e os diferentes ofícios, o amor e a guerra, podem ter seus próprios deuses. O mundo dos deuses com frequência é organizado da mesma maneira que o dos homens, numa família ou num Estado. Panteísmo - Em religiões que possuem diversos deuses, é comum estes terem funções distintas, bem como esferas definidas de responsabilidade. A criação de animais e a pesca, o comércio e os diferentes ofícios, o amor e a guerra, podem ter seus próprios deuses. O mundo dos deuses com frequência é organizado da mesma maneira que o dos homens, numa família ou num Estado. Animismo - Em muitas culturas prevalece a crença de que a natureza é povoada de espíritos. Isso se chama animismo, da palavra latina animus, que significa "alma", "espírito". Em certa época os historiadores da religião pensavam que o animismo havia sido a base de toda a religião e que mais tarde ele se transformou, via politeísmo, em monoteísmo. Mas essa é apenas uma teoria. O que é certo é que o animismo impera em várias sociedades. Em nossa própria cultura a noção de espírito está presente em muitas criaturas relacionadas com as forças naturais: espíritos das águas, duendes, fantasmas e sereias. Os espíritos dos mortos também continuam a desempenhar um importante papel na África, na América Latina, na China e no Japão. Fonte: https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/religiao/monoteismo http://ensinoreligiososc.blogspot.com/2013/02/7o-ano-eeb-henrique.html
  • 10. 09 6 - As palavras deste caça palavras estão escondidas na horizontal, vertical e diagonal, com palavras ao contrário. ATIVIDADE ALMA - ANIMISMO - CRENÇAS - DEUS - ESPÍRITO MONOLATRIA - MONOTEÍSMO - PANTEÍSMO POLITEÍSMO
  • 11. 10 7 - Com suas palavras, defina os tipos de crenças. Animismo Politeísmo Monoteísmo
  • 13. 12 Segundo o educador Cortella, “a ética é o conjunto dos princípios e valores de alguém. Portanto, é muito mais do campo teórico. A moral é a prática, é o exercício das suas condutas. Eu tenho uma conduta no dia-a-dia, chama-se conduta moral. A ética são os princípios que orientam a minha conduta. Do ponto de vista teórico, ética e moral não são a mesma coisa. Estão conexas. Eu posso dizer que algo é imoral, mas não posso dizer que é aético. É imoral quando colide com determinados princípios que uma sociedade tem. Existem morais particulares, mas a ética é sempre de um grupo, sempre de uma estrutura maior, porque não existe razão para você ter princípios de conduta e valores se você vive só”! Segundo Wanda Engel, membro do Conselho de Instituto Unibanco, Ética poderia ser resumida em 3 palavras: CORTESIA – significando tratar o outro como gostaria de ser tratado EMPATIA – refletindo a capacidade de alguém em se colocar no lugar do outro SOLIDARIEDADE – representando minha capacidade de fazer algo pelo outro. PARA REFLETIR Em nosso dia-a-dia, como a ética se expressa em minhas condutas? Alguns fundamentos morais são praticamente “civilizatórios”, são básicos. É fácil falar em condutas inaceitáveis, como matar, roubar, destruir o patrimônio de outra pessoa... Mas, quando nos colocamos frente a situações como baixar músicas na internet, entrar no cinema com carteira falsificada ou comprar um DVD pirata? Que mal esses atos provocam em alguém? O que eles causam em mim e na sociedade da qual eu participo da construção? OS PRINCÍPIOS ÉTICOS DAS MANIFESTAÇÕES E TRADIÇÕES RELIGIOSAS: AFRICANAS, INDÍGENAS - ENVOLVENDO O LOCAL E REGIONAL. TENTAR ENTENDER O QUE É ÉTICA... Para início de conversa precisamos: Fonte: https://docplayer.com.br/220870145-Escolas-profissionais-planos-de-aula-mundo-do- trabalho-1-caderno-do-professor-mundo-do-trabalho-planos-de-aula-eeep-serie.html
  • 14. AINDA SOBRE A COMPREENSÃO DA ÉTICA... Vocês se lembram do caso do índio pataxó Galdino Jesus dos Santos que, em 1997, morreu queimado por cinco jovens de classe média, em Brasília, dormindo na rua, quando fora àquela cidade com outros membros de sua tribo para reivindicar a demarcação de suas terras? Pois bem, três daqueles jovens estudavam em escolas religiosas, e dois eram filhos de juízes. Isso demonstra que a questão crucial, em nosso país, não é a oposição entre escola pública e escola particular, e sim entre escola boa e escola ruim. Trata-se de algo muito sério – não devemos cair na armadilha. Uma democracia exige que enfrentemos a questão verdadeira: a questão verdadeira é a oposição entre público e privado? Jamais. A questão principal é bom versus ruim. Aqueles jovens de Brasília, quando presos, disseram: “Pedimos desculpas, não queríamos fazer isso, desejávamos apenas nos divertir um pouco”. E completaram, de forma ainda mais terrível: “Não sabíamos que se tratava de um índio, pensávamos que fosse um mendigo”. Onde eles aprenderam que mendigo não é gente? No dia-a-dia, no nosso trabalho, no livro didático, na família. A armadilha da qual todos nós temos de escapar é supor que a temática da ética está no outro. Nós, brasileiros, a esse respeito, somos muito curiosos: numa conhecida pesquisa realizada pelo Ibope, perguntou-se se o brasileiro é racista, e 96% dos entrevistados responderam “sim”; a pergunta seguinte era “Você é racista?”, e 98% dizem “não”. Ou seja, uma impossibilidade estatística. Precisamos abandonar uma certa arrogância ao abordar o tema da ética, para que não pratiquemos a que os cristãos chamam de farisaísmo – prega-se, mas não se faz; fala-se, mas não se age. Ética não é cosmética ou maquiagem – é algo real e concreto. Do contrário, é cinismo. Portanto, trata-se de uma escolha, e nós somos livres para optar, confrontando- nos com dilemas. O que fará com que uma escolha seja honesta diante de um dilema ético é a integridade da pessoa. 13 https://acervo.oglobo.globo.com /em-destaque/indio-galdino-foi- queimado-vivo-por-cinco- rapazes-em-brasilia-em-abril- de-1997-11510805 Fonte: https://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/cidades/2018/04/20/interna_cidadesdf,675182/morte-do-indio-galdino-em-brasilia-completa-21-anos-hoje.shtml É T I C A Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Ainda sobre a compreensão ética. Manaus, 2023.
  • 15. A família africana - O que é especial no conceito que os africanos têm de família ou tribo é que ela compreende, além dos vivos, os mortos. O ancestral permanece próximo à tribo; torna-se uma espécie de espírito vivendo num mundo a parte, ou pairando sobre o lar para garantir que seus descendentes observem os costumes. Os Costumes Africanos - O costume, ou a organização da sociedade, ou ainda a constituição, para usar um nome mais moderno, foi estabelecido quando a tribo passou a existir, numa época que os mitos chamam de “o princípio dos tempos”. O dever dos vivos é assegurar a preservação dessa organização, o que se consegue obedecendo cuidadosamente a todas as regras e, acima de tudo, fazendo sacrifícios aos espíritos dos ancestrais. A Família não consiste apenas nos vivos e nos mortos, mas também nos não nascidos, nos descendentes. É dever do indivíduo dar continuidade à família. Um dos piores infortúnios pessoais é morrer sem deixar filhos. Quando uma família se extingue, a conexão dos espíritos ancestrais com a Terra é cortada, pois não sobra ninguém para manter contato com eles. Assim, se um homem tem mais de uma esposa e gera muitos filhos, sua alma fica em paz. Ele sabe que depois da morte sua alma não será forçada a vagar pelo espaço vazio, desconectada da Terra, pois estará sempre ligada a alguém. 14 O Papel Essencial da Tribo e da Família na Religiosidade Africana - O termo tribal, quando associado às religiões africanas, oferece uma chave para compreender algo essencial sobre elas. Pois, o respeito pelas tribos, clãs e famílias é mais importante do que o respeito pelo indivíduo. DEPOIS DESSA BREVE REFLEXÃO, VAMOS VER OS PRINCÍPIOS ÉTICOS DAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS. OS PRINCÍPIOS ÉTICOS DAS MANIFESTAÇÕES E TRADIÇÕES RELIGIOSAS: AFRICANAS. Oeganização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: africanas. Manaus, 2023.
  • 16. É um contexto ético no qual a noção judaico cristã de pecado não faz sentido. A diferença entre o Bem e o Mal depende basicamente da relação entre o seguidor e seu Orixá. Não há um sistema moral pautando-se no que é certo ou errado na relação entre cada indivíduo e seu Orixá uma vez que o aprendizado religioso sempre se dá longe dos olhos do público. A ética na Religião da Umbanda Brasileira - A Umbanda diferente do Candomblé é uma religião inserida na cultura brasileira e é estruturada moralmente pelos princípios de fraternidade, caridade e respeito ao próximo. Para os adeptos desta crença não há preconceitos contra a ciência moderna, desde que sejam respeitados os limites quando se trata da vida. Aquilo que é certo para alguns é errado para outros, não temos como determinar ou impor a verdade a ninguém, existe uma lei do merecimento. Caso a pessoa não mereça, não existe tratamento. Deus criou o homem, o universo e a terra baseado no princípio universal que é respeitado por quase todas as religiões, o livre arbítrio. Deus não impõe a nós condições, como amá-lo, respeitá-lo ou segui-lo, e sim coloca o livre arbítrio que é a liberdade de escolha, e conforme as suas ações, seu comportamento, sua postura, você irá colher na vida os seus merecimentos, sempre baseado na lei da verdade, do amor e da caridade, princípios também defendidos no Cristianismo e fundamentados pelo filósofo e religioso Santo Agostinho que também era Africano. 15 A Ética na Religião do Candomblé Brasileiro - A ética no Candomblé se constrói a partir da relação entre o adepto e seu Orixá. Não há assim no Candomblé uma ética de valor ou de princípio, é uma ética relacional, ela depende de uma relação de cada pessoa com o seu Orixá e da manifestação deste. Depende também do estágio de iniciação da pessoa, pois cada estágio gera diferentes obrigações. A relação do adepto com o seu Orixá tem por objetivo alcançar um equilíbrio, e uma busca que é constante. Celebra-se em 15 de Novembro o Dia Nacional da Umbanda, uma religião totalmente brasileira que teve sua origem fundada em características e qualidades de outras religiões. https://www.geledes.org.br/seminario-etica-e-hierarquia-no-candomble/ https://www.raizesespiritua is.com.br/hoje-15-de- novembro-e-dia-nacional- da-umbanda/ Fonte: https://www.passeidireto.com/arquivo/75078625/ciencia-da-religiao https://ocandomble.com/2008/04/30/candomble-ritual-e-etica/ https://drive.google.com/file/d/1JAjc2kFAVG1oCT6jClo9uZy2n4H9iqS1/view
  • 17. 16 UBUNTU A FILOSOFIA AFRICANA QUE NUTRE O CONCEITO DE HUMANIDADE EM SUA ESSÊNCIA A palavra Ubuntu possui diversos significados, mas dois deles são os mais citados nos mecanismos de pesquisa, são eles: "Humanidade para os outros" ou "Sou o que sou pelo que nós somos". É uma palavra paroxítona, que se pronuncia uBUNtu (de forma figurada seria algo assim: ubúntu). Ubuntu é uma antiga palavra africana e tem origem na língua Zulu (pertencente ao grupo linguístico bantu) e significa que "uma pessoa é uma pessoa através (por meio) de outras pessoas". Ubuntu é uma palavra que apresenta significados humanísticos como a solidariedade, a cooperação, o respeito, o acolhimento, a generosidade, entre muitas outras ações que realizamos em sintonia com a nossa alma (com o nosso ser interno), buscando o nosso bem-estar e o de todos à nossa volta. Leia abaixo a citação de uma parte da fala do ex-presidente da África do Sul, Nelson Mandela, em uma entrevista: "O UBUNTU não significa que uma pessoa não se preocupe com o seu progresso pessoal. A questão é: o meu progresso pessoal está ao serviço do progresso da minha comunidade? Isso é o mais importante na vida. E se uma pessoa conseguir viver assim, terá atingido algo muito importante e admirável." (Nelson Mandela) “Eu sou porque nós somos” Fonte: http://www.mundoubuntu.com.br/sobre/curiosidades-do-ubuntu/63-origem-da-palavra-ubuntu https://www.geledes.org.br/?s=ubuntu Fonte: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Ubuntu. Manaus, 2023.
  • 18. As culturas diversificadas indígenas compõem um rico mosaico de tradições, línguas e visões de mundo que hoje já começam a ser vistas em larga escala como culturas complexas, sofisticadas em muitos aspectos, interessantes por si mesmas e portadoras de valores importantes para o mundo moderno, como o respeito pela Natureza e um modo de vida sustentável, merecendo consideração como qualquer outra. A ética Indígena consiste em manter um profundo equilíbrio entre as necessidades do ser humano e o respeito com a natureza que é considerada sagrada. O respeito é um dos valores éticos que é ensinado tanto para a convivência humana quanto atitude ante a natureza. O respeito está no gesto, no corpo, na voz, nos olhos, na inclinação. O silêncio é outro recurso de respeito. A educação comunitária faz do respeito o sentido que ordena as relações e convivência, é um valor ético tão importante que a pessoa que o transgrida perde o respeito dos demais, sua palavra perde a força ao ficar sem credibilidade e o seu fazer sem reconhecimento. A observação da vida cotidiana revela um tempo importante de dedicação ao trabalho e às ocupações; o mundo indígena reconhece o saber a todo conhecimento útil à vida comunitária, em que também os valores sagrados e os saberes éticos fazem parte da convivência. Neste sentido, o saber comunitário consolida o modo de ser e fazer à prática dos sujeitos. É reproduzido de forma oral e se conserva como um acervo de conhecimentos que identifica uma comunidade, por oposição a outras. Outra noção e experiência recorrente do saber ser, convivendo em comunidade com os seres da natureza manifestam-se no respeito. 17 OS PRINCÍPIOS ÉTICOS DAS MANIFESTAÇÕES E TRADIÇÕES RELIGIOSAS: INDÍGENAS. https://pt.wikipedia.org/wiki/Po vos_ind%C3%ADgenas_do_ Brasil Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: Indígenas. Manaus, 2023.
  • 19. 18 1. Levante com o Sol para orar. Ore sozinho. Ore com frequência. O Grande Espírito o escutará, se você, ao menos, falar. 2. Seja tolerante com aqueles que estão perdidos no caminho. A ignorância, o convencimento, a raiva, a inveja, o ciúme e a avareza, originam-se de uma alma perdida. Ore para que encontrem o caminho do Grande Espírito. 3. Procure conhecer-se, por si próprio. Não permita que outros façam seu caminho por você. É sua estrada, e somente sua. Outros podem andar ao seu lado, mas ninguém pode andar por você. 4. Trate os convidados em seu lar com muita consideração. Sirva-os o melhor alimento, a melhor cama e trate-os com respeito e honra. 5. Não tome o que não é seu. Seja de uma pessoa, da comunidade, da natureza, ou da cultura. Se não foi obtido por esforço próprio nem foi dado, não é seu. 6. Respeite todas as coisas que foram colocadas sobre a Terra. Sejam elas pessoas, plantas ou animais. 7. Respeite os pensamentos, desejos e palavras das pessoas. Nunca interrompa os outros nem ridicularize-os, nem rudemente os imite. Permita a cada pessoa o direito da livre expressão pessoal. 8. Nunca fale dos outros de uma maneira má. A energia negativa que você colocar para fora no universo, voltará multiplicada a você. 9. Todas as pessoas cometem erros. E todos os erros podem ser perdoados. 10. Pensamentos maus causam doenças da mente, do corpo e do espírito. Pratique o otimismo. 11. A natureza não é para nós, ela é uma parte de nós. Toda a natureza faz parte da nossa família Terrena. 12. As crianças são as sementes do nosso futuro. Plante amor nos seus corações e ágüe com sabedoria e lições da vida. Quando forem crescidos, de-lhes espaço para que cresçam. 13. Evite machucar o coração das pessoas. O veneno da dor causada a outros, retornará a você. 14. Seja sincero e verdadeiro em todas as situações. A honestidade é o grande teste para a nossa herança do universo. 15. Mantenha-se equilibrado. Seu Mental, seu Espiritual, seu Emocional, e seu Físico, todos necessitam ser fortes, puros e saudáveis. Trabalhe o seu Físico para fortalecer o seu Mental. Enriqueça o seu Espiritual para curar o seu Emocional. 16. Tome decisões conscientes de como você será e como reagirá. Seja responsável por suas próprias ações. 17. Respeite a privacidade e o espaço pessoal dos outros. Não toque as propriedades pessoais de outras pessoas, especialmente objetos religiosos e sagrados. Isto é proibido. 18. Comece sendo verdadeiro consigo mesmo. Se você não puder nutrir e ajudar a si mesmo, você não poderá nutrir e ajudar os outros. 19. Respeite outras crenças religiosas. Não force suas crenças sobre os outros. 20.Compartilhe sua boa fortuna com os outros. Participe com caridade. O Conselho Indígena Inter-Tribal Norte Americano, do qual participam as tribos Cherokee Blackfoot, Cherokee, Lumbee Tribe, Comanche, Mohawk, Willow Cree, Plains Cree, Tuscarora, Sicangu Lakota Sioux, Crow (Montana), Northern Cheyenne (Montana) aprovaram o seu código de ética mas que deveria valer para todos os seres humanos: Fonte: https://folhadecianorte.com/codigo-de-etica-dos-indios-norte- americanos/#:~:text=Respeite%20os%20pensamentos%2C%20desejos%20e,outros%20de%20uma%20maneira%20m%C3%A1.
  • 20. 19 1 - De acordo com a definição de Cortella, diferencie ética e moral. 2 - Segundo Wanda Engel, membro do Conselho de Instituto Unibanco, Ética poderia ser resumida em 3 palavras. Escreva quais são as palavras e defina cada uma. Atividade 3 - Pesquise uma reportagem jornalística sobre algum problema ético no Brasil e escreva ou cole a reportagem no espaço abaixo.
  • 21. 20 4 - Descreva a importância do papel da família nas tradições africanas. 5 -No candomblé brasileiro, qual a importância do adepto com seu orixá? 6 - Quais os princípios morais da umbanda? 7 - Defina com suas palavras UBUNTU.
  • 22. 21 8 - Em termos gerais, o que podemos falar sobre a ética indígena? 9- Escolha dois Códigos de Ética do Conselho Indígena Inter-Tribal Norte Americano e justifique sua importância na vida dos seres humanos.
  • 23. 22 Ocidente: Há um abismo entre Deus e o ser humano, entre o criador e a criatura. O grande pecado é o homem desejar se transformar em Deus em vez de se sujeitar à vontade de Deus. Oriente: O homem pode alcançar a união com o divino mediante a iluminação súbita e o conhecimento. Ocidente: Deus redime o ser humano do pecado, julga e dá a punição. Existe a noção de vida após a morte, no céu ou no inferno. Oriente: A salvação é se libertar do eterno ciclo de reencarnações da alma e do curso da ação. A graça vem por meio de atos de sacrifício ou do conhecimento místico. Ocidente: Visão linear da história, isto é, a história tem um começo e um fim; o mundo foi criado num certo ponto e um dia terminará. Oriente: Visão cíclica da história, isto é, a história se repete num ciclo eterno e o mundo dura de eternidade em eternidade Ocidente: Deus é o criador; Ele é todo poderoso e é o único. O monoteísmo (A Crença num único Deus) é tipicamente ocidental. Oriente: O Divino está presente em tudo. Ele se manifesta em muitas divindades, ou como uma força impessoal que conecta tudo, ou simplesmente não existe. OS PRINCÍPIOS ÉTICOS DAS MANIFESTAÇÕES E TRADIÇÕES RELIGIOSAS: ORIENTAIS,OCIDENTAIS- ENVOLVENDO O LOCAL E REGIONAL. Há diferenças entre as religiões orientais e ocidentais. Vamos ver algumas. Visão da História Conceito de Deus Noção de Humanidade Salvação ÉTICA Ocidente: O fiel é um instrumento da ação divina e deve obedecer à vontade de Deus, abandonando o pecado e a passividade diante do mal. Oriente: Os ideais são a passividade e a fuga do mundo, não se preocupar com problemas, viver na tranquilidade e simplicidade.
  • 24. Os princípios éticos estão presentes na construção da moral de cada grupo social , na legislação e também nas tradições religiosas. Vamos conhecer alguns princípios éticos e morais. Hinduísmo: Costume Correto - Segundo os hinduístas, o que a pessoa faz é mais importante do que aquilo em que ela acredita. O costume correto é mais importante do que o conteúdo religioso. A lei ou a ética comum, chamada Darma, significa que todas as pessoas têm responsabilidades para com sua família, sua casta (grupo social) e a comunidade como um todo, e que essas responsabilidades, desde o nascimento, variam de um indiano para outro. Dessa forma, o que é bom para um não é necessariamente bom para outro. A boa moral consiste em adotar os preceitos e deveres de sua própria casta (Classe social da qual pertence).A ética hindu está ligada à lei da causa e do efeito. O fiel hindu procura, com base nos seus méritos e esforços, ter uma conduta moral que lhe garanta viver melhor em outra vida. O carma é o efeito que as nossas ações causam no futuro e nas próximas vidas, e o darma é o conceito do caminho correto que cada pessoa deve seguir. Os hindus seguem o chamado Sanatana dharma, ou Darma Eterno. 23 CULTO Ocidente: Orar, pregar, louvar e rezar. Oriente: Meditação e sacrifício. ORIENTAIS Fonte: https://www.canaleducacao.tv/images/slides/41183_19456341d49043a882cb721bdf2489b6.pdf Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: Orientais - Hinduísmo. Manaus, 2023. A Ética Budista - A ética budista está fundamentada no caminho das oito vias e, de forma semelhante ao hinduísmo, adere à lei do carma, mas segue o Buddha dharma. Tal como outras religiões de origem indiana, como o hinduísmo e o jainismo, no budismo há o acúmulo de mérito ou demérito (carma bom ou mau) como resultado do comportamento. Quando o Buda alcançou a iluminação depois de um longo período de meditação, o Deus Brahma foi até ele e lhe pediu que levasse seus ensinamentos para outras pessoas. E mais uma vez Buda sentiu compaixão pelos humanos e por todos os seres vivos. Contemplou o mundo com o olhar de Buda e decidiu abrir o portão da eternidade para quem quisesse ouvir. Buda decidiu se tornar guia do ser humano. A vida de Buda é um exemplo de como se comportar eticamente. A compaixão e o amor são centrais na ética budista. Não só as ações, mas também os sentimentos e afetos são importantes. A caridade que fazemos não apenas afeta os outros, mas contribui para enobrecer nosso próprio caráter.
  • 25. 24 Confucionismo - Uma das ideias fundamentais de Confúcio era que a natureza e o universo estão em harmonia, e que isso deve se aplicar também ao homem. Para esse fim, Confúcio adotou alguns antigos conhecimentos chineses e moldou seus próprios pensamentos. O Tao é a harmonia predominante no universo; em outras palavras, o relacionamento bom e equilibrado entre todas as coisas. Confúcio via o homem como naturalmente bom e pensava que todo o mal brota da falta de conhecimento. Os Cinco Mandamentos Budistas: 1- Não fazer mal a nenhuma criatura viva 2- Não tomar aquilo que não lhe foi dado (Não roubar) 3- Não se comportar de modo irresponsável nos prazeres do amor 4- Não falar falsidade ( Não mentir) 5- Não beber álcool e drogas Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: Orientais - Budismo. Manaus, 2023. A educação, portanto, implica transmitir os conhecimentos corretos. O lugar do indivíduo na sociedade é regulado por cinco relações: entre o senhor e o servo (patrão e empregado), entre pai e filho, entre mais velho e mais jovem, entre homens e mulheres, e entre amigo e amigo. Isso significa que o soberano deve ser bom e o servo deve ser leal, que o pai deve ser amoroso e o filho respeitador, uma ideia também ligada ao culto dos antepassados. Que o homem deve ser justo com sua mulher e a mulher deve saber respeitar. Ou seja, as ideias mais importantes para Confúcio eram a piedade, a fidelidade, o respeito e a reverência. TAOÍSMO - O Taoísmo implica a passividade e não atividade, ou seja, para um sábio taoísta, a ação mais importante é a não ação, isso influenciou a vida comunitária. Enquanto Confúcio desejava educar o homem por meio do conhecimento, Lao Tsé, fundador do taoísmo, preferia que as pessoas permanecessem ingênuas e simples como crianças. Enquanto Confúcio, discípulo de Lao Tsé, queria regras e sistemas fixos de política, Lao Tsé acreditava que o homem deveria intervir o mínimo possível no desenrolar natural dos fatos, pois para Lao Tsé, em sua doutrina do Taoísmo, quanto mais leis e mandamentos existirem mais ladrões e bandidos haverá, diz em seu livro chamado Tao Te Ching. Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: Orientais - Confucionismo. Manaus, 2023.
  • 26. 25 O Estado ideal de Lao Tsé era a pequena comunidade (a aldeia ou a cidade pequena), que existia já nos tempos antigos. Ali as pessoas tinham vivido em paz e contentamento, sem interesse de guerrear contra seus vizinhos, como fizeram mais tarde as províncias chinesas. A caridade não faz sentido para um Taoísta, mas ele tem uma boa vontade sem limites para com todos os outros, sejam eles bons ou maus. Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: Orientais - Taoísmo. Manaus, 2023. Xintoísmo, a religião do Japão - No Japão a antiga religião nacional era o Xintoísmo. A partir de 500 d.C, o Xintoísmo enfrentou dura competição com o Budismo, e as duas religiões acabaram por influenciar uma à outra. Não é raro no Japão, o uso alternado de várias religiões. Uma criança pode ser abençoada pelos Deuses num ritual Xintoísta e ser enterrada num ritual Budista. O homem é considerado como naturalmente bom e puro, participante da natureza dos Kami. O pecado e a impureza se devem a influências malignas dos espíritos habitantes do mundo inferior. Por isso, o homem recebe dos espíritos Kami um componente natural, um ideal celeste a ser seguido nesta vida, um modelo de vivência que representa a ligação da vida humana com a divina. Este é o maior conceito moral do Xintoísmo, o chamado Michi, termo que significa caminho, trata-se de um ideal de justiça e de caráter de que ninguém deve se afastar, elemento básico da vida xintoísta e do próprio culto. Michi é a obediência ao curso da natureza de extrema simplicidade e naturalidade. Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: Orientais - Xintoísmo. Manaus, 2023. Fonte: https://drive.google.com/file/d/1Z-VOWmC9NLUdYPD0itjypr_NhWojXgpE/view https://www.todamateria.com.br/xintoismo/ Fonte: https://www.canaleducacao.tv/images/slides/41183_19456341d49043a882cb721bdf2489b6.pdf
  • 27. 26 Atividade 1. Com relação a diferença da ética do Oriente e do Ocidente é correto afirmar: a) As duas tem a noção de que Deus punirá o homem diante do pecado cometido b) No Oriente, o homem se preocupa em agradar os deuses para conseguir a salvação c) No Oriente é a passividade e a fuga do mundo, enquanto no Ocidente é obedecer a Deus e abandonar o pecado d) Todas as alternativas estão corretas 2. Marque V para Verdadeiro e F para Falso: a) ( ) A lei ética Hinduísta é chamada Darma, significa que todas as pessoas têm responsabilidades com a família e o grupo social. b) ( ) A vida de Buda é um exemplo ético. A compaixão e o amor são centrais na ética Budista. c) ( ) Um dos cinco mandamentos Budistas é não fazer mal a nenhuma criatura viva. d) ( ) O Budismo não reconhece nenhum ser superior capaz de dar ordem à humanidade. 3. Com relação ao Confucionismo é correto afirmar: a) A natureza e o universo estão em harmonia, isso se aplica também ao homem. b) Confúcio adotou alguns antigos conhecimentos chineses e criou o seu próprio conhecimento. c) Para Confúcio, todo o mal brota da falta de conhecimento. d) Todas as alternativas estão corretas. 4. Com relação ao Taoísmo é correto afirmar: a) Confúcio foi influenciado por Lao Tsé e criou o Taoísmo. b) Lao Tsé, fundador do Taoísmo, preferia que as pessoas permanecessem simples e ingênuas como crianças. c) Lao Tsé queria regras e sistemas fixos de política para o homem. d) Nenhuma das alternativas está correta. 5. Complete a Frase: O conceito moral do Xintoísmo, é chamado________termo que significa__________ a) Michi, Caminho b) Kami, Darma c) Tao, Ying Yang d) Natureza, Vida
  • 28. 27 OCIDENTAIS As manifestações religiosas estão presentes no cotidiano de todas as pessoas em todo o mundo, e de forma direta ou indireta somos afetados por suas influências. Destacaremos as grandes religiões ocidentais: Judaísmo, Islamismo, Cristianismo , para conhecermos de forma panorâmica seus princípios éticos, que tipo de influências elas exercessem sobre indivíduos de todas as partes do planeta, em diversas áreas de sua vida. Essa influência fica evidenciada e caracterizada por práticas do nosso dia-a-dia, que algumas vezes nos passam despercebidas. Judaísmo - A grande contribuição do Judaísmo é a concepção de Deus. As religiões dos romanos e dos gregos ou dos sírios tinham deuses que podiam ser imorais e indiferentes com a humanidade. O Judaísmo mostra um Deus justo, que prega o amor e a bondade. Diferente das religiões asiáticas, o Judaísmo afirma que o material é bom, e é parte inata do homem que há de desfrutar tanto do material, como do imaterial. A visão materialista que caracteriza a civilização ocidental, pode ter as suas origens nesta visão contribuída pelo Judaísmo baseada na supremacia do homem sobre os animais e toda a natureza. “E criou Deus o homem a sua imagem e semelhança, criou ao homem e a mulher” “Sejam fecundos e multipliquem-vos, e encham subjuguem a Terra; exerçam domínios sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todo ser vivente que se move sobre a terra” (Gênesis 1: 27-28) A moralidade também foi fundamental na visão judia. Na Bíblia hebraica dos judeus (a Torá), que contém 613 mandamentos, segundo experientes rabinos, os mais importantes são os dez mandamentos. Os dez mandamentos ditados por Moisés foram incorporados tanto no Cristianismo, como no Islamismo. Daí podemos entender a importância destes dez princípios éticos que moldaram de forma importantíssima quase todo o mundo ocidental e islâmico. Esses mandamentos são a base ética de gerações da Europa, da América, parte da Ásia e da África. No êxodo 20: 1 Como no Deuteronômio 5: 1-21 encontramos referências aos dez mandamentos. • Não matarás ( Não tirar a vida de ninguém) • Não cometerás Adultério ( Traição) • Não Furtarás ( Não roubar) • Não darás falso depoimento contra teu próximo (Não mentir) • Não cobiçarás a casa do teu próximo ( Não ter ciúmes)
  • 29. 28 Para os Judeus a violência é um dos maiores problemas da sociedade. Conhecer e controlar as causas da violência será fundamental. “Das espadas forjarão arados, de lanças, foices. Não alçara a espada contra povo, não se adestrarão para a guerra” (ISAÍAS 2:4) O Judaísmo é regido por regras morais e éticas bem amplas, definidas, transmitidas através da Torá, que abrangem todas as áreas da vida. Para ser um judeu ou ser um religioso, o homem precisa antes de mais nada ser ético. Esta é a marca que deve reger o comportamento de qualquer judeu em todos os campos, tanto nos relacionamentos interpessoais, dele com os outros seres humanos, quanto dele em relação a Deus. Cristianismo (Católicos e Evangélicos) - Diferentemente de outras religiões da antiguidade, que eram nacionais e políticas, o cristianismo nasce como religião de indivíduos que não se definem por seu pertencimento a uma nação ou um Estado, mas por sua fé em um único Deus. Em outras palavras, nas demais religiões antigas, a divindade se relacionava com a comunidade organizada. O Deus cristão relaciona-se com o indivíduo que nele crê. O Sermão da Montanha As diversas parábolas relativas ao reino de Deus deixam claro que Jesus não o considerava sob uma luz política, diferentemente de muitos judeus da época. Ele estava expressando algo totalmente distinto do que era normal em sua época. São características do Sermão da Montanha sua rigorosa exigência ética e a insistência básica na caridade. Em oposição a todos os mandamentos e todas as interdições tão típicas do Judaísmo daquela época. Jesus insistia num amor incondicional a Deus e ao próximo. Isso não significa que deixou de lado os dez mandamentos. Pelo contrário, ampliou sua validade, ou seja, não é suficiente amar o próximo, você deve amar até mesmo os seus inimigos: Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: Ocidentais - Judaísmo. Manaus, 2023.
  • 30. 29 “Ouvistes que foi dito: Olho por Olho e dente por Dente. Eu porém, vos digo: não resistais ao homem mau; antes, aquele que te fere na face direita oferecer-lhe também a esquerda; e àquele que pleitear contigo para tomar-te a túnica, deixar-lhe também a veste; e se alguém te obriga andar uma milha, caminha com ele duas. Dá o que te pede e não volte as costas ao que te pede emprestado” ( Mateus 5,38-42) Muitos acharam difícil engolir essas e outras palavras do Sermão da Montanha. Será que na vida prática é possível seguir as exigências éticas do Sermão da Montanha? E se não for, como devemos interpretá-lo? Em todas as pregações de Jesus, a caridade é proclamada como o mandamento chave: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”( Mateus 22,39) Repetidas vezes se enfatiza que a caridade não deve ser expressa apenas àqueles de quem se gosta, às pessoas da própria comunidade, ou àqueles que se encontram em dificuldade sem ter culpa por isso. Todas as pessoas devem receber amor mesmo as que, segundo a opinião comum, merecem a dureza de seu destino. Como já foi mencionado, Jesus chega a dizer que devemos amar nossos inimigos. O credo A oração A caridade O Jejum A peregrinação a Meca Islamismo - O islã teve origem na Arábia e ainda hoje está intimamente relacionado a cultura árabe. Entre outras razões, porque o livro sagrado dos mulçumanos, o Corão ou Alcorão, foi escrito em árabe é importante no islã, embora hoje só uma minoria dos mulçumanos seja árabe. O islã está amplamente difundido em vasta regiões da África e da Ásia, e é praticado por uma sétima parte da população do mundo, por volta de 15%. Atualmente é a segunda maior religião do planeta depois do cristianismo. As Obrigações Religiosas os Cinco Pilares do Islamismo: Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: Ocidentais - Cristianismo. Manaus, 2023.
  • 31. 30 1ª O credo: “Não há outro Deus senão Alá, e Maomé é o seu profeta” Esse credo é repetido pelos fiéis várias vezes todos os dias e proclamado do alto dos mirantes nas horas de oração. Esse ato de fé se encontra nas paredes das mesquitas. É a primeira coisa que se deve sussurrar no ouvido de uma criança recém nascida e a última a se murmurar numa pessoa que está para morrer. O ato de fé é o ponto chave da religião Islâmica. 2ª A oração: O Islã requer que o fiel diga as suas preces cinco vezes por dia. Antes de cada um dos cinco horários fixos para a oração, ouve-se o chamado à reza vindo dos mirantes, que são as torres das mesquitas. Antigamente um homem denominado Muezim fazia o chamado; hoje porém em geral é uma fita gravada que repete as palavras para a oração. 3ª A Caridade: A Caridade é, na verdade, uma taxa ou um imposto formal sobre a riqueza e a propriedade. Está fixada em 1/40, ou seja 2,5%, mas as pessoas são incentivadas a dar mais. De acordo com Maomé, essa taxa deve ser tirada dos ricos e dada aos pobres. Devem dar esmolas apenas aos pobres e destituídos; aqueles que se empenham na administração das esmolas e àqueles cujos corações são simpáticos à fé; para a libertação dos escravos e dos devedores; para o avanço da causa de Deus; e para o viajante em necessidade. 4ª O Jejum: O Corão proíbe os mulçumanos de comer porco, por ser um animal impuro. Proíbe também o álcool. O mês do Jejum é o Ramadã, o nono mês do ano lunar que é setembro, entre o nascer do sol e o por do sol é proibido comer, beber, fumar e namorar. Os viajantes, os doentes, as crianças e as mulheres grávidas ou quem está amamentando cumprem o jejum em outra data posterior. A noite essas proibições são suspensas; assim em diversos lugares a vida noturna é animada, há boa comida e bebida já outros vão a mesquita para orar. 5ª Peregrinação a Meca: Todo mulçumano adulto que dispõe de meios para realizar uma peregrinação a Meca, deve fazê-lo uma vez na vida. Ali se encontra o santuário sagrado mais antigo do Islã, a Caaba. Trata-se de um edifício quadrado coberto por um pano negro. Num canto da Caaba fica uma pedra negra incrustada na parede; essa pedra tem um enorme significado simbólico. Fonte: https://www.canaleducacao.tv/images/slides/41183_19456341d49043a882cb721bdf2489b6.pdf https://drive.google.com/file/d/1AbcmeZjLYeWeqFleSbL-GHRTiBqyyID2/view https://www.aulaparana.pr.gov.br/sites/aulaparana/arquivos_restritos/files/documento/2020-06/ensino_religioso_6ano_7semana.pdf Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: Ocidentais - Islamismo. Manaus, 2023.
  • 32. 31 Atividade 1 - Marque V para Verdadeiro e F para Falso: a) ( ) A grande contribuição do judaísmo é a concepção de Deus, pois diferente das outras religiões o Deus judeu prega o amor e a bondade. b) ( ) O Judaísmo afirma que o material é bom, é parte inata do homem e que ele pode desfrutar tanto o material como o imaterial. c) ( ) O mais importante código moral dos judeus são os dez mandamentos d) ( ) Os dez mandamentos só são seguidos pelos judeus. Cristãos e mulçumanos não seguem esses mandamentos 2 - Com relação ao cristianismo é correto afirmar: a) O cristianismo era uma religião política em que Jesus queria instituir seu reino divino sob os judeus. b) Nas diversas parábolas Jesus deixa claro que veio para reinar e governar com sua política de poder. c) Jesus deixa de lado os dez mandamentos e institui o Sermão da Montanha como o novo. d) Jesus ampliou os dez mandamentos, dizendo que devemos amar até mesmo nossos inimigos. 3 - A frase “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”, significa: a) Amarás somente as pessoas de sua família b) Amarás somente os amigos próximos e a família c) Amarás os amigos, familiares e até os inimigos d) Nenhuma das alternativas está correta. 4 - Com relação ao Islamismo é correto afirmar: a) O islamismo teve origem na China e hoje está espalhado por todo o mundo. b) O Corão ou Alcorão foi inscrito em japonês e depois traduzido para o resto do mundo. c) Atualmente a religião do Islamismo é a maior do planeta, tem mais adeptos que o Cristianismo. d) Uma das principais obrigações dos mulçumanos Islamistas é o jejum em que se proíbe comer carne de porco por ser impura.
  • 33. 32 Crenças, convicções e atitudes: Definição de filosofia de vida Filosofia de vida é uma expressão que serve para descrever um conjunto de ideias e atitudes que fazem parte da vida de um indivíduo ou grupo de pessoas. Por outro lado, existe também uma definição alternativa que mostra a filosofia de vida como a forma que uma pessoa decide viver. Em certas ocasiões, esta forma de ver a filosofia de vida está relacionada à religião, como é o caso do budismo, do cristianismo e do judaísmo. Finalmente, existem também aqueles que usam a expressão filosofia de vida como sinônimo de estilo de vida. A filosofia de vida tem muito a ver com a busca pela sabedoria e o autoconhecimento. Neste sentido, as pessoas buscam uma série de normas, valores ou ideias que lhes permitem articular sua vida de maneira organizada, de forma que possam conseguir certa estabilidade pessoal. Assim, é muito importante incidir a ideia que este conceito de filosofia de vida não é único, mas que varia conforme o contexto de cada pessoa, podendo estar enormemente influenciado por fatores sociais, políticos ou econômicos. É por isso que, em certas ocasiões, duas pessoas podem entrar em conflito por ter pontos de vista diferentes sobre a filosofia de vida. Normalmente estes choques acontecem por causa de diferenças culturais, o que leva a entender a vida com posições antagônicas. https://www.ibccoaching.com .br/portal/comportamento/qu al-e-a-sua-filosofia-de-vida- descubra-e-se-conheca- melhor/ Existe uma filosofia de vida correta? Evidentemente essa é uma questão que não tem uma resposta simples e nem muito menos única. Entretanto, existem dois princípios essenciais que todas as pessoas deveriam incluir em sua filosofia de vida caso tivessem uma resposta afirmativa. Em primeiro lugar, o fato de tentar viver da maneira mais digna possível, entendendo que a dignidade é um valor universal que define as pessoas boas, da mesma forma que a bondade, a generosidade, a honestidade, entre outras. Fazer o bem traz felicidade, uma maior satisfação e a sensação de missão cumprida, de tornar-se uma pessoa completa. E por outro lado podemos citar também o fato de tentar ser útil. Os seres humanos precisam sentir que sua passagem pela Terra não foi em vão, de modo que possam deixar alguma marca, mesmo que em pequena escala e para outros seres mais próximos também. O caminho para a realização pessoal tem a ver com a ideia de que nossas ações tenham um efeito positivo para a sociedade e não apenas para nós mesmos.
  • 34. 33 https://tirasdemafalda-blog.tumblr.com/page/4 Reforçando a leitura As escolhas refletem um modo de pensar derivado de um conjunto de crenças e experiências, que pode ser chamado de filosofia de vida. Ela funciona como um guia que nunca desaparece de qualquer ação ou pensamento durante o cotidiano, seja em casa ou no trabalho. Vale ressaltar que isso não quer dizer que exista necessariamente uma ligação entre os seus pensamentos e os filósofos, sejam eles de qualquer tipo de corrente de pensamento. Suas atitudes podem ser resultados de muitos fatores internos e externos. Pode ser que você tenha construído essas reflexões apenas ouvindo os conselhos dos seus pais ou de um professor que admira. Ou ainda que você baseia suas decisões em experiências da sua própria vida e dos amigos próximos. Ter uma filosofia de vida nem sempre é sinônimo de pertencer a uma religião. Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: Filosofia de Vida. Manaus, 2023. Fonte: https://www.aulaparana.pr.gov.br/sites/aulaparana/arquivos_restritos/files/documento/2020-06/ensino_religioso_6ano_7semana.pdf https://www.significadosbr.com.br/filosofia-de-vida https://www.flaviohastenreiter.com/a-filosofia-da-vida-cotidiana-principios-e-crencas/
  • 35. 34 Atividade 1 - Explique a frase: "Não existe um conceito único de filosofia de vida de vida". 2 - Cite os dois princípios essenciais que todas as pessoas deveriam incluir em sua filosofia de vida. 3 - Releia a tirinha da Mafalda e escreva se já fez a mesma pergunta que ela. Justifique sua resposta
  • 36. Assim como as tradições religiosas devem ser respeitadas, as filosofias de vida e as manifestações religiosas também devem ser porque são expressões de uma necessidade humana: o vínculo com algo sagrado ou divino. Também o indivíduo ateu deve ser respeitado, pois todos têm o direito de entender o mundo e compreender a realidade à sua maneira. Vamos conhecer agora de forma bem resumida algumas filosofias de vida e seus princípios éticos. Gnosticismo - No início da história cristã, o cristianismo não era apenas uma religião, mas várias. Na verdade existiam diversas crenças baseadas em Cristo e a maioria tinha grandes diferenças entre si com relação a alguns pontos. O Gnosticismo (da palavra grega gnose: conhecimento) pregava que o mundo havia sido criado por uma divindade imperfeita e que, por isso, a vida na Terra era apenas uma forma maléfica usada para aprisionar o espírito humano e que o bem só seria alcançável em um nível espiritual. Também por isso, eles acreditavam que não havia porque nos culparmos pelos males existentes na Terra, uma vez que tudo isso era propiciado pela prisão material da qual deveríamos nos libertar e que fora criada pelo deus mal que criara a Terra. Para os gnósticos o Deus bom, um ser espiritual e supremo, havia apenas interferido no processo de criação ao inserir em cada ser humano uma centelha divina que nos tornava capazes de despertar e conhecer a verdade. Então, Cristo, para os gnósticos era um mensageiro desse Deus que veio com o objetivo de nos ensinar a despertar. 35 Filosofias de vida e seus princípios éticos https://www.dicio.com. br/gnostico/ Agnosticismo - É uma doutrina filosófica que declara o absoluto inacessível ao espírito humano ou que considera vã qualquer metafísica e qualquer ideologia religiosa, uma vez que alguns desses preceitos ou ideologias não podem ser comprovados empiricamente. Agnosticismo é um termo com origem no grego, sendo a junção do prefixo indicativo da negação "a" e o termo gnostikós, que é relativo ao conhecimento. Um indivíduo agnóstico ignora ou aparenta ignorar tudo o que não está sob o domínio dos sentidos. Ele não acredita mas também não nega a existência de um Deus ou divindade, afirmando que o conhecimento humano não é capaz de obter dados racionais que provem a existência de entidades sobrenaturais. O agnosticismo declara impossível e inacessível ao entendimento humano toda a noção do absoluto (por exemplo, a origem da vida), reduzindo a ciência ao conhecimento do fenomenal e relativo. Em alguns sentidos, o agnosticismo é uma posição sobre a diferença entre crença e conhecimento, em vez de sobre qualquer alegação específica ou crença. Dentro do agnosticismo, existem ateus agnósticos (aqueles que não acham que uma ou mais divindades existam, mas não afirmam crer na inexistência destes) e os teístas agnósticos (aqueles que acham que um deus existe, mas não afirmam saber isso).
  • 37. Messianismo- Significa o retorno de um enviado divino libertador – messias (que em hebraico é o mashiah, em grego é christós), retorno do ser divino enviado pela divindade para libertar a humanidade. É a crença na volta do messias para cumprir a causa de um povo oprimido que acredita na sua “eleição ou chamado para tarefas sagradas” ou não religiosas. Grupos desesperados, em tempos de crise políticas aguardam o “salvador da pátria” ou “messias” que os livrará das forças do mal, implantará o paraíso na terra e o juízo final dos opressores. O messias pode ser um líder religioso, político-social, com carisma messiânico, poderes mágicos e autoridade. Para Weber, carisma é “dom da graça” com o qual líderes carismáticos têm poderes sobrenaturais e atrai seguidores. No Brasil, os movimentos messiânicos foram marcados pelo sebastianismo português, com comunidades comandadas por líderes religiosos messiânicos. Rio Grande do Sul: Revolta dos Muckers (1868), liderada por Jacobina Mentz, em Sapiranga, massacrada pelo exército a mando do governo (1874). Sobreviventes participaram de outro movimento, em 1902, na província de Encantado (RS), na seita messiânica dos Monges do Pinheirinho, semelhante aos Muckers e também com final trágico. Outros sobreviventes participaram, na Bahia, do maior movimento messianismo do país, organizado pelo líder Antonio Conselheiro para defender a volta da monarquia e contra a república: Canudos. O movimento começou a se espalhar pelo país e o governo brasileiro massacrou a comunidade na Guerra de Canudos, destruindo-a em 1897. Em 1912: entre Santa Catarina e Paraná, surgiu um movimento que defendia a volta do Império (1912), liderado por monges, nomeou um fazendeiro como Imperador do Brasil e dizimado (1916). Outro movimento gaúcho, em Sobradinho (1935 e 1938), foi o dos Monges Barbudos. No Ceará, o beato José Lourenço organizou o movimento do Caldeirão de Santa Cruz do deserto, na cidade de Crato, criando uma comunidade igualitária e protegida pelo Padre Cícero. Na Paraíba, Roldão Mangueira de Figueiredo organizou os Borboletas Azuis (em 1977, em Campina Grande) pregando o dilúvio nos anos 1980. Os messianismos nas sociedades contemporâneas ainda atendem às carências, necessidades e insatisfações de classes sociais subjugadas, entre as quais existe a mesma busca de salvação. Portanto, mesmo que haja alternativas de soluções não religiosas como opção de ajuda racional para os males da vida, nessa concorrência entre sagrado e profano, sacro e secular, essas ofertas de soluções racionais para os males da vida, ainda que entre indivíduos altamente escolarizados, com avançadas tecnologias e em países modernos, são descartadas e as pessoas permanecem à busca da solução messiânica ou mágico-milenarista, até mesmo com crenças em alienígenas que os salvarão. 36 Organização: SILVA, Maria Solange Oliveira. Mosaico: Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: Filosofia de Vida. Manaus, 2023.
  • 38. 37 Maniqueísmo - É a ideia baseada numa doutrina religiosa que afirma existir o dualismo entre dois princípios opostos, normalmente o bem e o mal. O maniqueísmo é considerado uma filosofia religiosa, fundada na Pérsia por Maniu Maquineu, no século III, sendo bastante disseminada por todo o Império Romano. Para o maniqueísmo, o mundo é dividido entre o bem, representado pelo “Reino da Luz”, e o mal, simbolizado pelo “Reino das Sombras”, ou seja, um eterno combate entre Deus e Diabo. Para os maniqueístas, toda a natureza material é essencialmente perversa e má, enquanto que a bondade se encontra intrinsecamente presente no espírito e no mundo espiritual. O maniqueísmo, como religião, também era formado a partir do sincretismo, pois Maquineu teria misturado características próprias de várias doutrinas, como o hinduísmo, budismo, judaísmo, cristianismo e zoroastrismo (antiga religião persa) para desenvolver o conceito do maniqueísmo. Devido a definição dualista que caracteriza o maniqueísmo, por extensão este termo também é utilizado para adjetivar qualquer perspectiva de mundo em que haja uma divisão entre aspectos opostos e incompatíveis. Muitas pessoas consideram o modelo maniqueísta muito simplista, pois se limita em dividir todas as coisas em apenas dois opostos: “o bem e o mal”, “o certo e o errado”, “a causa e o efeito”, “isso ou aquilo” e etc. Por exemplo, acreditar que uma pessoa boa sempre será boa, enquanto que uma pessoa má sempre será má é uma demonstração de pensamento do maniqueísmo. Rejeição de eventos sobrenaturais (milagres): em sua sabedoria, Deus criou todos os movimentos desejados do universo durante a criação. Não há, portanto, necessidade de fazer correções no meio do caminho concedendo visões, realizando milagres e outros atos sobrenaturais; Rejeição de cerimônias e rituais: em suas origens primitivas, o deísmo rejeitou o que viu como a pompa artificial das cerimônias e rituais da religião organizada; O deísmo acredita que Deus pode ser visto e sentido através da própria ciência e da natureza; De alguma maneira, os deístas acreditam que toda religião advém de algum mito, criado unicamente por homens. Deísmo - É a parte da filosofia que afirma que a existência de Deus pode ser constatada através da razão, rejeitando qualquer crença religiosa. A linha filosófica do deísmo não acredita em nenhuma religião, muito menos no deus criado por elas, já que afirma que esses deuses são considerados a partir de experiências humanas limitadas. Os deístas afirmam que Deus criou o universo com tudo o que está nele e está deixando que tudo siga seu curso natural, sem qualquer outra intervenção da Sua parte. As principais características do deísmo
  • 39. 38 Humanismo- É um termo abrangente que se refere a ideias e atitudes de muitos filósofos e pensadores distintos. A palavra humanismo deriva de humano. Podemos definir um humanista como aquele que dá maior importância aos seres humanos, à vida humana e à dignidade humana. O humanismo enfatiza a liberdade do indivíduo, sua razão, suas oportunidades e seus direitos. Como todas as outras filosofias de vida, o humanismo tem raízes históricas antigas. Certos períodos foram mais caracterizados pela maneira de pensar humanista — em particular a Antiguidade, a Renascença e o Iluminismo. O termo está relacionado com generosidade, compaixão e preocupação em valorizar os atributos e realizações humanas. O humanismo procura o melhor nos seres humanos sem se servir da religião, oferecendo novas formas de reflexão sobre as artes, as ciências e a política. Materialismo - A palavra materialismo deriva da palavra latina matéria. Esta, por sua vez, vem de mater, que significa "mãe". Quando falamos do materialismo como uma filosofia, na verdade estamos falando de duas coisas diferentes. Deve-se fazer uma distinção entre o materialismo filosófico e o materialismo ético. * O materialismo filosófico é a convicção de que todos os fenômenos do mundo podem ser atribuídos a condições físicas. Não há forças espirituais agindo independentemente das leis da física. A realidade é composta unicamente de matéria, ou, em outras palavras, natureza. *O materialismo ético é uma visão da vida, ou uma atitude perante a vida, que dá importância aos benefícios materiais e ao prazer físico. Marxismo- O marxismo se fundamenta nas crenças do filósofo e político alemão Karl Marx (1818-83). Marx provinha de uma família judia alemã, mas seu pai se convertera ao protestantismo. Estudou era várias universidades alemãs e em seu doutorado apresentou uma dissertação sobre os materialistas gregos Demócrito e Epicuro. Juntamente com seu compatriota Friedrich Engels, diretor de uma fábrica em Manchester, publicou em 1848 o Manifesto comunista, um dos mais famosos textos de propaganda política. Marx também tomou parte na I Internacional de 1864. De 1848 até sua morte viveu em Londres, onde escreveu uma série de obras sobre política e economia. COMPREENSÃO DA REALIDADE - suas ideias não são uma filosofia de vida como outra qualquer. São uma maneira científica de descrever condições reais. Afirmavam que seus princípios teóricos "não repousam sobre as ideias e os princípios de nenhum filantropo". ATITUDE PARA COM A HUMANIDADE - Além de ser criativo, o homem é um animal social, um ser gregário. A sociedade é necessária para ele. E a sociedade que lhe permite desenvolver seu potencial criativo e satisfazer suas necessidades. ÉTICA - O marxismo afirma que as condições econômicas formam a base de toda a atividade humana. Isto significa que a ética, os princípios mais importantes que ditam a moral correta numa sociedade, também depende das circunstâncias econômicas predominantes. Se o sistema econômico se altera, os princípios éticos irão igualmente se modificar. As normas morais e os conceitos do que é certo e errado se desenvolveram à medida que o homem passou das sociedades escravocratas da Antigüidade para uma sociedade feudal na Idade Média, e desta para a sociedade capitalista.
  • 40. Deus 39 Ateísmo - Representa a negação categórica da existência de divindades e entidades sobrenaturais, ou seja, da presença de Deus ou de outros deuses no Universo. O ateísmo é o conceito oposto ao do teísmo. O ateísmo se desenvolveu a partir do crescimento de ideias baseadas no ceticismo científico e da difusão do pensamento livre. As constantes e crescentes críticas à religião também representaram um reforço para que os argumentos ateístas ganhassem força e destaque. Etimologicamente, a palavra ateísmo se originou a partir do grego atheos, que pode ser traduzido literalmente como "sem deus". Inicialmente, este termo, tido como pejorativo, costumava ser usado para se referir às pessoas que não acreditavam nos deuses que eram adorados pela sociedade da época. Niilismo - É uma doutrina filosófica que indica pessimismo e ceticismo extremos perante a realidade ou valores humanos. Num sentido amplo, o niilismo consiste numa atitude de negação ou descrença absoluta em relação a princípios, sejam eles religiosos, morais, políticos ou sociais. Niilismo vem da palavra em latim nihil, que significa "nada". Ele representa uma atitude crítica em relação às convenções sociais e aos valores tradicionais. Para seus seguidores toda e qualquer possibilidade de sentido, de significação da existência humana, inexiste. Não há forma alguma de se responder às questões levantadas pelo Homem. Eles desprezam convenções, verdades absolutas, normas e preceitos morais. Fonte: GAARDER, Jostein. O livro das Religiões: Tradução Isa Mara Lando, São Paulo, Companhia das Letras, 2000. https://asfacesdosagrado.blogspot.com/2017/03/religioes-e-seus-principios-eticos-um.html
  • 41. 40 HORIZONTAIS: 3 - Enfatiza a liberdade do indivíduo, sua razão, responsabilidade e direitos. 6 - Afirma que a existência de Deus pode constatada através da razão, rejeitando qualquer crença religiosa. 8 - Se fundamenta nas crenças do filósofo, político alemão Karl Marx. 9 - O absoluto inacessível ao espírito humano ou que considera vã qualquer metafísica ou ideologia religiosa. VERTICAIS 1 - Da palavra grega: gnose-conhecimento. 2 - Indica pessimismo e ceticismo extremos perante a realidade ou valores humanos. 4 - Se originou a partir do grego "atheos", que pode ser traduzido como sem deus. 5 - Afirma existir o dualismo entre dois princípios opostos, normalmente o bem e o mal. 7 - Significa o retorno de um enviado divino libertador. ATIVIDADE 1 - VAMOS RESOLVER A PALAVRA CRUZADA!
  • 42. 41 FILOSOFIAS DE VIDA E SEUS PRINCÍPIOS ÉTICOS RÁPIDAS DEFINIÇÕES Em cada quadro de uma rápida definição das filosofias de vida e seus princípios éticos. Gnosticismo Agnosticismo Messianismo Deísmo Humanismo Maniqueísmo Materialismo
  • 43. 42 Agora escolha a que você achou mais interessante . Justifique sua resposta Marxismo Ateísmo Niilismo
  • 44. 43 TRADIÇÕES RELIGIOSAS LOCAIS/REGIONAIS Nos Boletins Informativos do GRUPO DE ESTUDO E PESQUISA DO ENSINO RELIGIOSO NA PERSPECTIVA DA DIVERSIDADE RELIGIOSA (GEPERPDR) instituído pela Secretaria Municipal de Educação de Manaus de acordo com a portaria no 0349, publicada no diário oficial do município de 19.09.2017 encontramos informações das Tradições Religiosas Locais/Regionais. Acesse: http://geperpdr.blogspot.com/
  • 45. 44 REFERÊNCIAS GAARDER, Jostein. O livro das Religiões: Tradução Isa Mara Lando, São Paulo, Companhia das Letras, 2000. Sites pesquisados: https://conceito.de/crenca https://br.freepik.com/search?format=search&query=FILOSOFIA%20DE%20VIDA file:///C:/Users/m099299/Downloads/ensino_religioso_8_ano.pdf file:///C:/Users/m099299/Downloads/a9b3318798cd622091670e86accfc436.pdf http://sobrare.com.br/o-que-sao-crencas-limitantes Instituto Aliança. Formação de Jovens Protagonistas para o mundo do trabalho - Ética e Cidadania. Caderno do Participante. 2015. http://www.aulaparana.pr.gov.br/ensino_religioso_7ano2020 http://www.mundoubuntu.com.br/sobre/curiosidades-do-ubuntu/63-origem-da-palavra-ubuntu https://www.geledes.org.br/?s=ubuntu https://pt.wikipedia.org/wiki/Povos_ind%C3%ADgenas_do_Brasil#Rela%C3%A7%C3%A3o_com_o _ambiente_e_a_terra http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-69542010000100005 http://www.blogdochaguinhas.com.br/2012/05/codigo-de-etica-dos-indios-norte.htm https://conceitos.com/filosofia-de-vida/l https://www.infoescola.com/cristianismo/gnosticismo/ https://www.significados.com.br/agnosticismo/ https://pt.wikipedia.org/wiki/Agnosticismo https://www.infoescola.com/religiao/messianismo/ https://www.significados.com.br/maniqueismo/ https://www.significados.com.br/deismo/ https://www.significados.com.br/humanismo/ https://www.significados.com.br/ateismo/ https://www.infoescola.com/filosofia/niilismo/ Ilustrações: https://www.canva.com https://br.freepik.com/
  • 46. 45 Gabarito Crenças, convicções e atitudes: Definição de crença; Tipos de crença: Monoteísmo, Monolatria, Politeísmo, Panteísmo e Animismo. 1- Pessoal 2 - V, V 3 - Define-se por crença a firme convicção e a conformidade com algo. A crença é a ideia que se considera verdadeira e à qual se dá todo o crédito. 4 - Pessoal de acordo com o texto. 5 - Pessoal de acordo com o texto. 6 - Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: africanas, indígenas - envolvendo o local e regional. 1- a ética é o conjunto dos princípios e valores de alguém. Portanto, é muito mais do campo teórico. A moral é a prática, é o exercício das suas condutas. Eu tenho uma conduta no dia-a-dia, chama-se conduta moral. A ética são os princípios que orientam a minha conduta. 2 - CORTESIA – significando tratar o outro como gostaria de ser tratado EMPATIA – refletindo a capacidade de alguém em se colocar no lugar do outro SOLIDARIEDADE – representando minha capacidade de fazer algo pelo outro. 3 - Pessoal. 4 - A Família não consiste apenas nos vivos e nos mortos, mas também nos não nascidos, nos descendentes. É dever do indivíduo dar continuidade à família. Um dos piores infortúnios pessoais é morrer sem deixar filhos. Quando uma família se extingue, a conexão dos espíritos ancestrais com a Terra é cortada, pois não sobra ninguém para manter contato com eles. Assim, se um homem tem mais de uma esposa e gera muitos filhos, sua alma fica em paz.. 5 - A relação do adepto com o seu Orixá tem por objetivo alcançar um equilíbrio, e uma busca que é constante. 6 - É estruturada moralmente pelos princípios de fraternidade, caridade e respeito ao próximo. Para os adeptos desta crença não há preconceitos contra a ciência moderna, desde que sejam respeitados os limites quando se trata da vida. Aquilo que é certo para alguns é errado para outros, não temos como determinar ou impor a verdade a ninguém, existe uma lei do merecimento. Caso a pessoa não mereça, não existe tratamento. 7 - Definição pessoal de acordo com o texto. 8 - A ética Indígena consiste em manter um profundo equilíbrio entre as necessidades do ser humano e o respeito com a natureza que é considerada sagrada. O respeito é um dos valores éticos que é ensinado tanto para a convivência humana quanto atitude ante a natureza. O respeito está no gesto, no corpo, na voz, nos olhos, na inclinação. O silêncio é outro recurso de respeito. 9 - Pessoal.
  • 47. 46 Os princípios éticos das manifestações e tradições religiosas: orientais, ocidentais- envolvendo o local e regional. 1 - d 2 - v 3- d 4 - b 5 - A 1 - V,V,V, F. 2 - d 3 - C 4 - d Crenças, convicções e atitudes: Definição de filosofia de vida 1 - Pessoal de acordo com o texto. 2 - Em primeiro lugar, o fato de tentar viver da maneira mais digna possível, entendendo que a dignidade é um valor universal que define as pessoas boas, da mesma forma que a bondade, a generosidade, a honestidade, entre outras. Fazer o bem traz felicidade, uma maior satisfação e a sensação de missão cumprida, de tornar-se uma pessoa completa. E por outro lado podemos citar também o fato de tentar ser útil. Os seres humanos precisam sentir que sua passagem pela Terra não foi em vão, de modo que possam deixar alguma marca, mesmo que em pequena escala e para outros seres mais próximos também. 3 - Pessoal. Filosofias de vida e seus princípios éticos 1 - 2 - Pessoal de acordo com o texto.