Este documento discute o papel dos presbíteros na igreja local. Afirma que os presbíteros são pastores que devem qualificações morais e espirituais para ensinar e proteger a igreja. Também defende que a liderança da igreja local deve ser exercida por um presbitério plural de homens, de acordo com o modelo do Novo Testamento.

2. SEMINÁRIO DIGITAL REFORMADO

3. Nós chamamos este curso de presbiterato
bíblico porque apresenta de forma honesta
e bíblica o papel daqueles que devem
cuidar da Igreja do Senhor Jesus Cristo.
Tanto os apóstolos Paulo como Pedro
usam imagens de pastores ao definir o
trabalho dos presbíteros. Assim, os
presbíteros bíblicos são pastores. Os
presbíteros bíblicos devem atender às
qualificações morais e espirituais e serem
capazes de ensinar a sã doutrina e proteger
a igreja dos falsos ensinos.

4. As Escrituras ensinam que a
supervisão pastoral da igreja local é
responsabilidade dos presbíteros da
igreja.
Os dois apóstolos preeminentes,
Paulo e Pedro, exortam diretamente
os presbíteros da igreja local a
pastorear (ou pastorear) o rebanho de
Deus.

5. Eles não atribuem esta tarefa a
nenhum outro grupo ou pessoa, mas
aos mais velhos. Os anciãos pastores
protegem, alimentam, conduzem e
cuidam do rebanho de Deus ( Atos
20:28 ; 1 ​​Pedro 5:1-2 ).

6. Jesus Cristo deu à igreja pluralidade de
liderança. Ele designou doze homens para
liderar e ensinar sua igreja, não um
homem.
As Escrituras do Novo Testamento
também revelam liderança plural em todas
as primeiras igrejas ( Atos 11:30 ; 14:23 ;
Atos 20:17 , 28 ; 1 ​​Tim. 5:17-18 ; Tito 1:5
; Tiago 5:14-15). ; 1 Pedro 5:1-5 ).

7. Embora os presbíteros devam agir
conjuntamente como um conselho e
compartilhar igualmente a autoridade e a
responsabilidade pela liderança da igreja,
todos os presbíteros não são iguais em
seus dons, conhecimento bíblico,
capacidade de liderança, experiência e
dedicação. Portanto, tanto a igualdade
quanto a diversidade existem dentro do
presbitério:

8. “Que os presbíteros que governam bem sejam
considerados dignos de dupla honra,
especialmente aqueles que trabalham
arduamente na pregação e no ensino. Pois a
Escritura diz: 'Não atarás a boca do boi
enquanto está debulhando' e 'Digno é o
trabalhador do seu salário'” ( 1 Tm. 5:17 , 18 ).
A vantagem da igualdade e diversidade dentro do
presbitério é a diversidade funcional baseada em
dons dentro da equipe do presbiterato sem criar
um cargo superior sobre o presbiterato.

9. Antes de escolher os doze apóstolos, Jesus
Cristo passou a noite inteira em oração
com seu Pai ( Lucas 6:12 ). Esses doze
homens foram a escolha de Deus Pai. A
escolha dos apóstolos homens por Jesus
foi baseada em princípios e orientações
divinas, não em tradições humanas ou
acomodação covarde aos costumes
judaicos locais.

10. O padrão bíblico de liderança masculina
da igreja local continua por todo o Novo
Testamento. O apóstolo Paulo torna este
ponto especialmente enfático em 1 Timóteo
2:11-3:5 , ao listar as qualificações para
superintendentes/presbíteros e os
diferentes papéis de homens e mulheres na
congregação reunida.

11. Embora a liderança pastoral masculina
da igreja local esteja completamente
desalinhada com as crenças e práticas
populares do século 21, um intérprete
honesto das Escrituras deve permitir que
o ensino das Escrituras tenha
precedência sobre a filosofia da
sociedade secular.

12. O Novo Testamento fornece mais
instruções sobre as qualificações do
presbítero do que sobre qualquer outro
aspecto do presbiterato. Os requisitos
bíblicos para presbíteros compreendem
três categorias amplas: (1) caráter moral
e espiritual, (2) habilidades de ensino e
liderança e (3) motivação dada pelo
Espírito para servir como pastor
presbítero (1 Tm. 3: 1-7 ; Tito 1:5-9 ; 1
Pedro 5:1-4 ; Atos 20:28 ).

13. Os Presbíteros semelhantes a Cristo devem
ser líderes servos, não governantes ou
ditadores. Os princípios de Cristo de
comunidade fraterna, amor, humildade e
servidão estão no cerne da liderança cristã.
Como o servo Cristo, os presbíteros devem
sacrificar seu tempo e energia para o bem
dos outros. Somente presbíteros que são
servos amorosos e humildes podem
manifestar genuinamente a vida
incomparável de Jesus Cristo às suas
congregações e a um mundo que as observa.

14. O caráter humilde de servo do
presbitério não implica, porém,
ausência de autoridade.
Demonstra como a autoridade
da liderança cristã deve ser
exercida na Igreja de Cristo.