O documento discute a história do livro, desde os primeiros registros em placas de argila na Mesopotâmia até a invenção da imprensa por Johannes Gutenberg. Também aborda a disseminação do livro durante o Renascimento e sua importação tardia para o Brasil no século XIX.

1. 1
JB NEWSRede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
www.radiosintonia33 – jbnews@floripa.com.br
Informativo Nr. 1.029
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Loja Templários da Nova Era nr. 91
Quintas-feiras às 20h00 - Templo: Obreiros da Paz - Canasvieiras
Editoria: IrJeronimo Borges – JP-2307-MT/SC
( Florianópolis SC ) - sexta-feira, 28 de junho de 2013
Índice:
Bloco 1 - Almanaque
Bloco 2 - Opinião - Mario Gentil Costa - " O Livro "
Bloco 3 - Ir Paulo Roberto On line - " Escocesismo "
Bloco 4 - IrKennyo Ismail - " Os Calendários Maçônicos e suas corretas aplicações "
Bloco 5 - Ir Hercule Spoladore -" Estória da Camara de Reflexão "
Bloco 6 - Ir Pedro Juk - Perguntas e Respostas - " Abertura da Loja e o número de Irmãos "
Bloco 7 - Destaques JB
Pesquisas e artigos:
Acervo JB News - Internet – Colaboradores – Blogs - http:pt.wikipedia.org
- Imagens: próprias e www.google.com.br
Hoje, 28 de junho de 2013, 179º dia do calendário gregoriano. Faltam 186 para acabar o ano.
Dia Nacional do Progresso;
Se não deseja receber mais este informativo ou alterou o seu endereço eletrônico, por favor, comunique-nos

2. 2
Para quem quer ser bem informado, aqui estão, dia a dia,
os fatos maçônicos registrados na data em que aconteceram.
Grátis: inclui um CD com mais de 5.000 Lojas Maçônicas com endereço,
dia da sessão e Rito. Somente R$ 45,00 !
Compre em www.artedaleitura.com ou pelo telefone (21) 2293-2791
É Leitura para o ano inteiro
livros & revistas

3. 3
 1098 - Derrota de Kerbogha pelos exércitos da Primeira Cruzada na batalha de Antioquia.
 1389 - Forças otomanas arrasam os exércitos da Europa cristã em Kosovo, abrindo caminho para a
conquista otomana do Sudeste Europeu. Veja Vidovdan.
 1635 - Guadalupe se torna colônia da França.
 1651 - Começa a Batalha de Berestechko entre os poloneses e os ucranianos.
 1762 - Após um Golpe de Estado que retira o Czar Pedro III do poder, a sua esposa, a Grã-duquesa
Catarina, sobe ao trono como Catarina II da Rússia. A História irá conhecê-la por Catarina, a
Grande.
 1807 - Segunda invasão britânica no Río de la Plata; John Whitelocke chega em Ensenada na
tentativa de recapturar Buenos Aires e é derrotado pela resistência local.
 1865 - O Exército do Potomac é desmobilizado.
 1881 - Fundação da cidade de Ilhéus (Bahia - Brasil)
 1895 - El Salvador, Honduras e Nicarágua formam a República da América Central.
 1914 - Francisco Ferdinando, Arquiduque da Áustria e herdeiro do trono austro-húngaro, é
assassinado em Sarajevo por Gavrilo Princip, um nacionalista sérvio, desencadeando a Primeira
Guerra Mundial.
 1919 - A Alemanha é obrigada a assinar o Tratado de Versalhes.
 1922 - Instituída, pela primeira vez, na República Federativa do Brasil, a instituição do Tribunal do
Júri.
 1940 - Romênia cede a Bessarábia (atual Moldávia) para a União Soviética.
 1942 - Segunda Guerra Mundial: início da batalha de Estalinegrado (ou Stalingrado, no Brasil).
 1950 - Seul é capturada pelas tropas da Coréia do Norte.
 1966 - Golpe de estado que instaurou a ditadura argentina.
 1967 - Israel invade o leste de Jerusalém.
 1969 - Frequentadores do bar Stonewall Inn (Nova Iorque - EUA), voltado para o público
homossexual e transexual, reagem à ação policial ali ocorrida, fato que desencadeia mais dois dias
de protestos e culmina na marcha ocorrida no dia 1 de julho de 1970, em lembrança ao aniversário
do motim, precursora das atuais Paradas do Orgulho Gay.
 1972 - O Congresso Nacional aprovou a criação da Empresa Telecomunicações Brasileiras S/A, a
Telebrás.
 1977 - Um engavetamento de 51 carros na rodovia Anchieta, em São Paulo, deixou quinze mortos
e 212 feridos. O acidente foi provocado por nevoeiro na estrada.
 1984 - Barreiro é elevada a cidade.
 1988 - Um Consistório presidido pelo Papa João Paulo II criou 25 cardeais, dentre os quais os
brasileiros José Freire Falcão e Lucas Moreira Neves e o moçambicano José Maria dos Santos.
 1992 - É adotada a atual Constituição da Estônia.
 1994 - Membros do culto Aum Shinrikyo soltam o gás sarin no metrô de Tóquio, Japão.
 1997 - Mike Tyson mordeu e arrancou um pedaço da orelha direita de Evander Holyfield, no
terceiro assalto de uma luta. Segundo Tyson, a primeira agressão teria sido uma cabeçada do
adversário.
1 - Almanaque
Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas.
Eventos Históricos

4. 4
 1997 - Pesquisadores descobriram em uma vala comum na cidade de Vallegrande (Cuba) os restos
mortais do líder guerrilheiro Che Guevara. A ossada estava sem as mãos, o que indica que o corpo
do revolucionário foi amputado para não ser identificado. Transferida para Cuba, foi enterrada com
honrarias de chefe de Estado.
 2000 - Após intensa batalha jurídica entre Cuba e EUA, Elián González, sobrevivente de um
naufrágio na costa norte-americana, voltou ao seu país.
 2004 - Término da ocupação oficial do Iraque na chamada 3ª Guerra do Golfo.
 2006 - Montenegro é aceito pela ONU como país independente.
 2009
o Manuel Zelaya sofre um golpe de estado em Honduras.
o A Seleção Brasileira venceu os EUA na final da Copa das Confederações. Com a vitória,
passou a ser o maior campeão da competição com três títulos, à frente da França.
Feriado Municipal do Barreiro
 Santo Ireneu de Lyon para os católicos
 São Paulo I, Papa e mártir
(Fontes: “O Livro dos Dias” 17ª edição e arquivo pessoal)
1791 Fundação da Grande Loja Rhode Island, dos Maçons Livres e Aceitos
1917 Promulgado pelo Papa Bento XV o novo Código de Direito Canônico, cujo artigo 2335 sujeita
os Maçons à excomunhão
1948 Fundação da Loja Presidente Roosevelt nr. 2, de Criciúma (GLSC)
2004 Fundação da Loja Segredo e Paz nr. 3587 de Cruz do Espírito Santo (GOB/PB)
Chapecó nos espera!
feriados e eventos cíclicos
fatos maçônicos do dia

5. 5
]
Mario Gentil Costa
Contato: magenco@terra.com.br
O LIVRO
“O primeiro livro impresso na Europa do século XV gerou uma autêntica revolução
cultural. Permitiu que a educação e a cultura se expandissem para além dos círculos a
que estavam restritas -- a nobreza e o clero” - Enciclopédia Britânica.
No Ocidente, o primeiro livro impresso com tipos móveis foi a Bíblia de Johannes
Gutenberg, também chamada Bíblia Mazarin, da qual ainda existem cerca de 42
exemplares espalhados pelo mundo, um deles no Brasil. Entretanto, já no terceiro
milênio a.C., no Egito, produziram-se livros em rolos de papiros, nos quais os escribas
copiavam, sobretudo, textos de conteúdo religioso, político, comercial e literário. Eles
eram guardados em potes de barro ou estojos de madeira. O mais famoso é O livro dos
mortos, datado de 1800 anos a.C.
Mais antigas são as placas de argila, que existiram na Mesopotâmia no quarto
milênio a.C, gravadas em escrita cuneiforme. Dessas, foram encontrados mais de
500.000 exemplares. A mais famosa coleção de tais placas é a chamada Coleção de
Nínive, reunida pelo assírio Assurbanipal.
Diz a história que o imperador chinês Shi Huang Di mandou queimar todos os
livros por achar que incitavam à subversão. A partir de então, por falta de matéria-prima
suficiente, a madeira foi substituída pela seda e, finalmente, os chineses inventaram o
papel, feito de casca de árvores e restos de tecido.
No século VII a.C., após a queda de Alexandre, o Grande, o papiro foi introduzido
na Grécia, e a cultura helenística teve um extraordinário florescimento. Os sábios gregos
foram atraídos para Alexandria pelo egípcio Ptolomeu. Ali instalados, dedicaram-se à
ciência e à literatura na célebre biblioteca, incendiada por mãos criminosas e fanáticas
no século I a.C.
Posteriormente, em Pérgamo, na Anatólia, foi difundido, na confecção de livros, o
uso do couro fino e curtido, chamado pergaminho. Como este permitia a raspagem, é
comum encontrarem-se textos antigos superpostos, chamados, por isso, de
palimpsestos. Os livros eram, então, montados em folhas de pergaminho com capa de
couro ou madeira, e tinham o nome genérico de códices. Mais tarde, em Roma, os
livreiros importavam exemplares gregos e os mandavam copiar por escribas escravos.
Na Idade Média, após a queda do Império Romano, as instituições eclesiásticas
se encarregaram da preservação do saber antigo, principalmente no império bizantino,
primeiro refúgio da cultura grega, com a criação de vastas bibliotecas monásticas.
Os árabes, da mesma forma, tiveram decisivo papel nessa recuperação,
transmitindo ao Ocidente o saber clássico através da Espanha islâmica. Por seu
2 - Opinião - " O Livro " - Mario Gentil Costa

6. 6
intermédio, obras de Medicina, Astronomia e Matemática foram traduzidas do grego para
o árabe, e deste para o latim graças ao empenho dos monges copistas que os passaram
da escrita grega e romana para a cursiva, produzindo as primeiras iluminuras, que
ornamentavam a aparência dos códices de forma artística.
Com o surgimento das primeiras universidades, o livro fugiu do domínio religioso
e difundiu-se entre o povo, dando origem ao comércio livreiro, que se expandiu a partir
do século XIII, com o uso cada vez maior do papel, chegado ao Ocidente em meados do
século XII através dos árabes, que o conheceram na China.
O Renascimento, com a transformação das condições sociais e do intercâmbio
comercial, despertou o interesse da nobreza e da burguesia pela cultura em si. Surgiram
grandes bibliotecas, cada vez mais ricas em obras em latim e em língua vernácula.
Foram aparecendo os humanistas, que começaram a estudar os clássicos.
O viajante Marco Polo teria trazido da China a informação de que os chineses,
desde o século XII, já produziam textos impressos em papel com tipos móveis, do que
se teria aproveitado Johannes Gutenberg para desenvolver seu processo de fundição e
inventar a tinta preta de fácil secagem, que permitia o aproveitamento dos dois lados da
folha.
Estava inventada a imprensa, que revolucionaria a história do livro e o
transformaria no veículo do saber. Os séculos imediatos, sobretudo o XVIII, deram início,
com a mecanização e a industrialização, às grandes tiragens e à conseqüente difusão
do livro. Hoje, original ou traduzido, ele alcança todo o mundo.
A única notícia desagradável na história do livro, é que, no Brasil, ele só chegou
depois de 1808, com a vinda da família real, quando D. João VI, não por bondade ou
espírito humanístico de verdadeiro estadista, mas por necessidade, fundou a Imprensa
Régia, pois, até então, os prelos, na colônia, eram proibidos por ordem expressa da
coroa portuguesa, subjugada ao Vaticano.
Tenho forte desconfiança de que a Inglaterra não fez o mesmo com os Estados
Unidos da América do Norte. E vou além: nem a Holanda o teria feito, se tivesse
colonizado o Brasil, como sonhou e desejou nosso malfadado e inditoso herói Calabar.
Conclusão óbvia: o livro ensina a ler, a escrever, a falar, a pensar e, sobretudo, a
compreender e, segundo Carl Sagan, “compreender é uma das mais sublimes
formas de êxtase.”
Notícia auspiciosa: estamos testemunhando uma segunda revolução histórica na
transferência do saber: o livro-via-internet, com estonteante e inimaginável capacidade
de armazenamento de texto e informação. Nada contra, desde que mude a roupagem,
mas permaneça o velho livro imortal...
Comentário: Sorte nossa, que agora não dependemos mais dos caprichos de
qualquer reizinho vagabundo, aqui arribado às correrias e sem alternativa, para escapar,
espavorido, em defesa de sua fraca majestade, à sanha de Napoleão. Caso contrário,
também não veríamos o novo livro no Brasil...

7. 7
Este Bloco é produzido às sextas-feiras
pelo Ir. Paulo Roberto VMda
ARLS Rei David nr. 58 (GLSC)
Florianópolis - Paulo Roberto
Contato: profqmc@terra.com.br
Continuidade... Escocesismo.
O Conselho dos Imperadores do Oriente e do Ocidente
Fundado em 1758, por Pirlet, em Paris-França, o Conselho dos Imperadores
do Oriente e do Ocidente, Grande e Soberana Loja Escocesa de São João de
Jerusalém, foi a mais importante, no século XVIII, das Obediências consideradas
escocesas.
O título dessa Obediência basta para mostrar a influência da aristocracia, a
fixação nas Cruzadas (fato também lembrado no discurso de Ramsay), a
fatuidade da época e o grande poder de sedução exercido pelos Altos Graus.
Ainda no ano de 1758, o Conselho criava um sistema de Altos Graus, impondo-lhe
o limite de vinte e cinco Graus, resolução que seria oficialmente inscrita nos seus
estatutos de 1762.
No início, todos esses Graus superiores eram denominados “Graus de
Perfeição”, termo que, posteriormente, só seria aplicado aos compreendidos
entre o 4º e 14º Grau do escocesismo (tendo uma abrangência às Lojas de
Perfeição). Essa escala de vinte e cinco graus foi chamada de Rito de Perfeição,
ou de Héredon.
Em 1761, um personagem chamado Etienne Morin (alguns estudiosos citam
Stephen Morin ao invés do nome visto) recebia da seção bordelesa do Conselho
dos Imperadores, uma patente que o autorizava a fundar Lojas dos Altos Graus
no Novo Mundo (Américas).
Lá chegando, só dois anos mais tarde constatou que outros o haviam precedido.
Em parte de sua correspondência, citada por L’Antoine, é abordada “uma
respeitável Loja escocesa”, encontrada tão bem composta, da mesma maneira
que a Loja Simbólica, que ele acreditou de ver, dar a eles, as mesmas instruções.
Isso significando que, além dessa Loja Simbólica, já havia uma Oficina dos Altos
Graus escoceses, embora tenha sido só através de Morin que essas Lojas
progrediram e proliferaram, sob a proteção da de Bordeaux, que havia lhe
confiado a patente.
Essa patente, entretanto, quanto à sua autenticidade, tem sido objeto de muitas
discussões; a corrente que nega a essa afirmativa sobre a referida patente,
sempre foi constituída, em sua maior parte, pelos adversários do Rito Escocês,
interessados em mostrar que ela era apócrifa, por terem receio que ela se
3 - paulo roberto - " on line " - Escocesismo

8. 8
tornasse, para o escocesismo, exatamente aquilo que a Constituição de
Anderson representou para a Maçonaria inglesa.
Entretanto, a maior parte dos autores, todavia, opta pela sua veracidade. Mellor
é um deles e esclarece que a patente original, redigida em francês foi perdida,
mas ela já havia sido traduzida para o inglês, permanecendo essa tradução,
muito tempo em poder de Hyman Isaac Long, que a fez, novamente, voltar para o
francês.
Essa última tradução é que foi exibida pelo Grande Comendador Albert Pike a
Emile Daruty, sendo considerada correta por Delahogue e seu genro, o conde
Auguste de Grasse-Tilly, que viria a ser o primeiro Soberano Grande
Comendador do Supremo Conselho da França, entre 1804 e 1806.
Se a patente fosse falsa, não se entende por que motivo os seus detentores
forjariam a tradução de outra, quando seria muito mais fácil inventar diretamente
a falsa patente, ou pelo menos, a falsa tradução inglesa.
Marcy é um dos autores que contesta essa autenticidade, alegando que a patente
era datada de 27 de agosto de 1761 e, mostrava a assinatura de Chaillon de
Joinville, com a indicação de seu título de substituto geral do Grão-Mestre (cargo
correspondente ao de Grão-Mestre Adjunto), o que ele só seria a partir de 24 de
junho de 1762; ali constava, também, o conde de Choiseul, como Venerável da
Loja “Les Enfants de La Gloire”, Loja, essa, que só surgiria em 1762.
Mellor, todavia, argumenta que a patente pode ter sofrido acréscimos
posteriores (como a citação desses cargos), para aumentar o seu poder e sua
influência.
Esses acréscimos, colocados por Morin, todavia, não invalidariam a legitimidade
do documento, pois podem ser vistos como necessários à sua missão.
De qualquer maneira, essa missão foi coroada de pleno êxito e o escocesismo
nasceu vigoroso nas Américas, de onde ele retornou algumas décadas mais
tarde, à Europa, sob a sua forma definitiva, que permanece até hoje, depois de
aperfeiçoada e mais elaborada pelos norte-americanos.
PS. Este capítulo continua em 12 de julho de 2013.

9. 9
Originalmente publicado em: http://www.noesquadro.com.br/
OS CALENDÁRIOS MAÇÔNICOS
E SUAS CORRETAS APLICAÇÕES
Ir Kennyo Ismail - Escritor e Palestrante
1. Introdução
A Maçonaria possui diferentes tipos de
calendários, usados nos mais diversos ritos e
épocas, cada um com sua própria lógica e
significados. Porém, isso tem gerado certas
confusões históricas, principalmente no
Brasil, com sua pluralidade de Ritos e
carência de registros legais disponíveis, de bibliotecas maçônicas e, principalmente, de
literatura maçônica de qualidade.
Nesse cenário caótico, muitas vezes as Obediências Maçônicas, Lojas e demais corpos
maçônicos brasileiros encontram dificuldades e não encontram consenso na adoção dos
calendários utilizados em seus certificados.
Pensando nisso, este artigo tem por objetivo disponibilizar uma relação dos tipos de
calendários maçônicos existentes e seus mecanismos de funcionamento, de forma a
esclarecer de uma vez por todas esse tema, disponibilizando aos interessados, sejam
estudiosos de Maçonaria ou secretários com a missão de confeccionar diplomas, acesso
a informação organizada e confiável.
Dessa forma, espera-se colaborar com a redução de confusão resultante do registro de
data em atas, documentos e certificados maçônicos brasileiros, matéria essa que
deveria ser das mais simples, mas que faz com que até comemoremos o Dia do Maçom
no dia errado.
2. Tipos de Calendários
2.1. Calendários Não-Maçônicos
Calendários que não são genuinamente maçônicos, mas suas menções são
importantes, visto que servem de base para o cálculo de um ou mais sistemas de
datação utilizados na Maçonaria. Há vários outros calendários não maçônicos que foram
ou ainda são utilizados em algumas situações, entretanto, por não terem relação direta
com os calendários maçônicos apresentados neste artigo, não serão mencionados.
2.1.1. Era Comum, Era Corrente ou Era Vulgar (E.´. V.´.)
Também conhecido como Anno Domini, termo em latim que significa “Ano de nosso
Senhor”, o qual pode ser encontrado por sua sigla, A.´. D.´.. Trata-se do calendário
gregoriano, promulgado pelo Papa Gregório XIII em 24 de Fevereiro de 1582
(THIBAULT, 1981), e adotado como ano civil em praticamente todos os países. O Papa
Gregório determinou a criação de um novo calendário porque o calendário juliano, que
se utilizava desde 46 a.C., arredondava o ano solar para 365 dias e 6 horas, o que dava
uma diferença de mais de 11 minutos por ano em comparação com o ano solar real
(COIL, 1961, p. 112). Com o passar dos séculos, isso havia gerado uma diferença de
4 - os Calendários maçônicos e suas corretas aplcações - " Ir Kennyo Ismail

10. 10
dias, e o Papa desejava determinar corretamente a data da Páscoa. Naquele ano de
1582, a quinta-feira do dia 04 de Outubro, foi seguida por uma sexta-feira, dia 15 de
Outubro, corrigindo o desvio do calendário anterior, e os anos passaram a ter exatos 365
dias, adotando-se o sistema de anos bissextos para suas correções periódicas.
Esse é o calendário que dá origem ao formato do dia 20 de Junho de 2013, data que
servirá de comparação aos demais calendários. A Maçonaria deve utilizá-lo para todos
os documentos, atas e certificados legais e para pranchas e comunicações direcionadas
a pessoas ou instituições do mundo profano.
2.1.2. Calendário Judaico
Calendário utilizado no Judaísmo, adotado principalmente para as datas religiosas
(BASSINI, 2004). Os judeus ortodoxos também utilizam para registrar nascimentos,
casamentos e outras datas importantes. Trata-se de calendário no qual os meses são
baseados no ciclo lunar, enquanto os anos são baseados no ciclo solar. Dessa forma, os
anos se intercalam entre de 12 e 13 meses. Mas é desaconselhada aos corpos
maçônicos a utilização desse calendário, visto ser um calendário religioso.
No calendário judaico, a data de 20 de Junho de 2013 é: 12 de Tamuz de 5773.
2.2. Calendários Maçônicos
2.2.1. Calendário da Maçonaria Simbólica
A Maçonaria Simbólica, ou seja, as Obediências Maçônicas e suas Lojas, deve adotar o
Anno Lucis (Ano da Luz), abreviado como A.´. L.´.. Sua data é calculada acrescentando
4000 anos à data do ano civil corrente.
A adoção do Anno Lucis na Maçonaria Simbólica foi iniciativa de James Anderson, que
acreditava que a Maçonaria deveria ter uma forma própria de marcar as datas, diferente
de calendários religiosos como o judaico e o gregoriano. Ele tomou por base os cálculos
de um arcebispo anglicano irlandês, James Ussher, que determinou, com base nos
registros bíblicos, que o mundo teve origem no ano de 4.004 a.C. (BARR, 1985). Para
facilitar a utilização, Anderson arredondou a criação do mundo para 4.000 a.C. (COIL,
1961, p. 112).
Dessa forma, tendo como exemplo o dia 20 de Junho de 2013, tem-se: 20 de Junho de
6013 do A.´. L.´.. Esse é o sistema utilizado pelas Grandes Lojas de todo o mundo, e o
recomendado às Lojas e Grandes Lojas ou Grandes Orientes brasileiros para utilização
nos certificados de concessão dos graus simbólicos, cartas constitutivas e demais
documentos que sejam estritamente maçônicos. Sugere-se a utilização desse calendário
no Simbolismo, independente do Rito adotado na Loja, de forma a padronizar a datação
de certificados e cartas constitutivas pelas Obediências, reduzindo assim possíveis
confusões. Dessa forma, os calendários específicos dos ritos têm suas adoções restritas
aos seus respectivos Altos Graus.
2.2.2. Calendário do Rito Escocês Antigo e Aceito
Houve ocasiões no passado em que se verificou o uso do calendário hebraico em alguns
Supremos Conselhos do REAA, adotando a sigla A.´. H.´., de Anno Hebraico, após a
data (MACKEY, 1914, p. 129). No entanto, via de regra, atualmente adota-se nos Altos
Graus do REAA o sistema de Anno Mundi (Ano do Mundo), A.´. M.´., que é inspirado no
Calendário Judaico, apesar de diferente desse. O sistema funciona da seguinte maneira
nos dois Supremos Conselhos do REAA norte-americanos: Entre 01 de Janeiro e 31 de
Agosto, deve-se adicionar 3760 anos ao ano civil corrente. Já entre 01 de Setembro e 31
de Dezembro, deve-se adicionar um ano extra, ou seja, 3761 anos ao ano civil corrente.
Dessa forma, todo ano inicia-se no dia 01 de Setembro do ano anterior e encerra-se em

11. 11
31 de Agosto do ano corrente, devendo os meses serem mencionados por número
ordinal. Assim sendo, Setembro é o 1º mês, Outubro o 2º, Novembro o 3º, e Agosto o
12º. Trata-se de sistema adotado pela maioria dos Supremos Conselhos do Rito no
mundo.
Como exemplo, o dia 20 de Junho de 2013 seria 20 do 10º mês de 5773 do A.´. M.´.
2.2.3. Calendários do Rito de York
2.2.3.1. Calendário da Maçonaria Capitular ou do Real Arco
Os Graus Capitulares do Rito de York abrangem um sistema de 04 graus: Mestre de
Marca, Past Master, Mui Excelente Mestre e Maçom do Real Arco. Esses graus são
concedidos em Capítulos de Maçons do Real Arco, subordinados a Grandes Capítulos
de Maçons do Real Arco, os quais são filiados ao Grande Capítulo Geral de Maçons do
Real Arco Internacional (General Grand Chapter of Royal Arch Masons International).
Esses corpos adotam o Anno Inventionis, que significa “Ano do Descobrimento” e é
abreviado como A.´. I.´.. Ele é calculado somando 530 anos ao ano civil corrente (COIL,
1961; MACKEY, 1914). Os maçons do Real Arco registram essa data porque foi o ano
em que Zorobabel iniciou a construção do segundo Templo, em 530 anos antes de
Cristo. A seguinte passagem bíblica está relacionada com a construção: “Então se
levantaram Zorobabel, filho de Salatiel, e Jesuá, filho de Jozedeque, e começaram a
edificar a casa de Deus, que está em Jerusalém; e com eles os profetas de Deus, que
os ajudavam.” (BÍBLIA, 1969, Esdras 5:2)
Como exemplo, o dia 20 de Junho de 2013 é: 20 de Junho de 2543 do A.´. I.´.
2.2.3.2. Calendário da Maçonaria Críptica ou da Maçonaria de Conselho
Os Graus de Conselho ou Graus Crípticos do rito de York abrangem um sistema de 03
graus: Mestre Real, Mestre Escolhido e Super Excelente Mestre. Esses graus são
concedidos em Conselhos de Maçons Crípticos, os quais são subordinados a Grandes
Conselhos de Maçons Crípticos, esses últimos filiados ao Grande Conselho Geral de
Maçons Crípticos Internacional (General Grand Council of Cryptic Masons International).
Esses corpos utilizam o sistema de Anno Depositionis (Ano do Depósito), cuja sigla é
A.´. Dep.´. e que é calculado somando-se 1.000 anos ao ano civil corrente (COIL, 1961;
MACKEY, 1914). O uso desse ano é em observância ao ano em que a construção do
Templo de Salomão foi concluída e o Templo foi consagrado, tendo em seu interior
depositada a Arca da Aliança: “Assim se acabou toda a obra que fez o rei Salomão para
a casa do Senhor; então trouxe Salomão as coisas que seu pai Davi havia consagrado;
a prata, e o ouro, e os objetos pôs entre os tesouros da casa do Senhor.” (Reis I 7:51).
Assim, o dia 20 de Junho de 2013 é registrado como: 20 de Junho de 3013 do A.´.
Dep.´.
2.2.3.3. Calendário da Maçonaria Templária ou da Cavalaria Maçônica
As Ordens de Cavalaria Maçônica são 03: Ordem da Cruz Vermelha, Ordem de Malta e
Ordem dos Cavaleiros Templários. Essas ordens são concedidas em Comanderias
Templárias, que são subordinadas a Grandes Comanderias, essas últimas filiadas ao
Grande Acampamento Templário. Esses corpos usam o formato de Anno Ordinis, termo
em latim que significa “Ano da Ordem” e que é abreviado como A.´. O.´.. É calculado
subtraindo 1118 anos do ano civil corrente (COIL, 1961; MACKEY, 1914), visto a Ordem
dos Templários ter sido oficialmente fundada no ano de 1.118 (i.e.: AYALA, 2005).
Para ilustrar seu uso, o dia 20 de Junho de 2013 seria: 20 de Junho de 895 do A.´. O.´.
2.2.3.4. Calendário da Ordem do Sumo Sacerdócio

12. 12
Mais conhecida no Brasil como a Ordem dos Sumos Sacerdotes Ungidos, essa é uma
Ordem concedida àqueles eleitos para servirem como Sumos Sacerdotes (Presidentes)
de Capítulos de Maçons do Real Arco. É o correspondente no Real Arco à Instalação de
um Venerável Mestre Eleito na Maçonaria Simbólica. Na Ordem do Sumo Sacerdócio
adota-se o Anno Beneiacio (Ano da Benção), abreviado como A.´. Beo.´., que é
calculado adicionando 1913 anos ao ano civil corrente, pois acredita-se que Abraão foi
abençoado por Melquisedeque em 1913 a.C.: “Porque este Melquisedeque, que era rei
de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão quando ele
regressava da matança dos reis, e o abençoou” (Hebreus 7:1).
Desse modo, o dia 20 de Junho de 2013 é: 20 de Junho de 3926 do A.´. Beo.´. na
Ordem dos Sumos Sacerdotes Ungidos.
2.2.3.5. Calendário da Ordem dos Cavaleiros Sacerdotes Templários do Santo Arco
Real
Também conhecida como Ordem da Santa Sabedoria, possui uma versão inglesa e
outra norte-americana. A inglesa é restrita a maçons que sejam Mestres Instalados,
Maçons do Arco Real, Cavaleiros Templários e professem a fé cristã. Sua versão norte-
americana, considerada como um corpo aliado ao Rito de York, é muito mais restrita,
exigindo também que o candidato tenha servido como Comandante de uma Comanderia
Templária. Essa Ordem utiliza o Anno Renascenti (Ano do Renascimento), cuja sigla é
A.´. R.´., e no qual se subtrai 1686 anos do ano civil corrente.
Exemplificando, o dia 20 de Junho de 2013 fica sendo: 20 de Junho de 327 do A.´. R.´.
2.2.4. Calendário do Rito Adonhiramita
O Rito Adonhiramita é um rito de origem francesa, cujo calendário foi abolido pelo
Grande Oriente de França em 12/10/1774, por gerar grande confusão em sua datação.
As primeiras Lojas na cidade do Rio de Janeiro, a Loja “Reunião” e depois a Loja
“Comércio e Artes”, trabalharam inicialmente no Rito Adonhiramita, adotando seu
calendário original. Já quando do reerguimento da Loja “Comércio e Artes” e sua divisão
em três Lojas para a fundação do então Grande Oriente Brasílico, os trabalhos já
ocorreram no Rito Moderno. Porém, assim como “o uso do cachimbo deixa a boca torta”,
a Loja “Comércio e Artes” por um bom tempo teve suas atas datadas ainda pelo
calendário do Rito Adonhiramita, o que originou, anos depois, a confusão do Dia do
Maçom.
O sistema do Calendário Adonhiramita tem por base o início do ano no dia 21 de Março,
fixando nesse dia o Equinócio Vernal. Soma-se então ao ano 4000 anos, como no
calendário maçônico original, criado por James Anderson. O termo utilizado para
designar o ano também é “Verdadeira Luz”, similar ao termo adotado por Anderson, de
Anno Lucis (Ano da Luz).
Considerando esse sistema, o dia 20 de Junho de 2013 é o 31º dia do 3º mês de 6013
da V.´. L.´., no Rito Adonhiramita.
2.2.5. Calendário do Rito Moderno
O Rito Francês, também conhecido como Rito Moderno, foi adotado no Grande Oriente
da França quando de sua Convenção de 1786 (i.e.: COIL, 1961, p. 268; MACKEY, 1914,
p. 285). O calendário do Rito Moderno é o calendário tido como oficial no âmbito do
Grande Oriente de França desde 1774, em substituição do calendário do Rito
Adonhiramita. Esse calendário era baseado no sistema adonhiramita, com a diferença
de que se passou a adotar como primeiro dia do ano o dia 1º de março (COIL, 1961, p.
113), e os meses passaram a ser contados pelo número ordinal. Isso facilitava no

13. 13
cálculo, visto que o sistema adonhiramita gerava bastante confusão. O termo
relacionado ao ano geralmente utilizado também é o da Verdadeira Luz: V.´. L.´., ou, em
alguns registros do Rito Moderno, Vraie Lumiere (MACKEY, 1914, p. 129).
Assim, o dia 20 de junho de 2013 é o 20º dia do 4º mês de 6013 da V.´. L.´. para o Rito
Moderno.
3. Comentários Finais
A Maçonaria Brasileira é, sem dúvida alguma, uma das mais “bem servidas” em se
tratando de ritos maçônicos, como bem evidencia João Guilherme da Cruz Ribeiro
(2012, p. 11). Com exceção do Rito Brasileiro que, por coincidência ou não, parece não
possuir calendário próprio, os demais ritos em prática no Brasil são sistemas importados,
a maioria chegando ao Brasil ainda no século XIX. E cada rito, ou mesmo segmento de
rito, chegou com sua própria história, seus próprios termos, paramentos e regras de
funcionamento, resultantes de diferentes origens, inspirações e influências.
Iniciativa inaugurada por James Anderson, quando da Primeira Grande Loja de Londres,
o primeiro calendário maçônico, por sinal muito simples de se utilizar, tinha por objetivo
claro dar uma identidade própria ao registro das datas maçônicas, numa época em que
ritos formalmente ainda não existiam. Conforme foram surgindo, cada rito parece ter
utilizado da mesma estratégia para deixar sua marca na datação dos documentos e
registros maçônicos.
Nos últimos anos, muitos desses calendários maçônicos têm caído em desuso. E
quando utilizados, geralmente são acompanhados pela data no formato do calendário
civil. Por esse motivo, não é de se estranhar que muitos maçons, mesmo com algumas
décadas de experiência, desconheçam o funcionamento dos mesmos, até mesmo
quando adeptos de um dos ritos que os possui. Portanto, que este trabalho não sirva
apenas para saciar a curiosidade daqueles que o leem, ou para servir de orientação
quando se desejar confeccionar um certificado maçônico com certo requinte, senão para
também registrar, de forma sucinta e organizada, um dos elementos que compõem a
história dos ritos aqui citados e que pode simplesmente se perder nas brumas do tempo.
4. Referências Bibliográficas
AYALA, Carlos Martinez – “Origem, Significado e Tipologia das Ordens Militares”, As Ordens
Militares na Europa Medieval, dir., por Feliciano Movoa Portela, 1ª ed., em Portugal, Lisboa, Chaves
Ferreira – Publicações S.A., 2005
BARR, J. Why the World Was Created in 4004 BC: Archbishop Ussher and Biblical Chronology.
Bulletin of the John Rylands University. 1985, vol. 67, no2, pp. 575-608.
BASSINI, Marili. Ensino Religioso: educação pró-ativa para a tolerância. Revista de Estudos da
Religião Nº 2, p. 49-64, 2004.
BÍBLIA. Português. A Bíblia Sagrada: Antigo e Novo Testamento. Tradução: João Ferreira de
Almeida. Brasília: Sociedade Bíblica do Brasil, 1969.
COIL, Henry Wilson; BROWN, William M. Coil’s Masonic Encyclopedia. New York: Ed.
Macoy,1961.
MACKEY, Albert. An Encyclopedia of Freemasonry. New York e Londres: The Masonic History
Company, 1914.
RIBEIRO, João Guilherme da Cruz. O Nosso Lado da Escada. Rio de Janeiro: Edição do Autor, 2012.
THIBAULT, Pierre. O Período das Ditaduras 1918-1947. História Universal 12. Lisboa: Publicações
Dom Quixote, 1981.

14. 14
ESTÓRIA DA CÂMARA DE REFLEXÃO
- Conto – Ficção
Ir Hercule Spoladore – Loja de Pesquisas Maçônicas “Brasil” – Londrina – PR
Sessão Magna de
Iniciação linda! Durara quase
quatro longas horas. Todos
satisfeitos, apertos de mãos,
abraços tríplices, elogios sem
fim, alguns exageros por parte
de alguns Irmãos, mas é assim
mesmo nestas ocasiões. A
emoção toma conta de todos,
mas com maior intensidade por
partes de alguns.
Ele estava satisfeito e
feliz, havia se tornado maçom, e
agora um antigo sonho seu
estava realizado. Seu Pai, grau
33, seu grande modelo de vida,
agora no Oriente Eterno, ou onde quer que esteja estará orgulhoso do seu amado filho.
Ele fora o único candidato que se apresentou naquela Iniciação. Por ironia os outros dois
não puderam ser iniciados naquela noite.
Aliás, ele havia pensado muito neste aspecto quando ele estava na mofada Câmara de
Reflexão, situada no velho porão do templo antigo. Quanta coisa lhe passou pela mente
naqueles momentos e depois seguindo-se a cerimônia, até lhe tirarem a venda, quanta
surpresa. Jamais pensou que ser iniciado na Maçonaria era daquela forma. Ainda estava em
estado de graça, em estado alterado da mente, raciocinando normalmente, mas sem poder
julgar friamente tudo o que estava se passando consigo. Será que todos os iniciados que
passam por aquele lugar cheio de mofo e ácaros, ar impuro, sentem as mesmas emoções?
Foi encaminhado após a Sessão ao salão de banquete, alegre, um pouco cansado, mas
muito tranquilo e feliz, admirou todos os maçons presentes todos bem vestidos ternos
escuros engravatados, achou bonito estes costume, um pouco inusitado atualmente, mas
sabendo que era tradicional, achou bonito.
Durante o banquete quando iniciaram os discursos, achou que estes destoaram muito de
toda aquela festa, porque três ou quatro Irmãos proferiram longas e repetitivas falas, algum
trecho sem nexo, estando um deles embriagado. Ele pensou: será que maçom tem também
este costume? Mas tudo bem. Hoje é dia de festa.
5 - Estória da câmara de reflexão - Ir Hercule Spoladore

15. 15
Terminado o banquete o seu Padrinho, seu velho amigo que o havia acompanhado até a
porta do templo e o deixado lá horas antes para ser preparado para a iniciação, também o
levou para casa.
No caminho, o carro sendo dirigido em baixa velocidade, ambos conversando trocando
ideias e impressões sobre a cerimônia que acabava de ser realizada. O afilhado todo
entusiasmado começou a fazer perguntas. E o Padrinho respondendo-as em detalhes, com
aquele ar de superior solenemente tentava explicar todo o simbolismo da Iniciação.
Conversa vai conversa vem ele começou a citar o que mais lhe havia impressionado durante
a Iniciação. Disse que em primeiro lugar foi quando lhe tiraram a venda, não imaginava que
havia tantos maçons dentro do templo, alguns com espadas voltadas para si, ficou tomado
de forte emoção. Achou até que os Irmãos deveriam estar ao seu lado empunhando as
espadas não contra si, mas contra um provável inimigo oculto talvez representado por algum
simbolo. Apesar da fala do venerável explicando aquele procedimento, as espadas em
realidade estavam voltadas para ele.
O Padrinho sempre explicando que todos estes procedimentos são simbólicos, que as
espadas eram para defendê-lo e não agredi-lo.
Em segundo lugar foi quando estava na Câmara de Reflexão. Lembrou-se dos símbolos lá
existentes. Começou a comentar os dizeres escritos na parede, a vela acesa, o galo, duas
tíbias (ossos), um crânio, a ampulheta e outras coisas mais que se lembrava, além da cobra
empalhada que estava num canto da câmara no chão, que por alguns segundos ele teve a
impressão de que a vira realizar movimentos leves.
O Padrinho estupefato perguntou: “cobra? Que cobra?”.
O Afilhado respondeu: “Ora, aquela cascavel empalhada num canto do quarto
apertado onde eu estava. O que é que a cobra simbolicamente representa na Maçonaria? E
porque uma cascavel? Não poderia ser outra cobra?”.
O Padrinho, confuso, engoliu a seco, quis mudar de assunto, mas antes aplicou o
famoso golpe de certos mestres que quando não sabem o que os aprendizes e
companheiros lhes perguntam respondem solenemente e com ar de grande sabedoria:
“Não posso falar sobre este símbolo agora, você saberá quando chegar lá. Você não
iria compreendê-lo agora, no seu grau”.
Falaram sobre outros pormenores Iniciação e por fim deixou o Afilhado em sua
residência. O Padrinho estava intrigado. Agora quem não conseguiria dormir era ele.
Chegando em casa, telefonou para o zelador da loja e perguntou que brincadeira era aquela,
uma cobra empalhada na Câmara de Reflexão. O zelador não sabia de nada, mas disse que
no dia seguinte iria verificar.
Realmente havia no chão, num canto da Câmara de Reflexão uma cobra cascavel, de
noves guizos contados após o sacrifício do pobre réptil, inquilino solitário e inocente do
porão do templo...
Nota: Este conto foi baseado num fato verídico ocorrido numa loja do interior do Paraná.

16. 16
O presente bloco
é produzido pelo Ir. Pedro Juk.
Loja Estrela de Morretes, 3159
Morretes - PR
abertura da loja e o número de irmãos
Questão apresentada em 05 de outubro de 2.010 e recuperada em 06 de abril de 2.013.
O Irmão Günter G. Resener, Loja Eduardo Teixeira II, 80, Grande Loja de Santa Catarina,
Oriente de Camboriú, Estado de Santa Catarina, apresenta a questão seguinte:
gunterresener@yahoo.com.br
Em primeiro lugar, meus parabéns pela sua seção Consultório Maçônicos da
Revista na Revista A Trolha (é a primeira que leio ao receber a Revista).
Bem, minha dúvida é a seguinte: na seção Consultório Maçônico da Revista A Trolha nº
287 - Setembro/2010, ao responder o questionamento do Ir Sílvio Rogério Hauer sobre
"Aprendiz no Oriente", o Senhor diz: "[...] para abrir uma Loja de forma regular,
precisamos no mínimo 7 Mestres Maçons ...".
Desculpe minha ignorância, pois como Aprendiz, tenho a vontade de aprender, e como no
nosso Ritual (Grande Loja de Santa Catarina), consta:
"Venerável – Irmão Orador, o que se torna preciso para a abertura dos trabalhos?”
“Orador - Que estejam presentes, no mínimo, sete Irmãos, dos quais pelo menos três
Mestres e que todos estejam revestidos de suas insígnias." (grifo meu)
Inclusive, questionei diversos Irmãos Mestres e Mestres Instalados e todos responderam
que seriam necessários apenas três Mestres, sendo um deles Mestre Instalado.
Diante do acima exposto, gostaria que, se possível, elucidasses essa minha dúvida.
CONSIDERAÇÕES: (Questão da Obediência Grande Loja de Santa Catarina):
As considerações que seguem estão embasadas na tradição e não na interpretação de
rituais e regulamentos. Nesse sentido também esses apontamentos não têm o escopo de
desrespeitar escritos legalmente aprovados.
Nem tudo que reluz é ouro. O que tem acontecido é a má interpretação da tradição. Senão
vejamos: Três governam a Loja, cinco a compõe e sete a completam. Infelizmente alguns
tratadistas confundem o número mínimo presente com o Landmark de que uma Loja será
6 - Perguntas & Respostas

17. 17
sempre governada por três Luzes. Dado a esse feitio surgiu a falsa interpretação de que
uma Loja precisa de apenas três Mestres, dois Companheiros e dois Aprendizes. Ora isso
é especialmente inviável, já que os cargos em Loja conforme os Ritos e Trabalhos
maçônicos serão sempre preenchidos por Mestres Maçons na Moderna Maçonaria.
Vejamos em particular o Rito Escocês Antigo e Aceito, filho espiritual da França:
respeitando o Landmark que uma Loja será sempre dirigida por três Luzes (Venerável,
Primeiro e Segundo Vigilantes – Mestres Maçons), quem seria o Orador, o Secretário, o
Cobridor Interno e o Mestre de Cerimônias? Companheiros e Aprendizes? Obviamente
que não, pois cargos em Loja são preenchidos por Mestres.
Ainda mais, Aprendizes e Companheiros exercendo o cargo de Orador e Secretário no
Oriente? E o Cobridor Interno em se obrigando a fazer o Telhamento? Isso seria possível
ser realizado por um Aprendiz ou um Companheiro? Como ficaria a situação se por dever
de ofício esse Oficial carecesse telhar um Mestre retardatário? E no caso do Mestre de
Cerimônias que carece se deslocar por dever de ofício pelos quatro pontos cardeais da
Sala da Loja? Sendo um Companheiro e um Aprendiz haveria essa possibilidade no
Oriente? Nunca é demais lembrar que em Loja aberta o Oriente é privativo dos Mestres.
Por essas razões que uma Loja precisa ser aberta no mínimo por sete Mestres – Três
Luzes (Venerável e os Vigilantes), cinco Dignidades que a compõe (as Três Luzes mais o
Orador e o Secretário) e sete que a completam (as cinco Dignidades mais o Mestre de
Cerimônias e o Cobridor). No caso do Rito Escocês sem esse mínimo de Mestres não há
possibilidade de se abrir uma Loja.
Cabe aqui uma observação no caso do Rito Escocês – como originariamente os Diáconos
no rito em questão não usam bastão e não existe formação de pálio, para a abertura e
encerramento dos trabalhos no tocante a transmissão da Palavra Sagrada, o Mestre de
Cerimônias e o Secretário preenchem esses cargos precariamente no ato ritualístico.
Agora para rituais que preveem o pálio, deixamos a palavra com quem “inventou” esse
procedimento no Rito em questão.
T.F.A.
Pedro Juk -
jukirm@hotmail.com
abril/2013
Na dúvida pergunte ao JB News ( jbnews@floripa.com.br )
que o Ir Pedro Juk responde ( jukirm@hotmail.com )
Não esqueça: envie sua pergunta identificada pelo nome completo, Loja, Oriente, Rito e Potência.

18. 18
Lojas Aniversariantes da GLSC:
Data Loja Oriente
01/7 Alferes Tiradentes nr. 20 Florianópolis
07/7 Templários da Nova Era nr. 91 Florianópolis
07/7 Solidariedade Içarense nr. 73 Içara
10/7 Obreiros de Maravilha nr. 96 Maravilha
12/7 15 de Novembro nr. 25 Imbituba
21/7 Liberdade Criciumense nr. 55 Criciúma
ARLS Verdade & Luz, 675 - São Paulo
O Irmão E. Figueiredo (do meio da linha de frente) da Verdadeiros Irmãos 669,
foi convidado para ser um dos instaladores do novo Venerável Mestre da ARLS
Verdade & Luz – 675, Irmão Clésio Botelho Teixeira, na Sessão de 24 último.
Ao final da cerimônia, quando da concessão da palavra sobre o ato que acabara de
ser realizado, o Irmão E. Figueiredo saudou o recém-empossado com uma locução
que surpreendeu os presentes, sendo aplaudido efusivamente em virtude das
palavras proferidas, que vinculou a posse com a situação política pelo qual o Brasil
enfrenta e a posição da Maçonaria perante as recentes manifestações populares.
Veja os demais registros, no link abaixo:
https://picasaweb.google.com/103634428674850958508/ARLSVerdadeLuz675?
authkey=Gv1sRgCL3Gv5jX_YebNw#
7- destaques jb

19. 19
Encontro da Academia Catarinense Maçônica de Letras
- Hoje, sexta-feira. Horário: 20:00 horas
- Local: Salão de Festas do Edifício APLUB - último andar.
- Traje: Passeio ou Esporte Fino, sem Paramentos.
- Grau: Aprendiz
- Tema: "Como e Porque a Maçonaria passou de Operativa a Especulativa" -
- Palestrante: Ir.: Ademar Valsechi, seguido de debates.
Notícias do GOSC
Loja Lara Ribas nr. 66 - loja de Mesa

20. 20
(Ir Borbinha, correspondente do JB News) - A Loja Lara Ribas nr. 66, realizou na noite de
quarta-feira (26) a sua Loja de Mesa, muito bem conduzida pelo Venerável Mestre, Irmão
Roberto Nicollazzi Garcia e que contou com diversos Irmãos e convidados. Estiveram presentes
os visitantes Ir:. Dante Michels de Mattos AM da A:.R:.L:.S:. Acacia da Arte Real - 50
R:.E:.A:.A:. - MRGLSC; Ir:. Gonçalo Barbosa Junior, M:.I:. da A:.R:.L:.S:. Fraternidade
Josefense - 30 R:.E:.A:.A:. MRGLSC; Ir:. Jean Duarte Dadam, M:.M:. do Triangulo União
Fraterna - 137 - Frances Moderno - GOSC; Ir:. Waldemar de Souza Junior C:.M;. da A:.R:.L:.S:.
- Otacílio Schuller Sobrinho - 105 - Rito Frances Moderno GOSC; Ir:. José Waldemar Kuhn,
M:.M;. Do Triangulo União Fraterna - 137 - Frances Moderno - GOSC. Veja o link a seguir, com
fotos do Ir. Borbinha.
https://picasaweb.google.com/103634428674850958508/LojaLaraRibas66LojaD
eMesa260613?authkey=Gv1sRgCOKyiP_euOTdCg#
O que você tem a ver com a corrupção?
Segundo informações do Ir. Everton Staub da Loja Templários da Nova Era,o programa “O que
você tem a ver com a corrupção?” idealizado pelo Promotor de Justiça de SC, Afonso Guizo Netto
e agasalhado pela Grande Loja de Santa Catarina foi selecionado pela ONU para ter apoio mundial
e ser replicado em outros Países.
Loja Templários da Nova Era
A Loja "Templários da Nova Era" teve ontem a primeira Sessão da nova administração. O
novo Venerável, Ir. Clovis Antonio Petry deu posse aos novos Vigilantes, Dignitários e
Oficiais da Loja. Ainda na Ordem do Dia foi apresentado o planejamento de trabalho do
período administrativo 2013/2014. Ao final da Sessão, o registro dos irmãos empossados.

21. 21
Rádio Sintonia 33 & JB News
Música e Informação o ano inteiro.
Agora com novo site e BLOG do JB News.
Acesse www.radiosintonia33.com.br -
Rede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
1 - Ouvir o "bolero de Ravel" é sempre um presente. O desenho animado
funciona como uma espécie de concerto didático porque os diversos
instrumentos que integram a música de Ravel estão individualizados e você
consegue identificar o som/ instrumento que está tocando em cada
momento da música
http://www.youtube.com/embed/rvYHYUkwBe4
2 -Olha a concentração, habilidade e sensibilidade dessa
mulher... segredo do equilíbrio está na parte mais leve...
http://www.flixxy.com/the-incredible-power-of-concentration-miyoko-
shida.htm#.UYroPaLvuGU
3 - MAPA RODOVIÁRIO COM CÁLCULOS: COMBUSTÍVEL, PEDÁGIO E TEMPO DA VIAGEM.
Aparecerão uns campos para preencher e obter as informações.
Preenchendo somente os locais de origem e destino, obtemos o valor total
do pedágio no trecho estipulado, e ainda podemos ver no mapa quantos
pedágios são. Confira:
http://www.mapeia.com/

22. 22
Começou a cobrança....
fechando a cortina

23. 23