1. O documento apresenta conceitos sobre a Trindade Universal: Deus, Espírito e Matéria. 2. Discorre sobre o Fluido Cósmico Universal e o Corpo Espiritual, além de qualidades dos fluidos. 3. Aborda o que é o passe espírita, seus tipos, como aplicá-lo e recebê-lo, requisitos para o passista e influência deste no processo.

1. ESTUDO SOBRE O PASSE ESPÍRITA
11 e 18/set/22

2. CONCEITOS
TRINDADE UNIVERSAL
1 – DEUS (LE: 01 a 16)
 Causa Primeira de todas as coisas.
 Pai e Criador / Perfeito em todos os seus
atributos:amor, bondade, justiça, misericórdia.
2 – ESPÍRITO (LE: 23 a 25 e 76 a 83)
 Princípio inteligente do Universo
 Seres inteligentes da criação (Individualidade)
 Criados simples e ignorantes sob a lei da
evolução/Reencarnação.
 Destinados a perfeição intelectual e moral.

3. C0NCEITOS
3 – MATÉRIA (LE: 21, 22, 26)
 Laço que retém o espírito.
 Instrumento de que ele se serve e, ao
mesmo tempo sobre o qual exerce sua
ação.
Conclusão:
Assim como a terra úmida serve à semente
como meio para que germine, a matéria
serve ao espírito.

4. CONCEITOS
4-FLUIDO CÓSMICO UNIVERSAL: Matéria
elementar primitiva (LE: 27 a 34)
 Base de toda a matéria.
 Transformações constituem as inumeráveis
variedades dos corpos da Natureza.
 Pode apresenta-ser em dois estágios distintos:
 a) Imponderabilidade : Estado primitivo no
mundo invisível.
 b) Ponderabilidade : Transformação do fluido
em matéria tangível no mundo material.

5. CONCEITOS
5 - CORPO ESPIRITUAL ou PERÍSPIRITO –
(LE: 93 a 95)
 Envoltório semi-material do Espírito.
 Substância vaporosa.
 Transformação do FCU

7. DEUS
ESPÍRITO MATÉRIA

8. QUALIDADES DOS FLUIDOS
PENSAMENTO + VONTADE Encarnado ou
desencarnado
 Atuam no fluido
 Boas ou más qualidades
 Ambientes saudáveis ou não
 Formas belas ou não
 Atuando esses fluidos sobre o Períspirito, este
reage sobre o organismo material com que se
acha em contato molecular.
 Conclusão: Impressão salutar ou penosa

9. O PASSE
 Transfusão de energias fisio-psíquicas
 Operação de boa vontade
 Na esfera da prece e do amor um amigo se
converte no instrumento da Infinita Bondade
para que recebas remédio e assistência.
 O mal é sempre ignorância que reclama perdão
e auxílio para que se desfaça em favor da
própria tranqüilidade.
Livro – Segue-me : Emmanuel/Francisco
Cândido Xavier

10. O PASSE EM OUTRAS CRENÇAS
 Sincera confiança em Jesus
 Ovelha fustigada pela tempestade do mundo.
 Orando numa igreja católica romana ou templo
budista receberia o socorro da Esfera Espiritual
desse ou daquele grupo de trabalhadores do Cristo.
 Sem preconceito e dogmatismo; concurso mais
eficiente.
 Vibração é sentimento sincero e elevado e o
caminho aberto para a Proteção de Deus.
Ref.: Missionários da Luz – André Luiz - Cap.19

11. TIPOS DE PASSE
A Gênese: Espiritismo > Os milagres >Cap. XIV
- Os fluidos II. Explicação de alguns
fenômenos considerados sobrenaturais >
Curas(Itens 31 a 33)- Adendo do expositor
Item 34.
 Kardec define que a ação magnética pode
produzir-se de muitas maneiras:
 1.° pelo próprio fluido do magnetizador:
magnetismo humano (Passe Magnético)
 2.° pelo fluido dos Espíritos sem intermediário
(Passe Espiritual)

12. TIPOS DE PASSE
 3.° pelos fluidos que os Espíritos derramam
sobre o magnetizador, que serve de veículo
para esse derramamento.
 É o magnetismo misto, semi-espiritual, ou se o
preferirem, humano-espiritual.
 Combinado com o fluido humano, o fluido
espiritual lhe imprime qualidades de que ele
carece. (Passe Misto – Humano Espiritual).
 Esse último é o utilizado em geral pelos
passistas nas instituições espíritas.

13. O PASSISTA – CONDIÇÕES MORAIS
 No Mundo Espiritual
 Domínio sobre si mesmo/espontâneo equilíbrio de
sentimentos/acentuado amor aos semelhantes/alta
compreensão da vida/fé vigorosa e profunda confiança
no Poder Divino.
 No Mundo Material – Boa vontade sincera de fazer o
Bem/Disposição fiel de cooperar a serviço do próximo.
 Assistência prestada pelos benfeitores de nossos
círculos de ação ao servidor humano ainda incompleto
no terreno das qualidades desejáveis.
 O futuro servidor deve se elevar em pensamentos e
obras

14. O PASSISTA - REQUISITOS
 Alimentação desequilibrada = prejuízo das
faculdades radiantes.
 Álcool e substâncias tóxicas = distúrbios nos
centros nervosos : anula transmissão de
elementos regeneradores e salutares.
 Todos os enfermos podem procurar a saúde.
 Todos os desviados, quando desejam, retornam
ao equilíbrio.
 Se a prática do bem estivesse circunscrita aos
Espíritos completamente bons, seria impossível a
redenção humana.

15. INFLUÊNCIA DO MÉDIM PASSISTA
A) Fluido Humano
 Impurezas físicas e morais acentuadas –
prejudiciais aos fluidos.
 Moral e saúde física em harmonia – fluidos
reparadores.
 Depuração necessária.
 Matizes infinitas.
B) Fluido Espiritual –
 Mais depurado e benfazejo = Espírito mais puro e
desprendido da matéria.
 Mais poderoso/pureza = efeitos mais rápidos.
 Não sendo do magnetizador = fadiga quase nula.
 Ref.: Revista Espírita Setembro de 1865.
Kardec

16. ASSISTÊNCIA ESPIRITUAL
 Espíritos superiores – fluido perispiritual benfazejo.
 Ação mais salutar e imediata.
 Necessário pedir aos Espíritos elevados.
 Médium curador emite seu próprio fluido e sente a
corrente do fluido estranho que o penetra/serve de
conduto.
 Diferente do magnetizador puramente
humano(magnetismo animal).
 Ref.: Revista espírita — Jornal de estudos
psicológicos — 1864 > Janeiro > Médiuns
curadores

17. ASSISTÊNCIA ESPIRITUAL
 Revista espírita — Jornal de estudos
psicológicos — 1865 > Setembro>Da
mediunidade
 Mediunidade curadora pura – exceção aqui na
Terra.
(obs.:Mas os médiuns curadores, na estrita acepção da
palavra, isto é, aqueles cuja personalidade se apaga
completamente ante a ação espiritual, são extremamente
raros, porque essa faculdade, elevada ao mais alto grau,
requer um conjunto de qualidades morais raramente
encontradas na Terra; só esses podem obter, pela
imposição das mãos, essas curas instantâneas que nos
parecem prodigiosas.)
 Ação simultânea dos fluidos espiritual+humano.
 Diferença está na predominância de um ou de outro
fluido
 Maior ou menor rapidez na cura.

18. FINS REAIS DA MEDIUNIDADE
CURADORA
 Revista espírita — Jornal de estudos
psicológicos — 1867 > Outubro > Mediunidade
Curadora > Dissertações espíritas >I, II e III
 Paciente – Geralmente procura o restabelecimento
da saúde material;
 Cura do corpo mas não cura a alma = recidiva
 Necessário tratar o corpo e a alma = fluido terapia e
melhoramento moral (o sofrimento em seu efeito
material tem sua causa quase sempre no Espírito).
 Destruindo a causa = impede o efeito.
 Efeito na maneira de suportar o sofrimento físico.
 Abrange o mundo dos Encarnados e dos
Desencarnados . Ex.: Obsessão.

19. FINS REAIS DA MEDIUNIDADE
CURADORA
 Revista espírita — Jornal de estudos
psicológicos — 1864 > Janeiro > Médiuns
curadores
 Passista - prece fervorosa, fé sincera,
sentimento de benevolência e de caridade.
 Devotamento.
 Efeito: Assistência dos Bons Espíritos –
derramamento de fluidos regeneradores.

20. CURAS
 Revista espírita — Jornal de estudos
psicológicos — 1865 > Setembro > Da
mediunidade curadora
 Resultados satisfatórios uma ou mais vezes
– não significa que se pode vencer toda
espécie de mal,sempre.
 Também não há curadores universais.

21. TEMPO PARA AS CURAS
 Revista espírita — Jornal de estudos
psicológicos — 1868 > Março > Ensaio teórico
das curas instantâneas
 Esta teoria pode assim resumir-se: “Quando o mal
exige a reparação de órgãos alterados a cura é lenta
e requer ação contínua e um fluido de qualidade
especial; quando se trata da expulsão de um mau
fluido, ela pode ser rápida e mesmo instantânea.”
 A cura instantânea radical e definitiva pode ser
considerada como um caso excepcional, visto que é
raro que a expulsão do mau fluido seja completa no
primeiro golpe e que a causa fluídica não seja
acompanhada de alguma alteração orgânica, o que
obriga, num caso como no outro, a voltar a ele várias
vezes.

22. COMO APLICAR O PASSE
 Grupo escalado com antecedência.
 Chegar pelo menos com quinze minutos de
antecedência.
 No dia da tarefa : observar a alimentação/desgastes
físicos desnecessários/cultivar a meditação.
 Avisar com antecedência ao coordenador em caso
de ausência.
 Antes de iniciar a aplicação dos passes: prece,
leitura de “O Evangelho Segundo o Espiritismo” ou
de livro da coleção “Fonte Viva.”
 Esclarecer rapidamente o que é o passe espírita.

23. ATITUDE ÍNTIMA DO PASSISTA
 Prece – amparo do Alto.
 Conexão com Deus e Jesus
 Disponível e disposto para o serviço do
bem.
 Confiança + desejo de ajudar.
 Serenidade – intuição

24. POSTURA DO PASSISTA
 Silencioso.
 Simplicidade e naturalidade.
 Evitando movimentação excessiva ou
ruidosa.
 Não tocando no paciente para aplicação do
passe.
 Evitar preferências pessoais.

25. ASSIDUIDADE E COMPROMISSO
 Atendimento aos necessitados de qualquer
procedência.
 Trabalhadores espirituais : fichados
 Trabalhadores encarnados: sempre os
mesmos.
 Lógica do compromisso.
 Ausência do passista – prejuízos na
substituição.

26. PREPARO PARA A TAREFA
 Oração :prodigioso banho de forças, tal a
vigorosa corrente mental que atrai.
 Resultado: o passista expulsa do seu
mundo interior sombrios remanescentes do
cotidiano.
 Passistas: ajudam e são ajudados.

27. EXAUSTÃO PELO TRABALHO
 Não recear a exaustão.
 Receber para dar.
 Elos de uma cadeia de socorro/orientada
pelo Alto.
 Sob a inspiração de Jesus – tomada
elétrica
dando passagem à força – produção de
energia e luz.

28. EVOLUÇÃO DO ESTUDO
 Antigamente – iniciação “nos mistérios”
para pessoas especiais.
 Atualmente – acessível aos que desejem
cooperar na seara do Mestre Jesus.
 Necessidade do estudo – evitar a
estagnação.
(adotar a fé raciocinada)

29. ORAÇÃO E DESEJO DE SERVIR
 Ardente desejo de ajudar sob a invocação
da prece.
 Todos podem conquistar a simpatia de
veneráveis magnetizadores do Plano
Espiritual.
 Tarefa de solidariedade pura – mobilização
na extensão do Bem.

30. COMO RECEBER O PASSE
 Merecimento + aceitação = maior ou menor
intensidade dos fluidos.
 Sereno .
 Conservar-se de pé, assentado ou deitado.
 Desnecessário tirar calçados, jóias, objetos
metálicos.
 Não conversar com o passista durante o
passe.
 Basta tomar o passe de um só passista.
 Evitar preferências pessoais/passista.
 Evitar cruzar braços e pernas(circulação)

31. COMO RECEBER O PASSE

32. POSTURA ÍNTIMA DO PACIENTE
 Ref.: Revista espírita — Jornal de estudos
psicológicos — 1865 > Julho > Questões e
problemas –
 Cura Moral dos encarnados –
 Caso do rapaz cego/doze anos.
 Sob cuidados materiais e espirituais.
 Retorno desse paciente – ingratidão e mau
comportamento.
 Repelindo a ação fluídica curadora.
 Êxito dependeria de mudança moral .
 Nesse caso não havia obsessão. Era pessoal.
 Necessários: conselhos, esclarecimentos .
o Pessoas unidas em oração por ele.

33. NECESSIDADE DE FÉ
o Ref.: Livro”Nos Domínios da Mediunidade –
Cap.17-Serviço de Passes(AndréLuizFrancisco
Cândido Xavier)
o
Embora o sistema nervoso seja
um todo único, determinadas
áreas cerebrais estão mais
diretamente ligadas a certas
funções. Assim, podem ser
distinguidas a área motora
principal, a área sensitiva
principal, centros encarregados da
visão, audição, tato, olfato,
gustação e assim por diante.
Funções
Especializadas do
Córtex Cerebral

34. NECESSIDADE DA FÉ
o Ref.: Livro”Nos Domínios da Mediunidade –
Cap.17-Serviço de Passes(AndréLuizFrancisco
Cândido Xavier)
o Obsidiados – Alguns beneficiados outros não
 Motivo – Falta do Estado de Confiança.
 Falta de respeito e receptividade.
 Necessária – Tensão favorável. Efeito da fé.
 Conexão com Deus – reverência e amor.
 Fixação dos recursos imponderáveis.

35. NECESSIDADE DE MERECIMENTO
 Ref.: Livro Missionários da Luz – Cap. X – Passes –
André LuizXFrancisco C.Xavier-
 Três casos: 01)Senhora conflito esposo > 02)
Senhor na décima vez> 03) Rapaz em reforma
Íntima.
 Auxílio – depende do sentimento positivo.
 Ignorância e maldade = impedem o socorro.
 Inicialmente salvação dos fluidos deletérios.
 Sem mudança moral – abuso = melhora parcial
 Mudança íntima – choques de vulto – com orações e
esforço – socorro amplo- restauração.
 Vontade firme de acertar = âncora de salvação.

36. FISIOLOGIA SEGUNDO A VISÃO ESPÍRITA
RENOVAÇÃO DO CORPO
o Ref.: Revista espírita — Jornal de estudos
psicológicos — 1867 > Março > A homeopatia nas
moléstias morais
o Alimentação.
o Respiração.
o Transpiração.
o Eliminações fisiológicas
o Moléculas orgânicas são absorvidas e elimi-
nadas e substituídas por outras=Renovação
o Dessas mudanças orgânicas/ idade apresenta
variações no perfil do companheiro.

37. A FISIOLOGIA SEGUNDO A VISÃO ESPÍRITA
CENTROS VITAIS(CHACRAS)
 Ref.: Livro “Depois da Morte cap. XXI - Léon
Denis>
 O perispírito é, pois, um organismo fluídico;
 Forma preexistente e sobrevivente do Ser.
 Modela o corpo físico/veste invisível.
 Constituída de matéria quintessenciada
(penetra todos os corpos por mais
impenetráveis que nos pareçam).
 Centros Vitais localizados no Corpo
Perispiritual regentes do automatismo celular.

38. A FISIOLOGIA SEGUNDO A VISÃO ESPÍRITA
CENTROS VITAIS(CHACRAS)
 Ref.: Evolução em dois mundos — André Luiz
— F. C. Xavier / Waldo Vieira — 1ª Parte – cap.: 2
-Corpo espiritual
 Corpo Físico – reflete o Corpo Espiritual.
 Centros Vitais – Fulcros energéticos regentes
do automatismo celular.
 Localizados no Corpo Energético- regentes do
automatismo celular a serviço do Espírito.


39. A FISIOLOGIA SEGUNDO A VISÃO
ESPÍRITA(CHACRAS)
 Centro Vital: designação comum de cada um dos
centros de força existentes no corpo espiritual
(perispírito), cuja a função e de assimilar energias
cósmicas e espirituais. Os centros de força já eram
conhecidos pelas doutrinas secretas e iniciáticas
com a denominação de “Chacras”, que em
sânscrito significa roda, visto como são
constituídos por uma série de vórtices semelhantes
a rodas. Os sete principais centros de força são: o
coronário, o cerebral, o laríngeo, o cardíaco, o
esplênico, o gástrico e o genésico, os quais,
segundo estudiosos do assunto, estão
relacionados diretamente com as seguintes partes
do corpo físico:

40. CEREBRAL
Ler na
Apostila
do
Estudo
sobre o
Passe
(Curso)

41. A FISIOLOGIA SEGUNDO VISÃO ESPÍRITA
SUSCETIBILIDADE
 Ref.: Livro “Evolução em dois Mundos” –
André Luiz/Francisco C. Xavier - Segunda Parte
– Cap. XX – Invasão Micorbiana .
 Abuso de nossas forças = depressão auto
criadas = rendição ao desequilíbrio
 Adulteração de trocas vitais(pessoal)
 Perturbando o outro (próximo).
 Rutura celular fisiopsicosomática.
 Assalto microbiano – de acordo com nossas
contas cármicas.
 Unidades mórbidas desarticulando o ritmo das
células.

42. A FISIOLOGIA SEGUNDO VISÃO ESPÍRITA
VIBRAÇÕES MENTAIS DELETÉRIAS
 Ref.: Livro “Evolução em dois Mundos” –
André Luiz/Francisco C. Xavier - Segunda Parte
– Cap. XX – Invasão Micorbiana .
 Mente desarmonizada > vibrações semelhantes
aos efeitos do Raio X ou de irradiações
ultravioletas em aplicações impróprias =
 Emerge a doença .

43. A FISIOLOGIA SEGUNDO VISÃO ESPÍRITA
VIBRAÇÕES MENTAIS DELETÉRIAS
 Ref.: Livro “Missionários da Luz” – André
Luiz/Francisco C. Xavier – Cap.19 – Passes
 Afligir a mente – alterar as funções do corpo.
 Inquietação íntima =desarmonia.
 Perturbações orgânicas = enfermidades.

44. A FISIOLOGIA SEGUNDO VISÃO ESPÍRITA
VIBRAÇÕES MENTAIS DELETÉRIAS
 Ref.: Livro “Missionários da Luz” – André
Luiz/Francisco C. Xavier – Cap.19 – Passes
 Corpo físico – alimentos venenosos =
intoxicação.
 Organismo Perispiritual – pode absorver
elementos de degradação = corroem os
Centros de Força > reflexos sobre as células
materiais.
 Encarnado sem disciplina das emoções/paixões
– pode se intoxicar com os afins.

46. MECANISMO DO PASSE
 Livro “Nos Domínios da Mediunidade” – André
Luiz/Francisco Cândido Xavier” – Cap. 17 –
Serviço de Passes.
 (Mente)
 Transfusão de energias.
 Vida mental Dominante – Linhas de força
 Células – átomos
 Mente reanimada – vidas microscópicas
reerguidas.
 Necessário respeito e confiança.

47. MECANISMO DO PASSE
 Livro “Evolução em Dois Mundos” – André Luiz
– Francisco Cândido Xavier – Segunda Parte –
Cap. 15- Passe Magnético (Vontade)
 Vontade – Fortalecida no bem – ergue a Vontade
enfraquecida de Outrem.
 Reajuste à confiança – magnetiza as células
orgânicas = equilíbrio.

48. MECANISMO DO PASSE
 Livro “Mecanismos da Mediunidade” – André
Luiz/Francisco Cândido Xavier – Cap.22 –
Mediunidade Curativa –
 Recebendo o toque da energia do Passe –
 O Próprio Enfermo = emite ondas mentais
assimilando os recursos vitais que recebe.
 Retendo no corpo fisiopsicossomático(corpo
físico + corpo espiritual).
 Através do Sangue.

49. TÉCNICA DO PASSE
 Revista espírita — Jornal de estudos
psicológicos — 1865 > Setembro >
Da mediunidade curadora –
 Mediunidade pura = privilégio almas de escol.
 Possibilidade de auxiliar é para todos.
 Como: orar e quere o bem;
apelar aos bons Espíritos;
• Fórmulas = crenças

50. TÉCNICA DO PASSE
 Exercício do Passe
 Dois aspectos principais :
 DISPERSÃO DE FLUIDOS DOENTIOS –
chamada limpeza fluídica
 CONCENTRAÇÃO DE FLUIDOS CURADORES –
tratamento propriamente dito.

53. TÉCNICA DO PASSE
MODALIDADE DE PASSES
 Livro O Consolador – Emmanuel /Francisco
Cândido Xavier – Primeira Parte – Cap. V –
Ciências Aplicadas – Questão 99 –
 Processos cura – Fórmula que forneça maior
porcentagem de confiança:
 Em quem dá (passista) e
 Naquele que o recebe (paciente).
 ATENÇÃO : Dispensando qualquer contato
físico.

54. TÉCNICA DO PASSE
MODALIDADE DE PASSES
 DISPERSIVO –
 LONGITUNAL
 CIRCULAR
 PASSE À DISTÂNCIA
 AUTO PASSE
 SOPRO
 SOPRO FRIO
 SOPRO QUENTE

56. TÉNICA DO PASSE
QUANTO AO NUMERO DE PASSISTAS
 SIMPLES : UM SÓ PASSISTA
 EQUIPE : DOIS OU MAIS PASSISTAS

57. TÉNICA DO PASSE
SERVIÇO DE PASSE EM DESDOBRAMENTO
 Livro: “Missionários da Luz” – André Luiz /Fracisco
Cândido Xavier – Cap. 7 – Socorro Espiritual –
 Mãe inquieta pede socorro a Alexandre
 Tarefa em andamento
 Necessidade de fluidos de Encarnado
 Médium passista – em desdobramento durante o
sono.
 Necessário ser equilibrado e focado no serviço.

58. REUNIÃO DE VIBRAÇÃO
Revista espírita — Jornal de estudos
psicológicos — 1863 > Janeiro > Estudos sobre
os possessos de Morzine
o Cura de uma senhora:
o Necessitou da união de cinco ou seis espíritas
sinceros.
o Durante alguns dias.
o Em oração rogando a Deus e aos Bons
Espíritos.
o Para neutralizar o mau fluido que a cercava.

59. ÁGUA FLUIDIFICADA
 A água é dos corpos mais simples e receptivos da
Terra.
 Base para impressão de medicação celestial, via
recursos substanciais ao corpo e a alma.
 Ao orar exteriorizamos poderes, emanações e
fluidos que influenciam a água, condensando
forças eletromagnéticas que aliviam, ajudam e
curam.
 A união da água com a rogativa que flui da alma
operam milagres (Emmanuel/Segue-me).
 Pode ser para uso de todos ou específica para
determinado indivíduo.

60. ONDE DAR O PASSE
Revista espírita — Jornal de estudos psicológicos — 1864 > Janeiro > Um caso
de possessão - Senhorita Júlia (2º Artigo - ver o último número de dezembro)
o O Centro Espírita é o local mais conveniente para a aplicação dos passes, pela
sua natureza de atividades, núcleo mais importante de assistência a encarnados e
desencarnados.
o Influencia do meio: A cabine deve propiciar ao doente uma comunhão de vistas,
intenções e de ações para que haja uma atmosfera homogênea de fluidos
benfazejos.
o O grupo deve ter uma postura harmônica, evitando desacordo ou oposição,
agindo na mesma corrente, de forma a evitar anulação dos esforços direcionados
para a cura.
o A iluminação deve ser reduzida para favorecer a manipulação, pelos Espíritos de
certos fluidos, sem entretanto ser totalmente obscura.