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O conhecimento das raízes culturais formadoras de nossas práticas, costumes e
saberes, nos faz entender, respeitar e apreciar a história do nosso povo. E tal atitude
se aplica a quaisquer povos.
Nosso atual foco de estudo está na reflexão sobre a importância e riqueza das
Africanidades na formação cultural do povo Brasileiro.
Sendo a África um continente que abriga vários povos com grande diversidade
cultural, verificaremos estas contribuições através de manifestações artísticas tais
como: os grafismos praticados nos tecidos e utensílios, assim hábitos de alimentação, linguagem, ritmos e vocabulário(palavras usadas)

O conhecimento das raízes culturais formadoras de nossas práticas, costumes e
saberes, nos faz entender, respeitar e apreciar a história do nosso povo. E tal atitude
se aplica a quaisquer povos.
Nosso atual foco de estudo está na reflexão sobre a importância e riqueza das
Africanidades na formação cultural do povo Brasileiro.
Sendo a África um continente que abriga vários povos com grande diversidade
cultural, verificaremos estas contribuições através de manifestações artísticas tais
como: os grafismos praticados nos tecidos e utensílios, assim hábitos de alimentação, linguagem, ritmos e vocabulário(palavras usadas)

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  1. 1. Cultura Africana e Afro-brasileira. 1 Compreende-se cultura como o conjunto de comportamentos, ações, crenças, valores e saberes compartilhados pelas pessoas de um determinado local e época. - As raízes plurais da formação cultural Brasileira - O povo Brasileiro tem como suas raízes culturais a influência de 3 (três) grandes grupos étnicos: os Indígenas como os povos que ocupavam ancestralmente as terras PINDORAMA, os Europeus como povos que na altura do séc. XVI se apropriaram das terras BRASILIS fazendo delas sua colônia “na América” e os Africanos como as pessoas dos diversos povos do continente Africano trazidos pela crueldade e força como escravos dos europeus para extrair riquezas da nova colonia. – O conhecimento das raízes culturais formadoras de nossas práticas, costumes e saberes, nos faz entender, respeitar e apreciar a história do nosso povo. E tal atitude se aplica a quaisquer povos. Nosso atual foco de estudo está na reflexão sobre a importância e riqueza das Africanidades na formação cultural do povo Brasileiro. Sendo a África um continente que abriga vários povos com grande diversidade cultural, verificaremos estas contribuições através de manifestações artísticas tais como: os grafismos praticados nos tecidos e utensílios, assim hábitos de alimentação, linguagem, ritmos e vocabulário(palavras usadas) Convidamos a todos para compartilhar conhecimentos e conceitos a respeito da África. Quais ideias você tem sobre a África? Foto- 1959-1960, Seydou Keita (Mali, 1921-2001) Fonte: Joseph e Ceil Mazer Foundation
  2. 2. Cultura Africana e Afro-brasileira. 2 Só pra gente se situar: Aspectos geográficos: O continente africano limita-se ao Norte pelo Mar Mediterrâneo, ao Oeste pelo Oceano Atlântico e ao Leste pelo Oceano Índico. De uma maneira simplificada podemos dividi-lo em duas zonas absolutamente distintas: o centro-norte dominado pelo imenso deserto do Saara (8.600.000 de km2), Enquanto que o centro-sul, depois das savanas, é ocupado pela floresta tropical africana. A história dos povos africanos é a mesma de toda humanidade: a da sobrevivência material, mas também espiritual, intelectual e artística.
  3. 3. Cultura Africana e Afro-brasileira. 3 É bom lembrar: O continente Africano é conhecido por suas belezas e riquezas naturais. Com grandes diferenças físicas e socioeconômicas. Lá existem desde extensos vales férteis cheios de vida até o maior deserto mundo: o Saara. Abrigando vários povos e com grande diferenças culturais, enormes contrastes que vão da pobreza extrema de muitos à riqueza soberba das minorias dominantes. A mais marcante das singularidades Africanas é o fato de ter sido o berço da nossa espécie pois todas as populações humanas guardam o gene negritude, tendo se originado na África e só depois de muitos milênios de evolução partiram para conquistar o nosso planeta. A história dos vários povos e da rica cultura Africana é muito anterior à chegada do Europeu como explorador das riquezas naturais e mercadores de escravos. A partir de 1530 os negros Africanos emigraram pela força e trazidos em condições deploráveis nos navios negreiros para as Américas a fim de serem mão de obra escrava para o trabalho bruto de toda exploração das riquezas das colônias. OBS: Para turmas do final do ensino fundamental e médio, o entendimento para reflexão faz valer a pena serem projetadas as imagens chocantes do filme Amistad, realizado por Steven Spielberg. Na voz de Paulo Autran que recita o poema “Tragédia no mar (ou O navio negreiro) de Castro Alves. https://www.youtube.com/watch?v=gyuT-x6a6W8 O poeta Castro Alves escreveu “O navio negreiro aos 22 anos”, em 1869. A lei Eusébio de Queirós, que proibia o tráfico de escravos, fora promulgada quase vinte anos antes. Cada parte do poema tem métrica própria, de maneira que o ritmo de cada estrofe retrata a situação apresentada nela.
  4. 4. Cultura Africana e Afro-brasileira. 4 Os seres humanos que para o Brasil foram trazidos em condições desumanas, carregavam em suas almas a única coisa que não pode lhes ser tirado: o legado de suas tradições culturais. Alimentação, religião, palavras, artesanatos, grafismos, etc... Um riquíssimo conjunto de costumes, práticas e valores fomentadores da construção do que hoje chamamos de IDENTIDADE CULTURAL AFRO-BRASILEIRA. As raízes culturais Brasileiras são alimentadas pela cultura dos povos Africanos e seus valores variados e fortemente estabelecidos. – AS PALAVRAS Como nos esclarece Gabriela Cabral/Equipe Brasil Escola, “por não utilizarem a palavra escrita, os conhecimentos se baseavam em tradições orais e rituais a partir dos quais o conhecimento era repassado de geração a geração, e assim eram transmitidos vários costumes. Algumas de nossas palavras tiveram sua origem nas diversas línguas faladas pelos diferentes povos Africanos que para o Brasil foram trazidos. – Já a CAPOEIRA, foi criada após a chegada ao Brasil, disfarçada como dança mas com finalidade de luta defensiva. Pois os negros não tinham acesso às armas de fogo e de autodefesa. – O CANDOMBLÉ, embora proibido na época, também marca presença e se espalha no Brasil como ritual religioso de alguns povos Africanos. Principalmente nos territórios onde grande número de escravos eram desembarcados; – A CULINÁRIA recebeu grandes novidades africanas, como o leite de coco, óleo de palmeira, azeite de dendê” OBS: Adaptação do texto de Gabriela Cabral/Equipe Brasil Escola A CULINÁRIA BRASILEIRA TEM MUITO DO SABOR DA ÁFRICA. A culinária do Brasil tem forte influência africana. Todos que pesquisarem sobre o assunto chegarão a essa conclusão? Aqui vão sugestões de pesquisa e fazeres pra vocês!
  5. 5. Cultura Africana e Afro-brasileira. 5 Vamos construir cartazes em conjunto? Que tal programarmos um fazer coletivo de algumas das delicias Africanas incorporadas ao nosso cardapio Brasileiro? PALAVRAS FALADAS NO RITMO DAS NAÇÕES AFRICANAS? Aguçar a mente e ouvidos para descobrir de onde vem o som que se ouve? Aí vai outra sugestão: Encontre palavras da língua Brasileira, que sejam de origem Africana. Que tal fazerem um documentário sonoro dos ritmos e palavras por vocês descobertos? PESQUISAR SOBRE ALGO REFORÇA A COMPREENSÃO DAS CIRCUNSTANCIAS DO PASSADO ASSIM COMO DA ATUALIDADE - Quais são as brincadeiras das crianças africanas que criaram brincadeiras e brinquedos hoje praticadas pelas crianças Brasileiras? - Quais são as lendas africanas que ficaram no imaginário e cultura dos Brasileiros? Se concluírem que A HISTÓRIA DA ÁFRICA MARCA O FOLCLORE BRASILEIRO, que tal fazerem uma compilação das afro lendas para assim ser gerado um embrião de banco de dados com elementos do folclore Africano no Brasil? Uma vez alimentado, este banco do folclore poderá ser disponibilizado para outras escolas e comunidades locais. A ARTE AFRICANA Ao assistirem o Video_ Arte africana https://www.youtube.com/watch?v=ucuSNLqmp1o vocês terão melhor percepção sobre os valores estéticos Africanos e como os mesmos influenciaram não só a estética Brasileira mas também importantes artistas e movimentos artísticos do inicio do século XX, e até hoje.
  6. 6. Cultura Africana e Afro-brasileira. 6 Figura 1: Figura de rei, Nigéria, Arte de Benin,, acervo MAE-USP Figura 2: Homem sentado , século 19-a-20 Costa do Marfim; Arte Baule - Madeira (51 x 13.3 x 18.1 cm) Figura 3: Pesos de latão para medição de pó de ouro, Arte Ashanti, acervo MAE
  7. 7. Cultura Africana e Afro-brasileira. 7 Porta de celeiro, arte dogon, Mali, acervo MAE-USP Topo de máscara "tyi-wara", arte bambara, Mali, acervo MAE- USP Figura Relicário do sexo masculino Século 19 Gabão ou República Democrática do Congo; Ambete Madeira, pigmentos, metal, búzios . (82.6 cm) Pierre and Maria-Gaetana Matisse Collection, 2002
  8. 8. Cultura Africana e Afro-brasileira. 8 Busto de homem, 1908 Pablo Picasso (Spanish, 1881–1973) Oleo sobre tela, 24 1/2 x 17 1/8 in. (62.2 x 43.5 cm) Acervo- Florene M. Schoenborn, 1995 ( Comediantes- folheto, 1938 Paul Klee (alemanha, 1879–1940) Gouache sobre papel- 48.6 x 32.1 cm) Acervo- The Berggruen Klee Collection, 1984 Cabeça de mulher, 1912 Amedeo Modigliani (Italian, 1884–1920) Calcário - (68.6 x 23.5 x 24.8 cm) Acervo-- Mr. and Mrs. Klaus G. Perls Collection, 1997
  9. 9. Cultura Africana e Afro-brasileira. 9 Importante saber: Durante o início dos anos 1900, a estética da escultura tradicional aos povos Africanos tornou-se uma poderosa influência entre os artistas europeus que formaram a vanguarda no desenvolvimento da arte moderna. Na França, Henri Matisse, Pablo Picasso, e seus amigos da Escola de Paris misturado ao tratamento altamente estilizada da figura humana encontrado nas esculturas Africanas com estilos de pintura derivada dos trabalhos pós-impressionistas de Cézanne e Gauguin. A planicidade( composição sem preocupação com a perspectiva) resultando pictórica, a paleta de cores vivas e formas fragmentadas cubista ajudou a definir o modernismo cedo. Enquanto esses artistas não sabiam nada sobre o significado original e função das esculturas Oeste e Central Africano que encontraram, eles instantaneamente reconhecido o aspecto espiritual da composição e adaptado essas qualidades aos seus próprios esforços para ir além do naturalismo que tinha definido arte ocidental desde a Renascença. OS RITMOS DA ÁFRICA MARCAM NOSSA MÚSICA . Segundo o site Sua Pesquisa (2008), o samba é uma adaptação das danças e dos cantos tribais dos primeiros escravos que chegaram ao Brasil. Aqui sofreram variadas mutações até chegar aos estilos que hoje nós conhecemos tais como danças cateretê e jongo. A música Brasileira é muito favorecida pela cultura dos ritmos Africanos, que fortemente contribuíram com as bases de boa parte da música popular brasileira .O Lundu juntamente com outros gêneros deu origem à base rítmica do maxixe, samba, choro e bossa nova. Além da contribuição rítmica, também foram trazidos alguns instrumentos musicais como o berimbau, o afoxé e o agogô, o atabaque, a cuíca e a marimba. Pesquisar em que musicas estes instrumentos são usados, trará maior entendimento o legado para os ritmos Brasileiros. Mais uma vez a sugestão de complilação( pesquisar o que é), dos ritmos que geraram nossa culrura musical Brasileira, vai surpreender alem de ser muito bom de se fazer. Então…, dividam-se e mãos à obra para o próximo banco de dados sobre musicalidade Africana no Brasil, a ser criado pelos alunos e disponibilizado à comunidade escolar! Alegria e diversão de fazer traz ótimos resultados de aprendizado para todos.
  10. 10. Cultura Africana e Afro-brasileira. 10 ESTAMPARIA DE TECIDOS, UMA TRADIÇÃO AFRICANA. Ricas combinações cromáticas (de cor) e de geometrização (desenhos geométricos|) caracterizam os grafismos das estamparias dos povos Africanos Grafismos característicos da nação kadiweu feitos sobre papel. Fonte :
  11. 11. Cultura Africana e Afro-brasileira. 11 Tecido em ráfia com apliques da etnia Ngongo / Pano tecido a partir de fibras de Ráfia- Povos Kuba
  12. 12. Cultura Africana e Afro-brasileira. 12 Técnica de estamparia Batik sobre tecido.
  13. 13. Cultura Africana e Afro-brasileira. 13 Fontes: Pag 1 - Mapa TERRA BRASILIS http://revistacarbono.com/artigos/01a-terra-brasilis-como-terra-incognita/ - PINDORAMA PODE TER ATÉ TRÊS SIGNIFICADOS: https://definicao.net/pindorama/- - AS ORIGENS DOS NEGROS DO BRASIL https://novaescola.org.br/conteudo/1319/as-origens-dos-negros-do-brasil Pag 2 http://www.algosobre.com.br/geografia/africa-a-diversidade-num-continente.html Para miudos - SAVANA https://leiturinha.com.br/blog/curiosidades-sobre-a-savana-africana/ Para adolescentes - SAVANA https://meioambiente.culturamix.com/ecologia/flora/vegetacao-africana-savanas-e-saara Pag 3 AS FILHAS DE EVA PRIMORDIAL OU MITOCONDRIAL - https://super.abril.com.br/ciencia/as-filhas-de-eva/ - https://www.infoescola.com/biologia/eva-mitocondrial/ Pag 4 https://eudesenholetras.wordpress.com/2008/09/15/a-historia-e-a-cultura-da-africa-e-suas-implicacoes-com-a-cultura-brasileira-na-atualidade/ Pag 5 AS LENDAS E A TRADIÇÃO ORAL http://www.escolamobile.com.br/explicando-realidade-as-lendas-e-tradicao-oral Pag 8 https://www.buala.org/pt/da-fala/etiquetas/the-metropolitan-museum-of-art Pag 9 Fonte: http://www.metmuseum.org/toah/hd/aima/hd_aima.htm https://mundonegro.inf.br/arte-educadores-promovem-oficinas-de-grafismos-africanos-e-indigenas/ http://www.educacaoliteratura.com.br/index%20148.htm Introdução à história da África. In: Educação africanidades Brasil. MEC – SECAD – UnB – CEAD – Faculdade de Educação. Brasília. 2006. p. 33-51 Pag 10 – https://mundonegro.inf.br/arte-educadores-promovem-oficinas-de-grafismos-africanos-e-indigenas/ - http://celsolima.zip.net/ Pag 11 https://www.decorfacil.com/estampa-africana/ Pag 12 https://www.mmo.co.mz/fotos-de-batik-africano/ https://artebrasileiros.com.br/arte/arte-afro-brasileira/
  14. 14. Cultura Africana e Afro-brasileira. 14 Foi ótimo receber vocês. Agradeço e desejo ótimas atividades escolares para todos! Professora autora: Maria Claudia F.S. Graça trabalhandoarte@gmail.com fontesdagraca@trabalhandoarte.com site: http://fontesdagraca.trabalhandoarte.org Essa licença permite que as pessoas utilizem a obra e criem obras derivadas. Porém, essas obras derivadas não podem ter fins comerciais. É necessário dar os créditos ao autor na obra derivada, mas não é necessário que ela seja licenciada nos mesmos termos.

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