A dispensação da inocência, ou Aliança Edênica, regulou a vida do primeiro casal humano no Éden. Sob esta aliança, Adão e Eva deveriam se abster de comer o fruto proibido e povoar a terra. No entanto, desobedeceram a Deus, trazendo a morte e afastamento divino. Apesar disso, Deus ofereceu misericórdia através da promessa do Redentor e das túnicas de peles.

2. O termo Dispensações,
não aparece nos registros
do Antigo Testamento,
todavia, encontramo-la no
Novo Testamento nos
seguintes textos: (I Co
9.17; Ef 3.9; Cl 1.25).

3. “E demonstrar a todos qual
seja a dispensação do
mistério, que desde os
séculos esteve oculto em
Deus, que tudo criou por
meio de Jesus Cristo” (Ef 3.9)

4. • A palavra grega é “oikonomia”, da qual deriva-se a
palavra economia, que segundo o dicionário prático
ilustrado significa “A boa ordem na
administração ou na dispensa de uma casa
(oikos)”.

5. No uso bíblico, Dispensação. Oikonomia
representa a administração que Deus faz
em sua grande casa, o universo.
Originalmente, significava a mordomia
ou gerência de uma casa

6. •No Novo Testamento, despenseiro (oikonomos) refere-
se ao administrador da casa e das propriedades de um
Senhor. No Evangelho de Lucas, o termo se emprega
alternadamente com “escravo” (Gr. doulos). O
despenseiro ou mordomo tinha direito legal de agir em
nome do seu senhor, e deveria ser fiel e prudente (Lc
12.42, 1Co 4.2).

7. •Dispensação é uma forma
específica de Deus agir junto
ao homem por determinado
período de tempo que se
caracteriza pela uniformidade
de revelação e mediante
condições estabelecidas de
acordo com as alianças
divinas.

8. •Uma dispensação é um
período de tempo em que o
homem é provado a respeito
da sua obediência a certa
revelação da vontade de Deus
(Scofield);

10. • Características gerais :Em geral, descobrimos
que as dispensações possuem algumas
características comuns, tais como:

11. •Uma aliança ou pacto divino;
•Uma palavra-chave que
revela a condição do povo;
•Um personagem ou
acontecimento proeminente;
•Um propósito especial de
Deus;

12. • Uma nova revelação no processo revelador
de Deus, de cuja revelação os homens vão se
afastando gradualmente;
• A exigência de confiança na palavra de Deus,
obediência ao plano específico de Deus e
submissão à sua vontade;
• Um ato de desobediência contra a revelação;
• Um ato de julgamento da parte de Deus.

13. • No final cada dispensação, Deus
continua a mostrar:
• Sua ira julgadora;
• Seu poder salvador;
• Sua Graça acolhedora aos que creem.

14. A Aliança do Éden, que
regulou/condicionou a vida do
homem no estado da inocência.
Gn 1.28.

15. A Aliança com Adão, que
condicionou a vida do homem
decaído, oferecendo a promessa
de um Redentor, Gn 3.14-21

16. A Aliança com Noé, que estabeleceu o
princípio do governo humano e
assegurou a continuação da vida sobre
o planeta, Gn 9.1-17.

18. A Aliança com Abraão, que daria início à nação
israelita, e confirma, com certas condições, a
promessa edênica da redenção (Gn 12.1-8).

19. A Aliança com Moisés, que condena todos
os homens "porque todos pecaram e
destituídos estão da glória de Deus." Rm
3.23; Êx 19.1-25.

20. A Aliança Palestínica, que assegura a
restauração e a conversão final de
Israel. Lc 26; Dt 28.1 a 30.3.

21. A Aliança com Davi, que promete o
trono de Israel à posteridade de Davi,
promessa que se cumprirá em Cristo, o
"Filho de Davi". II Sm 7.16; I Cr 17.7; SI
89.27; Lc 1.32,33.

22. A Nova Aliança, que assegura a
transformação espiritual de Israel e de todos
que creem em Cristo, tornando-os aceitáveis
a Deus.

24. Concertos divinos. Trata-se da ALIANÇA
EDÊNICA, o pacto de Deus com o primeiro casal.

25. O casal deveria encher a
terra (Gn 1.28)

26. Deveria comer somente do fruto da terra
(Gn 1.28). Deveria guardar o jardim do
Éden (Gn 2.15).

27. O casal deveria abster-se de comer o fruto da
árvore do bem e do mal (Gn 1.28,29; 2.16,17).

28. Era necessária essa proibição única,
uma vez que o homem tinha livre-
arbítrio.

30. • Livre-arbítrio é o poder que cada
indivíduo tem de escolher suas ações,
que caminho quer seguir.

31. “...e anda pelos caminhos do teu
coração, e pela vista dos teus
olhos; sabe, porém, que por todas
estas coisas te trará Deus a juízo”.
(Ec 11.9)

32. • A falha (Gn 3.1-6; I Tm 2.13,14).
• O ato de desobediência do primeiro
casal está intimamente relacionado
com seu comportamento para com a
Palavra de Deus.

34. O julgamento sobre a serpente (Gn 3.14,15) – A serpente
recebeu a pior maldição do que qualquer outro animal:
constante humilhação e maldição. Ela foi condenada a
arrastar-se sobre o ventre e alimentar-se do pó da terra;
e ainda, deveria haver guerra constante entre ela e o
homem.

35. • O julgamento
sobre a mulher (Gn
3.16) – A mulher
recebeu uma
tríplice maldição:
concepção
multiplicada,
aumento de dor
durante a
maternidade e
submissão ao
domínio do marido.

36. • O julgamento sobre a terra (Gn 3.17) – Caiu
também um peso de maldição sobre a terra, que
perdurará até o milênio, quando então será
levantada.

39. • Consequências posteriores:
• Morte física, espiritual e eterna para o
homem – O espírito do homem é vivificado
pela vida que Cristo lhe comunica (Rm
8.9,16);

40. • Afastamento de Deus e solidão espiritual
– ao quebrar a lei de Deus, o homem
sentiu-se envergonhado na sua presença
causando-lhe um grave prejuízo, ficou
destituído da comunhão com Deus.

41. Enfermidades e dores

45. • Atos de Graça
• Deus nunca deixa de manifestar
sua maravilhosa graça. Na
dispensação da inocência, após
consumado o pecado do homem,
Deus em um gesto de suprema
misericórdia, estendeu-lhe a mão
e lhe ofereceu sua graça,
duplamente revelada:

46. • No Proto-Evangelho – Isto é, a promessa de
Redentor (Gn 3.15),

47. Na túnica de peles – O ato de Deus sacrificar
um animal para promover as túnicas com
que cobriu a nudez de Adão e Eva, é belo
tipo de Cristo.

49. • Palavra-chave – é a consciência. Esta aparece
cerca de 32 vezes na Bíblia e significa faculdade
de convicção própria e conhecimento moral dos
atos pessoais.

50. “A consciência é uma
instância, um poder
implantado em nós que
avalia moralmente os nossos
atos, nossos pensamentos,
nossos planos e opiniões”
(Bíblia Genebra)

51. • A Condição do homem –
possuidor de conhecimento
experimental acerca do bem e do
mal. Foi por meio de conhecer o
mal que a consciência do homem
despertou

52. “A consciência é uma
instância, um poder
implantado em nós que
avalia moralmente os nossos
atos, nossos pensamentos,
nossos planos e opiniões”
(Bíblia Genebra)

53. “Quando ouviram isto,
redarguidos da consciência,
saíram um a um, a começar
pelos mais velhos até aos
últimos; ficou só Jesus e a
mulher que estava no meio.”
”
(Jo 8.9)

54. “Os quais mostram a obra da
lei escrita em seus corações,
testificando juntamente a sua
consciência, e os seus
pensamentos, quer acusando-
os, quer defendendo-os.”
”
(Jo 8.9)

55. • Propósito – provar a
capacidade do
homem em manter-se
fiel num clima de
liberdade sob os
ditames de sua
própria consciência.

56. • Revelação – a vontade de Deus era conhecida pelo
primeiro casal, o qual tinha o compromisso de
transmiti-lo através da revelação dos fatos
ocorridos no Éden. A primeira desobediência
causou a morte espiritual do homem.

59. •Provisão divina
•A arca

60. A preservação da vida dos justos
A preservação da vida animal

62. • Palavra-chave – Governo humano. Como
em sociedade constituída, o homem
governará sobre o homem. A mais alta
função do G. H. é o aplicativo da Pena
Capital.
•

63. • A aliança de Deus com Noé (Gn 8.20-22; 9.1-19)
– esta aliança assinala o centro das relações de
Deus com a criatura humana, e consiste no
seguinte:

64. O arco-íris é dado como sinal da aliança.

68. •Palavra-chave – Promessa.
•Duração: 430 anos, no período que vai da chamada de Abraão à
saída do Egito. Ocorreu a quase 2000 anos a.C., 427 depois do
dilúvio.

69. • A aliança com Abraão – Nessa aliança Deus fez as
promessas e requereu de Abraão a crença.

70. •Far-te-ei uma grande
nação - isto tem se
cumprido de três
maneiras:
•Na posteridade natural
de Abraão, isto é, o povo
hebreu (Gn. 13.16; Jo
8.37);

71. • Na posteridade
espiritual de Abraão,
isto é, em todos os
homens que são da fé,
quer sejam judeus ou
gentios (Jo 8.39; Rm
4.16,17; 9.7,8; Gl 3.
6,7,29).
• Esta promessa, em
certo sentido, também
se cumpriu por meio
de Ismael (Gn. 17.18-
20).

75. • Duração: A quinta dispensação compreende o
período em que o povo de Israel deveria reger
sua vida religiosa ou política segundo a lei
entregue por Deus a Moisés no Monte Sinai e
segundo os regulamentos que lhe sucederam.
Ela durou cerca de 1430 anos.

76. •A fim de facilitar um estudo mais detalhado
e mais proveitoso da longa dispensação da
lei, convém dividi-la em sete épocas
distintas:

77. •Época da peregrinação -
personagem central: Moisés

78. • (abrange o período que vai da saída
do Egito à entrada em Canaã).

79. • Essa peregrinação trouxe para eles
experiências com o Senhor e viram que a
essência de Deus é revelada externamente
pelo que Ele faz. Os judeus tinham uma
palavra para isso: Shekinah, que expressa o
conceito de glória. A palavra Shekinah significa
“viver ou morar com”.

80. • É a manifestação visível da
presença de Deus, muitas
vezes aparecendo em
forma de nuvem, luz, fogo,
ou uma combinação desses
elementos.
• Foram os rabinos judeus
que passaram a usar a
expressão.

81. (Êx 16.1-15)

82. • Ao verem o maná, que era algo
novo, jamais visto, os israelitas
começaram a perguntar uns aos
outros “O que é isto?”, do som
desta pergunta feita no
hebraico é que surgiu o nome
“maná”, que significa “o que é
isto?”

88. • Época das conquistas - personagem
central: Josué (abrange todo o período da
história do livro de Josué);

93. • Época dos judeus - personagens centrais:
Samuel, Gideão, Sansão, etc. (compreende o
período dos juízes)

95. • Época do reino unido – personagens centrais:
Saul, Davi e Salomão (abrange o período dos três
reis)

100. • Época do reino dividido –
personagens centrais: Josias,
Uzias, Josafá, etc. (abrange o
período que vai da morte de
Salomão até o início dos
cativeiros de Israel e Judá)

102. • Época do cativeiro e dispersão – personagens
centrais: Daniel, Esdras e Neemias (abrange o
período que vai do início do cativeiro babilônico
até o retorno dos judeus para Canaã com Esdras
e Neemias);

105. • Aliança mosaica (Ex 19.32)
• Este contrato foi feito com Israel obedecendo
três divisões:
• Os mandamentos: para expressar ajusta
vontade de Deus (Ex 20.1-26), também
chamado de as leis morais;
• Os juízos: servia para governar a vida social de
Israel (Ex 21.1-24), chamado também de as leis
civis;
• As ordenanças: para governar a vida religiosa de
Israel (Ex 24.12-31), chamada de leis religiosas.

106. Fazer de Israel uma Nação Santa (Ex 19.6) – um dos atributos
de Deus é santidade e é natural que a nação que acaba de ser
eleita, povo de sua exclusiva propriedade, também deveria
ser santa como Ele é santo (Lv 11.44,45; 19.2),

107. Julgamento: Há um duplo aspecto do
julgamento divino no final desta dispensação:

108. • Os pecados de Israel foram punidos
e julgados na cruz (Jo 12.27-33; At
2.36; Cl 2.14,17);
• Como nação desobediente que
rejeitou o Cristo, Israel foi punido
com uma rejeição da parte de Deus
e perda do seu reino (Mt 21.33-46;
23.37-39; Lc 21.20-24; Dt 28; Lv
26);

110. • Palavra-chave – Graça.
• Duração: é indefinida, não só pelo fato da mesma ainda
está em decorrência, mas principalmente por não
haver uma revelação prévia do momento exato do seu
final. No entanto, sabemos que a mesma abrange o
período que vai do Calvário à segunda vinda de Cristo.

111. • Aliança de Cristo
• Também chamada de: “Novo Pacto (Aliança)”;
“aliança (testamento) no seu sangue” (Mt 26.26-
28). Constituída de:

112. • Um sacrifício único e perfeito (Hb 10.12)
Capaz de salvar da culpa todos aqueles
que se cheguem a Deus confiadamente

113. • Um sacerdote eterno (Hb 2.17; 10.21) – Cristo
Jesus, do qual não temos do que nos
envergonhar, pois como nós em tudo foi
tentado, mas sem pecar, e portanto pode nos
socorrer em nossas fraquezas

114. • O Juízo divino: Embora seja uma
dispensação caracterizada pela graça (favor
imerecido), devemos perceber, que como
em todas as demais dispensações, existe a
ameaça de um julgamento no qual haverá
condenação para os infiéis e honra e glória
para os fiéis.

115. • Os acontecimentos que caracterizam o final
desta dispensação:
• Relacionados ao mundo – guerras, fome,
pestes, avanço da ciência, etc.;
• Relacionados à religião – surgimento de falsos
profetas, falsos cristos, operação de grandes
sinais e milagres;
• Relacionados à Igreja – escândalos, falta de
amor, frieza espiritual, falta da fé verdadeira,
surgimento de maus líderes (mercenários), etc.

116. Aliança de Cristo: Esta é a última das
dispensações ordenadas que condiciona a
vida humana na terra. É o reino da aliança
feita à Davi (2 Sm 7.8-17; Zc 12.8; Lc 1.31-
33; 1 Co 15.24).

120. "E morará o lobo
com o cordeiro, e
o leopardo com o
cabrito se deitará,
e o bezerro, e o
filho de leão e o
animal cevado
andarão juntos, e
um menino
pequeno os
guiará." (Is 11 : 6)

122. 122