O documento discute a teoria pedagógica neo-pragmatismo e como ela se relaciona com a cibercultura. O neo-pragmatismo valoriza a experiência pessoal, o diálogo e a aprendizagem por meio da experiência. A cibercultura se encaixa nessa teoria através da formação por meio das ferramentas digitais que permitem publicar experiências e trocar ideias online.

1. INFORMÁTICA EDUCATIVA I
TAREFA SEMANA 2
TEORIA PEDAGÓGICA APLICADA A
CIBERCULTURA
Antonio José Guimarães Andrade – Aluno turma ANcon215

2. NEO-PRAGMATISMO
A Teoria Pedagógica Neo-Pragmatismo tem
características voltadas para:
• linguística-pragmática, sendo a combinação das
habilidades de lidar com diversas línguas e uma visão
prática das coisas ou no caso da forma de lecionar ou
transmitir conhecimento;
• Valorização, no processo educativo, das experiências
pessoais do indivíduo,
• na interação dialógica numa conversação aberta,
contínua, interminável ;
• considerar os aspectos particulares das situações nas
quais não há nenhum início, nenhum fim estabelecido;

3. • Não se tratar de buscar a verdade estabelecida,
mas de criar significados nas interações dialógicas
pessoais e públicas com os outros, com as
histórias, com os textos;
• Que as fontes de orientação é a conversação com
nossos companheiros humanos, e que ela é o
contexto básico para compreender o
conhecimento; sendo a experiência feita pelo
diálogo, pela conversação, que os participantes
fazem escolhas racionais, que são pessoais,
históricas, vinculadas a uma situação concreta.

4. • que os sujeitos criam e recriam a si próprios e à
sua cultura, em contextos de conversação, de
troca de narrativas, de forma a compreender
como os outros constroem seus significados a
partir de sua vivência em contextos culturais,
lingüísticos, interpretativos;
• Que rejeita imposições, valorizando as atitudes
dos professores em suas ações e interações
baseadas no diálogo;

5. • experiência que o aluno vivencia ao aprender,
ao transformar e ao ser transformado; propõe
a discussão de problemas humanos
“edificantes”, envolvendo a solidariedade, a
diferença, o outro, visando experiências
transformativas nas pessoas.

6. CONSILIAÇÃO DA RAZÃO E EMOÇÃO
• A crítica pós-moderna argumenta também
que a razão precisa ser considerada junto com
as dimensões afetivas, morais, estéticas que
identificam o sujeito;
• E podemos dizer também razão que produz o
saber tem dimensões emocionais, afetivas,
irracionais e é produzido no jogo das relações
objetivas e subjetivas que envolvem o
indivíduo e a sociedade ao mesmo tempo.

7. • Por mais que alguns pensadores identificam a
razão crítica como meio insubstituível de
conhecer, temos que entender que o homem
integral é uma unidade de razão e
sensibilidade;
• A crítica pós-moderna afirma que o modelo de
racionalidade científica da modernidade se
esgotou.

8. • A idéia de sociedade do conhecimento está
ligada à de intelectualização do processo
produtivo. Os profissionais necessitariam um
alto grau de desenvolvimento das capacidades
intelectuais: abstração, rapidez de raciocínio,
visão global do processo de trabalho. lturas
particulares.

9. NEO-PRAGMATISMO NA
CIBERCULTURA
• O impacto das tecnologias da informação e
comunicação teriam como objetivo
desenvolver competências cognitivas e
operacionais com a utilização de
computadores.
• Diriam que a criança de hoje vive inserida
num mundo técnico-informacional,
alimentando-se de imagens e textos e, com
isso, estaria superada a idéia iluminista de
educação geral, assim como a figura social do
indivíduo de formação universal.

10. • Podemos incluir a idéia de que mais no saber
fazer do que no saber, o pensar
eficientemente seria uma questão de
aprender fazendo, aprender comunicando,
aprender a usar.
• As pedagogias modernas reconhecem o
impacto do desenvolvimento tecnológico na
vida social e, em particular, nos processos de
formação das pessoas.

11. • a lógica do mundo técnico-informacional pode
ajudar, mas sem subsumir nela todo o
processo formativo que implica o crescimento
do ser humano, domínio gradativo de
conhecimentos, técnicas, habilidades, o
desenvolvimento da capacidade de apropriar-
se da realidade.

12. • há um contexto concreto de transformações
sociais, econômicas, políticas que tendem a
privar a humanidade e, portanto, os processos
formativos, de perspectivas de existência
individual e social.

13. CONCLUSÃO
• Com isso vemos que a cibercultura se encaixa na
teoria Neo-Pragmatisma, sendo que, com a
valorização do processo educativo baseado nas
experiências pessoais aliada com a formação
através do diálogo e solidificando seu
conhecimento por meio da experiências
concretas, o uso das ferramentas tecnológicas de
comunicação, muito comum na cibercultura,
identifica com a forma do indivíduo ser produtor
de informações de suas experiências e publicar
para criar o caminho nas redes onde abre o
diálogo e cria troca de experiências.

14. REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
• LIBÂNEO, J.C. As teorias pedagógicas
modernas resiginificadas pelo debate
contemporâneo na educação. Capitulo I do
livro Educação na era do conhecimento em
rede e transdisciplinaridade. São Paulo:
Alínea, 2005.