Filosofia

1. UMA NOVA
SOCIEDADE?
Ítalo Vieira, Yago Coutinho, Matheus Ramalho, Wellison
Dutra, Brisa Bispo e Heloísa Viana

2. O Evolucionismo Social
 O Evolucionismo social refere-se às teorias antropológicas de desenvolvimento
social segundo as quais acredita-se que as sociedades têm início num estado
primitivo e gradualmente tornam-se mais civilizadas com o passar do tempo.
 É uma teoria onde as sociedades são julgadas pelo seu nível de progresso, de
desenvolvimento. Fazendo assim com que a sociedade mais “evoluída” se torne a
sociedade do “eu” e a outra, exatamente assim, a do “outro”. E, portanto, a mais
importante, a de mais valor para ser estudada é a mais avançada

3. Como saber se uma sociedade é mais “evoluída” que a outra?

4. O problema é: minha ideia sobre quais fatores influenciáveis são avaliados para que vejamos
qual das sociedades é mais evoluída? Por exemplo: se o mediador fosse o futebol,
os brasileiros seriam a sociedade do “eu”. E, ao analisarmos os fatores que “definiam a
cultura” como mediadores, vemos que teríamos que levarmos em consideração coisas como
a arte, as leis e a moral. A dificuldade nisso é que nem todas as culturas precisam ter uma lei
definida, uma arte definida ou ainda uma moral para que existam. Esses conceitos são muito
relativos. Ou seja, só em partir desse ponto para a análise comparativa das sociedades, já é
visível o etnocentrismo. A tomada dos nossos valores culturais como os melhores. E, segundo
o evolucionismo, todas as culturas dos “outros” necessitavam nada mais do que aquilo que
era importante para a sociedade do “eu” e por isso a investigação ou conhecimento maior
dessas outras culturas não levava a nada, tal que elas que deveriam se encaixar ao modo em
que as coisas eram na sociedade do “eu”.

5. A SOCIEDADE DA INFORMAÇÃO

6. A Era dos Sistemas de Informações
 Ao longo da história o homem tem criado os mais diversos meios e ferramentas
para se comunicar, e deste modo melhorar os seus padrões atuais de vida. Diante
das suas criações, hoje as conclusões a tirar são complexas e pouco exatas. Se por
um lado as suas criações lhe conferem um melhor modo de vida (como a criação
de transportes, comunicações, etc.), são precisamente estas criações que o
destroem (a poluição, desemprego, etc.).
 A informação tem se tornado, nos dias atuais, um dos mais importantes recursos
das organizações. Autores de diversas áreas tem se referido a este momento como
"A era da informação", ressaltando os impactos sociais, econômicos, políticos e
psicológicos deste período.
 Era da Informação nada mais é que o atestado de óbito da cultura de massa — um
estilo de vida que surgiu com Gutenberg, no século XV, e foi a tônica da Revolução
Industrial.
 No lugar da massificação em que uma matriz serve igualmente a todo mundo, surge
agora a personalização.

7. A Era dos Sistemas de Informações
 Assim, assistimos a um desenvolvimento tecnológico, independente e autônomo,
sem necessitar de ser controlado pelo homem (o seu criador). Ou como mais
recentemente a ciência nos afirma: “o desenvolvimento tecnológico avança tão
rápido que o homem não o consegue alcançar”.
 A sociedade não é um elemento estático, muito pelo contrário, está em constante
mutação e como tal, a sociedade contemporânea está inserida num processo de
mudança em que as novas tecnologias são as principais responsáveis.
 Este novo modelo de organização das sociedades assenta num modo de
desenvolvimento social e econômico onde a informação, como meio de criação
de conhecimento, desempenha um papel fundamental na produção de riqueza e na
contribuição para o bem-estar e qualidade de vida dos cidadãos. Condição para a
Sociedade da Informação avançar é a possibilidade de todos poderem aceder
às Tecnologias de Informação e Comunicação, presentes no nosso cotidiano que
constituem instrumentos indispensáveis às comunicações pessoais, de trabalho e
de lazer.

8. Qual pode ser o impacto da tecnologia para a divisão da sociedade?

9. A Era dos Sistemas de Informações
 Esta sociedade poderá ser a culpada por grandes diferenças sociais, tendo em
conta o seu grau de exigência. Visto que é uma sociedade que vive do poder da
informação, tendo como base as novas tecnologias ela poderá ser muito
discriminatória, quer entre países, quer internamente, entre empresas, entre
pessoas. Até algum tempo atrás, o saber ler e interpretar textos, bem como efetuar
cálculos matemáticos simples, era obrigatório para se viver em harmonia e bem-
estar na sociedade, este novo cenário mudou e as necessidades de qualificações
profissionais e acadêmicas aumentaram consideravelmente.
 A sociedade exige da escola pessoas com uma formação ampla, especializada, com
um espírito empreendedor e criativo, com o domínio de uma ou várias línguas
estrangeiras, com grandes capacidades para resolução de problemas.

11. Vocês preferem estudar por meio de livros ou com o auxilio da internet?

12. A Era dos Sistemas de Informações
 Os jovens adquirem vários conhecimentos fora da escola, pois eles estão auto
integrados neste novo paradigma de sociedade, preferindo por vezes o
aconchegante lar, com todas as tecnologias à disposição, à escola enfadonha e
obsoleta. É importante a escola tornar-se mais atrativa e em sintonia com as
novidades tecnológicas.
 Os aspectos positivos são visíveis, tal como a melhoria da nossa qualidade de vida.
Por outro lado, a tecnologia pode ser muito destrutiva quando falamos em questão
de guerras e conflitos.
 A cultura também se adequa às novas tecnologia e o acesso irrestrito à
informação.

13. INFLUÊNCIA DA TECNOLOGIA DA
INFORMAÇÃO NA CULTURA

14. De que modo a informação pode influenciar uma
cultura?

16. “O avanço tecnológico nas aldeias possibilitou algumas mudanças de hábitos, segundo avaliação do
cacique Azarias Ioio Iaparrá. Eletrônicos antes considerados novidades para os índios, atualmente
são itens comuns no dia a dia da tribo.
Andando pelas pequenas vias da aldeia Kumenê é possível perceber índios que trocaram as redes de
dormir pelas redes virtuais, e o arco e flecha pelos mouses e computadores.”
SANTIAGO Abinoan, G1; Disponível em:
<http://g1.globo.com/ap/amapa/noticia/2014/05/avanco-da-tecnologia-em-aldeia-muda-
cotidiano-de-indios-no-amapa.html> Acesso: 30/10/2015

18. Globalização Cultural
 As pessoas estão cada vez mais descobrindo na Internet uma maneira rápida e
eficiente de entrar em contato com pessoas de outros países ou, até mesmo, de
conhecer aspectos culturais e sociais de várias partes do planeta. Junto com a
televisão, a rede mundial de computadores quebra barreiras e vai, cada vez mais,
ligando as pessoas e espalhando as ideias, formando assim uma grande Aldeia
Global.
 O impacto cultural da globalização foi alvo de muita atenção. Imagens, ideias,
produtos e estilos disseminam-se hoje em dia pelo mundo inteiro de uma forma
muito mais rápida. O comércio, as novas tecnologias de informação, os meios de
comunicação internacionais e a migração global fomentaram um fluxo, sem
restrições, de cultura que transpõe as fronteiras das diversas nações. Muitas
pessoas defendem que vivemos hoje numa única ordem de informação – uma
gigantesca rede mundial, onde a informação é partilhada rapidamente, em grande
quantidade e por muitas pessoas..

19. Globalização Cultural
 Entretanto acusa-se a globalização de proporcionar uma desigual forma de
comunicação entre os diferentes territórios, em que culturas, valores morais,
princípios educacionais e outros são reproduzidos obedecendo a uma ideologia
dominante. Nesse sentido, forma-se, segundo essas opiniões, uma hegemonia em
que os principais centros de poder exercem um controle ou uma maior influência
sobre as regiões economicamente menos favorecidas, obliterando, assim, suas
matrizes tradicionais
 Por outro lado, quando uma prática cultural chinesa é vivenciada nos Estados
Unidos ou quando uma manifestação tradicional africana é revivida no Brasil, temos
a evidência de como as sociedades integram suas culturas, influenciando-se
mutuamente.
 Existem vários elementos que podem ser considerados como consequências da
globalização no mundo. Uma das evidências mais emblemáticas é a configuração
da sociedade em redes

20. A SOCIEDADE EM REDE

21. "A Sociedade é uma complexa teia que se estabelecem
entre os seres humanos"

22. Explicação 1: As tomadas de decisões, ações e resultados são algo que é adquirido
coletivamente, ou seja, o que uma maioria das pessoas que buscam um determinado resultado
moral são os quais veem que este é benéfico, constituem uma sociedade. Podemos dizer que a
sociedade é feita que buscam um rumo gratificante de maneira integral ou universal.

23. Explicação 2: É uma analogia que compara toda sociedade com uma teia de aranha. Cada
pessoas seria um ponto onde forma a intersecção entre as linhas. Então todos nós temos uma
relação sistêmica. Se um ponto se romper toda a teia terá alguma consequência.

25. A interferência de outros povos na cultura de uma sociedade
exercida através da tecnologia da informação é benéfica ou não para
esta sociedade?

26. É possível, nos dias atuais, ter uma cultura totalmente sem a
interferência das demais?

27. EXCESSO DE INFORMAÇÃO

28. Excesso de Informação
 O excesso de informação está provocando uma angústia típica dos tempos atuais e
levando à conclusão de que, às vezes, saber demais é um problema. Nas
sociedades ocidentais, as pessoas se sentem pisando em um chão não muito firme,
por não conseguirem deglutir a carga de informações disponível em livros, na
imprensa, na televisão e na Internet. "Quanto mais sabemos, menos seguros nos
sentimos. É a sensação de que o mundo está girando a muitas rotações a mais do
que nós mesmos“
 Por ex: uma edição de um jornal como o New York Times contém mais informação
do que uma pessoa comum poderia receber durante toda a vida na Inglaterra do
século XVII.

29. Excesso de Informação
 Note que hoje em dia o problema não é o acesso à informação, mas sua
sobrecarga. Como resultado, tem-se a necessidade de filtrar e discernir. Neste
contexto, o discernimento é um fator chave, pois implica que o indivíduo deve
possuir a capacidade de julgar as coisas, clara e sensatamente. A Internet tem
beneficiado as pessoas oferecendo-lhes um forma ágil e de baixo custo para
comunicação profissional e/ou pessoal bem como de pesquisa. Por outro lado, tem
exigido maior atenção e discernimento no seu uso sob o prejuízo de termos o
tempo precioso sendo consumido de forma avassaladora.
 Ao contrário dos animais, que utilizam fontes de informações intrínsecas para
modelar suas ações, o ser humano depende das fontes extrínsecas, compostas por
símbolos sociais que, como os genes, fornecem um diagrama ou gabarito para sua
ação no mundo (Geertz,1989).

32. OBRIGADO!