O documento discute a visão do Espiritismo sobre a intervenção de demônios em manifestações espiritas modernas. Segundo o texto, o Espiritismo estuda cientificamente esses fenômenos e destroi crendices, ao contrário da Igreja que atribui tudo aos demônios. O Espiritismo também refuta a noção de que só demônios podem se comunicar e defende que os espíritos se manifestam para educar e elevar o homem.

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O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
“Na casa do Pai, há muitas moradas”
O Céu dos
anjos e
dos
eleitos
O Inferno dos
demônios e
dos
condenados
O
Espiritismo
tem uma
visão
totalmente
diferente do
tema

2. 2/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
Parte I - Doutrina
I-O PORVIR E O NADA
II-TEMOR DA MORTE
Causas do temor da morte
Por que os espíritas não temem a morte
III-O CÉU
IV-O INFERNO
Intuição das penas futuras
O inferno cristão imitado do inferno pagão
Os limbos
Quadro do inferno pagão
Esboço do inferno cristão
V-O PURGATÓRIO
VI-DOUTRINA DAS PENAS ETERNAS
Origem da doutrina das penas eternas
Argumentos a favor das penas eternas
Impossibilidade material das penas eternas
A doutrina das penas eternas fez sua época
Ezequiel contra a eternidade das penas e o pecado original
VII-AS PENAS FUTURAS SEGUNDO O ESPIRITISMO
A carne é fraca
Princípios da Doutrina Espírita sobre as penas futuras
Código penal da vida futura
VIII-OS ANJOS
Os anjos segundo a Igreja
Refutação
Os anjos segundo o Espiritismo
IX-OS DEMÔNIOS
Origem da crença nos demônios
Os demônios segundo a Igreja
Os demônios segundo o Espiritismo
X-INTERVENÇÃO DOS DEMÔNIOS NAS
MODERNAS MANIFESTAÇÕES
XI-DA PROIBIÇÃO DE EVOCAR OS
MORTOS
I-O PASSAMENTO
II-ESPÍRITOS FELIZES
III-ESPÍRITOS EM CONDIÇÕES
MEDIANAS
IV-ESPÍRITOS SOFREDORES
V-SUICIDAS
VI-CRIMINOSOS ARREPENDIDOS
VII-ESPÍRITOS ENDURECIDOS
VIII-EXPIAÇÕES TERRESTRES
Parte II - Exemplos

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O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
As manifestações dos espíritos, ao longo da
história da humanidade, sempre foram
revestidas da capa do sobrenatural, do
maravilhoso. As crendices e supertições
deram complemento aos erros em relação à
origem e causa para estes fenômenos;
Coube ao Espiritismo, restituir estes
fenômenos à natureza e estudá-los com
métodos científicos;

4. 4/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
As doutrinas sobre o demônio, prevalecendo
por tanto tempo, haviam de tal maneira
exagerado o seu poder, que fizeram, por
assim dizer, esquecer Deus; por toda parte
surgia o dedo de Satanás, bastando para
tanto que o fato observado ultrapassasse os
limites do poder humano.
Um morto se comunicar? Isto sempre foi
extraordinário! É coisa do demônio!

5. 5/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
Enquanto se não possuía do mundo
espiritual noções mais que incertas e
sistemáticas, a verdade podia ser desviada;
mas hoje que observações rigorosas e
estudos experimentais esclareceram a
natureza, origem e destino dos Espíritos,
bem como o seu modo de ação e papel no
Universo — hoje, dizemos, a questão se
resolve por fatos.

6. 6/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
Sobre este ponto, como sobre muitos outros,
a Igreja mantém as velhas crenças a respeito
dos demônios. Diz ela: “Há princípios que
não variam há dezoito séculos, porque são
imutáveis.”
As leis divinas é que são imutáveis, mas a
nossa compreensão vai se ampliando à
medida que evoluimos

7. 7/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
Eis como esta explica a intervenção
exclusiva dos demônios nas manifestações
espíritas:
“Nas suas intervenções exteriores os
demônios procuram dissimular a sua
presença, a fim de afastar suspeitas. Sempre
astutos e pérfidos, seduzem o homem com
ciladas antes de algemá-lo na opressão e no
servilismo.

8. 8/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
“Aqui lhe aguçam a curiosidade com fenômenos
e partidas pueris; além, despertam-lhe a
admiração e subjugam-no pelo encanto do
maravilhoso.
“Ora se apresentam como divindades e bons
gênios, ora assimilam nomes e mesmo traços
de memorados mortos. Com o auxílio de tais
fraudes, falam e são ouvidos; dogmatizam e são
acreditados; misturam com suas mentiras
algumas verdades.

9. 9/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
“Enganar e perverter, tal é, em toda parte e
de todos os tempos, o supremo objetivo
dessas manifestações.
Por meio das operações da moderna magia,
vemos reproduzirem-se no presente as
evocações, as consultas, as curas e
sortilégios que ilustraram os templos dos
ídolos e os antros das sibilas.

10. 10/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
“Quais são os agentes secretos desses
fenômenos? Os anjos, esses não aceitariam tais
papéis indignos, como também não se prestariam a
todos os caprichos da curiosidade. “As almas dos
mortos, que Deus proíbe evocar, essas demoram
no lugar que lhes designa a sua justiça, e não
podem, sem sua permissão, colocar-se às ordens
dos vivos. Assim, os seres misteriosos que acodem
ao primeiro apelo do herege não são nem enviados
de Deus, nem apóstolos da verdade, porém fatores
do erro e agentes do inferno.

11. 11/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
A possibilidade da comunicação dos mortos
é uma questão de fato, é o resultado de
observações e experiências as mais variadas
em todas as épocas da humanidade
Quanto a suposta proibição de evocar os
mortos, isto será o objeto do estudo da
próxima quarta-feira

12. 12/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
Vejamos o que diz a igreja, quando atribui ao
demônio a origem para os fenômenos
espirituais;
… os anjos, esses não aceitariam tais papéis
indignos
… seria indigno quando os seres espirituais
consolam, instruem, influenciam os homens
ao bem, promovem o progresso das ciências,
das artes, dos conceitos de moral, etc?

13. 13/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
Das três categorias de anjos segundo a Igreja,
a primeira ocupa-se exclusivamente do céu; a
segunda do governo do Universo, e a terceira,
da Terra (anjos de guarda).
Deus permite liberdade total para os demônios
influenciar os homens, se utilizando de todas
as artimanhas disponíveis, até se passarem
por bons; mas não faz dos anjos uma força
capaz de contrabalançar essa influencia
negativa.

14. 14/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
Aos demônios concedem-se faculdades
transcendentes: nada perderam da natureza
angélica; possuem o saber, a perspicácia, a
previdência e a penetração dos anjos, tendo
ainda, a mais, astúcia, ardil e artifício, tudo em
grau mais elevado.
O objetivo que os move é desviar os homens
do bem, afastá-los de Deus e arrastá-los ao
inferno, do qual são provedores e recrutadores.

15. 15/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
A igreja diz que as modernas manifestações
faz voltar ao tempos das operações de magias,
dos sortilégios dos antigos...
O Espiritismo estuda o mundo espirituais e
através do conhecimento das relações entre
homens e espíritos, destroi estes aspectos de
sobrenatural e do maravilhoso em relação a
estes fenômenos.
O espiritismo se opõe à supertição e a
ignorância

16. 16/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
“A mais essencial de todas as disposições
para evocar é o recolhimento, quando
desejarmos tratar com Espíritos sérios. Com
a fé e o desejo do bem”
“Nenhum objeto, medalha ou talismã tem a
propriedade de atrair ou repelir Espíritos”
“Não há fórmulas sacramentais para evocar
Espíritos.”
( O Livro dos Médius)

17. 17/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
“Os Espíritos que prefixam entrevistas em
lugares lúgubres, e a horas indevidas, são os
que se divertem à custa de quem os ouve”
“Não há dias nem horas mais especialmente
propícios às evocações”
A crítica malévola apraz-se em representar o
espiritismo revestido de práticas ridículas e
supersticiosas da magia e da nigromancia.
Entretanto, sem conhecê-lo
( O Livro dos Médius)

18. 18/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
O futuro é vedado ao homem por princípio, e
só em casos raríssimos e excepcionais é que
Deus faculta a sua revelação.
(O Livro dos Espíritos, Parte 3ª, cap. X.)
“Só o charlatanismo poderia emprestar às
comunicações formas excêntricas,
enxertando-lhes ridículos acessórios.”
(O que é o Espiritismo, cap. II, nº 49.)

19. 19/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
Não vos deixeis, por conseguinte, dominar
pela ambição e pela curiosidade, em terreno
alheio ao do Espiritismo, que tais fitos não
tem, pois com eles só conseguireis as mais
ridículas mistificações.
(O Livro dos Médiuns, 2ª Parte, cap. XXVI.)

20. 20/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
Os Espíritos não podem concorrer para a
descoberta de tesouros ocultos. Os
superiores não se ocupam de tais coisas e só
os zombeteiros podem entreter-se com elas.
(O Livro dos Médiuns, 2ª Parte, cap. XXVI.)

21. 21/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
X – Intervenção dos demônios nas
modernas manifestações
Por tudo que a Doutrina Espírita defende, ela
é a maior inimiga do materialismo, da
supertição e da ignorância. Com o seu
aspecto científico, se propõe a investigar e
cada vez mais devendar os “mistérios” entre
o céu e a terra.

22. 22/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
Parte I - Doutrina
I-O PORVIR E O NADA
II-TEMOR DA MORTE
Causas do temor da morte
Por que os espíritas não temem a morte
III-O CÉU
IV-O INFERNO
Intuição das penas futuras
O inferno cristão imitado do inferno pagão
Os limbos
Quadro do inferno pagão
Esboço do inferno cristão
V-O PURGATÓRIO
VI-DOUTRINA DAS PENAS ETERNAS
Origem da doutrina das penas eternas
Argumentos a favor das penas eternas
Impossibilidade material das penas eternas
A doutrina das penas eternas fez sua época
Ezequiel contra a eternidade das penas e o pecado original
VII-AS PENAS FUTURAS SEGUNDO O ESPIRITISMO
A carne é fraca
Princípios da Doutrina Espírita sobre as penas futuras
Código penal da vida futura
VIII-OS ANJOS
Os anjos segundo a Igreja
Refutação
Os anjos segundo o Espiritismo
IX-OS DEMÔNIOS
Origem da crença nos demônios
Os demônios segundo a Igreja
Os demônios segundo o Espiritismo
X-INTERVENÇÃO DOS DEMÔNIOS NAS
MODERNAS MANIFESTAÇÕES
XI-DA PROIBIÇÃO DE EVOCAR OS
MORTOS
I-O PASSAMENTO
II-ESPÍRITOS FELIZES
III-ESPÍRITOS EM CONDIÇÕES
MEDIANAS
IV-ESPÍRITOS SOFREDORES
V-SUICIDAS
VI-CRIMINOSOS ARREPENDIDOS
VII-ESPÍRITOS ENDURECIDOS
VIII-EXPIAÇÕES TERRESTRES
Parte II - Exemplos

23. 23/23
O CÉU E O INFERNOO CÉU E O INFERNO
“Eu repartirei meu Espírito por toda a carne:
— vossos filhos e filhas profetizarão; os
jovens terão visões e os velhos terão
sonhos. Nesses dias repartirei meu Espírito
por todos os meus servidores e servidoras, e
eles profetizarão.” Atos 2:17-18
Jesus tomou a Pedro,Tiago e João e os
levou a um alto monte. E foi transfigurado
diante deles; E eis que lhes apareceram
Moisés e Elias. Mateus 17:1-8